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      “借鑒陶行知思想,轉(zhuǎn)變學(xué)困生”研究感悟

      2021-04-13 09:31:52陶紅
      課程教育研究 2021年44期
      關(guān)鍵詞:陶行知思想借鑒轉(zhuǎn)化

      陶紅

      【摘要】教師的教育教學(xué)是為了每一個學(xué)生的發(fā)展,為了學(xué)生的全面發(fā)展,也為了學(xué)困生的個性發(fā)展。借鑒陶行知思想,著力地做好轉(zhuǎn)化學(xué)困生的工作,這對于推進(jìn)學(xué)校的素質(zhì)教育,具有十分重要的現(xiàn)實和歷史意義。

      【關(guān)鍵詞】借鑒??? 陶行知思想??? 學(xué)困生??? 轉(zhuǎn)化

      【中圖分類號】G621??? 【文獻(xiàn)標(biāo)識碼】A??? 【文章編號】2095-3089(2021)44-0021-02

      一、研究借鑒的理論

      偉大的人民教育家陶行知先生,一生致力于教育改革,他的教育理論博大精深,豐富多彩,具有很強(qiáng)的生命力和實用價值。陶行知先生篤信“人人都能創(chuàng)造,人人都有創(chuàng)造”,強(qiáng)調(diào)教育要面向全體學(xué)生,要因材施教。培養(yǎng)青少年“要同園丁一樣,首先要認(rèn)識他們,發(fā)現(xiàn)他們的特點,而予以適宜的肥料、水分、太陽光、并須除害蟲,這樣,他們才能欣欣向榮,否則不能免于枯萎”。陶先生的這些思想,對于指導(dǎo)我們轉(zhuǎn)化學(xué)困生工作,有著現(xiàn)實意義。借鑒陶行知思想,轉(zhuǎn)化學(xué)困生,是擺在我們每一位教育工作者面前的新課題。

      二、研究概念的界定

      對學(xué)困生的界定要把握住三性,即外延的明確性、提示本質(zhì)特征的準(zhǔn)確性和內(nèi)涵的全面性。依此,我們可把學(xué)困生界定為:所謂學(xué)困生,一般是指那些在知識、技能、能力、態(tài)度、品格、方法與體質(zhì)等要素及要素的融合方面存在偏離常規(guī)的結(jié)構(gòu)性缺陷,智力沒有得到正常開發(fā),不能達(dá)到課程標(biāo)準(zhǔn)規(guī)定的基本要求,需要通過有針對性的教育教學(xué)措施給予補(bǔ)償?shù)膶W(xué)生,學(xué)困生具有相對性、暫時性、可變性。學(xué)困生面對問題,當(dāng)現(xiàn)有綜合的水平與問題解決所需要的水平距離比較大時,在一定時間內(nèi)不能解決,需要他人的幫助而解決,在問題解決之后,學(xué)困生解決問題的水平相應(yīng)地提高。

      三、借鑒理論與形成策略

      (1)借鑒理論:陶先生說過:“真教育是心心相印的活動,惟獨(dú)從心底發(fā)出的,才能達(dá)到心的深處?!薄按龑W(xué)生如親弟子。”“沒有愛,便沒有教育。”

      轉(zhuǎn)化策略:①學(xué)校購買了《陶行知教育名篇》,教師人手一本,利用校本培訓(xùn),教研組活動,集中學(xué)習(xí)其中的文章,組織大家交流討論,撰寫心得體會,使陶行知思想深入人心,自覺指導(dǎo)教師的教育教學(xué)行為。②教師與學(xué)困生談話,了解他們內(nèi)心的想法,思想動態(tài),做到“四個優(yōu)先”,即:課堂上優(yōu)先提問,課后優(yōu)先輔導(dǎo),作業(yè)優(yōu)先面批,有問題優(yōu)先溝通。

      研究心得:教師的關(guān)愛在轉(zhuǎn)化學(xué)困生工作中有著極其重要的作用,教師要給學(xué)困生一張笑臉,一顆愛心,善于發(fā)現(xiàn)學(xué)困生的優(yōu)點并及時給予肯定,學(xué)困生就會在教師的理解和關(guān)愛中尋找自己的長處,增強(qiáng)自信心。這樣就更好地聯(lián)系了師生的感情,密切了師生的關(guān)系,消除了師生間的情感障礙,有利于教師做好學(xué)困生的轉(zhuǎn)化工作。

      (2)借鑒理論:陶先生在育才學(xué)校三周年紀(jì)念的晚會上發(fā)表演講,提出四個問題,叫做每天四問:“我的身體有沒有進(jìn)步?”“我的學(xué)問有沒有進(jìn)步?”“我的工作有沒有進(jìn)步?”“我的道德有沒有進(jìn)步?”先生的四個問題是為了“提供大家作為進(jìn)德修業(yè)的參考”。今天,這四個問題仍然有它的現(xiàn)實意義。

      轉(zhuǎn)化策略:學(xué)困生每天放學(xué)前在教師的指導(dǎo)下,對當(dāng)天的體育活動、學(xué)習(xí)情況、協(xié)助老師管理、行為習(xí)慣等進(jìn)行自我反思,針對欠缺面,尋求老師及同學(xué)、家長的幫助,完善自我。在時間充裕、能力許可的情況下,要求學(xué)生記錄下自我反思及糾錯的過程,學(xué)會撰寫行為反思日記。

      研究心得:每天四問,是轉(zhuǎn)化學(xué)困生的有效策略與方法,如果靈活運(yùn)用并持之以恒做下去的話,一個階段后,學(xué)生勢必會在每天的運(yùn)動、學(xué)習(xí)、工作、德育的進(jìn)步的基礎(chǔ)上有著“水到渠成”的大的進(jìn)步與發(fā)展。

      (3)借鑒理論:“先生的責(zé)任不在教,而在教學(xué),而在教學(xué)生學(xué)”“教的法子必須根據(jù)學(xué)的法子”。

      轉(zhuǎn)化策略:建立“引導(dǎo)自學(xué)型”課堂教學(xué)模式,傳授學(xué)生學(xué)習(xí)方法。

      為使學(xué)困生提高學(xué)習(xí)興趣,激發(fā)他們主動學(xué)習(xí)的熱情,學(xué)校進(jìn)行了“引導(dǎo)自學(xué)型”課堂教學(xué)模式的實踐探究。此模式教學(xué)“以自學(xué)為主線、以引導(dǎo)為基礎(chǔ)”,建立了“明確自學(xué)重點,圍繞重點自學(xué),討論自學(xué)情況,點撥自學(xué)得失,鞏固自學(xué)成果”的課堂教學(xué)模式。上課時,在教師提出學(xué)習(xí)目標(biāo)、學(xué)習(xí)重點及相應(yīng)的學(xué)習(xí)方式后,學(xué)生依據(jù)教師的導(dǎo)入問題,嘗試性地解決。再利用小組合作交流、集體匯報、教師點撥等手段,展開生生互動、師生互動,教師對學(xué)習(xí)過程給予評價,對共性認(rèn)識進(jìn)行總結(jié),對個別問題予以關(guān)注。這樣,把課堂教學(xué)過程轉(zhuǎn)變?yōu)閷W(xué)生發(fā)現(xiàn)問題、提出問題、解決問題的“自主、合作、探究”的學(xué)習(xí)過程,讓學(xué)困生主動參與、樂于探究、勤于動手,充分自主地學(xué)習(xí),從中領(lǐng)悟到有效的學(xué)習(xí)方法,同時借助于小組合作學(xué)習(xí),提高單位時間內(nèi)學(xué)生學(xué)習(xí)、交流、表達(dá)的頻度和效度,使學(xué)生彼此之間優(yōu)勢互補(bǔ),學(xué)得愉快,學(xué)有所獲。

      研究心得:學(xué)困生獨(dú)立解決問題的能力往往比較弱。教師在課堂上通過小組討論、互相評價、互相反饋、互相激勵、互幫互學(xué)、互為師生等合作互動的活動來使學(xué)困生有更多的機(jī)會借鑒學(xué)習(xí)好的學(xué)生的學(xué)習(xí)策略、學(xué)習(xí)方法。在合作學(xué)習(xí)時,每個學(xué)生都有參與的機(jī)會,落實任務(wù)與責(zé)任,避免了學(xué)習(xí)好的學(xué)生包辦的現(xiàn)象,極大地調(diào)動了學(xué)困生的學(xué)習(xí)積極性,教會了學(xué)困生學(xué)習(xí)方法,增強(qiáng)了學(xué)困生學(xué)習(xí)的自信心,變“要我學(xué)”為“我要學(xué)”,變緊張壓抑的被動接受為輕松愉快的主動學(xué)習(xí),提高學(xué)困生的參與意識,使學(xué)困生都能積極投身到教學(xué)過程中來。

      (4)借鑒理論:何謂“小先生”,陶行知先生是這樣說的:“生是生活。先過哪一種生活的便是哪一種生活的先生,后過哪一種生活的便是哪一種生活的后生,學(xué)生便是學(xué)過生活的人,先生的職務(wù)是教人過生活。小孩子先過了這種生活,又肯教導(dǎo)前輩和同輩的人去過同樣的生活,是一名名實相符的小先生了。”他又曾說:“小孩子最好的先生不是我,也不是你,是小孩子隊伍里最進(jìn)步的小孩子?!薄皫椭M(jìn)步的小孩子格外進(jìn)步,由他們'聯(lián)合自動’,領(lǐng)導(dǎo)全體小孩子及時代落伍的成人,一同進(jìn)步!”從他的話語中,我們不難理解學(xué)生甚至學(xué)困生也可以做教師,每個學(xué)生都可以去參與知識信息的交流。

      轉(zhuǎn)化策略:教師給學(xué)困生安排成績優(yōu)秀,樂學(xué)善教,居住距離較近的孩子同坐,讓他們扮演“小先生”的角色,協(xié)助教師管理學(xué)困生,針對學(xué)困生的欠缺面隨時隨地進(jìn)行幫扶轉(zhuǎn)化工作。課間,解決疑難。課余,輔導(dǎo)作業(yè),指導(dǎo)復(fù)習(xí),檢查預(yù)習(xí)。還有的教師大膽嘗試了“人人爭當(dāng)小先生”的實驗。他們挖掘教材,選擇內(nèi)容,將課堂放手交給學(xué)生。他們班的小先生不固定為哪幾位同學(xué),而是定期評選,讓“小先生”們介紹經(jīng)驗、推選出新一批的“小先生”,這樣就在班級中形成了一種“人人爭當(dāng)小先生”的積極氛圍,極大程度地提高了學(xué)生包括學(xué)困生當(dāng)“小先生”的信心和興趣,使不同層次的學(xué)生都得到了一定的發(fā)展。

      研究心得:“小先生”在老師交給任務(wù)后,大多能認(rèn)真扮演角色,盡職盡責(zé),“小先生”在角色扮演中減輕了教師的負(fù)擔(dān),提高了自身的學(xué)習(xí)和綜合能力,提升了自己的道德認(rèn)知。學(xué)困生學(xué)到了知識,加深了對知識的理解,受到了德育熏陶,懂得了尊重別人,善于向別人學(xué)習(xí)的重要性。

      (5)借鑒理論:陶行知先生說“給生活以教育,用生活來教育,為生活向前向上的需要而教育。”“社會即學(xué)?!?,重視教育與社會實踐的聯(lián)系,強(qiáng)調(diào)社會與學(xué)校的一致性,即提倡學(xué)校教育敞開大門,面向生活,又提倡把整個社會辦成學(xué)校,把人民大眾生活的場所都當(dāng)作教育的場所。這種開放式的教學(xué)符合現(xiàn)代社會對學(xué)生的要求。轉(zhuǎn)化策略:我校利用三里街社區(qū)活動室,安排學(xué)生每周三下午去讀書、下棋、游戲、參與運(yùn)動、參與興趣培養(yǎng)、參與活動競賽,甚至擔(dān)任管理員。每年的端午節(jié)到了,孩子們和社區(qū)居民、學(xué)校輔導(dǎo)員一起包粽子,社區(qū)的老人給孩子們講述屈原的故事;中秋節(jié)到了,孩子們與社區(qū)老人坐在一起吃月餅、賞明月、講故事;有的孩子組織開展乒乓球比賽、羽毛球比賽,組織有書畫興趣的會員進(jìn)行書法和畫畫比賽,將優(yōu)秀作品展覽在社區(qū)的宣傳畫廊里;有的孩子在老師和長輩的指導(dǎo)下,或為社區(qū)居民打掃街道衛(wèi)生,或為孤寡老人送去溫暖,做一些力能所及的事情,徹底改變了以往進(jìn)城務(wù)工子女或貧困子女結(jié)伙到處閑逛,或上網(wǎng)打游戲等不良的假日現(xiàn)象。社區(qū)兒童俱樂部的開辟,為孩子們道德品質(zhì)和人格的培養(yǎng)提供了更為廣闊的空間,讓他們走出課堂,走向社會,培養(yǎng)學(xué)困生多種認(rèn)知興趣,提高自信心,實現(xiàn)興趣愛好與學(xué)校學(xué)習(xí)的正向遷移。

      研究心得:三里街社居委是一個熱心下一代教育,有著良好的青少年教育文化氛圍,教育基礎(chǔ)的優(yōu)秀社居委,他們開展的青少年教育活動、兒童救助等項目曾受到聯(lián)合國的關(guān)注,英國的安妮公主曾參觀訪問該社居委。自從我校組織學(xué)生參與該社居委活動以后,學(xué)困生的轉(zhuǎn)化工作收到了應(yīng)有的效果,《光明日報社》還對該社居委優(yōu)秀的育人方法,良好的育人氛圍進(jìn)行了采訪。

      通過研究,我們發(fā)現(xiàn),學(xué)困生的綜合素質(zhì)得到了穩(wěn)步提高,學(xué)生的主動性、責(zé)任感等較以往有了根本的改變。我們著重對學(xué)困生的品德情況、自信程度、情意水平、學(xué)習(xí)興趣、態(tài)度、習(xí)慣、能力及成績等進(jìn)行了研究后期的測試。經(jīng)過測試得出,參與研究的學(xué)困生自信程度、情意水平要明顯高于實驗前。其中,中、高年級學(xué)困生在自信度上有顯著性差異。這說明,實驗的時間越長,學(xué)生越自信,越具有較高的情意水平。

      當(dāng)然,以上只是學(xué)生綜合素質(zhì)提高的一個縮影?!敖梃b陶行知思想,轉(zhuǎn)變學(xué)困生”的策略與方法還有待于進(jìn)一步驗證、修改和完善。由于教育個體性的差異,并非每一個學(xué)困生身上都有明顯積極的效應(yīng)。我們在實驗活動中還要不斷挖掘更深層次的問題。理論聯(lián)系實際,研以致用,力爭做好研究成果的轉(zhuǎn)化工作,使研究更好地為學(xué)校管理與教育教學(xué)工作服務(wù)。

      參考文獻(xiàn):

      [1]林靜.一股清泉流過心田——讀《陶行知教育名篇》有感[J].學(xué)周刊,2011(2):201.

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