做名著閱讀中的領(lǐng)路人 推進(jìn)語(yǔ)文課堂“名著導(dǎo)讀”

韋紅芳

【摘 要】名著作品中包含著豐富的人文思想與文學(xué)智慧，能夠在一定程度上訓(xùn)練學(xué)生的文字表達(dá)能力、文學(xué)創(chuàng)作能力。在新的閱讀教學(xué)背景下，“名著導(dǎo)讀”與教學(xué)活動(dòng)之間的結(jié)合正變得更加密切。在語(yǔ)文教學(xué)活動(dòng)中融入名著導(dǎo)讀，幫助學(xué)生從不同角度解讀文學(xué)作品，能夠在一定程度上提升學(xué)生的文學(xué)素養(yǎng)。本文結(jié)合初中語(yǔ)文閱讀教學(xué)展開(kāi)論述，對(duì)如何推進(jìn)“名著導(dǎo)讀”展開(kāi)探討。

【關(guān)鍵詞】名著閱讀;初中語(yǔ)文;開(kāi)展策略

【中圖分類號(hào)】G633.3? 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A? 【文章編號(hào)】1671-1270（2021）06-0108-02

名著閱讀教學(xué)已經(jīng)成為初中語(yǔ)文教學(xué)活動(dòng)的重要組成部分。豐富的文學(xué)作品為教學(xué)活動(dòng)的推進(jìn)提供了新的支持，依靠與學(xué)生所表現(xiàn)出來(lái)的情感意識(shí)相互呼應(yīng)，文學(xué)名著在滿足學(xué)生閱讀需求的同時(shí)，其所包含的文學(xué)表達(dá)手法、創(chuàng)作靈感也能夠在一定程度上提升學(xué)生的技能水平。構(gòu)建科學(xué)的名著閱讀體系，幫助學(xué)生感受名著中的文化智慧，能夠?yàn)閷W(xué)生寫(xiě)作能力、閱讀能力等重要素養(yǎng)的發(fā)展提供新的支持。

一、利用影視作品導(dǎo)入中外名著

雖然學(xué)生已經(jīng)具備一定的閱讀經(jīng)驗(yàn)，但對(duì)其所參與的相關(guān)閱讀活動(dòng)進(jìn)行分析不難發(fā)現(xiàn)，學(xué)生所具備的閱讀經(jīng)驗(yàn)與正規(guī)化的閱讀活動(dòng)相去甚遠(yuǎn)[1]。一方面，學(xué)生閱讀的材料十分繁雜，人物傳記、幽默笑話、科普文章、散文作品等均有所涉及。在“興趣至上”的閱讀思想的引導(dǎo)下，學(xué)生往往只愿意對(duì)感興趣的相關(guān)書(shū)籍投入更多關(guān)注，閱讀內(nèi)容比較狹窄。另一方面，大部分學(xué)生沒(méi)有形成主動(dòng)閱讀、規(guī)律閱讀、長(zhǎng)期閱讀的良好意識(shí)，參與閱讀活動(dòng)時(shí)，“為了完成任務(wù)而閱讀”依舊較常見(jiàn)。在部分學(xué)生看來(lái)，文學(xué)名著是古板、晦澀、生硬的，這在一定程度上導(dǎo)致其難以形成良好的名著閱讀習(xí)慣。為改變學(xué)生對(duì)名著的看法，激發(fā)學(xué)生的名著閱讀興趣，教師可嘗試?yán)糜耙曌髌穼?dǎo)入名著閱讀活動(dòng)，直接展示影視作品，激發(fā)學(xué)生的名著閱讀欲望，進(jìn)而幫助學(xué)生了解名著的精髓。

以部編版七年級(jí)下冊(cè)課文《阿長(zhǎng)與山海經(jīng)》的教學(xué)為例，魯迅的作品帶有極強(qiáng)的諷喻特點(diǎn)，學(xué)生很難依靠現(xiàn)有的文化水平完成名著閱讀任務(wù)。在完成教學(xué)活動(dòng)之后，教師可嘗試結(jié)合影視作品《阿Q正傳》開(kāi)展觀影活動(dòng)。影視作品將阿Q作為小人物的卑微、奸滑與愚昧表現(xiàn)得淋漓盡致，學(xué)生也會(huì)被影視作品的生動(dòng)情節(jié)所吸引，產(chǎn)生閱讀原著的欲望。此時(shí)，教師還可向?qū)W生推薦魯迅先生的名著《吶喊》，引導(dǎo)其進(jìn)行閱讀。在這一過(guò)程中，要引導(dǎo)學(xué)生從影視作品的角度分析名著，將名著視為“故事”，在梳理故事情節(jié)的過(guò)程中重新品讀名著的內(nèi)涵。電影《阿Q正傳》所講述的小人物的故事能激發(fā)學(xué)生閱讀原著的興趣。在對(duì)原著進(jìn)行分析之后，學(xué)生閱讀作品所產(chǎn)生的閱讀欲望會(huì)延伸到作者的其他作品上。影視作品能夠以更為直接、有效的方式激發(fā)學(xué)生的閱讀興趣。

二、結(jié)合經(jīng)典語(yǔ)句引入中外名著

在對(duì)閱讀材料產(chǎn)生興趣之前，學(xué)生很難主動(dòng)參與名著閱讀活動(dòng)。為了幫助學(xué)生樹(shù)立良好的名著閱讀意識(shí)，教師可嘗試結(jié)合學(xué)生的“關(guān)注點(diǎn)”，利用名人名言、經(jīng)典橋段引導(dǎo)學(xué)生的記憶，促使學(xué)生在回憶文學(xué)知識(shí)的同時(shí)，產(chǎn)生名著閱讀的欲望。隨著現(xiàn)代信息傳播技術(shù)的不斷發(fā)展，學(xué)生可以從不同的渠道接觸到有關(guān)名著的文本知識(shí)，形成新的名著文本閱讀欲望[2]。利用片段化的材料幫助學(xué)生重新認(rèn)知，能夠幫助學(xué)生在了解文學(xué)名著的同時(shí)，形成濃厚的閱讀欲望。

以部編版初中語(yǔ)文教材《富貴不能淫》的相關(guān)教學(xué)為例，在這一課的教學(xué)中，教師可結(jié)合《論語(yǔ)》《孟子》等古典文學(xué)名著開(kāi)展閱讀教學(xué)活動(dòng)?，F(xiàn)有的語(yǔ)言表達(dá)模式與古代語(yǔ)言的表達(dá)方法之間存在較大的差距，且文化體系上的差異也會(huì)在一定程度上加重學(xué)生對(duì)教學(xué)活動(dòng)的抵觸心理。此時(shí)，教師可結(jié)合《孟子》《論語(yǔ)》中的經(jīng)典篇章開(kāi)展教學(xué)活動(dòng)，在調(diào)動(dòng)學(xué)生零碎記憶的同時(shí)，鼓勵(lì)學(xué)生閱讀名著。如“貧賤不能移，富貴不能淫，威武不能屈”出自本節(jié)課的教學(xué)篇章《富貴不能淫》，當(dāng)耳熟能詳?shù)拿耘c教學(xué)材料互相融合，學(xué)生的閱讀興趣也會(huì)隨之逐漸提升。教師還可利用一些“顛覆認(rèn)知”的材料激發(fā)學(xué)生的閱讀興趣，如“君子遠(yuǎn)庖廚”本是出自的《孟子》中的經(jīng)典語(yǔ)句，含義是“君子不忍心見(jiàn)到飛禽走獸死亡的場(chǎng)景，故此遠(yuǎn)離廚房”，但有的人翻譯成“廚房藏污納垢，真正的君子是不會(huì)下廚做飯的”。學(xué)生對(duì)于這一語(yǔ)句的理解也以后一種含義為主。在重新展示有關(guān)材料的含義之后，新的理解能催生學(xué)生的智慧，促使其主動(dòng)糾正自身的認(rèn)知錯(cuò)誤，進(jìn)而主動(dòng)參與名著閱讀活動(dòng)。

三、圍繞閱讀經(jīng)驗(yàn)討論中外名著

學(xué)生根據(jù)已有的閱讀經(jīng)驗(yàn)，對(duì)于部分名著材料會(huì)產(chǎn)生一定的了解。在落實(shí)名著閱讀教學(xué)活動(dòng)時(shí)，教師可嘗試鼓勵(lì)學(xué)生針對(duì)有關(guān)名著表達(dá)自身的閱讀經(jīng)驗(yàn)，依靠分享閱讀感悟來(lái)調(diào)動(dòng)其他學(xué)生的閱讀興趣。在閱讀中，學(xué)生的文化修養(yǎng)、語(yǔ)言能力乃至人格魅力都會(huì)得到不同程度的提升，引導(dǎo)學(xué)生分享閱讀經(jīng)驗(yàn)，在一定程度上就能夠?qū)⑦@種“提升”表現(xiàn)出來(lái)。依靠學(xué)生所積累的閱讀經(jīng)驗(yàn)，教師能夠構(gòu)建“見(jiàn)賢思齊”的良好氛圍，進(jìn)而為閱讀教學(xué)活動(dòng)的落實(shí)提供一定的支持。

以部編版八年級(jí)下冊(cè)教材《安塞腰鼓》的教學(xué)為例，文章針對(duì)安塞腰鼓這一民間藝術(shù)形式進(jìn)行了文學(xué)化的修飾活動(dòng)，在現(xiàn)實(shí)、文學(xué)之間搭建了新的平衡點(diǎn)。在完成教學(xué)任務(wù)之后，教師可要求學(xué)生圍繞“民間文化”這一主題開(kāi)展交流活動(dòng)，分享關(guān)于民間藝術(shù)、民風(fēng)民俗的文學(xué)材料，從而調(diào)動(dòng)學(xué)生的深層閱讀欲望。對(duì)《安塞腰鼓》的行文特點(diǎn)進(jìn)行分析可發(fā)現(xiàn)，其整體行文風(fēng)格激烈豪放，真實(shí)之中帶有一絲不可言喻的虛幻感。部分學(xué)生在對(duì)作品進(jìn)行分析之后，會(huì)想到馮驥才所創(chuàng)作的《俗世奇人》。這一文學(xué)作品也是描繪了普通人，但其中的每個(gè)普通人都有一技之長(zhǎng)，令人尊敬。通過(guò)對(duì)作品行文特點(diǎn)的交流，學(xué)生的閱讀興趣從教學(xué)材料轉(zhuǎn)移到《安塞腰鼓》當(dāng)中。部分學(xué)生更會(huì)結(jié)合“地方藝術(shù)”這一主題給出全新的閱讀文本，如《沈從文作品集》，展現(xiàn)少數(shù)民族的民俗生活與地方音樂(lè)藝術(shù)活動(dòng)的差異，展現(xiàn)描寫(xiě)江南水鄉(xiāng)與描寫(xiě)北方平原的作品的差異。在學(xué)習(xí)中，讓學(xué)生圍繞相同的文本產(chǎn)生不同的情感，并在分析文本材料的表達(dá)特點(diǎn)的過(guò)程中逐漸回憶名著，能夠有效依靠學(xué)生的經(jīng)驗(yàn)推動(dòng)名著閱讀活動(dòng)的發(fā)展。

四、針對(duì)作者資料研究中外名著

在名著閱讀活動(dòng)中，部分學(xué)生并沒(méi)有形成閱讀名著的欲望，但在了解某個(gè)作者的生平事跡、軼事后，學(xué)生可能拜服于作者的人格魅力，把對(duì)作者的興趣會(huì)逐漸演化為對(duì)于作品的興趣，并開(kāi)始產(chǎn)生閱讀名著的欲望[3]。針對(duì)這一特點(diǎn)，教師可嘗試?yán)米髡咝畔⒕幹埔粭l貫穿始終的故事線，以此來(lái)逐步培養(yǎng)學(xué)生的名著閱讀意識(shí)。

以部編版九年級(jí)上冊(cè)教材《我的叔叔于勒》的相關(guān)教學(xué)為例，在完成教學(xué)任務(wù)之后，教師可要求學(xué)生針對(duì)作者開(kāi)展討論活動(dòng)，探討作者在文學(xué)界取得的巨大成就。在整理作者的生平事跡的過(guò)程中，作者所取得的巨大成就開(kāi)始逐漸展現(xiàn)：“莫泊桑，法國(guó)批判現(xiàn)實(shí)主義作家，是世界著名文學(xué)巨匠福樓拜的學(xué)生，是與歐·亨利、契科夫齊名的世界三大短篇小說(shuō)巨匠，是短篇小說(shuō)世界的巨人。”在了解作者的身份之后，學(xué)生可能會(huì)對(duì)作者取得的巨大成就產(chǎn)生懷疑，并開(kāi)始嘗試重新理解作者。此時(shí)，教師可給出名著閱讀材料——《莫泊桑短篇小說(shuō)集》，讓學(xué)生感受文字中的批判與隱喻。通過(guò)對(duì)《我的叔叔于勒》的學(xué)習(xí)，學(xué)生開(kāi)始了解到作者作品的核心情感，即對(duì)金錢至上的法國(guó)舊社會(huì)的鄙夷，但在《歸來(lái)》等作品中，作者又毫無(wú)保留地將愛(ài)國(guó)情感表現(xiàn)了出來(lái)。閱讀活動(dòng)越豐富，學(xué)生對(duì)于作者的理解越全面，對(duì)于文學(xué)作品的向往也就越強(qiáng)烈。

五、結(jié)合外界環(huán)境探討中外名著

現(xiàn)代信息技術(shù)的不斷發(fā)展為學(xué)生提供了閱讀名著、賞析名著的全新環(huán)境。名著依靠視頻、音頻、圖片等多種載體早已出現(xiàn)在學(xué)生的視野中，學(xué)生已經(jīng)具備在外界環(huán)境中閱讀名著的必要條件。教師應(yīng)對(duì)生活環(huán)境中的閱讀元素加以應(yīng)用，依靠多種資源的協(xié)調(diào)，培養(yǎng)學(xué)生閱讀名著的興趣，幫助學(xué)生制訂相應(yīng)的名著閱讀方案。

以部編版九年級(jí)下冊(cè)教材《變色龍》的教學(xué)為例，《變色龍》帶有極強(qiáng)的諷刺意味，作者依靠語(yǔ)言描述重現(xiàn)了沙皇俄國(guó)時(shí)期的黑暗統(tǒng)治。作者以辛辣的語(yǔ)言諷刺了見(jiàn)風(fēng)使舵、阿諛?lè)畛械男∪?。在教學(xué)中，教師可結(jié)合現(xiàn)實(shí)生活、作品情感引導(dǎo)學(xué)生搜集名著材料，讓學(xué)生結(jié)合自身對(duì)作品的理解重新掌握名著閱讀知識(shí)。在了解《變色龍》的諷刺意味之后，學(xué)生會(huì)選擇不同的名著材料開(kāi)展閱讀活動(dòng)：部分學(xué)生選中的是《馬克·吐溫短篇小說(shuō)集》，其中的《競(jìng)選州長(zhǎng)》《百萬(wàn)英鎊》等故事都包含著鮮明的諷刺意味;部分學(xué)生則選擇中國(guó)古典文學(xué)名著《儒林外史》開(kāi)展閱讀活動(dòng)。在學(xué)生搜集閱讀材料的過(guò)程中，教師也應(yīng)嘗試幫助學(xué)生抓住文章的主旨，在相同表達(dá)結(jié)構(gòu)之間搭建閱讀的橋梁，以此為學(xué)生創(chuàng)造開(kāi)展閱讀的新環(huán)境。

總之，在引導(dǎo)學(xué)生參與名著閱讀活動(dòng)的過(guò)程中，教師必須積極培養(yǎng)學(xué)生的閱讀興趣，改變學(xué)生對(duì)于文學(xué)名著的看法，鼓勵(lì)其先了解名著再閱讀名著。在新的教育背景下，學(xué)生接受信息的方式更多元，教師可結(jié)合作者信息、名人名言開(kāi)展教學(xué)工作，圍繞學(xué)生所關(guān)注的點(diǎn)進(jìn)行導(dǎo)入，以此落實(shí)名著閱讀教學(xué)工作。

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