誰更應(yīng)該得到尊敬

馬少華

前些天，我去英國溫澤做一次交流活動。當?shù)氐囊晃恍屡笥颜f要帶我去參觀一下溫澤市的風(fēng)光，我慨然應(yīng)允。

溫澤風(fēng)景很優(yōu)美，整座城市簡潔、干凈，身處其中讓人感覺心情很舒暢。朋友把我?guī)У揭蛔軐挻蟮慕ㄖ埃f這是溫澤市的政府大廳，有三百多年的歷史，是溫澤一個很有名的景點。

從外面看，這座大廳沒有什么特別的地方，但為什么會成為有名的景點呢？朋友好像看出了我的疑惑，就拉著我說：“到里面你就知道了?！迸笥寻盐依揭桓笾用媲?，又指著另外幾根柱子，跟我說：“你看見那四根柱子了嗎？其實它們的頂部跟天花板之間是空的，只有我們這根柱子支撐著天花板……”

一聽朋友的介紹，我恍然大悟，前幾年在國內(nèi)的媒體上經(jīng)常可以見到這個經(jīng)典的故事。

故事大致內(nèi)容是說，三百多年前，有個叫萊伊恩的建筑師被邀請設(shè)計溫澤市的政府大廳。他盡展平生所學(xué)，只用一根柱子就支撐起了整個大廳的天花板。后來工程驗收的時候，經(jīng)過幾家權(quán)威建筑部門的審核，都認為只用一根柱子來支撐整個天花板在力學(xué)上說不通，因此政府官員便要求他重新設(shè)計。萊伊恩認為自己的設(shè)計非常完美，拒絕改變自己的想法。

雙方互不妥協(xié)，差點鬧上法庭。最后，萊伊恩迫于壓力，還是做出了讓步，在大廳里另外加上了四根柱子。

事情并沒有就此結(jié)束，前幾年，溫澤市政府對大廳進行修繕時，意外地發(fā)現(xiàn)，除了原來那一根柱子，其余四根柱子跟天花板之間并沒有接觸。也就是說，這四根柱子只是做個樣子給政府官員看。實際上，被權(quán)威部門認定不合理的那根柱子，足足支撐了大廳三百多年。

當初看這個故事的時候我很興奮，可能作者也被萊伊恩的做法打動了，極力稱贊他堅持真理、不畏強權(quán)的精神，并稱那座大廳為“嘲笑無知的建筑”。

朋友碰了我一下，問我在想什么。我把這個故事告訴了他，并對他說：“你們應(yīng)該在這里樹一座萊伊恩的銅像，紀念他堅持真理的精神?！?/p>

朋友有點驚訝地看著我，說：“如果讓你住在這么一座房子里，所有人都說這房子不合理，很危險，你還會把建筑師說得這么好嗎？”

我一愣，朋友接著說：“而且你剛才在嘲笑政府官員無知、自大，你真的覺得是這樣嗎？一個政府官員，應(yīng)該對每一個公民的生命安全負責，就算有一點很小的危險，也要重新設(shè)計，而不能聽建筑師一個人的話，就算后來證明是錯的，也要以確保當時公民的安全為重。怎么你會認為這是無知、自大呢？”我默然。

或許，在我們的教育中，摻雜了太多的這種強調(diào)“精神”的東西，“堅持真理、反抗強權(quán)、嘲笑無知”，這似乎成了我們評判歷史人物的一個重要標準。從哥白尼到伽利略，一個被火燒死的布魯諾更是被我們謳歌到了無以復(fù)加的程度。當然，這幾個人推進了人類認識宇宙的進程，但過分地謳歌也不可避免地讓我們陷入一個誤區(qū)，就是凡事以現(xiàn)代人的眼光去評判古人。

比如，萊伊恩和溫澤市政府的官員，如果我是當時的一名溫澤市公民，在這兩者之間我毫無疑問會支持后者，因為他給了我一個明確的保障。不管你萊伊恩設(shè)計了怎樣完美、怎樣超前、怎樣匪夷所思的建筑，在它的安全性得不到證明的時候，絕不能讓市民們來冒這個險。這就是政府的責任。

也許有人會說，這樣做會阻礙人類的進步，如果當時萊伊恩真的屈服了，就不會給后人留下這么經(jīng)典的建筑了。但我想說的是，當時的人沒有義務(wù)為后來的人做出犧牲，保護好當下的人的生命，就是對人類最大的貢獻。而且，人類進步與否也沒有一個標準，你敢說現(xiàn)在的人比一百年前幸福嗎？比一千年前呢？

可以想象，萊伊恩的故事還會被我們傳揚很多年，他堅持真理、不畏強權(quán)的精神也仍將會被我們念叨很多年，但至少，我們不應(yīng)該再嘲笑當時的政府官員，他們沒有錯，相反，他們更值得我們尊敬。

【原載《遼寧青年》】