歙縣江村人物的時空可視化分析
——以《橙陽散志》為中心

孫小昌

（安徽大學 歷史系，安徽 合肥230039）

一、問題緣起

近年來，徽學領域出現(xiàn)了從數(shù)字人文視角考察徽州文獻的趨勢。①較傳統(tǒng)的歷史文獻法而言，數(shù)字人文相關理論、方法的運用無疑對我們重新解讀徽州歷史文獻具有重要的作用?？梢暬芯?，是數(shù)字人文領域的一種研究手段，業(yè)已有學者探討其含義，并將其運用到人文學科領域。②可視化，即分析材料中的數(shù)據(jù)，以最直觀、最具表現(xiàn)力的方式表達，且通過數(shù)據(jù)分析，揭示研究對象的時空關系，充分挖掘研究材料的價值[1]。

成書于清乾隆四十年（1775年）、續(xù)修于嘉慶十四年（1809年）的《橙陽散志》，為專記一村一姓之方志。其內(nèi)容之詳實、體例之新穎，在徽州為數(shù)不多的村鎮(zhèn)志中頗具代表性，《橙陽散志》兼具村志與家譜的雙重性質(zhì)，而又不同于家譜。家譜對江村人物的書寫，以家族世系為脈絡，而《橙陽散志》卻向人們展現(xiàn)了江村人物的空間布局。這一特點為我們從可視化視角解讀徽州小區(qū)域歷史文獻的價值提供了論證的基礎。

以往學術界鮮有《橙陽散志》的專題研究，多是作為徽學研究的基本史料加以利用，尤其是在徽商研究方面。③新近的研究多注重從文獻學、版本學的角度討論《橙陽散志》的體例、內(nèi)容、編纂過程及特色、史料價值等內(nèi)容。④另外，以往對江村人物的研究，多著眼于江村商人以及個別人物的研究。⑤

運用可視化理論，結合歷史地理學的研究方法，以乾隆本《橙陽散志》卷2《選舉志》為樣本，輔以卷3《人物志》和《濟陽江氏族譜》的相關材料，分析江村人物的時空分布特點、差異及原因。

二、江村的地理空間

從宗族世系脈絡的角度來看，江村始遷祖江汝剛有三子，長子江嶧、次子江岌，世居江村，三子江巖，遷歙縣東部牌鎮(zhèn)竦源。九世以后，形成15個支派，分別是真公派、英公派、翼公派、祖公派、祺公派、桂一公派、桂二公派、桂三公派、晉公派、嘉公派、士盛公派、士旦公派、士昌公派、士勤公派、松公派。宗族繁衍至二十四世孫江登云編輯《橙陽散志》時，已“歷七百載，三千余家，分三脈”[2]，形成了強宗大族。

然而值得注意的是，江登云所謂的“三脈”，并非指江汝剛的三個兒子為三脈，而是指江村由里村、外村、介塘三個部分組成，即“西里村州倅公孟派居焉，東外村仲派居焉，中介塘亦孟派，出紹蜀源程氏，還居于村，通名其地曰江村”[2]。據(jù)《濟陽江氏族譜》載，元朝時江正一的妹妹嫁給蜀源程氏，“衰齡乏后，復以家貧艱于議嗣”⑥，江正一便將次子松過繼給程氏。不久之后，江正一的長子椿英年早逝，留下孤兒寡母，程（江）松“念侄沖幼無依，還居于村……晚歲筑室九芝山麓”⑥，“為出繼介塘程氏祖”[2]630。

翻檢乾隆、道光、民國三個時期的《歙縣志》以及康熙、道光二朝的《徽州府志》，可知在政府“編戶齊民”的管理模式下，出于催糧納稅、緝捕盜賊等目的的需要，江村與介塘同屬歙縣九都，名義上屬于兩個村落。然而江登云出于血緣關系的需要，將行政建制的江村和介塘拆分重組，分江村為里村、外村，合介塘統(tǒng)稱“江村”，切實體現(xiàn)了血緣在地緣上的分化。此外，上塘邊、方家堨兩地人戶在行政建置上屬八都，實際上在九都江村的外村，如同是村地間的“插花地”。

常言道“十里不同風，百里不同俗”，韓茂莉從鄉(xiāng)村社會地理的視角，以近代山西為“試驗場”，展示了“十里八村”的生活空間與交往空間，以此解讀村民的認知空間。⑦江村在血緣上幾乎同屬一個宗族，以江、程二姓為主，在地理區(qū)分上卻嚴格界定了里村、外村和介塘，這三個部分共同構成了《橙陽散志》所描繪的“江村”的地理空間。

江登云、江紹蓮父子在編輯《橙陽散志》時，模仿地方志體例，為江村繪制了村圖?！遁浀刂尽そ纭份d：江村地處歙縣“九都一啚、二啚、十五啚、十六啚……東至錦里亭，東南至清塘界，南至小溪⑧，西南至長湖，西至三里亭，西北至田干，北至慶安橋，東北至仁和亭，周十五里有奇。”[2]《輿地志·地名》羅列了里村、外村、介塘的部分地名，是我們大致廓清三地空間范圍的依據(jù)，據(jù)此繪制如圖1。

需要說明的是，此圖僅僅可以用作示意，因為諸如里村梅樹底、外村隔壁街、三槐里⑨、菱角塘下、小井邊、敦文巷、高坦頭、云嵐村、介塘欄桿前、程家坦、介塘嶺等地名尚需考證，而原圖中可供描繪村界的若干地點也尚未逐一考證，需要進一步實地考察，進行測繪。

圖1 江村示意圖

除此之外，《橙陽散志》卷2《選舉志》對江村人物的記載，還收錄牌鎮(zhèn)、桐城、玉田三地族人。據(jù)乾隆《歙縣志》，牌鎮(zhèn)即“牌頭”，地屬一都。[3]桐城屬安慶府，玉田屬直隸，江登云認為“桐城、玉田二族，異脈同源”，故在列舉江村功名人物時，分桐城派、玉田派羅列。由此可見，《橙陽散志》在對江村人物的地籍歸屬上有明確的區(qū)分，就縣級政區(qū)而言，有歙縣、桐城、玉田之分；就村地而言，有里村、外村、介塘、牌鎮(zhèn)之分，而村地區(qū)分的依據(jù)又與血緣相關。

三、對《選舉志》所見江村人物時空分布的分析

《橙陽散志》有乾隆本（江登云于乾隆四十年刊行）和嘉慶續(xù)修本（江紹蓮于嘉慶十四年刊行）兩個版本?？到I(yè)已據(jù)嘉慶續(xù)修本點校出相對完整的《橙陽散志》，但這里并未選擇點校出版的本子，而是選擇收錄于《中國地方志集成·鄉(xiāng)鎮(zhèn)志專輯》第27冊中的乾隆本，基于兩點原因：一是最初版本能夠直接反映江登云本人的寫作初衷和想法，可以以江登云和《橙陽散志》為中心探究譜志之間的關系；二是康健點校出版的《橙陽散志》在《選舉志》《人物志》兩卷仍有疏漏之處⑩。

乾隆本《橙陽散志》卷2《選舉志》分科第（46人）、薦辟（10人）、殊恩（7人）、明經(jīng)（54人）、舍選（51人）、封贈（53人）、鄉(xiāng)賓（14人）、文學（174人）、武庠（21人）九目，共計430人。討論江村人物的時空分布特征，應除去始遷祖江汝剛以及重復人名（明代里村5人、外村3人、牌鎮(zhèn)1人，清代里村3人，外村9人，共計21人），實則《選舉志》共計江村有408人具有功名。如表1所示。

表1 《選舉志》所載江村人物時空統(tǒng)計表

從時間軸上來看，毫無疑問，江村具有功名的人數(shù)除元代呈下降趨勢外，總體呈上升趨勢，宋代占比1.2%，元代占比0.4%，明代占比44.9%，清代占比53.4%，無疑與宗族的發(fā)展壯大有關。

然而從空間的角度來看，里村人數(shù)最多，占比40.2%；其次是外村，占比32.3%；再次是介塘，占比11.3%，牌鎮(zhèn)與玉田人數(shù)均為23，占比5.6%；最末是桐城，占比4.9%。從血緣關系上看，介塘程氏實則源于里村孟派，可見里村早期在宗族發(fā)展上占絕對優(yōu)勢，外村頗有后來者居上的態(tài)勢，《橙陽散志》的作者江登云、江紹蓮父子均是外村人，牌鎮(zhèn)源出季派，以及遠在桐城、玉田的兩支，與江村三脈的距離都較遠，顯示出的人數(shù)較少，可能是因為江登云父子編輯時的數(shù)據(jù)缺失。

里村、外村、介塘在地理位置上相鄰，我們將其視為第一對照組，三村人物時空分布情況如下。

表2 里村人物分布統(tǒng)計表（含重復人名）

此處繪制的表格不排除重復人名，旨在看到選舉的不同門類之間的數(shù)據(jù)差異以及具有多種功名的人物可能是村落發(fā)展過程中具有決定性作用的人物。里村具有多種功名的族人有6人，分別是江闿，清朝貴州籍舉人，入科第文榜、薦辟；江闿之父江九萬，入封贈、鄉(xiāng)賓；明朝人江應全，入殊恩、封贈、鄉(xiāng)賓；江應全之子江日照，入殊恩、明經(jīng)、鄉(xiāng)賓；江日照曾孫江世棟（清朝人），入明經(jīng)、封贈；明朝人江漢，入明經(jīng)、鄉(xiāng)賓。從時間軸上看，里村人發(fā)跡于元朝，出身于舍選，即元提領官江正一，其子江松過繼給蜀源程氏改名程松，為介塘程氏祖。

表3 外村人物分布統(tǒng)計表（含重復人名）

外村具有多種功名的族人有11人，分別是明朝人江寧祖，入薦辟、鄉(xiāng)賓；江世濟，入明經(jīng)、鄉(xiāng)賓；江汝楫，入封贈、文學；清朝人江廷泰，為順天籍舉人、江都籍進士，入科第文榜、薦辟；江嗣侖，入科第武榜、封贈、鄉(xiāng)賓；江承玠，入明經(jīng)、封贈；江瑞、江承炳、江承瑜，均入舍選、封贈；江國茂、江承琦，均入封贈、文學。從時間軸上來看，外村發(fā)跡于宋朝，出身于舍選，有2人，為江千八、江應昂父子二人；元代出身舍選1人，為江善慶，是江應昂的元孫。從這一點來看，里村與外村同發(fā)跡于舍選，而外村有父子相承的特點，且比里村顯名要早。

介塘程氏人丁相對較少，并未出現(xiàn)身兼多種功名的人物。族人主要發(fā)跡于明代，清代具有功名的人數(shù)呈下降趨勢。

從選舉門類來看，著重分析三村關于科第（文武二榜）、明經(jīng)、舍選、封贈、文學等項。首先是科第，里村有9人，其中明代2人，清代7人，文榜6人，武榜3人；外村也有9人，其中明代3人，清代6人，文榜5人，武榜4人；介塘有3人，其中明代1人，清代2人，文榜2人，武榜1人。里村與外村幾乎相同，但結合明經(jīng)、文學的情況，特點就顯而易見了。里村明經(jīng)27人，其中明代10人，清代17人；文學86人，其中明代36人，清代50人。外村明經(jīng)15人，其中明代6人，清代9人；文學38人，其中明代18人，清代20人。雖然里村和外村在科第、明經(jīng)、文學的數(shù)量上都隨著時間而遞增，但明顯看到外村在明經(jīng)、文學兩個方面的數(shù)量遠遠低于同時期的里村，結合封贈、武庠的情況，可以看到里村封贈13人，其中明代5人，清代8人，武庠9人均在清代；外村封贈34人，其中明代4人，清代30人，武庠11人均在清朝。可以看出，外村之文風遠不如里村，但外村尚武之風較里村為盛，外村的封贈多源于戰(zhàn)功和經(jīng)商義舉，此條從《人物志》中可以得知?！冻汝柹⒅尽返淖髡呓窃频募彝?，為三世武榜功名。

表4 介塘人物分布統(tǒng)計表

牌鎮(zhèn)江氏，作為歙州公季派，發(fā)跡較早，宋代就有進士1人，為江士昌，登咸淳甲戌科文榜進士，舍選2人，為江允迪、江漢，然而牌鎮(zhèn)季派除了在明代稍有發(fā)展外，在元、清二代功名寥寥，僅清代文學2人。難與江村孟仲二派相比肩。桐城、玉田二族，尚需統(tǒng)計具體籍貫所在，目前不宜做出比較，但從科舉情況來看，桐城派重于科第文榜，有10人之多，其中明代1人，清代9人，或許是受到桐城派文學的影響，玉田派重于科第武榜，在明代有8人有此功名。

四、《選舉志》所見科舉家庭

家庭是社會最小的單位，以同居、同財、同爨的親屬為限。唐力行曾經(jīng)指出，明清時期徽州宗族制度下的家庭結構，主要有四種模式：一是累世同居的“共祖家庭”，在祖父母的主持下，數(shù)代同堂；二是三代同堂的“直系家庭”，以共祖父的成員合為一家；三是以直系親屬為主干的“主干家庭”，包括一對夫妻及父母、未成年或未婚子女等；四是以一對夫婦為主的“核心家庭”，包括未成年或未婚子女，或無子女的情況，進而提出明清徽州宗族制度下的家庭結構是“大宗族——小家庭”結構。[4]江村自北宋江汝剛始遷橙子培，江、程二姓世居江村，成為名宗望族。?《橙陽散志》在記錄有功名出身的江氏族人時，特別指出某些具有父子關系或代際關系的情況，將這些人物排列組合，可以一窺江氏家風、學風。

（一）里村

明朝永樂年間的明經(jīng)江漢，性極孝，為鄉(xiāng)飲大賓，薦授麻城二尹，入《宦業(yè)傳》，其子江敦亦為明經(jīng)，官紫陽縣令，亦入《宦業(yè)傳》。萬歷年間江湛然中乙酉科舉人，官泰安州守，入《宦業(yè)傳》，政績斐然，其父江一陽賜封泰安知州。江湛然的兒子江益和弟弟江湛如均為明經(jīng)，均入《風雅傳》。

崇禎年間，江應全捐助軍餉，賜光祿寺署丞，以子日照贈尚寶司卿，四舉鄉(xiāng)飲大賓，入《孝友傳》。江應全的兩個兒子，江日照為明經(jīng)，效仿乃父捐助軍餉，賜尚寶司卿，三舉鄉(xiāng)飲大賓，入《忠節(jié)傳》，江九皋為明經(jīng)，入《義行傳》。江九皋的兒子江湘為明經(jīng)，入《士林傳》。江日照的孫子江溰、江澂兄弟二人均為明經(jīng)。江澂的兒子江世棟為明經(jīng)，以子恂覃恩贈清泉知縣，入《義行傳》。江世棟的兒子江暄、江昱、江恂兄弟三人均為明經(jīng)，其中江昱入《義行傳》，自江日照以下，可謂是“五世明經(jīng)”，郁郁乎文哉！其中，江日照、江世棟二人是家族發(fā)展之關鍵人物。

清初湖廣籍江氏族人江九鼎，中順治丁酉科武榜舉人，其子江淇、侄江浚均為明經(jīng)。貴州籍江闿，中康熙癸卯文榜舉人，入《宦業(yè)傳》，其父江九萬封益陽知縣，為鄉(xiāng)飲大賓，入《孝友傳》。順天籍江鑒、江菼父子二人分別中康熙丁酉科、乾隆辛酉科文榜舉人，均入《宦業(yè)傳》，江鑒的父親江昭年贈茂州知州。明經(jīng)出身的江東濤入《士林傳》，其曾孫江位增為舍選。舍選出身的江以南、江可繼、江鳴釗、江宣儒、江禹治等人的父親江敩、江應箕、江若琨、江元植、江承燧均得到了封贈，其中江敩入《孝友傳》，江可繼入《宦業(yè)傳》，江承燧入《義行傳》。此外，江衍慶以子人龍贈州同，江以培以子嘉珍贈州同，但并未見江人龍、江嘉珍的記載。

（二）外村

宋朝的江千八、江應昂父子與江應昂的元孫江善慶均出身舍選，江應昂入《風雅傳》，江善慶入《義行傳》。

明成化年間，江昌中甲午科文榜舉人，歷任攸州知縣、南昌同知、岳州太守，入《宦業(yè)傳》，其父江思濟贈南昌府同知。嘉萬時期的江東之中嘉靖甲子科文榜舉人、萬歷戊戌科文榜進士，官山東道御史，入《宦業(yè)傳》，其父江汝楫贈僉都御史，其子江爾松、其弟江東會均為明經(jīng)，江東會入《義行傳》，江爾松的曾孫江致中亦為明經(jīng)。萬歷年間桐城籍的江氏族人江世棟，中乙酉科文榜舉人、辛丑科文榜進士，歷任蘄水縣令、云南道監(jiān)察御史，入《宦業(yè)傳》，其父江若城贈蘄水知縣，其孫江懋祖薦辟未授職，入《士林傳》。江珪以明經(jīng)出身為官，入《宦業(yè)傳》，贈其父江景文為德州州同。

《橙陽散志》的作者江登云、江紹蓮家庭猶值得一提。江嗣侖中康熙戊子武榜舉人，其子江嘉祜中乾隆甲子武榜舉人，江登云中乾隆丁卯武榜舉人、戊辰武榜進士，其孫江紹萱中乾隆癸酉武榜舉人，可謂是“三世武榜”。江嗣侖為鄉(xiāng)飲大賓，以子登云覃恩贈御前侍衛(wèi)，入《義行傳》，其子江嘉謨以弟登云覃恩贈南安參將。江登云的祖父江承元覃恩贈御前侍衛(wèi)、曾祖父江懋孳覃恩贈襄陽游擊，江登云實為一關鍵人物。

順天籍的江廷泰中乾隆壬申科文榜舉人，改籍江都后，中丁酉科進士，其侄江文為明經(jīng)，其父江承東覃恩贈竹溪知縣，入《義行傳》。江懋堯以子承東贈州同。江茂華以孫長進贈州同，其子江瑞霖以子長進贈州同，以孫江蘭贈兵部郎中，入《隱德傳》，江蘭舉薦辟。著名徽商江春殊恩贈官，覃恩贈其曾祖父江國茂為光祿大夫。

江演以子瑞封中書，以子承玠覃恩贈戶部郎中，以子承瑜贈府同知，以孫晟贈資政大夫，以孫春兩特恩贈光祿大夫。江瑞、江承瑜兄弟二人均出身舍選，入《義行傳》，江瑞以子洪覃恩封刑部郎中、宣化府州同，以子晟贈資政大夫，江承瑜以子春兩特恩贈光祿大夫。江承玠出身明經(jīng)，以子昉贈通議大夫，入《宦業(yè)傳》。江昉、江晟兄弟二人均出身舍選，江晟入《義行傳》，江洪、江允暹兄弟二人均出身明經(jīng)，分別入《宦業(yè)傳》《風雅傳》。江昉的兒子江振鷺亦出身舍選。此外，受封贈的家庭還有江國鑒、江懋佐、江承炳祖孫三人，江懋潢、江承珍、江允昇祖孫三人，江承琦、江允暐父子，江承秀、江允柟父子，江懋煥、江嘉銑父子，江懋煥、江承封父子，江承明、江學父子，江承基、江嗣鋐父子等。其中江承明、江學父子均入《義行傳》。江之洪以子時琮贈州同，江建中以子迪封登仕郎。江萬仁、江起昇父子均為鄉(xiāng)飲大賓。

（三）介塘、牌鎮(zhèn)

介塘程道東中明嘉靖壬子科文榜舉人、己未科文榜進士，歷任工部侍郎、深州州守、南京戶部郎中、云南太守等，入《宦業(yè)傳》，其父程鐮以子道東贈云南知府，其子程士賢舉薦辟，入《忠節(jié)傳》。程之標與其弟程之彬、其子程世禮同出明經(jīng)，之標入《孝友傳》，世禮入《士林傳》。程乙生與其孫程翰登、程廷霖同出明經(jīng)，乙生入《士林傳》。嘉定籍程候本舍選出身，入《宦業(yè)傳》，其父程時彥贈寧國知府。程鐘恒以子天澂贈州同，入《義行傳》。

牌鎮(zhèn)江崇壽舉薦辟，中明洪武辛亥文榜進士，其父江德贈河清知縣。江偕壽與其子江勝、江行均入殊恩，偕壽入《義行傳》。舍選出身的江若匯，其父封贈河南府經(jīng)歷。

五、結論與思考

江登云在參與編纂《濟陽江氏族譜》的同時，積十數(shù)年之功，以“以備郡邑志之采”[2]598為目的，為江村編輯了一部體例獨特的村志——《橙陽散志》，成為記錄一村一姓之史地的重要文獻。在編輯村志的過程中，江登云鑒于宗族發(fā)展的世系脈絡，敢于打破傳統(tǒng)，將同為歙縣九都行政建制下的江村，按照血緣關系，拆分為里村和外村，與介塘共同構成了《橙陽散志》中“江村”地理空間的三個部分，并按照這樣的劃分方式歸納科舉功名人物。這一分類方式無疑體現(xiàn)了血緣關系的地緣特征，并為時空可視化分析提供了依據(jù)。通過對《選舉志》所載408位江氏族人時空分布的特征進行分析，結合《人物志》和《濟陽江氏族譜》的相關內(nèi)容，可以看到，里村與外村均以舍選發(fā)跡，不同的是，外村呈現(xiàn)父子相承的特點，故而在宋朝就形成了一個重要的科舉家庭，而就早期宗族發(fā)展史來看，外村與介塘異姓同源，助長了里村早期的文風，使得里村在早期宗族發(fā)展中占據(jù)優(yōu)勢，明清兩代多明經(jīng)、文學家庭。外村以后發(fā)優(yōu)勢，封贈襲官多為武職，家庭尚武之風有所傳承，并于江登云時達于極盛，才有了編纂《橙陽散志》的契機。通過對具有科舉功名人物的時空可視化分析，可以看到里村、外村、介塘在小區(qū)域范圍內(nèi)的差異性，如果能夠進一步充分利用族譜資料，將族譜中各類事件發(fā)生的時間點定位到江村的地理空間中，或許能夠解讀出江村的聚落發(fā)生史。

注釋：

①參見俞乃華、何廣龍、汪柏樹《徽州文書整理及特色數(shù)據(jù)庫建設研究》（《大學圖書情報學刊》2010年第1期）；王蕾《徽州文書、徽學研究與數(shù)字人文》（《圖書館論壇》2016年第9期）；王開隊《徽州族譜數(shù)據(jù)化相關問題——以人物和地理信息為中心》（《圖書館論壇》2017年第2期），《數(shù)字人文與區(qū)域史研究：以徽學為例》（《江漢論壇》2017年第11期）；王開隊、盧東《歷史時期徽州王氏文獻分布的可視化研究》（《圖書館論壇》2018年第8期）等。②參見向帆《詞意辨析：可視化、視覺化、Visualization及信息圖形》（《裝飾》2017年第4期）；徐永明、黃鵬程《〈全元文〉作者地理分布及其原因分析》（《復旦學報（社會科學版）》2017年第2期）；王哲《歷史空間數(shù)據(jù)可視化與經(jīng)濟史研究——以近代中國糧食市場為例》（《中國經(jīng)濟史研究》2017年第5期）等。

③譬如張海鵬、王廷元主編《明清徽商資料選編》（黃山書社1985年）。

④參見吳悅《歙縣江村〈橙陽散志〉研究》（《巢湖學院學報》2017年第1期），康健校注的《橙陽散志》（安徽師范大學出版社2018年），以及劉猛《〈橙陽散志〉版本考論》（《徽學》第13輯，社會科學文獻出版社2020年）。

⑤譬如，朱宗宙、陳鳳秀、鄭偉章、朱雯、李傳江等人對江春的研究，周曉光以《二房貲產(chǎn)清簿》為例對江仲馨的研究，孫長城對明清時期江村商人與江村興衰的整體探討，張丹的江天一研究，王偉麗的江闿研究，張長虹以《寫生花鳥草蟲圖冊》為中心對江恂的研究，張欣榮的江昉及其文學研究，等。

⑥參見江維椿《濟陽江氏族譜》，清乾隆四十三年（1778年）刻本，安徽大學徽學研究中心藏。

⑦參見韓茂莉《十里八村：近代山西鄉(xiāng)村社會地理研究》(北京:生活·讀書·新知三聯(lián)書店,2017年)。

⑧江紹蓮續(xù)修道光本，增“餞亭”二字。

⑨江紹蓮續(xù)修本增補。

⑩譬如第21頁腳注4云“乾隆本無程翰登條”，其實乾隆本有此人；第23頁腳注7云“乾隆本無江大潤條”，其實乾隆本作“江士潤”，故而第61頁作“江大潤”亦誤；第24頁腳注1云“乾隆本無江鯤條”，其實乾隆本作“江禹注”，實為一人，同頁漏一人為“江瑞”，等。

?關于江村氏族，還有上塘聶氏、汪氏,新屋下程氏、蕭氏、黃氏等?！冻汝柹⒅尽肪?2《別志·氏族》云：“聶與蕭、黃僅延一脈，汪則宗于慈川，程則宗于槐塘，其居吾村，若寄籍。”另外，云嵐村別有江氏，族譜闕疑，故而上述宗族，均未在《橙陽散志》中輯錄。