擔(dān)當(dāng)·突破·創(chuàng)新
——略論新時代文旅融合背景下縣區(qū)級文化館的創(chuàng)新路徑

王玉國

（蘇州市吳中區(qū)文化館，江蘇 蘇州 215100）

一、前言

近年來，旅游產(chǎn)業(yè)的快速發(fā)展成為區(qū)域經(jīng)濟新的增長點，但是，如何讓旅游業(yè)實現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展，實現(xiàn)文旅融合則是重中之中，這是因為旅游業(yè)的發(fā)展歸根結(jié)底是群體的文體消費和個體的精神需求。中國共產(chǎn)黨十八大報告中就已經(jīng)明確提出，“文化是民族的血脈，是人民精神的家園。全面建成小康社會，實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興，必須推動社會義文化大發(fā)展大繁榮，興起社會主義文化建設(shè)新高潮”。這一論斷的重要性告訴我們，旅游業(yè)發(fā)展的魂魄恰恰在于文化，文化也正是旅游業(yè)增強吸引力的根本所在，更是旅游業(yè)可持續(xù)發(fā)展的核心資源。旅游業(yè)作為朝陽產(chǎn)業(yè)，其各要素在一定程度上反映和體現(xiàn)了對文化的尊重與運用，旅游產(chǎn)品的開發(fā)也時刻傳達(dá)著開發(fā)者對文化的深層理解。那么，全國數(shù)以萬計的縣區(qū)級文化館，作為特定區(qū)域內(nèi)公共文化的組織者和參與者，就是給旅游產(chǎn)業(yè)持續(xù)不斷注入文化活力的源泉。實踐證明，一個區(qū)域文化的內(nèi)涵與品質(zhì)決定了旅游的知名度和美譽度。那么，縣區(qū)級文化館在文旅游融合的新時代，如何實現(xiàn)自我發(fā)展，如何走出一條創(chuàng)新之路呢？下面，筆者結(jié)合蘇州市吳中區(qū)文化館近年來的工作實踐，簡談一些想法。

二、要強化地域文化與旅游的高度融合

吳中區(qū)的甪直古鎮(zhèn)，是一座有著2500多年歷史的江南水鄉(xiāng)古鎮(zhèn)，先后獲得中國歷史文化名鎮(zhèn)、國家4A級旅游風(fēng)景區(qū)等稱號。在不少外地游客看來，可能會和周邊的周莊、同里以及浙江烏鎮(zhèn)等江南水鄉(xiāng)古鎮(zhèn)相提并論，以為無非是小橋流水、粉墻黛瓦。但事實上，同為江南水鄉(xiāng)古鎮(zhèn)的甪直古鎮(zhèn)，卻有著“江南的少數(shù)民族”之稱。因為這座古鎮(zhèn)的婦女服飾、民歌、宣卷等都具有明鮮的地域特色。甪直水鄉(xiāng)婦女服飾自2006年被列入首批國家級非遺項目以來，地方政府不斷加大保護力度，保護傳承工作取得了令人矚目的成績。但由于時代的快速發(fā)展，水鄉(xiāng)婦女服飾逐漸失去了傳承載體與生活背景，在新時期里如何傳承下去，讓其獨特的“拼接”、“繡花”、“滾邊”等技藝保留下來，一直是擺在甪直鎮(zhèn)面前的一個難題。恰恰這也是文化館需要深入挖掘的課題。甪直水鄉(xiāng)婦女服飾的歷史流變是什么？為什么會有這樣的獨特存在？這一系列問題，恰恰是文化館專業(yè)人員潛心研究的。然后，將文化成果跟景區(qū)主動對接，讓景區(qū)工作者通過展板介紹、講解等形式在游客面前做出合理科學(xué)的解釋。除此之外，甪直古鎮(zhèn)的歷史名人陸龜蒙是晚唐著名詩人，魯迅先生曾在《小品文的危機》里盛贊他和皮日休是“一塌糊涂的泥潭里的光彩和鋒芒”，但普通游客對卻知之甚少。針對這種現(xiàn)狀，吳中區(qū)文化館組織專業(yè)人員，深入采訪挖掘，采寫的有關(guān)陸龜蒙的文章以整版篇幅刊發(fā)在《北京晚報》和《江蘇地方志》等期刊。吳中區(qū)文化館持續(xù)多年來對當(dāng)?shù)鼐皡^(qū)的人文考察和文化挖掘，最終必然會帶來文旅的高度融合。

三、要注重培育旅游市場和延伸文化產(chǎn)業(yè)鏈條

旅游產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，容易出現(xiàn)求快求新的弊端，而文化的融入正是解決這些問題的根本動力和有效途徑。始終堅持社會主義先進文化前進方向，堅決抵制庸俗、低俗、媚俗之風(fēng)以及缺乏文化底蘊的旅游炒作行為，正是縣區(qū)級文化館的職責(zé)所在。同時，縣區(qū)級文化館要對市場規(guī)律充滿敬畏之心，對市場的需求和消費趨勢及時預(yù)測研究，引導(dǎo)旅游企業(yè)開發(fā)適銷對路的文化旅游產(chǎn)品和服務(wù)，拓寬文化旅游消費領(lǐng)域，積極培育新的文化旅游消費熱點，特別是針對不同的消費群體，推出更多個性化、差異化、特色化、品牌化的文化產(chǎn)品和服務(wù)。

以吳中區(qū)的舟山村為例，這里背靠穹窿山，南鄰太湖之濱，相傳是古代吳國訓(xùn)練水師之地。但現(xiàn)在只要一提起舟山村，人們總會將其與核雕業(yè)聯(lián)系起來。據(jù)不完全統(tǒng)計，不僅舟山村絕大數(shù)人從事核雕產(chǎn)業(yè)，還吸引了不少外地的手工業(yè)者來這里投資創(chuàng)業(yè)，這在一定程度上帶動了周邊旅游業(yè)的發(fā)展?，F(xiàn)在，舟山村現(xiàn)有核雕從業(yè)者4000余人，占全國核雕80%的份額，有“中國核雕第一村”之稱。在舟山村的核雕業(yè)中，吳中區(qū)文化館積極配合地方藝人參評非遺傳承人等工作，共同參與核雕的文化品牌建設(shè)。事實證明，群眾文化與旅游業(yè)的融合發(fā)展，是兩者共同繁榮的必然途徑。

除此之外，吳中區(qū)文化館在利用旅游度假區(qū)延長文化產(chǎn)業(yè)鏈條方面，也做出了有益的嘗試。吳中區(qū)越溪街道的旺山村，有著“中國最美鄉(xiāng)村”之稱，但是，旺山的旅游業(yè)并沒有僅僅停留在依靠自然環(huán)境的青山秀水上，而是延伸產(chǎn)業(yè)鏈條，加大文化因子的建設(shè)。

旺山腳下的知味戀歌文化項目，就是一個成功案例。該項目由王森教育集團打造，在主題樂園、會展、商圈及觀光工廠等領(lǐng)域均取得一定地位，其品牌是用巧克力，糖粉，蛋清等食材和獨特的工藝手法制作工藝展品，諸如青銅器、青花瓷、玉器等，策劃建設(shè)了上海巧克力開心樂園等大型美食藝術(shù)展以及其他眾多跨界的品牌策展活動。2016年1月15日，時任文化部副部長的項兆倫一行在考察蘇州時還特意在吳中旺山考察了該文創(chuàng)項目。在工作實踐中，吳中區(qū)文化館積極配合當(dāng)?shù)亟值?，共同參與，在旺山文旅游小鎮(zhèn)的建設(shè)中，大力促進旅游和文化融合發(fā)展的同時，推動產(chǎn)業(yè)向價值鏈的高端發(fā)展，推動文化與旅游核心層、外圍層、相關(guān)層和上中下游產(chǎn)業(yè)鏈有機結(jié)合，形成整體發(fā)展的競爭優(yōu)勢。

四、樹立文化品牌意識，以文化推動旅游的發(fā)展

文化是旅游的靈魂，旅游是文化的載體，文化與旅游密不可分、相輔相成，文化需求是旅游的重要動因，旅游過程本身也是文化的體驗與享受。因此，只有具有豐富文化內(nèi)涵的旅游產(chǎn)品，才具有持久的生命力、吸引力和感召力。然而，創(chuàng)意文化旅游并非創(chuàng)意和文化旅游的簡單合并，而是要用創(chuàng)意的思維方式和創(chuàng)新模式整合文化旅游資源及產(chǎn)品、盡可能地延伸旅游產(chǎn)業(yè)鏈。文化旅游產(chǎn)業(yè)的核心是文化創(chuàng)新，這種創(chuàng)新必須沿著文化這根主線來不斷發(fā)展、不斷探索。

近年來，蘇州市吳中區(qū)在全域旅游的建設(shè)中，以“泛休閑、輕度假、慢生活”為主題，堅持以環(huán)太湖生態(tài)文旅帶為核心，以鄉(xiāng)村振興為根本，以江南古鎮(zhèn)古村落保護、傳承和發(fā)展為突破，形成了“文旅融合、城鄉(xiāng)一體、主客共享”全域旅游工作思路，探索“體制創(chuàng)新、品質(zhì)引領(lǐng)，打造江南生活典范”的國家全域旅游示范區(qū)創(chuàng)建。吳中區(qū)文化館結(jié)合這一定位，統(tǒng)籌各類專業(yè)力量，相繼推出了二胡獨奏《情韻姑蘇》、男生小合唱《愛在太湖一輩輩》等富有江南文化底蘊的群文類節(jié)目，先后參演太湖旅游文化節(jié)、蘇州江南文化藝術(shù)國際旅游節(jié)等各類旅游節(jié)慶活動100余場次，對提升文化品牌起到了很好的示范作用。

五、創(chuàng)建富有特色的文化服務(wù)活動

文化館在公共文化服務(wù)體系中，因其具有公益性、普及性而和經(jīng)營性文化產(chǎn)業(yè)區(qū)分開來。因此，文化館的主要職能，就是普及文化知識、傳播先進文化、提供精神食糧，滿足人民日益增長的文化需求?？h區(qū)級文化館在文旅融合的進程中，如果能夠適時推出一些個性化文化活動，既能推動當(dāng)?shù)芈糜萎a(chǎn)業(yè)的發(fā)展，又能促進文化事業(yè)的繁榮。

近年來，吳中區(qū)文化館連續(xù)舉辦三屆的太湖筆會，就是在長三角一帶縣區(qū)級文化館中比較有特色的一項文化活動。該活動中，會主動對接邀請優(yōu)秀作家與編輯深入到吳中的基層，了解改革開放40年來吳中區(qū)在經(jīng)濟文化建設(shè)、尤其是吳中區(qū)傳統(tǒng)村落保護以及吳中區(qū)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護工作取得的重大成就，然后撰寫相關(guān)文章，在各大報刊發(fā)表，藉此宣介吳中區(qū)的文化資源和旅游產(chǎn)業(yè)，從而提升地方的美譽度。據(jù)不完全統(tǒng)計，三屆太湖筆會中先后邀請到包括魯迅文學(xué)獎得主胡弦、著名散文作家黑陶、著名詩人龐培等三十余位作家來吳中采風(fēng)，創(chuàng)作相關(guān)文學(xué)作品40余篇，先后在《中國旅游報》《中國文化報》《新華日報》《安徽商報》《江南晚報》等媒體刊發(fā)，起到了較好的宣傳效果。

文化與旅游業(yè)的融合發(fā)展，既是黨中央、國務(wù)院作出的重大決策部署，也是推動兩大產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)型升級提質(zhì)增效的重要途徑。同時，進一步推動文化與旅游產(chǎn)業(yè)深度融合，符合旅游業(yè)文化屬性的內(nèi)在要求，也是依托文化力量的滲透來提升地方旅游核心競爭力的有效手段之一。

文化和旅游的融合，已經(jīng)是一項系統(tǒng)工程，并且隨著全域旅游的不斷推進，必將帶動非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的旅游利用、旅游演藝、傳統(tǒng)文化的活態(tài)保護。區(qū)級文化館作為地方文化的重要場所和主要職能部門，在文旅融合這樣一個千載難逢的機會面前，要處理好擔(dān)當(dāng)、突破和創(chuàng)新三個方面的問題：擔(dān)當(dāng)，就是承擔(dān)起固有的文化普及的義務(wù)與責(zé)任；突破，就是要打破固有的傳統(tǒng)工作模式；而創(chuàng)新，就是要在突破的基礎(chǔ)之上，力爭實現(xiàn)既要旅游業(yè)的全域發(fā)展來推動文化產(chǎn)業(yè)的繁榮，同時要通過文化力量反哺旅游產(chǎn)業(yè)，最終實現(xiàn)兩者的高度融合。文化產(chǎn)業(yè)和旅游產(chǎn)業(yè)的融合發(fā)展，是現(xiàn)代服務(wù)業(yè)發(fā)展的必然趨勢，更是更好地滿足人民日益增長的美好生活需求的一個時代命題。因此，文化館順勢而為，不斷探索創(chuàng)新路徑，是解決當(dāng)下諸多工作難題的根本所在。