高 青
(山亭區(qū)文化和旅游局,山東 棗莊 277200)
推進(jìn)現(xiàn)代化公共文化服務(wù)體系的建設(shè)和發(fā)展,可以不斷的滿足人們?nèi)找嬖鲩L的文化需求和精神需求,同時(shí),現(xiàn)代公共文化服務(wù)體系的構(gòu)建還是實(shí)現(xiàn)我國文化強(qiáng)國發(fā)展的重要保障,是全面貫徹和落實(shí)十九大精神、實(shí)現(xiàn)五位一體總體布局的客觀要求,所以,加強(qiáng)現(xiàn)代化公共文化服務(wù)體系建設(shè)是新時(shí)代下社會進(jìn)步和發(fā)展的重要保障。
現(xiàn)代公共文化服務(wù)體系最早是在黨的十八屆三中全會上提出的,這一概念的提出主要是在新時(shí)代發(fā)展背景下,為了建設(shè)社會主義核心價(jià)值體系、推動文化體制的改革,實(shí)現(xiàn)我國文化強(qiáng)國發(fā)展提出的一種新的體系。現(xiàn)代公共文化服務(wù)體系可以說是時(shí)代發(fā)展的產(chǎn)物,是文化發(fā)展中理論建設(shè)和實(shí)踐建設(shè)的有效融合,所以,現(xiàn)代公共文化服務(wù)體系有著很強(qiáng)的時(shí)代性特點(diǎn)。
現(xiàn)代公共文化服務(wù)體系中最為基本性的特點(diǎn)就是公益性,主要是因?yàn)楝F(xiàn)代公共文化服務(wù)體系建設(shè)是為了滿足人民群眾的實(shí)際需求,讓公共文化實(shí)現(xiàn)全面覆蓋,滿足每一個(gè)公眾的需求,實(shí)現(xiàn)公平和平等的普惠。現(xiàn)代公共文化服務(wù)體系并不是以盈利為目的的。如,一些城市博物館、文化館、展覽館、圖書館等,這些都是公共文化服務(wù)體系中的一部分,這些基礎(chǔ)設(shè)施的建設(shè)都是為了滿足人民群眾的實(shí)際需求,所以,現(xiàn)代公共文化服務(wù)體系中最為基本的特點(diǎn)就是公益性。
現(xiàn)代公共文化服務(wù)體系的服務(wù)對象有著開放性特點(diǎn),是民生建設(shè)的重要方法,所以,不管是在城市建設(shè)中還是鄉(xiāng)村建設(shè)中,現(xiàn)代公共文化服務(wù)體系建設(shè)都是為了滿足人們的需求,提升公民們的文化生活。
另外,現(xiàn)代公共文化服務(wù)體系中的提供者也有著開放性的特點(diǎn),現(xiàn)代公共文化服務(wù)體系的提供者大多是政府部門,政府在構(gòu)建公共文化服務(wù)的過程中,是要以平等開放的原則來實(shí)施的,并且還需要對提供者和接收者之間的關(guān)系進(jìn)行協(xié)調(diào)處理,讓社會主義文化市場活躍和發(fā)展起來,讓現(xiàn)代公共文化服務(wù)得到充分的利用。
現(xiàn)代公共文化服務(wù)體系是新時(shí)代發(fā)展下的文化事業(yè)建設(shè)發(fā)展思路?,F(xiàn)代公共文化服務(wù)體系中有著很突出的現(xiàn)代化價(jià)值取向,這種價(jià)值取向主要是以弘揚(yáng)社會主義核心價(jià)值觀為目標(biāo)的一種積極向上、健康具有創(chuàng)造性和時(shí)代精神的公共文化。同時(shí)還有著現(xiàn)代化的服務(wù)內(nèi)容和服務(wù)方式,以新時(shí)代下人民群眾的文化需求為基礎(chǔ),借助于現(xiàn)代信息技術(shù)來為構(gòu)建的現(xiàn)代公共文化服務(wù)體系①。
目前,我國市級層面上現(xiàn)代公共文化服務(wù)體系建設(shè)已經(jīng)取得了一些成就,例如,在市級的群藝館中,很多城市中都建設(shè)了一些新的群藝場館,并逐漸開館,為群眾服務(wù),例如,一些市級的博物館、市級的美術(shù)館、市級的圖書館等一些重點(diǎn)文化場館正在如火如荼的發(fā)展。另外,在一些經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平比較好的縣級層面中,也有很多博物館、美術(shù)館、圖書館等文化館已經(jīng)建成并投入使用。
此外,在鄉(xiāng)鎮(zhèn)層面上,一些綜合性的文化服務(wù)站也在不斷的完善和發(fā)函,鄉(xiāng)鎮(zhèn)級別的平均達(dá)標(biāo)率有了明顯的提升,為群眾的精神文化建設(shè)提供了重要的服務(wù)基礎(chǔ)和服務(wù)保障。
首先,文化保護(hù)單位和組織正在不斷的增多,國家非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的項(xiàng)目數(shù)量也在不斷的增加,結(jié)構(gòu)在不斷的優(yōu)化和完善。無論是省級、市級,還是縣級,國家及文保單位的數(shù)量在不斷的上升,國家級的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的范圍更加廣泛。另外,傳統(tǒng)文化也得到了很大宣傳和保護(hù),例如,一些地方性、民族性的民間舞蹈、雜役、剪紙、木雕、脫胎器、刺繡、印染等工藝技術(shù),這些不僅受到了國內(nèi)人民的喜愛和尊重,同時(shí)在世界范圍內(nèi)也得到廣泛的關(guān)注和喜愛,構(gòu)建起了一些助理當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)和文化發(fā)展的公共文化品牌。
此外,一些紅色文化也得到了廣范的傳承和發(fā)展;例如信仰者、方志敏等一些電視文獻(xiàn)紀(jì)錄片等,同時(shí)這些具有一定教育意義的文化也被納入到了中小學(xué)讀本中,為人們的業(yè)務(wù)文化生活提供了重要的文化參考和基礎(chǔ)。
隨著現(xiàn)代化的公共文化服務(wù)體系的構(gòu)建,在人才培養(yǎng)方面也取得了很大的成就,例如,政府部門針對公共文化的人才培養(yǎng)制定了一些政策和自己方面的扶持,并和社會中的一些培訓(xùn)機(jī)構(gòu)、民間藝術(shù)團(tuán)體等組織進(jìn)行合作和交流,培養(yǎng)各個(gè)領(lǐng)域的公共服務(wù)文化專業(yè)人才,為公共文化服務(wù)體系的構(gòu)建提供了重要的人才保障。
此外,在一些高職院校和高校中,也增添了一些關(guān)于公共文化建設(shè)服務(wù)的課程體系,學(xué)生們可以通過必修課程或者是選修課程的方式來學(xué)習(xí)更多的關(guān)于公共文化服務(wù)建設(shè)的知識和技能,為我國現(xiàn)代化的公共文化服務(wù)體系的構(gòu)建培養(yǎng)了更多的人才。
在新時(shí)代現(xiàn)代公共文化服務(wù)體系的構(gòu)建過程中,首先需要做的就是要不斷的提升公眾對公共文化服務(wù)的認(rèn)識,公共文化服務(wù)是為了滿足公眾精神方面的需求,而文化的發(fā)展離不開公眾的支持。因此,在公共文化服務(wù)構(gòu)建的過程中,需要對公眾的需求情況進(jìn)行充分的了解,并以公眾的實(shí)際需求為基礎(chǔ),尊重公眾的需求和意見,充分的發(fā)揮出公眾主體的作用和價(jià)值,引導(dǎo)公眾不斷的進(jìn)行自我教育和學(xué)習(xí),提升公眾的公共文化服務(wù)意識,引導(dǎo)和鼓勵公眾積極的參與到公共文化服務(wù)活動中,并在此活動中來培養(yǎng)公眾對當(dāng)代文化價(jià)值的認(rèn)識②。
另外,還可以從公共文化服務(wù)建設(shè)的實(shí)際情況出發(fā),引入高質(zhì)量的文化產(chǎn)品和具有創(chuàng)新性的藝術(shù)精神作品,提高公眾的文化素養(yǎng)和對文化的鑒賞能力。
現(xiàn)代公共文化服務(wù)體系構(gòu)建的最終目的是為了對公眾的文化權(quán)益進(jìn)行保護(hù),提升公眾的幸福感。這一目標(biāo)的實(shí)現(xiàn),需要不斷的提高公共文化服務(wù)中的適用性水平,也就是公共文化服務(wù)的所有內(nèi)容都要滿足于公眾的實(shí)際需求和基本的文化需求,并在標(biāo)準(zhǔn)化服務(wù)體系構(gòu)建基礎(chǔ)上,以不同地區(qū)公眾不同需求、不同公眾需求之間的差異等情況提供針對性的公共文化服務(wù)。
現(xiàn)階段,公共文化服務(wù)體系中現(xiàn)有的文化館、博物館、圖書館等文化基礎(chǔ)設(shè)施的供給性效率比較低,實(shí)際的供需并不平衡,一些地區(qū)出現(xiàn)供給不足和供給不當(dāng)?shù)葐栴},所以,在現(xiàn)代公共文化服務(wù)體系構(gòu)建的過程中,需要根據(jù)以公眾實(shí)際需求為基礎(chǔ)的供給服務(wù)理念為指導(dǎo)進(jìn)行公共文化服務(wù)供給。
另外,還需要根據(jù)實(shí)際的情況來制定全面的、科學(xué)的需求表達(dá)反饋機(jī)制,通過線上和線下的公共文化服務(wù)互動平臺來了解公眾的實(shí)際需求,對公共文化服務(wù)進(jìn)行不斷的調(diào)整和優(yōu)化,實(shí)現(xiàn)針對性、精準(zhǔn)性、個(gè)性化的公共文化服務(wù)供給。
在現(xiàn)代公共文化服務(wù)體系的構(gòu)建過程中,社會力量是非常重要的參與主體;政府部門的主要作用是為了實(shí)現(xiàn)公共文化服務(wù)的公平和公正,而社會力量的參與是為了讓公共文化服務(wù)的供給朝著多樣性的方向發(fā)展。所以,要鼓勵和引導(dǎo)社會力量參與到公共文化服務(wù)體系的構(gòu)建中,以政府部門和相關(guān)的政策法規(guī)為指導(dǎo)基礎(chǔ),形成良好的參與空間和環(huán)境。同時(shí),通過政策法規(guī)和制度的設(shè)計(jì)來明確社會參與力量參與到公共文化服務(wù)體系中的范圍和界限,逐步發(fā)揮出社會力量在公共文化服務(wù)體系構(gòu)建中的作用和價(jià)值③。
另外,還要不斷完善社會力量參與的政策激勵機(jī)制,政府可以制定相關(guān)的財(cái)政補(bǔ)貼、稅收優(yōu)惠、榮譽(yù)獎勵等制度來鼓勵社會力量的參與,從而實(shí)現(xiàn)公共文化服務(wù)體系構(gòu)建的多元化發(fā)展。
新時(shí)代的發(fā)展對我國現(xiàn)代公共文化服務(wù)體系的構(gòu)建提出了新的要求,現(xiàn)代公共文化服務(wù)體系的構(gòu)建需要以公眾實(shí)際的需求為基礎(chǔ),不斷的對構(gòu)建路徑進(jìn)行完善和創(chuàng)新,完善現(xiàn)代公共文化服務(wù)體系,為滿足新時(shí)代人們的文化需求提供重要的基礎(chǔ)和保障。
注釋:
①康璇.文化治理視域下的公共文化服務(wù)體系建設(shè)[J].現(xiàn)代商貿(mào)工業(yè),2020(28):24-28.
②史建飛.桂陽縣現(xiàn)代公共文化服務(wù)體系建設(shè)路徑研究[J].中國民族博覽,2020(14):58-59.
③司文濤,牛家儒.新時(shí)代完善我國現(xiàn)代公共文化服務(wù)體系的政策建議[J].中國市場,2019(07):1-6.