提升傳統(tǒng)文化品牌,助力鄉(xiāng)村文化振興的實踐探索

徐洪波

（平南縣文化館，廣西 平南537300）

一、前言

借助鄉(xiāng)村文化振興工作開展對民間民俗文化藝術(shù)傳承與弘揚，有助于提升傳統(tǒng)文化品牌,增強文化藝術(shù)軟實力，為鄉(xiāng)村文化振興全面發(fā)展起到推動作用，創(chuàng)新鄉(xiāng)村特色產(chǎn)業(yè)，可改善群眾生活質(zhì)量、提升經(jīng)濟(jì)水平，充分展現(xiàn)鄉(xiāng)村優(yōu)勢與特色，注重美麗鄉(xiāng)村“個性化”、“現(xiàn)代化”、“創(chuàng)新化”發(fā)展，真正改善鄉(xiāng)村的實況。

二、鄉(xiāng)村文化振興的核心目的

（一）改善群眾生活質(zhì)量

在我國政府部門的正確引導(dǎo)下，各領(lǐng)域?qū)︵l(xiāng)村文化振興引起重視，并積極參與到發(fā)展中，構(gòu)建和諧、統(tǒng)一、穩(wěn)定的人居環(huán)境，無論是自然條件還是生活條件，均能從群眾生存角度展開探究，而人居環(huán)境與環(huán)境空間存在密切關(guān)系，前者更注重“人”，遵循“人人平等”發(fā)展原則，實現(xiàn)和諧發(fā)展目標(biāo)。

經(jīng)濟(jì)社會的快速發(fā)展，公路村村通、交通工具便利，拉近城市與農(nóng)村的“距離”，鄉(xiāng)村群眾有自己的環(huán)境空間、人居環(huán)境，能對原始追崇轉(zhuǎn)向農(nóng)村、發(fā)展農(nóng)村，追求自然，打造特色鄉(xiāng)村。對此，在鄉(xiāng)村振興發(fā)展中還注重傳統(tǒng)文化的傳承與弘揚，目的是可各群眾素養(yǎng) 、思想等帶來積極影響，保證每位群眾均能了解傳統(tǒng)文化、掌握傳統(tǒng)文化、傳承傳統(tǒng)文化，改善鄉(xiāng)村落后人居環(huán)境，具備完善的鄉(xiāng)村規(guī)劃與發(fā)展方案，注重鄉(xiāng)村科學(xué)管理，真正提升群眾的生活質(zhì)量與社會擬定經(jīng)濟(jì)水平。

（二）重視文化遺產(chǎn)保護(hù)

大部分鄉(xiāng)村擁有豐富的歷史文化、民族民間文化等，但并未引起各地區(qū)有關(guān)部門重視，放任的態(tài)度與做法，反而對傳統(tǒng)文化與文物造成不同程度的影響、破壞，無法保證傳統(tǒng)文化、文物持續(xù)傳承。對此情況，通過開展鄉(xiāng)村文化振興工作，能以文化遺產(chǎn)長久發(fā)展角度展開探究，設(shè)定文化遺產(chǎn)保護(hù)為核心目的，依據(jù)鄉(xiāng)村發(fā)展實況有相應(yīng)的保護(hù)方法與措施①。

（三）儲備人才

因鄉(xiāng)村地區(qū)的經(jīng)濟(jì)受限、土地資源受限等，大部分群眾為擁有更好的生活條件，選擇外出打工方式，使鄉(xiāng)村人口數(shù)量越來越少，空巢老人、留守兒童等問題越來越嚴(yán)重化，使鄉(xiāng)村與城市人口不均，增強城市經(jīng)濟(jì)壓力②。而通過開展鄉(xiāng)村文化振興工作，在各地區(qū)地方政府及相關(guān)部門的大力支持下，出臺各項政策并全面落實到鄉(xiāng)村文化振興發(fā)展環(huán)節(jié)中，既能為鄉(xiāng)村文化振興發(fā)展提供有利條件，又能保證鄉(xiāng)村中儲備人才，群眾無需走出鄉(xiāng)村，反而是通過招商引資方式，打造特色鄉(xiāng)村，根據(jù)鄉(xiāng)村自身的提升文化遺產(chǎn)，吸引更多企業(yè)或知名人士關(guān)注，能為鄉(xiāng)村文化振興提供有利條件，在各領(lǐng)域的共同努力下，真正改善我國鄉(xiāng)村自然條件、群眾生活質(zhì)量、提升鄉(xiāng)村經(jīng)濟(jì)水平，有更多優(yōu)秀人才留鄉(xiāng)發(fā)展，達(dá)到屬于自己的經(jīng)濟(jì)產(chǎn)業(yè)、文化產(chǎn)業(yè)，真正解決鄉(xiāng)村空巢老人、留守兒童等問題。

三、提升傳統(tǒng)文化品牌與鄉(xiāng)村文化振興工作的任務(wù)

（一）提升“詩詞”文化品牌

一方面，建設(shè)“中國詩詞文化傳承基地”主陣地、詩詞石碑長廊等，均能全面性開展“詩詞”文化活動，提高鄉(xiāng)村文化品位，依據(jù)鄉(xiāng)村風(fēng)貌建設(shè)試點村，從詩詞收藏、研究、到詩詞展示、交流，再到創(chuàng)作、培訓(xùn)等，既能豐富群眾日常生活，又可提升鄉(xiāng)村文化品位③。另一方面，注重鄉(xiāng)村文化振興與民間民俗文化藝術(shù)充分融合，借助兩項工作內(nèi)容的融合與探究，可真正掌握“詩詞”文化品牌打造與提升真正意義，在發(fā)展中改善鄉(xiāng)村發(fā)展實況，可對鄉(xiāng)村振興發(fā)展起到促進(jìn)作用。如在已經(jīng)建成的西江文化藝術(shù)中心和鵬山書畫院建設(shè)兩個內(nèi)設(shè)詩詞展示、交流、收藏、研究、創(chuàng)作、培訓(xùn)、辦公等多功能綜合藝術(shù)館，分別作為平南縣、大鵬鎮(zhèn)“中國詩詞文化傳承基地”的主陣地。

（二）提升“書法”文化品牌

建設(shè)研究院發(fā)展基地，由政府及民間藝術(shù)機構(gòu)等進(jìn)行科學(xué)化的管理，每年均會邀請書法家進(jìn)行授課，目的是拓展群眾視野，能對民間民俗文化有更深層次的理解與掌握④。同時，藝術(shù)機構(gòu)也會依據(jù)研究院藏品類別開展不同活動，如：義務(wù)講座、學(xué)術(shù)交流、作品展覽、培養(yǎng)人才等，均能為鄉(xiāng)村文化建設(shè)打造著名“書法”文化品牌。

例如：西江文化藝術(shù)中心建設(shè)，占地面積200畝，包括集書畫藝術(shù)館、文化用品商店、書畫名家創(chuàng)作中心、書畫精品畫廊等，在西江文化藝術(shù)中心方面加大創(chuàng)新力度，賦予強大功能，包括藝術(shù)交流、藝術(shù)研究、藝術(shù)培訓(xùn)、藝術(shù)創(chuàng)作等。

（三）提升“美術(shù)”文化品牌

可選擇舉辦美術(shù)展覽活動方式擴大“美術(shù)”文化影響范圍，可選擇的內(nèi)容較廣、要求降低，如：群眾性畫展、團(tuán)體畫展、個人畫展、美術(shù)家畫展等，均能對鄉(xiāng)村文化振興建設(shè)帶來積極影響?；顒訒r間依據(jù)鄉(xiāng)村發(fā)展實況合理制定。

例如：平南縣畫家在2020年參與了外地鄉(xiāng)村舉辦的大型書畫展，借助網(wǎng)絡(luò)優(yōu)勢，同時開展線上、線下實體畫展與網(wǎng)絡(luò)畫展，并建立網(wǎng)上畫廊，在網(wǎng)上現(xiàn)場與經(jīng)營各地畫家作品，打開平南縣藝術(shù)市場。同時，也創(chuàng)辦了《龔洲書畫》報紙或刊物，通過各渠道的出版，可對各地本書畫家的作品進(jìn)行展示，吸引更多的書畫家積極參與，可對民間藝術(shù)文化不斷地弘揚與傳承。

（四）提升“牛歌戲”文化品牌

第一，完善非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)機制，全面落實到鄉(xiāng)村文化振興中，可對文化遺產(chǎn)進(jìn)行全面性的保護(hù)。同時，各領(lǐng)域還能在人力、物力、財力等方面給予大力支持，保證傳承民間民俗文化藝術(shù)與鄉(xiāng)村文化振興工作有序開展。

第二，重視國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)，并由相關(guān)部門（文物鑒定機構(gòu)等）進(jìn)行標(biāo)準(zhǔn)化的處理，能突出文化遺產(chǎn)的歷史價值、研究價值等。

第三，加大非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承基地構(gòu)建、傳承人培養(yǎng)等力度，使更多人對非物質(zhì)文化遺產(chǎn)、民間民俗文化等產(chǎn)生興趣，保證傳統(tǒng)文化淵源流長。

第四,壯大平南牛歌戲藝術(shù)團(tuán)，爭取到2020年平南牛歌戲藝術(shù)團(tuán)達(dá)到20個。發(fā)展鄉(xiāng)鎮(zhèn)曲藝社、文化有限公司等，通過建立平南牛歌戲非物質(zhì)文化遺產(chǎn)表演廳，創(chuàng)編相關(guān)節(jié)目，經(jīng)常組織牛歌戲調(diào)演，打造平南縣文化品牌。

三、提升傳統(tǒng)文化品牌與鄉(xiāng)村文化振興的實踐

（一）打造特色產(chǎn)業(yè)，創(chuàng)新傳統(tǒng)文化傳承方式

為保證民間民俗文化藝術(shù)持續(xù)傳承、滿足鄉(xiāng)村文化振興發(fā)展要求，還需在鄉(xiāng)村創(chuàng)新發(fā)展過程中注重特色產(chǎn)業(yè)打造，以文化遺產(chǎn)保護(hù)工作為前提，相關(guān)部門對鄉(xiāng)村實況全面性調(diào)查，依據(jù)調(diào)查中多獲取的信息數(shù)據(jù)詳細(xì)探究，制定完善的實施方案與計劃，可對文化遺產(chǎn)重點性保護(hù)，創(chuàng)新民間民俗文化藝術(shù)傳承方式，擴大民間民俗文化藝術(shù)影響范圍，為鄉(xiāng)村文化振興工作開展提供有利條件。

（二）創(chuàng)新紅色旅游產(chǎn)業(yè)，提升鄉(xiāng)村經(jīng)濟(jì)水平

紅色旅游產(chǎn)業(yè)是鄉(xiāng)村文化振興中的核心內(nèi)容之一，目的是把鄉(xiāng)村特色充分體現(xiàn)，能在鄉(xiāng)村文化振興階段借助民間民俗文化藝術(shù)傳承力量擴大影響范圍，能打造個性化、現(xiàn)代化的鄉(xiāng)村，也注重群眾生活質(zhì)量與經(jīng)濟(jì)水平，在良好的生活環(huán)境中能傳承與弘揚民間民俗文化藝術(shù)，符合鄉(xiāng)村文化振興發(fā)展要求⑤。同時，借助紅色旅游產(chǎn)業(yè)帶動鄉(xiāng)村經(jīng)濟(jì)發(fā)展，幫助群眾解決工作、生活等問題，借助紅色旅游產(chǎn)業(yè)宣傳民間民俗文化藝術(shù)。

例如：平南縣最具體開發(fā)價值的文化遺產(chǎn)是太平天國起義策源地之一，至今還保留著思洪大營盤、花洲拜上帝坪、迎主之戰(zhàn)等文化遺址，加強紅色革命遺址保護(hù)、恢復(fù)力度，全面性開發(fā)紅色旅游產(chǎn)業(yè)，突出較強的參與性、體驗性項目，成為新時代下重要的愛國主義教育基地，提升平南縣經(jīng)濟(jì)水平。

又如：黃花崗七十二烈士中，廣西籍有7人，而平南籍就有5人，他們是平南縣東華鎮(zhèn)興華村都興屯和丹竹鎮(zhèn) 人，后人為了紀(jì)念烈士英勇獻(xiàn)身革命事業(yè)的豐功偉績，特地在東華鎮(zhèn)興華村都興屯修建了黃花崗烈士紀(jì)念公園，創(chuàng)建平南縣的革命歷史和愛國主義教育基地。東華鎮(zhèn)政府充分利用當(dāng)?shù)氐馁Y源優(yōu)勢，不斷擴展旅游功能，完善旅游服務(wù)設(shè)施，豐富旅游服務(wù)項目，開發(fā)更多獨具特色的旅游產(chǎn)品。

（三）提升“二程”文化品牌，打造和諧鄉(xiāng)村

提升“二程”文化品牌，需鄉(xiāng)村地區(qū)文化遺產(chǎn)保護(hù)單位積極參與、配合，先擴大“二程”文化品牌影響范圍，引起更多學(xué)者與單位重視，均能積極自主地參與到各項工作中，在實踐中對文化遺產(chǎn)全面保護(hù)。同時，建設(shè)周程理學(xué)文化公園，有助于對鄉(xiāng)村文化遺產(chǎn)進(jìn)行整合性保護(hù)，結(jié)合文化遺產(chǎn)綜合價值與實況，可選取正規(guī)手段與方式對文化遺產(chǎn)開發(fā)、弘揚。

例如：打造鄉(xiāng)村文化遺產(chǎn)旅游業(yè)，開辟全新、個性化旅游景點，吸引更多人參與，在特殊環(huán)境與氛圍中影響群眾文化素養(yǎng)。同時，借助“二程”文化品牌注重美麗鄉(xiāng)村和諧發(fā)展，在發(fā)展中保證群眾良好的生活氛圍與基礎(chǔ)條件，拉近城鄉(xiāng)發(fā)展差距、經(jīng)濟(jì)差距，吸引更多人到鄉(xiāng)村發(fā)展與生活，突出鄉(xiāng)村文化振興核心目的。

四、結(jié)語

傳統(tǒng)文化品牌的提升與鄉(xiāng)村經(jīng)濟(jì)發(fā)展結(jié)合，也成為民間民俗文化傳承的一種方式，依據(jù)鄉(xiāng)村發(fā)展實況，注重治理、保護(hù)、傳承等工作，通過對文化遺產(chǎn)保護(hù)，有助于促進(jìn)鄉(xiāng)村區(qū)域特色發(fā)展，成為鄉(xiāng)村振興主要發(fā)展“道路”。鄉(xiāng)村文化振興結(jié)合各地區(qū)實際情況全面分析，人力、物力、財力等充實，基礎(chǔ)條件滿足與符號鄉(xiāng)村文化振興開展要求，真正降低鄉(xiāng)村文化振興工作開展難度，打造特色鄉(xiāng)村、美麗鄉(xiāng)村，促進(jìn)各鄉(xiāng)村經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。

注釋：

①鄭成剛,鄭美花.“民俗文化+”對鄉(xiāng)村振興的作用[J].廣西民族師范學(xué)院學(xué)報,2019(01):36-39.

②趙瑋.山西晉城鄉(xiāng)村民俗文化的傳承和振興[J].廈門廣播電視大學(xué)學(xué)報,2018(11):33-37.

③張曉,張芳,王彥哲.論鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略下傳統(tǒng)村落民俗文化的打造與傳播[J].牡丹,2019(27):108-110.

④趙瑋.鄉(xiāng)村民俗文化振興對傳統(tǒng)文化的繼承與發(fā)展——以山西省晉城市為例[J].前進(jìn),2018(09):55-57.

⑤桂勝,騰躍.鄉(xiāng)村振興視野下傳統(tǒng)村落民俗文化的傳承模式[J].華南師范大學(xué)學(xué)報(社會科學(xué)版),2019(01):21-23+191.