饒河小南山遺址玉器考古發(fā)現(xiàn)綜述

王光曉

摘 要：中國作為玉文化的故鄉(xiāng)，玉器的產(chǎn)生年代是一個(gè)持續(xù)受到關(guān)注的問題，小南山遺址自1958年以來陸陸續(xù)續(xù)出土的文化遺物中就包含大量的玉器。2020年，小南山遺址入選為“2019年全國十大考古新發(fā)現(xiàn)”之一，更有專家稱其為“東亞玉文化的曙光”。文章對(duì)黑龍江省饒河縣小南山遺址出土的玉器情況進(jìn)行梳理，通過對(duì)其地理分布、玉器形制、種類等方面進(jìn)行分析，從而探索其在東亞地區(qū)的傳播軌跡。

關(guān)鍵詞：玉器;小南山;玉文化;玉環(huán);玉玨

1 小南山遺址概況

小南山地處黑龍江省饒河縣，是一個(gè)南北1000米、東西400米、相對(duì)高度僅60米的馬鞍形小山丘，其面積40余萬平方米。于1958年被意外發(fā)現(xiàn)，2015年由黑龍江省文物考古研究所和饒河縣文物管理所對(duì)該遺址進(jìn)行聯(lián)合發(fā)掘，2020年入選“2019年全國十大考古新發(fā)現(xiàn)”，之后備受關(guān)注。

目前，小南山遺址是烏蘇里江流域已發(fā)現(xiàn)最重要的多時(shí)期古代遺址，其文化遺存時(shí)間跨度約15000年，被分為5個(gè)時(shí)期，具有重大的學(xué)術(shù)價(jià)值。1958年，在小南山山腳，一件桂葉形的石尖狀器被饒河縣一名中學(xué)教師發(fā)現(xiàn)，后將該石尖狀器寄給張森水先生進(jìn)行研究。①1971年秋季，黑龍江省博物館對(duì)小南山遺址進(jìn)行試掘，出土部分石器及陶器，當(dāng)時(shí)出土遺存的年代被認(rèn)為屬于新石器時(shí)代②，之后又有學(xué)者將其劃為新開流文化。③1980年夏季，饒河縣造船廠在進(jìn)行基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)時(shí)發(fā)現(xiàn)了一些哺乳動(dòng)物的化石，經(jīng)碳十四測(cè)定，其年代約為距今13000年。④1991年夏季，小南山最高點(diǎn)的M1墓葬被發(fā)現(xiàn)，簡報(bào)稱其年代約為距今5000年。⑤此后，有學(xué)者認(rèn)為該文化應(yīng)距今7500年，并將其劃為新開流文化，年代先于新開流遺址下層遺存，接近于興隆洼文化中晚期。⑥2013年，有學(xué)者將此遺址出土的玉器分為早、晚兩期，分別為距今8000年至7000年及距今7000年至6000年，屬于新開流文化中的貴族墓葬。⑦

該遺址墓葬內(nèi)出土了大量玉器，類型十分豐富，成為東亞地區(qū)最早使用玉料的證據(jù)，被專家評(píng)為“東亞玉文化的曙光”。文章就小南山遺址現(xiàn)有考古發(fā)掘報(bào)告，分析小南山遺址墓葬出土的玉器，從其地理位置、制作技術(shù)、玉器形制、種類等角度進(jìn)行比較梳理研究，以探索該遺址與其他出土玉器的橫向傳播軌跡，若分析研究過程中有不妥之處，還望前輩、同仁不吝賜教。

2 發(fā)掘概況

“屄”字的來源和發(fā)音極為古老，具有同“璧”同源的可能性。在史前遺址中，玉璧形制曾經(jīng)歷漫長的演變，最初的玉璧特用于象形女陰，至后發(fā)展為滿月狀，被視作“陰”與“地”的一種禮器。玉璧作為生殖崇拜的產(chǎn)物，源于東北的漁獵文明，其年代久遠(yuǎn)，形制不規(guī)則。除此之外，滿語稱女陰為“bi”，可為佐證，“畢雅”為月亮，此便是“璧”的音譯來源。明《女直譯語》：“河，必剌?！贝恕氨亍笔恰癰i”的注音，后綴“剌”是“神”的意思。蒙古語中，則把“陰”叫作“畢力格”（把“陽”叫作“阿熱格”），作為詞根的“畢”與滿語是相同的。而中國最早的玉璧，則是出土于小南山遺址的玉璧。

2.1 小南山遺址M1墓葬玉器發(fā)掘情況

小南山M1墓葬于1991年7月被發(fā)現(xiàn)，該墓葬為二人合葬墓，被發(fā)現(xiàn)時(shí)已被破壞且出土文物已遭到盜竊，后在饒河縣公安部門的積極配合下大部分文物被追回。M1墓底距地面2.5米，其堆積可分為5層，出土玉器共計(jì)67件，其中玉環(huán)45件，玉玨11件，玉珠5件，玉斧1件，玉匕2件，玉簪1件，玉斜刃器1件，玉矛1件。M1墓葬的發(fā)掘報(bào)告中就玉環(huán)的形制分為Ⅶ式，并就其顏色將Ⅶ式分為淡綠色、雞骨白色、灰白色、灰白間淺黃色;將玉珠分為Ⅱ式。除此之外還出土了石器56件，分別有礪石1件、錐形器1件、斧7件、鑿4件、鏃39件、石料2件、骨鑿1件、石頭墜器2件。

就玉器功用而言，可分為裝飾和工具兩類，其中一些玉器形制符合生產(chǎn)工具或是武器的要求，但經(jīng)分析推測(cè)其被賦予了新的象征意義。例如：M1∶34規(guī)格為長21.1厘米、寬7.5厘米、厚0.9厘米的玉斧或?yàn)榇祟?。?jù)玉材數(shù)量少且質(zhì)地堅(jiān)硬易碎，若作為生產(chǎn)工具，其實(shí)用性不如石材。石材在新石器時(shí)期就已得到大量而廣泛的使用，小南山M1墓葬出土的生產(chǎn)工具數(shù)量可在一定程度上佐證此觀點(diǎn)，M1墓葬出土的石制斧數(shù)量為7件，石制鑿為4件，石制鏃為39件，而玉制斧數(shù)量僅1件。

相比之下，裝飾類玉器種類多、數(shù)量大，由此可推測(cè)玉器類裝飾符合當(dāng)時(shí)的社會(huì)審美。出土的裝飾類玉器規(guī)格呈現(xiàn)出一些規(guī)律。其一為相同規(guī)格重復(fù)出現(xiàn)，例如：M1∶28、M1∶6兩件玉環(huán)的直徑均為4.8厘米;M1∶13和M1∶21兩件玉環(huán)的直徑均為10厘米;M1∶27、M1∶43、M1∶62三件玉環(huán)直徑均為5.5厘米;M1∶35、M1∶37、M1∶40、M1∶41、M1∶44五件玉環(huán)的直徑均為4厘米;其二是同類玉器直徑差在0.2厘米至0.4厘米之間按大小順序成組出現(xiàn)。M1墓葬出土的裝飾類玉器分為玉環(huán)、玉玨、玉珠三類，總量達(dá)61件，就其數(shù)量和磨損情況而言，具備成組佩戴的條件。從三類玉器的規(guī)格及磨損情況來看，玉珠和玉環(huán)應(yīng)為串聯(lián)佩戴，其中有單系和雙系，磨痕為串聯(lián)是由于墓主佩戴玉環(huán)時(shí)，玉環(huán)與系繩長時(shí)間摩擦出現(xiàn)的。此磨痕既可作為單、雙系的判斷依據(jù)，也可作為穿系走向的依據(jù)，如：玉環(huán)M1∶62外緣有1處磨痕，據(jù)此推測(cè)為單系;M1∶48外緣有2處對(duì)稱磨痕，據(jù)此可推測(cè)其為雙系。

除此之外，墓葬出土的部分石料應(yīng)是制作玉器的工具。M1∶86和M1∶87為M1墓葬出土的兩塊石料，其規(guī)格極其接近，尺寸分別是長32厘米、寬7.5厘米和長33厘米、寬7.2厘米，表面均有磨制和打制痕跡，前者石表有三塊明顯的切割痕跡;若將二者光面朝地，其表則大致為同一水平線，內(nèi)有切割痕跡，據(jù)此推測(cè)二者原為同一塊石料，是使用紗繩切割法制作玉器過程中留下的石器。當(dāng)時(shí)沒有金屬工具，通過紗繩沾著石英砂和水便可切割玉器，該技術(shù)在紅山文化遺址、良渚古城遺址等玉器文明較發(fā)達(dá)的遺址地區(qū)也有相關(guān)發(fā)現(xiàn)。M1墓葬發(fā)掘報(bào)告中稱，墓葬年代處于紅山文化遺址晚期且早于遼寧牛河梁遺址積石冢。

2.2 小南山遺址Ⅲ區(qū)玉器發(fā)掘情況

在2015年之前，小南山遺址共開展過四次不同程度的考古工作，取得了一定成績，其遺址的學(xué)術(shù)價(jià)值得到重視。小南山遺址為東亞玉文化的重要古代遺址，在2015年7月至11月，黑龍江省文物考古研究所與饒河縣文物管理所聯(lián)合對(duì)小南山遺址進(jìn)行再次發(fā)掘。本次發(fā)掘面積300平方米，分三個(gè)發(fā)掘區(qū)。此次發(fā)掘除遺址的西坡外，其他范圍均有文化遺存零星分布。該次發(fā)掘區(qū)地處小南山東向?yàn)跆K里江延伸的小山脊上，距江面25米，遺址底層薄但十分復(fù)雜。

就該簡報(bào)內(nèi)容，出土玉器有玉管、玉斧、玉珠、玉璧、玉料。就Ⅲ區(qū)而言，出土玉器中玉管數(shù)量較多，據(jù)其規(guī)格推測(cè)為裝飾類玉器。除玉器外，該發(fā)掘區(qū)遺址出土的石器類別有箭桿整直器、筒形器、兩面器、錘、鏃、鉆和鉆坑石器、石片、礪石等，據(jù)其形制及痕跡推測(cè)部分玉器被作為制作工具使用，同M1墓葬中出土的玉器一脈相承。

3 玉器整體情況分析

在小南山遺址玉器被發(fā)現(xiàn)之前，人們普遍認(rèn)為中國玉器起源于距今6000年至5000年，而小南山遺址出土的大量玉器徹底顛覆了這一認(rèn)知，其不僅是中國最早的，更是東亞最早的。這一切起初看似不可思議，但據(jù)玉石鑒定專家王榮博士到現(xiàn)場(chǎng)鑒定，認(rèn)為該遺址出土的玉器確為真玉，同岫巖玉與和田玉，一般屬于軟玉。2020年11月中旬，“小南山遺址考古研究會(huì)議”在饒河縣舉行，我國的考古學(xué)家聚集于此，經(jīng)進(jìn)一步分析和研究，將其命名為“小南山文化”。同時(shí)，建議今后繼續(xù)進(jìn)行考古研究，并規(guī)劃建設(shè)“小南山文化遺址公園”。

3.1 小南山后續(xù)發(fā)掘情況概述

小南山遺址不大，南北1000米，東西400米，繞山走一周大約1個(gè)小時(shí);小南山不高，相對(duì)高度約60米，相當(dāng)于常見的20層樓高。如此一個(gè)看似不起眼的小山丘，從1958年開始就陸續(xù)地發(fā)現(xiàn)了很多重要的古代文化遺物，黑龍江省文物考古研究所聯(lián)合饒河縣文物管理所，從2015年開始就對(duì)小南山遺址進(jìn)行了聯(lián)合考古發(fā)掘，到2020年，入選“2019年全國十大考古新發(fā)現(xiàn)”，如今考古工作仍在繼續(xù)。

2019年考古隊(duì)在第一墓葬區(qū)和第二墓葬區(qū)之間的部分區(qū)域布了一些探溝，以便于了解兩個(gè)墓葬區(qū)之間的遺物分布情況。該發(fā)掘區(qū)只發(fā)掘到了第三層，有一些地方已經(jīng)露出了石塊，關(guān)于再往下發(fā)掘?qū)⑦€有什么樣的發(fā)現(xiàn)，還需要等待，需要考古工作的持續(xù)探索。

在小南山遺址，2018年發(fā)現(xiàn)一座墓葬，該墓葬出土6件玉玨、2件玉璧，還有一些石制箭頭。2019年發(fā)掘的一塊發(fā)掘區(qū)占地面積200多平方米，該發(fā)掘區(qū)主要的收獲是發(fā)現(xiàn)了一些距今17000年至16000年的石器，據(jù)推測(cè)，其曾是一個(gè)石器制造廠;另一個(gè)收獲是發(fā)現(xiàn)了一個(gè)墓葬區(qū)，整個(gè)墓葬區(qū)的上面是一些石頭堆，發(fā)掘厚度約半米，年代跨度17000年，跨度如此之大的歷史被壓縮到了這半米的地層里，墓葬旁的石頭為墓葬的封堆，墓葬在開口的四層之上。

整個(gè)小南山遺址最主要的發(fā)現(xiàn)是一些玉器，第一墓葬區(qū)和第二墓葬區(qū)共發(fā)現(xiàn)玉器120多件，加上之前的發(fā)現(xiàn)，小南山發(fā)現(xiàn)的玉器總計(jì)在200件以上。出土玉器包含玉玨、玉璧、玉環(huán)、玉管、玉珠，種類十分豐富，且都體現(xiàn)了一種特別的玉器制造技術(shù)，即紗繩切割技術(shù)。紗繩切割技術(shù)在新石器時(shí)代用于制作玉器，是在中國及東亞地區(qū)都廣泛流行的一種技術(shù)，此技術(shù)也奠定了史前玉器制作技術(shù)的基礎(chǔ)。

3.2 小南山遺址出土玉器情況分析

玉文化是中華文化非常具有代表性的一個(gè)組成部分，中國作為玉文化的故鄉(xiāng)，究竟什么時(shí)代開始使用玉料是一個(gè)持續(xù)受到關(guān)注的問題，玉器包含年代在距今9200年到8500年，小南山遺址是迄今為止中國境內(nèi)發(fā)現(xiàn)的玉器中所處年代最早的遺址。與小南山遺址出土玉器形制種類相似的玉器在中國其他遺址也有發(fā)現(xiàn)。例如內(nèi)蒙古赤峰興隆洼遺址已經(jīng)發(fā)現(xiàn)了距今8000年的玉玨;河姆渡遺址出土了距今7000年的玉耳環(huán)。除了境內(nèi)，在境外也有類似的玉器出土，例如：距烏蘇里江不遠(yuǎn)的俄羅斯鬼門洞遺址，還有日本桑野遺址。如此之遠(yuǎn)的距離都有類似的玉器出現(xiàn)，從某種程度上說，中國東北地區(qū)很可能是玉器的起源地，此后向四周擴(kuò)散。但是關(guān)于如何擴(kuò)散至日本，所涉及當(dāng)時(shí)如何渡海的問題仍令人疑惑，雖說在浙江杭州跨湖橋遺址出土了長為8米的獨(dú)木舟，但這是否能作為玉器遠(yuǎn)渡日本的依據(jù)仍是一個(gè)值得繼續(xù)研究的問題。

相較于其他遺址出土的玉器，小南山的玉器主要是裝飾品玉玨、吊墜、玉環(huán)等，對(duì)后來的紅山文化和良渚古城文化造成了一定程度的影響。良渚古城遺址大型墓葬出土的玉器主要有玉琮、玉璧和玉鉞;裝飾類玉器種類、形制則與小南山遺址出土的玉器相似，由此可推測(cè)它們是由小南山遺址延續(xù)而來。

4 小結(jié)

小南山遺址除了對(duì)尋找玉器發(fā)展源流具有重要意義外，對(duì)于理解鮮卑、契丹、女真和滿族的強(qiáng)勢(shì)崛起也找到了歷史邏輯解釋，佐證了白山黑水的古人漁獵推進(jìn)了我國早期文明的發(fā)展。從目前的考古報(bào)告中我們可以總結(jié)得出以下幾點(diǎn)結(jié)論：

①玉器大都具備準(zhǔn)確的出土地點(diǎn)和共存關(guān)系，其基本素材較為可靠。

②小南山遺址墓葬中的隨葬品大都是佩戴或使用過的，可推測(cè)其對(duì)于墓主人而言具有特殊意義。

③玉器的類別以裝飾品居多，意味著墓主人地位較高且經(jīng)濟(jì)富裕。

④小南山玉器的組合大都為玉環(huán)、玉玨、玉珠。

在小南山遺址如此之多的重要文物遺存出土前，該地曾被冠以“亙古荒原、渺無人煙”之名。在考古發(fā)掘工作持續(xù)多年之后，我們得知烏蘇里江流域早在17000多年前就有人類在此繁衍生息，刀耕火種。與此同時(shí)，顛覆了此前學(xué)者認(rèn)為小南山玉文化是受到遼河流域玉文化、錢塘江流域玉文化影響的推斷。如今學(xué)者認(rèn)為紅山文化、良渚古城文化乃至東北亞的玉文化都受到了小南山文化的深刻影響。小南山玉文化是早期先民在烏蘇里江流域所創(chuàng)造出的物質(zhì)文明和文化精髓。從小南山出土的如此之多的高質(zhì)量玉器來看，充分說明了9000多年前生活在烏蘇里江流域祖先們的手工業(yè)水平、物質(zhì)生產(chǎn)水平及社會(huì)形態(tài)都已經(jīng)發(fā)展到了較為發(fā)達(dá)的程度。正如林沄教授所言，小南山為“中華玉文化燦爛之光”，小南山遺址出土的玉文化充分說明東亞玉文明的曙光由此升起。