我在中央美院求學(xué)的日子（上）

1958年9月，北京酷暑稍褪，秋意漸起。我正式入讀中央美術(shù)學(xué)院中國(guó)畫系，開(kāi)始大學(xué)生涯。當(dāng)時(shí)，央美校址還在王府井的校尉胡同。

我所在的國(guó)畫系在U字型教學(xué)樓的二樓，樓梯上去，迎面看到齊白石先生的雕像。 國(guó)畫系辦公室在二樓南面一排的最后一間，系主任葉淺予先生在這間辦公。緊鄰這間的三個(gè)房間都是畫室。同在二樓的還有油畫系。底樓有圖書(shū)館，五年里，我常去那里看書(shū)、查資料。

由此就說(shuō)到了我們這班同學(xué)。1957年國(guó)畫系恢復(fù)秩序，重新開(kāi)始招生。到我們?nèi)雽W(xué)，在校生總共只有兩屆，系里很多課程，包括戶外寫生有時(shí)就安排兩個(gè)班級(jí)一起上課，兩班學(xué)生彼此之間非常熟悉。

趕上了央美師資力量雄厚的好時(shí)光

現(xiàn)在看來(lái)，當(dāng)年我們是趕上了好時(shí)光。

央美的教學(xué)底子是徐悲鴻院長(zhǎng)打下的，他主持央美的時(shí)代，一直強(qiáng)調(diào)審美和美學(xué)是藝術(shù)教學(xué)的基礎(chǔ)，底子要筑得牢。他尊重國(guó)畫，重視藝術(shù)方法，請(qǐng)來(lái)齊白石先生擔(dān)任名譽(yù)教授。他陪著白石老人一同出現(xiàn)在校園的照片，一時(shí)成為美術(shù)界的盛事美談。他還寫過(guò)“新國(guó)畫建立步驟”，認(rèn)為國(guó)畫需要?jiǎng)?chuàng)新，適應(yīng)時(shí)代，但創(chuàng)新不棄古，他自己畫《愚公移山》就是例子。

1953年徐悲鴻先生過(guò)世后，院長(zhǎng)一職曾由江豐先生代理幾年。我們?nèi)雽W(xué)這一年，中央美院正式任命了第二任院長(zhǎng)吳作人先生。和徐院長(zhǎng)一樣，吳院長(zhǎng)也是留法歸來(lái)，在藝術(shù)理念上，兩人一脈相承，都強(qiáng)調(diào)審美，強(qiáng)調(diào)基本功，強(qiáng)調(diào)博采眾長(zhǎng)，央美的藝術(shù)傳統(tǒng)因此得以傳承。

我讀書(shū)的五年間，見(jiàn)到吳院長(zhǎng)的次數(shù)屈指可數(shù)。 他身體不太好，很少來(lái)學(xué)校。每次來(lái)，都坐汽車，下車后拄著拐杖，走路也比較緩慢。在我們學(xué)生的眼里，他是一位溫文儒雅的大院長(zhǎng)、大畫家。吳院長(zhǎng)住在古天象臺(tái)水磨胡同，那一帶現(xiàn)在全拆了，他的夫人蕭淑芳先生也是央美的老師，教過(guò)我們水彩課。

吳院長(zhǎng)德高望重，他的畫我們都很喜歡，他畫金魚(yú)、熊貓、駱駝，有清新飄逸的意境。后來(lái)，他用色越來(lái)越簡(jiǎn)淡，晚年更加淡雅，幾乎只用墨色，意境卻愈加醇厚高雅。

主持央美日常行政工作的是陳沛書(shū)記。陳書(shū)記為人厚道，但要求很嚴(yán)格。他要求我們遵守紀(jì)律，特別要有時(shí)間觀念，說(shuō)這是做學(xué)生的本分，是最基礎(chǔ)的要求。學(xué)業(yè)上，他鼓勵(lì)我們廣泛學(xué)習(xí)，說(shuō)很多老師、畫家之所以有成就，都與廣泛涉獵分不開(kāi)，要我們轉(zhuǎn)益多師，多與各學(xué)科師長(zhǎng)接觸，接受和消化來(lái)自各方面的營(yíng)養(yǎng)。他打過(guò)一個(gè)比方，說(shuō)學(xué)畫和建金字塔是一個(gè)道理。基礎(chǔ)打得越寬，越扎實(shí)，越能建得穩(wěn)，立得高。反之，就像筷子，高不了，也立不起來(lái)。

陳書(shū)記懂教育、懂美育，當(dāng)時(shí)學(xué)校給我們開(kāi)設(shè)《音樂(lè)鑒賞》課，西洋音樂(lè)、古典音樂(lè)都講上幾節(jié)，據(jù)說(shuō)就是陳沛書(shū)記安排的。他自己不是畫家，但對(duì)書(shū)畫有興趣，喜歡的作品，會(huì)自己出錢買下。這點(diǎn)說(shuō)明他尊重畫家，也懂得欣賞藝術(shù)。我知道一件事。他在一次展覽會(huì)上看到一幅苦禪先生的《荷花翠鳥(niǎo)圖》，不聲不響地自己出錢買了下來(lái)。按理說(shuō)，他和苦禪先生很熟，又是領(lǐng)導(dǎo)，完全可以討一幅，但他從沒(méi)這樣做過(guò)。

1957年之前，央美同樣受政治影響，不重視中國(guó)畫，學(xué)習(xí)蘇聯(lián)繪畫風(fēng)格，要把水墨畫改變成彩墨畫，成立彩墨畫系。據(jù)說(shuō)美術(shù)界的一位領(lǐng)導(dǎo)比較激進(jìn)，認(rèn)為國(guó)畫是腐朽的封建趣味，士大夫階級(jí)的享樂(lè)，不能為新時(shí)代新社會(huì)服務(wù)。在他眼里，國(guó)畫局限性太大，不如寫實(shí)的油畫實(shí)用，也不如色彩鮮艷的宣傳畫效果好，水墨不如彩墨。

1957年底，這位領(lǐng)導(dǎo)的極端想法受到批評(píng)，中國(guó)畫的教學(xué)思路得以重回正軌，國(guó)畫系積極充實(shí)師資力量，恢復(fù)正常教學(xué)和創(chuàng)作。到1958年，我們?nèi)雽W(xué)的時(shí)候，正值領(lǐng)導(dǎo)和老師們紛紛回到教學(xué)崗位，心情大好，充滿創(chuàng)作激情，要搶回被耽誤的光陰。

當(dāng)年國(guó)畫系師資力量雄厚，群星閃耀。最耀眼的是有“四大教授”之說(shuō)的葉淺予、李苦禪、李可染、蔣兆和，四位先生年齡都在六十歲上下，從人生經(jīng)歷和繪畫藝術(shù)上來(lái)講，正是創(chuàng)作的黃金時(shí)期。此外還有郭味蕖、俞致貞、田世光、王定理、劉凌滄……這些老師我們皆尊稱先生，葉先生、蔣先生、郭先生、俞先生、田先生……只有李苦禪、李可染兩位，稱名不稱姓，我們叫苦禪先生、可染先生。

基礎(chǔ)與專業(yè)并舉的教學(xué)模式

在央美學(xué)習(xí)五年，我以為國(guó)畫系的教學(xué)模式，大致有以下幾種。第一種方式是課上學(xué)習(xí)，我們低年級(jí)的時(shí)候，就是以此為主，國(guó)畫系自己的老師教，邊講邊示范。

第二種方式是各式講座，校外請(qǐng)來(lái)專家學(xué)者和畫家，不受地域限制，天南地北都有，海派、嶺南畫派、長(zhǎng)安畫派的領(lǐng)軍人物都來(lái)過(guò)。這種講座長(zhǎng)年累月不斷，一般半天，或一兩天，或幾周，講的都是精粹，聽(tīng)了很長(zhǎng)見(jiàn)識(shí)。

第三種是外出寫生，我們喜歡花鳥(niǎo)的，多去公園。系里很多老師都帶過(guò)寫生課，有時(shí)候既是寫生、采風(fēng)，也是體驗(yàn)生活，或考察美術(shù)遺址。我們?nèi)ミ^(guò)青白口、南呂村，也去過(guò)南鑼鼓巷，北京中國(guó)畫院，在那里我們拜訪求教老先生，見(jiàn)過(guò)于非闇、徐燕孫兩位副院長(zhǎng)。

央美的本科教育學(xué)制五年。前三年，學(xué)生們必須接受基礎(chǔ)性的系統(tǒng)訓(xùn)練。山水、花鳥(niǎo)、人物、工筆、寫意、寫生、臨摹都要學(xué)。還開(kāi)設(shè)了書(shū)法、篆刻、水彩、古文、詩(shī)詞、中外美術(shù)史論、哲學(xué)、美學(xué)、古典音樂(lè)、京劇等課程。這種課程設(shè)置科學(xué)全面，涵蓋了中國(guó)畫從理論到實(shí)踐，從工筆到寫意，從技法到意境，從傳統(tǒng)到創(chuàng)新的所有領(lǐng)域。這是系主任葉先生的教學(xué)理念。他說(shuō)：“要廣泛地學(xué)，扎實(shí)地學(xué)，打下寬廣的藝術(shù)基礎(chǔ)?！?/p>

以下是我記憶中央美1958級(jí)部分專業(yè)課程及授課講師：

課程? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? 講師

人物? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? 蔣兆和

生活速寫? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ?葉淺予

山水花鳥(niǎo)? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ?李可染? ?宗其香

書(shū)法? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ?李可染? ?李苦禪

大寫意花鳥(niǎo)? ? ? ? ? ? ? ? ? ? 李苦禪

小寫意花鳥(niǎo)? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ?郭味蕖

工筆花鳥(niǎo)? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? 俞致貞? ?田世光

兼工帶寫花鳥(niǎo)? ? ? ? ? ? ? ? ? 張其翼

水彩? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? 蕭淑芳

古文詩(shī)詞? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ?常任俠? ?文懷沙

中外美術(shù)史? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? 金維諾? ?溥松年

古代人物重彩臨摹? ? ? ? ? ?劉凌滄

人體解剖? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ?文金揚(yáng)

三年后，大四開(kāi)學(xué)，國(guó)畫系分科，我們分去不同的專業(yè)方向，主要是蔣兆和先生帶的人物工作室、李可染先生的山水工作室、李苦禪先生的寫意工作室。同學(xué)們自己任選一科深入學(xué)習(xí)，我選的是李苦禪先生的寫意工作室。此時(shí)的學(xué)習(xí)更加細(xì)致，專業(yè)性更強(qiáng)。據(jù)說(shuō)，央美采用分科教學(xué)的工作室制度，學(xué)的是潘天壽先生在浙江美院的做法。

從師徒教育向?qū)W院教育過(guò)渡

中國(guó)畫教育講究口傳心授，僅在課堂上學(xué)遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠，還要在老師家里學(xué)，仔細(xì)看老師運(yùn)筆用墨。我們?nèi)雽W(xué)的時(shí)候，正是中國(guó)美術(shù)教育的轉(zhuǎn)型期，從師徒教育慢慢向?qū)W院教育過(guò)渡。老師待我們既新式也很傳統(tǒng)，課堂上是師生，課下在老師們家里，畫案旁研墨拉紙，聆聽(tīng)教誨，又像舊式的師徒。

有的老師住得近，我們?nèi)サ们?，下午去，晚飯后也去。大雅寶胡同的可染先生家、煤渣胡同的苦禪先生家、大佛寺附近葉淺予先生家、米糧庫(kù)胡同郭味蕖先生家，我們?nèi)サ帽容^多。俞致貞先生家也去，田世光先生家比較遠(yuǎn)，在西郊頤和園，我們?nèi)サ蒙冱c(diǎn)。

當(dāng)時(shí)我們幾乎沒(méi)什么時(shí)間娛樂(lè)，也就是偶爾看看電影。為了不耽誤去老師家學(xué)畫，一般都買夜場(chǎng)電影票，后來(lái)形成習(xí)慣，看電影全部安排在九點(diǎn)半以后。

升入大學(xué)之后，我最頭痛的兩門功課，數(shù)學(xué)課不上了，但是英語(yǔ)課還得上。上課時(shí)大家圍成一圈，不光是我，同學(xué)們英語(yǔ)基礎(chǔ)普遍不好，而且興趣不大，心里都惦記著畫畫和古詩(shī)文呢。當(dāng)時(shí)我們想，中國(guó)畫系古文還沒(méi)學(xué)好呢，學(xué)英語(yǔ)既無(wú)用又浪費(fèi)時(shí)間。英語(yǔ)老師是外請(qǐng)的，相對(duì)比較寬松，總安慰我們，說(shuō)不要緊，你們都能及格。這樣他能完成教學(xué)任務(wù)，我們也輕松。

上世紀(jì)50年代，政治掛帥。學(xué)習(xí)專業(yè)課的同時(shí)，學(xué)校以各種形式保證我們的政治教育，力爭(zhēng)培養(yǎng)我們成為又紅又專的人才，更好地“為大眾服務(wù)，為工農(nóng)兵服務(wù)”。當(dāng)時(shí)央美經(jīng)常開(kāi)會(huì)，組織政治學(xué)習(xí)，有時(shí)會(huì)開(kāi)成辯論會(huì)，其間也探討過(guò)齊白石花鳥(niǎo)畫的階級(jí)性問(wèn)題，紅與專的關(guān)系……老師和學(xué)生都參與到其中，真有口齒伶俐的同學(xué)，別看年齡小，說(shuō)起大道理來(lái)滔滔不絕。

我后來(lái)常聽(tīng)人說(shuō)，學(xué)繪畫最愜意，輕松自在瞎搨搨，那是不了解真實(shí)情況。從普遍規(guī)律來(lái)講，行行出狀元，但任何行業(yè)要有成就，都得腳踏實(shí)地，勤勤懇懇，藝術(shù)行業(yè)尤其辛苦，而且還要有一定的天賦和悟性。從古至今，想要做出些成績(jī)，哪位成名畫家沒(méi)有褪掉幾層皮，經(jīng)歷幾次痛苦的蛻變。藝術(shù)長(zhǎng)河中，被淘汰和淹沒(méi)的畫家不計(jì)其數(shù)。因此，時(shí)間和精力的付出絕對(duì)屬于必要、必須，這是學(xué)藝術(shù)的最基本條件，最起碼的誠(chéng)意。

深入群眾勞動(dòng)多

1958年，中央提出“教育為無(wú)產(chǎn)階級(jí)政治服務(wù)，教育與生產(chǎn)勞動(dòng)相結(jié)合”的方針。各地的學(xué)校，從中學(xué)到大學(xué)都積極響應(yīng)，馬上行動(dòng)起來(lái)。中央美院地處首都北京，絕對(duì)不甘落后。央美領(lǐng)導(dǎo)說(shuō)：“勞動(dòng)對(duì)于藝術(shù)院校的學(xué)生尤其重要，搞文藝要深入群眾，一旦和生活脫節(jié)，絕對(duì)搞不出好作品?！?/p>

我們?nèi)雽W(xué)不久，就到了秋收時(shí)節(jié)，國(guó)畫系的同學(xué)去雁翅古鎮(zhèn)的青白口村參加勞動(dòng)。

地質(zhì)上青白口紀(jì)的命名就來(lái)自這個(gè)村。這一帶地貌特殊，山體不是平常所見(jiàn)的土石混雜，而是薄石片扭結(jié)在一起。村民蓋房子、砌院墻都用這種石片。進(jìn)村不通車，到雁翅后，大家開(kāi)始走山路，十幾里路，走到村口一看，腳下穿的布鞋鞋底齊刷刷磨掉一層，像新的一樣。

下鄉(xiāng)前動(dòng)員，要求我們?cè)谒枷肷?、行?dòng)上與廣大農(nóng)民打成一片。進(jìn)村后，大家分散到不同農(nóng)戶家里落腳。我和焦可群老師幾個(gè)人到張庭誥大爺家，同吃、同住、同勞動(dòng)，這叫“三同”。其他人也差不多。

那是我第一次到農(nóng)村去，干農(nóng)活與到鄉(xiāng)下玩幾天完全兩回事。十月的北方，寒露節(jié)氣已過(guò)，山里晝夜溫差很大。夜里氣溫低，大爺怕我們冷，為讓大家睡好，拼命往灶里添柴，整個(gè)屋里暖融融的，但是火炕上就太熱了，睡上去燙人，我們像鍋里的烙餅，不停翻身，整晚都沒(méi)睡好。唯獨(dú)大爺光著膀子，睡得舒坦。他既是白天干活太累，也是習(xí)慣了。

早晨起來(lái)，大娘已經(jīng)用棉花稈燒好洗臉?biāo)?。我們洗漱完畢，吃完早飯，牽著小毛驢，進(jìn)山勞動(dòng)，主要是割谷子、打核桃。

小毛驢馱著簡(jiǎn)單的午飯。山里的柿子開(kāi)始泛紅，小燈籠一樣掛滿枝頭。棗也熟了，用桿子一打，簌簌地掉落一地，有的紅透了，有的青紅相間，帶著橢圓葉片。最好吃的還是新鮮核桃，我第一次見(jiàn)到，大小像一枚梨子，碧綠飽滿，剝掉肉殼，里面是核桃，殼軟不皺，砸開(kāi)，吃起來(lái)鮮嫩可口，有股奶油香。那種味道，我到現(xiàn)在都記得。直接從樹(shù)上摘下的新鮮核桃，我后來(lái)再?zèng)]機(jī)會(huì)吃到。

當(dāng)時(shí)吃的時(shí)候不覺(jué)得，吃完發(fā)現(xiàn)手指都染成了深咖啡色。難怪當(dāng)?shù)厝苏f(shuō)，偷核桃的賊最好辨認(rèn)，手指上有痕跡。

第一次下鄉(xiāng)，我們睡的是火炕，吃的是山芋，我記得特別深刻。煮山芋就著一點(diǎn)咸菜，幾乎吃了一個(gè)月;及至最后離家時(shí)才給我們炒個(gè)南瓜，補(bǔ)充點(diǎn)油水。吃山芋會(huì)脹氣，一開(kāi)始我們沒(méi)經(jīng)驗(yàn)。飯后組織學(xué)習(xí)，大家都不好受，胃脹得像裂開(kāi)一樣。那之后，有了教訓(xùn)，知道吃山芋再不敢吃飽。農(nóng)民也吃煮山芋，吃山芋干。

在青白口村勞動(dòng)了近一個(gè)月，我們要回學(xué)校了。大娘特別重感情，對(duì)我們依依不舍，一直用袖口抹眼淚，拿出蜂蜜和雞蛋給我們吃。蜂蜜裝在幾個(gè)酒瓶里，因?yàn)樘?，吃多了反而辣嗓子?/p>

當(dāng)時(shí)農(nóng)村普遍貧窮，一年到頭吃不上多少好東西。這些是大娘攢了很久的家當(dāng)，平時(shí)根本不舍得拿出來(lái)，就這樣慷慨地給我們吃了。很多年過(guò)去了，隨著年齡增長(zhǎng)，我感觸日深，每每憶起，總覺(jué)感動(dòng)。所以我常說(shuō)，中國(guó)的老百姓真是太善良了，天佑中華，我們這個(gè)民族一定會(huì)生生不息。

葉淺予先生帶隊(duì)赴西山

回到學(xué)校稍微休整一下，我們又去了西山，傅家臺(tái)的南呂村。這次不純粹是“三同”，除了參加勞動(dòng)外，我們也帶著寫生和繪畫任務(wù)，畫體現(xiàn)“大躍進(jìn)”精神面貌的宣傳畫。

葉淺予先生帶隊(duì)。我們?cè)诖謇锓孔拥纳綁?、外墻、圍墻上畫宣傳畫。其中一幅特色鮮明，我現(xiàn)在還記得。畫的是花果山和孫悟空，孫悟空在云端向下俯看，人間倉(cāng)廩充實(shí)，碩果累累。畫得非常好，色彩漂亮，人物活靈活現(xiàn)。宣傳畫的構(gòu)圖和創(chuàng)作，以及所用顏料，都和我們上課時(shí)所教不同，有自己的套路，要畫好并不容易。

除了畫畫，因?yàn)槌宰≡诖謇?，我們?jiàn)到了一個(gè)“大躍進(jìn)”中真實(shí)的中國(guó)鄉(xiāng)村。

好幾次，我們睡得正香，半夜聽(tīng)到村口鋼軌敲響的聲音，半截鋼軌用一段破繩子吊在樹(shù)上，一有重要事情，就安排人用鐵棍去敲，當(dāng)當(dāng)響個(gè)不停，經(jīng)常是集合參加“鏖戰(zhàn)”的信號(hào)。

村民最不愿聽(tīng)到鋼軌聲響，白天干活已經(jīng)很累，晚上還要起來(lái)“鏖戰(zhàn)”，人得不到休息，體力精力都跟不上?！镑閼?zhàn)”些什么呢？還是侍弄田地，挖溝、翻土、澆水……非要放在半夜，表示社員有勞動(dòng)積極性，建設(shè)社會(huì)主義熱情高。

當(dāng)時(shí)有很多違背自然規(guī)律的事情。比如，年年開(kāi)花結(jié)果的桃樹(shù)，長(zhǎng)得好好的，一聲令下，全部砍掉，改種上小麥;本來(lái)很貧瘠的土地，種莊稼就靠上面一層薄薄的土壤，不辨具體情況，一律深翻，下面的石頭翻上來(lái)，上面的土壤翻下去，種下的莊稼怎么能成活收獲……這都是懂行的農(nóng)民私下說(shuō)的，我們哪里明白這些。

當(dāng)時(shí)農(nóng)業(yè)合作化，公社把生產(chǎn)資料集中起來(lái)管理，包括牲畜，誰(shuí)家干活，就到隊(duì)里去領(lǐng)。結(jié)果每家使用牲畜，都只想物盡其用，盡其所能。不是自己的財(cái)產(chǎn)，一點(diǎn)都不心疼。有的牛干了一上午，中午得不到休息，下午又被別家牽去田里，累得不行。我親眼看到有的牛收工后鼻子里流出血來(lái)，真讓人揪心。

這幾次下鄉(xiāng)勞動(dòng)對(duì)我教育影響很大。之前我一直生活在東華門附近，上學(xué)、聽(tīng)?wèi)?、畫畫、讀書(shū)都沒(méi)怎么出過(guò)東城，日子過(guò)得優(yōu)哉游哉。下鄉(xiāng)勞動(dòng)后，我親身體會(huì)到了農(nóng)民生活的艱辛。雖然我家里有王奶奶和毛瑞，但他們?cè)缫巡辉谵r(nóng)村生活，王奶奶雖然也說(shuō)點(diǎn)農(nóng)村事情，但我自己沒(méi)體會(huì)過(guò)，耳聽(tīng)為虛，只當(dāng)新鮮事兒，感受不深，沒(méi)有共鳴。

如今我眼見(jiàn)為實(shí)，自此潛移默化，對(duì)自己對(duì)生活的要求也發(fā)生著變化，更懂得節(jié)約，知道要珍惜物件，想到很多東西在農(nóng)村都求之不得，哪能浪費(fèi)呢。我尤其更加尊重人，特別是普通勞動(dòng)者。以前我也尊重他們，那是家庭教育的結(jié)果，下鄉(xiāng)勞動(dòng)親身接觸后，我更發(fā)自內(nèi)心地有了感受和認(rèn)同。

幾次零星的課外勞動(dòng)

再后來(lái)就是1960年，我們?nèi)ナ吧戒撹F廠勞動(dòng)。當(dāng)時(shí)倡導(dǎo)教育要和工農(nóng)兵相結(jié)合，社會(huì)主義高校不能培養(yǎng)“四體不勤、五谷不分”，脫離生活的知識(shí)分子。鋼鐵廠干的活兒最耗體力，抬鋼軌、修機(jī)車、運(yùn)煤炭，都是力氣活兒。

因?yàn)閯趧?dòng)強(qiáng)度大，加上年輕，我們飯量也大。無(wú)奈正值困難時(shí)期，正常情況下都吃不飽，所以更感覺(jué)到餓。鋼鐵廠三班倒，食堂二十四小時(shí)開(kāi)門，可是沒(méi)什么供應(yīng)。早飯是一個(gè)小窩頭。午餐和晚餐，每頓二兩飯，沒(méi)有菜，就配一碗干菜湯。這碗湯是怎么來(lái)的呢？我們平時(shí)上班能看到，菜葉子露天曬干，黑乎乎，皺巴巴的，拿它在水里煮一煮做湯。就這二兩飯，一般都還要分成兩次吃，因?yàn)槟芏嗪壬弦煌霚?。工人們也是如此?/p>

我同學(xué)王振中是回族，有政策照顧，可以去單獨(dú)的清真食堂。他說(shuō)：“繼先，跟我去回民食堂吃吧，能多吃到一小碗蘿卜條?！焙髞?lái)他常帶我去。我借他的光，享受了幾次特殊待遇。多幾根蘿卜條已經(jīng)很不錯(cuò)了，當(dāng)時(shí)全國(guó)還有很多人吃不上飯呢。

后來(lái)還有幾次零星勞動(dòng)，都在學(xué)校附近，沒(méi)再走那么遠(yuǎn)。

一次是拆王府井地磚建高爐。一個(gè)年級(jí)的年輕人齊齊上陣，國(guó)畫系、油畫系、版畫系都參加了。王府井地磚好，是老物件，結(jié)實(shí)耐火。當(dāng)時(shí)全國(guó)大煉鋼鐵，央美也投入其中，積極在U字樓中間空地上建起三座土高爐。三座高爐最后也沒(méi)煉出正經(jīng)鋼鐵，都是些沒(méi)用的鐵渣子?？上Я送醺@些好地磚，以后再?zèng)]有了！

然后就是參加“北京十大建筑”的勞動(dòng)。建設(shè)中國(guó)美術(shù)館，我們挖土、運(yùn)土，小車推或者擔(dān)子挑。人民大會(huì)堂前廣場(chǎng)原來(lái)有紅色的矮墻，拆掉后才建成今天世界最大的城市中心廣場(chǎng)——天安門廣場(chǎng)。當(dāng)時(shí)拆墻的勞動(dòng)，學(xué)校也組織我們?nèi)⒓舆^(guò)。我是親眼看著天安門前，從晚清的舊式模樣，改造成如今的樣子。

1959年，國(guó)家開(kāi)始建設(shè)人民大會(huì)堂，據(jù)說(shuō)前一年派人去莫斯科考察過(guò)，為慶祝建國(guó)十周年要把開(kāi)會(huì)的大禮堂建成能容納萬(wàn)人的規(guī)模。同期列入重大建筑工程的還有很多，建成后都成了新中國(guó)標(biāo)志性建筑。

大會(huì)堂的建設(shè)是個(gè)奇跡，作為獻(xiàn)禮項(xiàng)目，280天就完成了主體工程。我們參與了會(huì)堂內(nèi)部裝潢樣稿的設(shè)計(jì)創(chuàng)作。老師帶隊(duì)過(guò)去，就在東華門里右手的第一個(gè)大殿里面，地上鋪著高麗紙，這種紙韌性強(qiáng)，我們按要求在上面戳洞，把線條戳出來(lái)，然后由工人瀝粉。粉有一定厚度，干了之后凸凹不平，線條就立體了，上面再加顏色描畫。

（本文選自《上海市文史研究館口述歷史叢書(shū)》第五輯之《龔繼先口述歷史》，該書(shū)即將由上海書(shū)店出版社出版 ）

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