讀寫互進(jìn) 言思相和

【摘 要】 閱讀引領(lǐng)寫作，寫作深化閱讀?！白x寫互進(jìn)，言思相和”是語文核心素養(yǎng)精髓所在。閱讀時通過解讀文本語言理解思想感情，與寫作時為抒發(fā)思想情感而找到相適應(yīng)的言語形式，是一個硬幣的兩面，二者都要關(guān)注思維訓(xùn)練與言語訓(xùn)練。

【關(guān)鍵詞】 閱讀? 寫作? 思維? 言語

導(dǎo)語

無論閱讀還是寫作，其根本宗旨都是為了溝通交流，用語的規(guī)范是必須的。否則成員之間由于用語不準(zhǔn)確難以表情達(dá)意。因此必須讓社會成員在閱讀和寫作中接受規(guī)范的言語訓(xùn)練和思維訓(xùn)練，為交流溝通搭起方便之橋。

尋找規(guī)范表達(dá)文本 帶著目標(biāo)感去讀書

狹義的現(xiàn)代漢語指現(xiàn)代漢民族共同語言——普通話。普通話是以北京語音為標(biāo)準(zhǔn)語音、北方方言為基礎(chǔ)方言、典范的現(xiàn)代白話文著作為語法規(guī)范的漢民族共同語。要學(xué)好用好漢語就必須遵循現(xiàn)代漢語語法規(guī)范。這些語法規(guī)范存在于典范現(xiàn)代白話文著作之中。

我們必須找到典范之作，學(xué)習(xí)體會其中蘊(yùn)含的現(xiàn)代漢語語法規(guī)范。這首先是教材編寫者的任務(wù)，其次也是各行各業(yè)語言工作者的責(zé)任，其中教師的責(zé)任最大。因為如果教師沒有訓(xùn)練學(xué)生規(guī)范地用語言表達(dá)思想情感，他們將會產(chǎn)生溝通問題，將影響學(xué)生在社會中的發(fā)展。作家畢飛宇說，“人總是要走上社會，人和人總是要交流，人和人總是要相互理解，人和人總是要相互協(xié)作——如何交流？如何理解？如何協(xié)作？訓(xùn)練相近的、相似的思維表達(dá)模式和語言是一個捷徑。如何才能訓(xùn)練相近、相似的思維模式和語言表達(dá)？寫作文無疑是一個有效的訓(xùn)練手段?！?我贊同這個觀點，如果要做一些補(bǔ)充的話，那就是無論誰都能明白的，閱讀更是訓(xùn)練相似思維模式和語言表達(dá)的訓(xùn)練手段，甚至連相同的審美趣味都可以在閱讀相同的文本當(dāng)中予以培養(yǎng)?？傊?，人類要抱團(tuán)取暖才能活下去，而要有效地抱團(tuán)取暖，前提是進(jìn)行有效的溝通，而閱讀與寫作可以憑借其高效性成為代代相傳的訓(xùn)練方式，這是人類祖先共同選擇的結(jié)果。當(dāng)然相同的生產(chǎn)生活以及娛樂方式都可以有相同的作用，這里暫且不論。

教師在課內(nèi)“授之以漁”，學(xué)習(xí)教材之外，學(xué)生用所學(xué)到的方法進(jìn)行廣泛的閱讀和寫作，真正培養(yǎng)閱讀能力和寫作能力。正如劉勰所說：“凡操千曲后曉聲，觀千劍后識器，故圓照之相，務(wù)先博觀?！彼^的“圓照之相，務(wù)先博觀”，大致意思就是要想觀察到某一事物的所有表象，就必須觀察好所有事物。在閱讀方面，就是說，如果要做好對作品的分析批評，首先要博覽群書。

讀中外經(jīng)典名著對形成語感、提升思維水平好處多多。語文老師開列合乎語法規(guī)范的作品為必讀書目，有效地指導(dǎo)學(xué)生開展課外閱讀。諸如被贊為“史家之絕唱，無韻之離騷”的《史記》，太史公的春秋筆法，至今依然是寫作楷模。

具體如何讀書呢？帶著目標(biāo)感去讀書方能有所收獲。北宋大才子蘇軾“拉史書”，給后人留下一個很好的方法。馬伯庸先生在《跟蘇軾學(xué)怎樣“拉史書”》這一篇文章中提到蘇軾教誨弟弟蘇轍的女婿王庠的故事。蘇軾特意寫信，諄諄教誨。年輕人若想立志讀書，一本書要讀上幾遍。每次讀書只帶一個目標(biāo)。比如，想研究古今興亡治亂和圣賢在其中扮演的角色，就盯著這個目標(biāo)去讀，其他都不要去想。讀第二遍時，再設(shè)定新的目標(biāo)，如了解事跡、故實、典章等，便受用無窮，比泛泛了解的人，不知高到哪里去了。這應(yīng)該是“書讀百遍，其意自見”的最好注腳。

閱讀短篇文章，我以為，至少讀三遍，可以從“寫了什么”“為什么寫”“怎樣寫”這三個方面來把握。第一遍，考察文章內(nèi)容，看選材與主旨的關(guān)聯(lián);第二遍，通過知人論世來把握文章寫作背景;第三遍，分析結(jié)構(gòu)思路、語言技巧了解形式選擇的匠心。最主要的就是把握思想情感和語言表達(dá)，看二者是如何統(tǒng)一的，情感思想與表現(xiàn)形式之間如何水乳交融。

操千曲而后曉聲 練寫作手眼一致

如何練習(xí)寫作， 達(dá)到意到筆隨的程度？朱光潛先生在《談寫作》中提到要鑒賞文學(xué)作品，必須手眼一致，否則只會看出顯著的美丑，而于作者苦心經(jīng)營處和靈機(jī)煥發(fā)處則不然。微言妙趣大則源于性情學(xué)問的融合，小則見于一字一句的選擇與安排，讀者如果不曾身歷其境，便難免忽略過去。文中援引莎士比亞的朋友.瓊森的話“只有詩人，而且只有第一流詩人，才配批評詩”?？磥硪獜氐琢私馕膶W(xué)，要盡量欣賞文學(xué)，就必須自己動手練習(xí)寫作。

他還說，創(chuàng)作固然不是一件易事，也不是一件不可能的事。像一切有價值的活動一樣，它需要辛苦學(xué)習(xí)才能做好。一要心口合一，二要寫自己認(rèn)知限度內(nèi)的事，多做一些實證工作，即使想象也要利用實際經(jīng)驗。同時養(yǎng)成愛好精確的習(xí)慣;養(yǎng)成藝術(shù)家看實物的眼光，時時發(fā)現(xiàn)值得表現(xiàn)的情境;增進(jìn)寫作技巧。初寫者從知道清楚的和易于著筆的入手。先訓(xùn)練敘事繪態(tài)，再訓(xùn)練抒情說理。

這些話啟人深思。寫作時先要觀察積累可寫素材，然后挖掘其中有價值的思想、情感。最后用恰當(dāng)?shù)恼Z言形式予以表達(dá)?！扒閯佑谥?，而形于言”，這解釋了為什么寫的問題。選擇自己知道清楚的和易于著筆的材料，這解決了寫什么的問題。至于如何寫，有文采地表達(dá)，如何精確地?zé)捵?、煉句、組段成篇，為情感找到適合的表現(xiàn)形式，需要長期的積累，非一朝一夕之功。

閱讀與寫作，一個輸入，一個輸出，都藉由文字語言，內(nèi)核都是情感思維。閱讀引領(lǐng)寫作，寫作深化閱讀，寫作高手方能深刻領(lǐng)會作者匠心獨運。讀寫互進(jìn)，把握思維與言語的和諧，情感與形式的統(tǒng)一，有效地開展思維訓(xùn)練和言語訓(xùn)練，這也許就是智慧作文的滄桑正道。

作者簡介：魏慶暉（1971.5——）福建省古田縣人，古田縣第六中學(xué)高級教師，寧德市作協(xié)會員。

*福建省寧德市中學(xué)教育科學(xué)研究2019年度課題“基于語言運用和思維發(fā)展的高中語文‘讀寫結(jié)合訓(xùn)練微型化教學(xué)研究”，立項批準(zhǔn)號FJNDKY19-335