基于審辯式思維培養(yǎng)下的高中篆刻教學(xué)的探索與發(fā)現(xiàn)

曹超

【摘 要】 審辯式思維是一種通過(guò)理性達(dá)到的合理結(jié)論的過(guò)程，具有審辯式思維的人會(huì)用自己的頭腦獨(dú)立進(jìn)行思考和探索。在當(dāng)前新課程教育、教學(xué)改革的推動(dòng)下，本文就如何合理地利用審辯式思維的培養(yǎng)，從而提高高中篆刻的學(xué)習(xí)效率，促進(jìn)新課程教育改革的順利發(fā)展，也有利于篆刻這一傳統(tǒng)文化得以良好的繼承和發(fā)揚(yáng)。

【關(guān)鍵詞】 審辯式思維? 篆刻教學(xué)

篆刻藝術(shù)完美結(jié)合了書(shū)法、章法、刀法，是一門(mén)多學(xué)科綜合的獨(dú)立人文藝術(shù)。篆刻涵于大美術(shù)范疇，然而較于其他美術(shù)門(mén)類(lèi)，在學(xué)校的學(xué)習(xí)中還處于邊緣化。首先，很多學(xué)校教師缺乏相應(yīng)的教學(xué)能力;其次，學(xué)生對(duì)這一傳統(tǒng)技藝也很陌生，從小到大的美育學(xué)習(xí)中基本沒(méi)有這一類(lèi)型的學(xué)習(xí)。即使有開(kāi)設(shè)這樣的課程，但是很多教師只是按部就班地按照書(shū)本框架內(nèi)容進(jìn)行教學(xué)，教學(xué)目標(biāo)僅僅停留在“知識(shí)與技能”階段。種種現(xiàn)象表明，當(dāng)前的教育形式距離我們五大核心素養(yǎng)的要求還有一定的差距。

在當(dāng)前的高中篆刻教學(xué)中，本人最成功的就是在課堂教學(xué)中結(jié)合“審辯式思維”的培養(yǎng)。在審辯式思維的培養(yǎng)下學(xué)生的五大核心素養(yǎng)通過(guò)對(duì)比論證取得了明顯的進(jìn)步，并取得了一定的成果。具有審辯式思維的人會(huì)用自己的頭腦獨(dú)立進(jìn)行思考，不懈質(zhì)疑。對(duì)于問(wèn)題他們會(huì)想：我應(yīng)該怎樣想、怎樣說(shuō)、怎樣做，會(huì)根據(jù)自己的思考、學(xué)識(shí)、情感、經(jīng)驗(yàn)和理性作出獨(dú)立的判斷。

如何更好的培養(yǎng)審辯式能力，筆者做到以下：

一、審辯式思維的培養(yǎng)——教師必須要不斷地提升自我的專(zhuān)業(yè)能力和理論修養(yǎng)。

教師要不斷加強(qiáng)技能水平、學(xué)習(xí)新的教學(xué)理論知識(shí)，將課程知識(shí)滲透在學(xué)生學(xué)習(xí)中，所以對(duì)當(dāng)前的教師提出了較高的要求。在篆刻教學(xué)中，筆者不斷提高自己，通過(guò)研習(xí)篆刻理論知識(shí)、篆刻技法，提高了自身的專(zhuān)業(yè)和理論修養(yǎng)，并合理的運(yùn)用到教學(xué)中。

二、審辯式思維的培養(yǎng)——教師必須要有清晰的教學(xué)思路，并積極整合教學(xué)資源，培養(yǎng)學(xué)生的主體能動(dòng)性。

在課堂教學(xué)中結(jié)合審辯式思維的培養(yǎng)為學(xué)生鋪設(shè)“三步走”的道路：“質(zhì)疑—體驗(yàn)—感悟”。我國(guó)古代大文學(xué)家朱熹曾說(shuō)過(guò)：“讀書(shū)無(wú)疑者，須教有疑，有疑者卻要無(wú)疑，到這里方是上進(jìn)”。① 教師要為學(xué)生勇于質(zhì)疑提供條件。如，在學(xué)寫(xiě)篆字過(guò)程中，筆者先不做任何分析和講解，而是提供早已準(zhǔn)備好的篆字和楷體字的對(duì)照版本的字帖讓學(xué)生書(shū)寫(xiě)。通過(guò)書(shū)寫(xiě)、對(duì)比讓學(xué)生進(jìn)行自我思考：篆字的結(jié)構(gòu)和楷體有什么區(qū)別？篆字的筆畫(huà)有哪些？和我們寫(xiě)楷書(shū)相比，你的書(shū)寫(xiě)作品中有哪些毛??？學(xué)生通過(guò)問(wèn)題的鋪設(shè)找出篆字的基本特征，篆字筆畫(huà)的幾種結(jié)構(gòu)。② 教師為學(xué)生體驗(yàn)構(gòu)建知識(shí)結(jié)構(gòu)，搭建學(xué)習(xí)平臺(tái)。在篆刻學(xué)習(xí)中會(huì)遇到比較枯燥的過(guò)程，如何把握學(xué)生的興趣點(diǎn)很重要，筆者在課堂教學(xué)中充分結(jié)合“體驗(yàn)”環(huán)節(jié)，讓學(xué)生多角度多方位體驗(yàn)篆刻知識(shí)學(xué)習(xí)的樂(lè)趣，從而促進(jìn)對(duì)知識(shí)的學(xué)習(xí)和掌握。③ 教師要培養(yǎng)學(xué)生感悟能力。如，在臨摹漢印的時(shí)候很多學(xué)生很機(jī)械地理解只要把文字刻出來(lái)就好了，殊不知，臨摹一枚印章之前，得先認(rèn)清這件作品運(yùn)用的刀法、章法等所表達(dá)的視覺(jué)效果，感悟作品內(nèi)在特征才可以較好地臨刻。在臨刻印章前，我先讓學(xué)生用簽字筆在紙上嘗試臨寫(xiě)一遍，然后再談?wù)勥@件作品運(yùn)用的刀法，在接下來(lái)的臨刻中你要注意哪一些等等。學(xué)生通過(guò)體驗(yàn)和感悟，從而很好地把握篆刻作品的內(nèi)在精神。

三、基于審辯式思維的培養(yǎng)——學(xué)生運(yùn)用審辯式思維在學(xué)習(xí)中“吸收內(nèi)化”。

當(dāng)前的課堂教學(xué)不再是以教師為教學(xué)主體，而是學(xué)生基于與教師或同學(xué)之間平等交流而實(shí)現(xiàn)的知識(shí)吸收和轉(zhuǎn)化的過(guò)程。教師要善于在課堂教學(xué)中鼓勵(lì)學(xué)生發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、提出問(wèn)題，促使學(xué)生參加到老師的課堂活動(dòng)中。如：學(xué)生篆刻過(guò)程中的一些技法性的問(wèn)題，教師先不做解讀，讓學(xué)生嘗試，在嘗試中產(chǎn)生問(wèn)題，教師再根據(jù)小組之間的問(wèn)題逐一示范解決問(wèn)題。在課堂作品分析中，教師將一部分有特色的學(xué)生作品進(jìn)行分析、點(diǎn)評(píng)，學(xué)生更容易接受，利用PPT將學(xué)生的普遍問(wèn)題集中講解，學(xué)生在接下來(lái)的活動(dòng)中就會(huì)少出現(xiàn)或者不出現(xiàn)同類(lèi)的問(wèn)題。

四、基于審辯式思維的培養(yǎng)——與時(shí)俱進(jìn)的篆刻教學(xué)課程評(píng)價(jià)體系的建立。

在課堂活動(dòng)中要采取靈活多樣的形式，調(diào)動(dòng)學(xué)生主動(dòng)參與評(píng)價(jià)的積極性，改變?cè)u(píng)價(jià)主體的單一性，實(shí)現(xiàn)評(píng)價(jià)主體的多元化;建立由學(xué)生、家長(zhǎng)、社會(huì)、學(xué)校和教師等共同參與的評(píng)價(jià)機(jī)制。

⑴ 在篆書(shū)學(xué)習(xí)過(guò)程中，學(xué)生不可能在短時(shí)間內(nèi)寫(xiě)出非常完美的作品，筆者在課堂評(píng)價(jià)中帶有鼓勵(lì)性評(píng)價(jià)——只需掌握篆書(shū)的基本筆畫(huà);明白篆字有別于其它字體的書(shū)寫(xiě)方式;⑵ 在篆刻肖形印、邊款的學(xué)習(xí)評(píng)價(jià)中，削弱篆刻圖形專(zhuān)業(yè)性的特點(diǎn)，鼓勵(lì)學(xué)生把自己喜歡的圖形帶到篆刻肖形印、邊款中，跟隨時(shí)代的變化，不拘泥于傳統(tǒng)圖樣，可以按照自己喜愛(ài)的卡通等圖形進(jìn)行取材變現(xiàn);⑶ 評(píng)價(jià)的主體可以是多樣性，筆者跟緊時(shí)代脈絡(luò)，利用美篇等時(shí)下流行的圖文傳播軟件，將學(xué)生的作品制作出來(lái)并在網(wǎng)絡(luò)展覽。對(duì)于學(xué)生作品的評(píng)價(jià)利用網(wǎng)絡(luò)進(jìn)行展覽，這是一種新形勢(shì)下的教學(xué)評(píng)價(jià)和交流，家長(zhǎng)、社會(huì)、學(xué)校和教師等共同參與的評(píng)價(jià)機(jī)制，他們都可以利用網(wǎng)絡(luò)給予評(píng)價(jià)，這種方式促進(jìn)家、校之間的溝通和交流，也為良好的校園文化建設(shè)提供了一臂之力。

*本文系福建省教育科學(xué)“十三五”規(guī)劃2019年度立項(xiàng)課題“審辯式課堂文化的構(gòu)建和實(shí)踐應(yīng)用研究”（立項(xiàng)批準(zhǔn)號(hào)：2019XB0604階段成果）。