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      建筑室內(nèi)空間意境的構(gòu)成

      2021-04-06 19:09:01孫徐旭肖子文
      文藝生活·下旬刊 2021年3期

      孫徐旭 肖子文

      (青島大學(xué) 美術(shù)學(xué)院環(huán)境設(shè)計(jì)系,山東 青島266071)

      一、建筑室內(nèi)空間意境的概念

      (一)建筑空間

      建筑空間的內(nèi)涵不是單一的房子與建造,建筑空間的內(nèi)容、形式和功能的不同使它的分類(lèi)繁多。建筑空間存在于自然空間,自然空間使其有空間環(huán)境和位置,建筑空間的穩(wěn)定又給該自然空間帶來(lái)社會(huì)經(jīng)濟(jì)文化的繁榮,促進(jìn)社會(huì)生產(chǎn)進(jìn)步。[1]建筑空間的穩(wěn)定一方面體現(xiàn)在建筑空間與周邊空間的協(xié)調(diào)關(guān)系,保持生態(tài)平衡;另一方面體現(xiàn)在建筑結(jié)構(gòu)體系的完善,在細(xì)節(jié)方面就是就是建筑構(gòu)件的之間的結(jié)合和連接組成的構(gòu)造體系的牢固。

      (二)意境

      意境屬于中國(guó)美學(xué)范疇,也是彰顯設(shè)環(huán)境空間審美品位和審美感受的概念。早在先秦時(shí)期就有“立象盡意”的說(shuō)法,到唐代出現(xiàn)“意境”一詞,成為中國(guó)美學(xué)范疇中審美理念。在顧曉梅編寫(xiě)的《藝術(shù)概論》一書(shū)中提到,意境是藝術(shù)作品的情景交融、虛實(shí)相生的境界,是藝術(shù)中主客觀因素的有機(jī)統(tǒng)一。意境強(qiáng)調(diào)意與境的表現(xiàn)結(jié)合,這個(gè)境界重表現(xiàn)、重抒情,并以創(chuàng)造景物意象為主,在情景交融的境界中讓人感悟出無(wú)窮的意味。意境一詞常在賞析中國(guó)傳統(tǒng)水墨畫(huà)的過(guò)程中出現(xiàn),讓人身臨其境,感受其中美妙之處。[2]

      在建筑室內(nèi)空間意境中,意境是主體微妙獨(dú)特的內(nèi)心關(guān)照客體物質(zhì)建筑室內(nèi)產(chǎn)生的心理感受。不僅是客體本身含蓄、象征、暗示等手法傳達(dá),而且側(cè)重于主體意識(shí)中情、理、形、神呈現(xiàn)的深層次感受空間。

      (三)建筑室內(nèi)空間意境

      建筑室內(nèi)空間是一定歷史時(shí)期影響下,為了滿(mǎn)足人類(lèi)社會(huì)需要,利用所掌握的施工材料與技術(shù),通過(guò)藝術(shù)美學(xué),創(chuàng)造的一種藝術(shù)性與應(yīng)用性兼?zhèn)涞目臻g環(huán)境。其空間呈現(xiàn)出的美學(xué)感受和藝術(shù)情調(diào),即為建筑室內(nèi)空間意境。

      建筑室內(nèi)空間意境既有建筑室內(nèi)造型、材料本身的客觀事物,又有創(chuàng)造者和欣賞者的主觀意識(shí)活動(dòng)。建筑室內(nèi)空間客觀事物是根據(jù)科學(xué)技術(shù)和材質(zhì)工具制作出現(xiàn)實(shí)存在場(chǎng)所,具有客觀實(shí)在性的美感和力量感。而創(chuàng)造者和欣賞者的主觀意識(shí)是根據(jù)自己的人生閱歷對(duì)客觀事物的評(píng)價(jià)和感情的外射。建筑室內(nèi)空間意境以實(shí)顯虛,強(qiáng)調(diào)主主體與客體的雙向交流和內(nèi)在統(tǒng)一。在不同歷史時(shí)期的影響下,建筑室內(nèi)空間意境發(fā)展過(guò)程不僅反映出它隨著時(shí)間的變化而變化,而且反映了人審美境界和鑒賞能力的提升、追求的發(fā)展。

      二、建筑室內(nèi)空間意境的構(gòu)成要素

      (一)材質(zhì)

      建筑材料是組成建筑的最基本物質(zhì),也是組成建筑室內(nèi)空間最基本的物質(zhì)。在充分利用材料特性合理設(shè)計(jì)受力構(gòu)件保證建筑穩(wěn)定性下,不同材質(zhì)的運(yùn)用使空間富有韻律,可表現(xiàn)出不同的藝術(shù)情調(diào)和氛圍,從而使空間的意境富有意義。

      材質(zhì)肌理的變化給空間意境帶來(lái)的不同的感受。粗糙的肌理讓建筑室內(nèi)空間具有樸實(shí)的意境,光滑的肌理讓空間具有精細(xì)的意境。粗糙的質(zhì)感可以塑造意境具有樸實(shí)、狂野的氣質(zhì);光滑的金屬質(zhì)感使建筑具有冷冽、理性的意境;混凝土顯示天然之美、本質(zhì)之美;木制肌理具有柔軟質(zhì)感。材質(zhì)顏色的變化,冷暖色調(diào)的差異帶給人的感受是不同的。色彩明度較高的建筑室內(nèi)空間環(huán)境多表達(dá)輕松活躍的空間意境,明度較低的空間環(huán)境多表達(dá)嚴(yán)肅、凝重,富有使命感的空間意境。色彩與材質(zhì)相互映襯,凸顯多樣的個(gè)性風(fēng)格,整體空間意境表現(xiàn)得更加豐富。

      (二)造型

      建筑造型是建筑結(jié)構(gòu)的一種體現(xiàn),建筑室內(nèi)空間造型的多變組合,可營(yíng)造出不同的意境空間。同時(shí),建筑室內(nèi)空間應(yīng)達(dá)到技術(shù)與藝術(shù)完美統(tǒng)一的空間意境。建筑結(jié)構(gòu)技術(shù)發(fā)展史也就是建筑造型的發(fā)展史,從古埃及古希臘用石材做梁柱結(jié)構(gòu),到工業(yè)革命后期鋼材和混凝土的廣泛應(yīng)用,極大地改變了建筑造型的形態(tài)和面貌。[3]

      建筑造型主要從柱網(wǎng)結(jié)構(gòu)、墻體結(jié)構(gòu)、空間裝飾造型方面來(lái)解釋。柱網(wǎng)穿插在建筑空間始終,柱式的高低、粗細(xì),柱頭的形式都會(huì)給空間帶來(lái)影響。墻體是組成建筑結(jié)構(gòu)的主體結(jié)構(gòu)形式。墻體結(jié)構(gòu)體系種類(lèi)繁多,墻體按照形狀來(lái)劃分,對(duì)稱(chēng)幾何形狀的墻體多能塑造莊重秩序的空間意境氛圍,多面凹凸幾何體造型易塑造輕松歡快的氛圍。

      按照承重墻體材料的種類(lèi)來(lái)劃分,可分為砌體墻承重和鋼筋混凝土墻承重。石磚泥瓷材質(zhì)多為砌體墻主要材料,所展現(xiàn)的空間意境也是大相徑庭。裝飾結(jié)構(gòu)造型是建筑室內(nèi)空間必不可少的組成,藝術(shù)美學(xué)與科學(xué)技術(shù)相結(jié)合的空間造型,在滿(mǎn)足空間基本需求的同時(shí)又賦予空間獨(dú)特的文化語(yǔ)言。

      (三)建筑采光

      建筑中的光環(huán)境分為自然采光和人工照明。建筑采光需要協(xié)調(diào)光、熱建筑節(jié)能的矛盾,注重天然采光、合理利用屋檐、遮陽(yáng)板、窗戶(hù)周邊墻體的厚度。建筑室內(nèi)空間中窗戶(hù)位置的升高,房間內(nèi)的照度值降低,使空間環(huán)境營(yíng)造出壓抑非人間的氛圍;而窗戶(hù)位置的降低,房間內(nèi)的照度值升高,空間環(huán)境與之前形成強(qiáng)調(diào)對(duì)比,使人體感到舒適,視線(xiàn)也不會(huì)受阻。還有一種情況是窗戶(hù)位置越低,室內(nèi)視覺(jué)舒適度會(huì)隨著降低,會(huì)使空間環(huán)境營(yíng)造出神秘氛圍。

      窗戶(hù)上的玻璃顏色和材質(zhì)的選擇也會(huì)造成空間意境的不同。自然光線(xiàn)通過(guò)通透性強(qiáng)的玻璃,屋內(nèi)照度值高打破建筑內(nèi)外空間的生疏感。通透性弱的窗戶(hù)屋內(nèi)照度值低室內(nèi)空間易營(yíng)造出神秘壓抑的意境感受。[4]

      朗香教堂就是一個(gè)形象的例子。設(shè)計(jì)者勒氏在朗香教堂側(cè)面白色墻面上開(kāi)著各種大小不一、有深有淺的方形或矩形窗洞。窗戶(hù)上面嵌著彩色玻璃,光透過(guò)彩色玻璃的色彩明度不同,更能給人帶來(lái)神秘感和陌生感。

      (四)建筑聲學(xué)

      建筑室內(nèi)空間是人為地創(chuàng)造我們所需要的生活空間,人們處在各種室內(nèi)外空間環(huán)境中,伴隨著各種因素對(duì)人體的刺激如聲光熱,這些刺激符合人體需要就會(huì)使人感到舒適。建筑聲學(xué)作為建筑室內(nèi)空間意境的構(gòu)成動(dòng)態(tài)要素,對(duì)于營(yíng)造意境空間有重要的作用。在意境空間中創(chuàng)造舒適的空間感受,將不需要的噪音降到最低的干擾程度,維持聲平衡。

      建筑聲學(xué)在空間意境中作為一個(gè)肯定因素來(lái)考慮,應(yīng)當(dāng)把它放在設(shè)計(jì)始終。西方古典時(shí)代羅馬建筑師維特魯威所寫(xiě)的《建筑十書(shū)》,書(shū)中記述了古希臘劇場(chǎng)中的音響調(diào)節(jié)方法,如利用共鳴缸和反射面以增加演出的音量等,使其建筑形式具有藝術(shù)形式美的同時(shí)滿(mǎn)足人們的聽(tīng)覺(jué)需要。作為音樂(lè)廳內(nèi)墻的裝飾,要在注重講究聲音反射效果的墻壁的同時(shí)還要有藝術(shù)表現(xiàn)形式的追求。不僅滿(mǎn)足前來(lái)欣賞音樂(lè)的人聽(tīng)覺(jué)的需要,還會(huì)讓人沉浸其中,達(dá)到更好的藝術(shù)效果。[5]

      三、博覽建筑空間意境的構(gòu)成要素分析

      博覽建筑意境空間應(yīng)當(dāng)在藝術(shù)性與應(yīng)用性結(jié)合的基礎(chǔ)上,側(cè)重藝術(shù)性空間氛圍形成高雅的意境,讓每個(gè)作品能夠最好的展示出來(lái)。英國(guó)國(guó)家美術(shù)館的擴(kuò)建項(xiàng)目塞恩斯伯里翼樓與巴塞羅那世博會(huì)德國(guó)館都是博覽建筑空間的作品。

      英國(guó)國(guó)家美術(shù)館的擴(kuò)建項(xiàng)目塞恩斯伯里翼樓是由羅伯特·文丘里和丹尼斯·斯科特·布朗設(shè)計(jì)。該項(xiàng)目基于原石材本身又使用鋼材,將現(xiàn)代主義與英式古典相結(jié)合,是不同材質(zhì)的結(jié)合所展現(xiàn)出來(lái)的意境。成功的把擴(kuò)建項(xiàng)目融入原美術(shù)館,突出營(yíng)造出展品與空間的搭配結(jié)合,使空間具有象征的意境意味。

      巴塞羅那世博會(huì)德國(guó)館第一次確定了流動(dòng)空間的概念。它突破了傳統(tǒng)磚石承重結(jié)構(gòu)必然造成的封閉的、孤立的室內(nèi)空間形式。[6]

      從靜態(tài)要素方面來(lái)看,巴塞羅那世博會(huì)德國(guó)館大面積的鋪裝帶有規(guī)律肌理的光滑大理石磚,顏色多為中色調(diào)或者利用材質(zhì)本身特性反射周邊環(huán)境色。建筑造型多簡(jiǎn)潔化處理,追求空間的流動(dòng)性。建筑室內(nèi)空間傳達(dá)出一種安靜、理性的意境。

      從動(dòng)態(tài)要素方面來(lái)看,巴塞羅那世博會(huì)德國(guó)館空間的開(kāi)敞性,使得自然光線(xiàn)可以直接照到室內(nèi)。自然光線(xiàn)隨著時(shí)間的變化會(huì)順勢(shì)推移,光線(xiàn)與空間造型虛實(shí)相依,在空間內(nèi)營(yíng)造現(xiàn)代化的意境。

      四、結(jié)語(yǔ)

      一個(gè)基于現(xiàn)代標(biāo)準(zhǔn)設(shè)計(jì)的建筑空間不僅要滿(mǎn)足使用的功能性,還要展現(xiàn)的其時(shí)代活力。建筑室內(nèi)空間意境的營(yíng)造根據(jù)不同的地理環(huán)境因素、文化因素而顯現(xiàn)差異,動(dòng)態(tài)構(gòu)成要素與靜態(tài)構(gòu)成要素相互協(xié)調(diào),各要素相互呼應(yīng)才能使建筑室內(nèi)空間意境展現(xiàn)無(wú)窮魅力。

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