秦安小曲的起源問(wèn)題探討

安笑吾

（西北師范大學(xué)，甘肅 蘭州 730070）

一、前言

秦安小曲是秦安縣獨(dú)有的一種民間傳統(tǒng)音樂(lè)藝術(shù)，它產(chǎn)生于元，形成于明，成型于清，歷史悠久。目前對(duì)秦安老調(diào)的起源雖然有各種說(shuō)法，最多的說(shuō)法就是芳惠清老師①在《秦安小曲探究》所說(shuō)的由胡纘宗所創(chuàng)的《玉腕托柏》②越調(diào)而逐漸發(fā)展起來(lái)的，再經(jīng)過(guò)各個(gè)時(shí)代的發(fā)展改良而形成了如今這種完善的老調(diào)體系。這個(gè)說(shuō)法起碼提出秦安老調(diào)為本地所創(chuàng)而非外地帶入，相比較其他幾種說(shuō)法更有說(shuō)服力，但缺少史料依據(jù)，縣志中也沒(méi)有記載，只是民間的的口頭流傳。但有發(fā)展必定有出處，所以我認(rèn)為需要提出一種較為有根據(jù)的說(shuō)法來(lái)證實(shí)秦安老調(diào)的起源。

二、秦安小曲的簡(jiǎn)單介紹

秦安小曲是甘肅省天水市秦安縣獨(dú)有的民間傳統(tǒng)藝術(shù)，它的流傳范圍較為集中，僅流傳于以城關(guān)鎮(zhèn)為中心，西至西川，北到吊灣，安伏，郭嘉的五個(gè)鄉(xiāng)鎮(zhèn)。

因?yàn)樗錾诿耖g，吸收人民養(yǎng)分，所以是一種表達(dá)底層勞動(dòng)人民生活，生產(chǎn)活動(dòng)時(shí)思想情感的產(chǎn)物。在音樂(lè)特色上缺少了點(diǎn)西北地域粗曠豪邁的特性，卻帶點(diǎn)典雅細(xì)膩的江南音樂(lè)特點(diǎn)。分為花調(diào)③，老調(diào)兩種不同類型唱法，花調(diào)和陜西眉戶調(diào)同屬一門。老調(diào)是秦安小曲的正宗，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，完全按元曲的創(chuàng)制形式，但文字相對(duì)典雅的多，曲調(diào)節(jié)奏頓挫有致，音調(diào)悠揚(yáng)婉轉(zhuǎn)，修辭設(shè)句清麗高雅，有昆腔之美。

三、秦安小曲與唐宋曲子的繼承關(guān)系

從曲牌上看，秦安小曲和唐宋曲子相同，分單曲與套曲，只是曲牌名稱不同，單曲曲牌多用【四小越調(diào)】，【穿字越調(diào)】，【單背宮】，【賞月光】，【滿江紅】等。

在套曲里【越調(diào)頭】，【背宮頭】，用于曲頭，【越調(diào)尾】，【背宮尾】用于曲尾。曲頭和曲尾中間連綴曲牌如【一串鈴】，【十杯酒】，【三字頭】，【大五更】，【上屬樂(lè)】等，例如套曲《張生進(jìn)京》④以【越調(diào)頭】——【三道彎】——【越調(diào)尾】。而在宋套曲中也是通過(guò)曲子風(fēng)格的不同而用相應(yīng)的曲牌的，基本上一般是慢曲在首，然后是中曲，最后是急曲，依次遞變。并且宋套曲的名稱通常以第一支曲牌以及所屬的宮調(diào)命名。如第一曲為正宮的“端正好”，那么稱為【正宮·端正好】套，這是與秦安小曲相不同的地方。

秦安小曲中存在不同曲牌用不同調(diào)的情況，如《大撿柴》。以【越調(diào)頭】開(kāi)頭的以G 為徵轉(zhuǎn)入加入4 和降7 的G 徵燕樂(lè)調(diào)再到【進(jìn)南房】以D 為商的調(diào)式，中間連綴曲各有各的調(diào)再到【越調(diào)尾】回到以C 為宮的五聲調(diào)結(jié)束。這種由不同曲牌的不同調(diào)式所組成的套曲，在前面已經(jīng)提到，宋代的犯調(diào)手法。比如宋代姜夔⑤所作的《凄涼犯》⑥，這部曲子的前面就解釋：“凡曲言犯者，謂以宮犯商，商犯宮之類。如道調(diào)曲中犯雙調(diào)，或于雙調(diào)曲中犯道調(diào)。其他準(zhǔn)此。表明宋代套曲已經(jīng)存在通過(guò)換調(diào)來(lái)實(shí)現(xiàn)套曲中不同故事情節(jié)的描寫(xiě)。秦安小曲中大多也是如此。

如《大撿柴》，從這兩者之間的比較可知，宋代曲子之間的聯(lián)接通過(guò)曲牌和調(diào)的不同來(lái)表現(xiàn)同一套曲中變換的樂(lè)調(diào)，秦安小曲亦是如此。

從以上幾個(gè)方面來(lái)看，唐宋曲子中的某些元素是后來(lái)構(gòu)成秦安小曲的來(lái)源之一。且在秦安小曲尚未成型之前，筆者猜測(cè)它一定是沿襲了唐宋曲子的某些風(fēng)格，通過(guò)汲取唐宋曲子中的一些元素來(lái)豐富自身，從而產(chǎn)生了這一音樂(lè)形式，經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期的發(fā)展和演變，形成現(xiàn)在這樣一種獨(dú)立的地方曲種。

四、“秦安小曲”的“昆腔之美”形成的原因

（一）“秦安小曲”的曲調(diào)以及旋律分析

秦安小曲中運(yùn)用最多為越調(diào)，它為五聲徵調(diào)，和它相同曲調(diào)的曲牌有【蓮花調(diào)】，【雙蓮花】，【太平調(diào)】，【割韭菜】，所以上述曲牌中【越調(diào)頭】，【越尾調(diào)】，【蓮花調(diào)】，【太平調(diào)】，同為一調(diào)。【道音】，【禪音】為五聲羽調(diào)。【馬頭調(diào)】為加降7 的六聲徵調(diào)，【背宮】，【十杯酒】，【三道彎】，為加降7，4 的七聲燕樂(lè)徵調(diào)?！镜洹繛榧? 的六聲徵調(diào)。

從上述和秦安小曲所產(chǎn)生的時(shí)間上來(lái)看，它是以元雜劇這種以本子故事為基礎(chǔ)的這種藝術(shù)形式為主干吸收其他有利元素豐富自己的帶有地方特色的曲種，這一點(diǎn)可以通過(guò)它和元雜劇不同的方面看出。

南北合套的出現(xiàn)，是北曲和南曲在吸收以本地區(qū)歌曲藝術(shù)的基礎(chǔ)上進(jìn)行交流貫通而致使民俗音樂(lè)發(fā)展到一個(gè)新的階段。一方面保留相近的地方風(fēng)格，比如南曲，北曲中有一些同源曲牌，同出于大曲。有【降黃龍】，【八聲甘州】，【普天樂(lè)】，【齊天樂(lè)】等，共同出自唐宋詞的，有【喜遷鶯】，【女冠子】，【紅納襖】，【醉太平】，【烏夜啼】等，共同出自諸宮調(diào)的，有【出隊(duì)子】，【刮地風(fēng)】，【一枝花】等。在這之外，南，北曲同名者還有【紅芍藥】，【水仙子】等。另一方面又吸收南北方相異的成分，實(shí)現(xiàn)了音樂(lè)作品上更大的可能性，由于南宋以后到元順帝開(kāi)年間，雜劇創(chuàng)作和演出的中心已隨著元朝政治勢(shì)力南下，也南移到杭州，這時(shí)期的作家中大多數(shù)是浙江人，或流寓南方的北方籍作家。比如：“《倩女離魂》的故事出自唐代陳玄祐的傳奇小說(shuō)《離魂記》，由元代山西鄭光祖在杭州時(shí)所創(chuàng)作，后來(lái)被改編成戲劇。

（二）“秦安小曲”的方言特征

從字調(diào)上看，南北曲在字調(diào)上也有很大差別，由元周德清《中原音韻》中所說(shuō)：“北音以今天的北京語(yǔ)音為準(zhǔn)，南音可以《廣韻》及今天江，浙，閩，贛等省的語(yǔ)音為準(zhǔn)?！雹叩捎谀媳鼻狭鞯挠绊?，南曲字調(diào)在配音方面出現(xiàn)了北音化，北方曲調(diào)出現(xiàn)南音化的雜糅狀況，如《昆曲》，無(wú)論南北曲，無(wú)論由北方人唱還是南方人唱，其子頭唱時(shí)常用吳音聲母，而其字尾卻依《中原音韻》的分韻，常用北音韻母，這一現(xiàn)象稱為“南腔北調(diào)”。如秦安方言中“竹子”的“竹”字不像北京話中聲調(diào)上是陽(yáng)平，發(fā)音輕，是輕音，不送氣。而是聲調(diào)上去聲，發(fā)音厚，濁音，送氣。讀為入聲。在平水一百零八入韻中將“竹”字分到如聲調(diào)中。再如“罩兒”中的“罩”字，這里做一個(gè)區(qū)分；秦安方言中并無(wú)“兒”化的語(yǔ)流音變，在秦安方言里“兒”“男”字意思相同，詞義合并。故在“罩兒”這個(gè)詞中不似北京話中“兒”作為一個(gè)音（罩：zhao）的后綴，整個(gè)詞是一個(gè)音節(jié)，而是分開(kāi)兩個(gè)音節(jié)來(lái)讀，“罩”（chao）,“兒”（r）前半陽(yáng)平，其中“罩”變zh 為ch，發(fā)音短促，送氣，為去聲，是一個(gè)入聲字。從上可知秦安方言與北方方言（以北京話為準(zhǔn)）在字調(diào)方面存在較大差異，則漢語(yǔ)語(yǔ)音的發(fā)展自隋唐以來(lái)，南方保留下了入聲而北方把入聲派入其他三聲，即平，上，去聲。一般來(lái)講地區(qū)字調(diào)與音樂(lè)的關(guān)系最為密切，它不僅表現(xiàn)在曲子唱腔上，還表現(xiàn)為樂(lè)調(diào)的變化，不同地區(qū)的音樂(lè)在當(dāng)?shù)胤窖缘幕A(chǔ)上，以類似的聲腔和樂(lè)調(diào)相結(jié)合，富有強(qiáng)烈地地方色彩，一般認(rèn)為在秦安話中句末多用將調(diào)收尾，再是一般讀為三聲的字，秦安方言中讀為去聲。

下面我們通過(guò)秦安小曲中《戲牡丹》一例來(lái)分析字調(diào)，聲腔，樂(lè)調(diào)三者之間的聯(lián)系。

如《戲牡丹》【道音】：“我還比大仙（哎呦）安然?！叭弧弊衷诜窖院捅狈秸Z(yǔ)中都讀為陽(yáng)平，升調(diào)，不送氣。但這里的“然”字是句末字，按秦安話的發(fā)音習(xí)慣，句末都作將調(diào)處理，故這里的“然”由原本的陽(yáng)平，升調(diào)變?yōu)榘肴ヂ?，降調(diào)。所以在樂(lè)調(diào)上就是“安然”降的走向。所以具體演唱時(shí)，唱腔部分也就表現(xiàn)為低音。這一情況反映了秦安小曲中方言字調(diào)與樂(lè)調(diào)以及唱腔的相互結(jié)合。上述兩例充分說(shuō)明了由于秦安方言的發(fā)音特點(diǎn)使秦安小曲在演唱時(shí)大量的加入拖腔和各種裝飾音，使小曲曲調(diào)上更具流動(dòng)、委婉、細(xì)膩的特點(diǎn)。

五、結(jié)語(yǔ)

通過(guò)上述，筆者從唐宋曲子、元雜劇以及南北合流的影響來(lái)分析秦安小曲的起源問(wèn)題，可以看出秦安小曲并不是個(gè)人從外地帶入秦安地區(qū)，也不是它自生獨(dú)自形成的一種地方藝術(shù)，而是通過(guò)吸收多種藝術(shù)中的優(yōu)秀成分，再由自生地方特點(diǎn)逐漸融合，形成然后到獨(dú)立的產(chǎn)物，它直接或間接的吸收了唐宋曲子曲牌連套和句式上的特征，其次又吸收了元雜劇中以本子為根基，講故事為目的的特征，但它又不同于雜劇，它只唱不說(shuō)。再者，又因?yàn)樵腥~到明代南北曲合流和它自生字調(diào)上的影響而形成的獨(dú)特的具有昆腔之美的一種秦安地區(qū)獨(dú)有的地方說(shuō)唱藝術(shù)。

注釋：

①房清惠（1955-），女，漢，山東壽光人，天水師范學(xué)院音樂(lè)學(xué)院副教授，碩士生導(dǎo)師.

②《玉腕托柏》，秦安小曲中最古老的一首作品.

③花調(diào),從陜西傳入秦安的眉戶調(diào)演變而來(lái),保留著眉戶調(diào)的基本風(fēng)貌.

④《張生進(jìn)京》,秦安小曲中的一部套曲，故事原型為《西廂記》中書(shū)生張君瑞和相國(guó)小姐崔鶯鶯的愛(ài)情故事.

⑤姜夔,南宋音樂(lè)家和詞人,字堯章,號(hào)白石道人.

⑥《凄涼犯》,宋代姜夔所作詞.

⑦《中原音韻》,元代周德清編輯的戲曲曲韻專著.