舒曼音樂評論探微

張曉夢

(德州職業(yè)技術(shù)學(xué)院，山東 德州 253034）

一、前言

舒曼（1810—1856 年），德國作曲家和音樂評論家，浪漫主義時期著名代表人物之一。其于1834 年4 月創(chuàng)辦了《新音樂報》，并擔(dān)任主編，寫下了大量的音樂評論和音樂雜志，對19 世紀(jì)德國音樂評論產(chǎn)生了深遠的影響，并一躍成為德國最著名的音樂評論家。1854 年，舒曼的文章集《論音樂和音樂家》出版，對浪漫主義精神的發(fā)展奠定了基礎(chǔ)，為后人研究歐洲音樂文學(xué)留下了不可或缺的重要史料。筆者就從舒曼的音樂評論出發(fā)談一談自己的拙見，以期在新的歷史條件下重新認識和評價作為音樂評論家的舒曼。

二、舒曼成為音樂評論家的原因

1810 年6 月6 日, 舒曼生于德國撒克遜的茨維考城。他的父親是一名小說翻譯家,極具文化藝術(shù)修養(yǎng)，使舒曼對文學(xué)藝術(shù)的產(chǎn)生了深深的熱愛。舒曼父親的去世后，舒曼在母親的要求下去萊比錫大學(xué)攻讀法律。萊比錫是德國的音樂文化中心, 這里為舒曼發(fā)展奠定了早期的音樂基礎(chǔ)。他跟隨著名的鋼琴教師里?！ぞS克學(xué)習(xí)鋼琴，不間斷的練習(xí)鋼琴，其鋼琴技藝獲得了業(yè)內(nèi)普遍好評。1832 年，為了迅速提高自己的技能,他發(fā)明的機械裝置進行練琴，但不小心損傷了右手無名指,舒曼成為鋼琴家的夢想破滅了。此時德國進行全面的改革，經(jīng)濟大發(fā)展，在經(jīng)濟的推動下, 音樂文化也空前繁榮。但是音樂評論的狀況確非常的糟糕, 在其它行業(yè)都由內(nèi)行人進行評價時, 音樂界的評論確只有理論家的聲音。這些人在文采和邏輯推理上占有優(yōu)勢, 但他們?nèi)狈I(yè)的音樂理論知識和看待問題的角度, 根本就分不清創(chuàng)意與模仿甚至是剽竊的差別。他們通常依照慣性用文采和邏輯原理來評判音樂創(chuàng)作, 僅憑理性和個人對音樂的偏好來進行評論,因而往往把評論文章寫得與作品本身大相徑庭，嚴(yán)重的阻礙了音樂評論的發(fā)展與自由。

舒曼看到了音樂評論界的這些現(xiàn)象，沒有成為鋼琴大師夢想的挫折并沒有把他摧毀，加之舒曼本身就具有很好的文學(xué)功底，舒曼便開始了自己的音樂評論之路。1834 年4 月，《新音樂報》創(chuàng)立了，他成為音樂史上的第一位專業(yè)音樂評論家。

三、舒曼音樂評論的風(fēng)格

（一）情感論者

19 世紀(jì)上葉, 學(xué)院派以哲學(xué)原理判斷實踐的藝術(shù)批評,逐漸被浪漫主義描述式的批評所取代①。這種批評以自我印象和個人感官為出發(fā)點，主張情感是音樂的重要表現(xiàn)內(nèi)容。

縱觀舒曼各種音樂評論，我們可以看到，他始終貫穿一個這樣的觀念：音樂是情感的表現(xiàn)，“情感縈注到什么地方，什么地方就會涌出音樂②”。他稱音樂是“心靈的流露”，對于舒曼來說，“心靈”首先就是情感。舒曼他留給我們一個浪漫主義情感論者的最好例子，他絕對豐富的觀點以一種生動而有色彩的風(fēng)格表達著，有時以一種格言的特點加以表述，有時是嘮叨的，但是總是以個人的情感而顯的豐富多彩，從來沒有退化到僅僅只是花言巧語。舒曼的雜志不僅展現(xiàn)給我們他作為一個評論家的觀點, 他還提供了有關(guān)音樂浪漫主義情感態(tài)度的大量文章，描繪了19 世紀(jì)早期普通音樂文化的有價值圖畫。如：他在評論他評論肖邦的瑪祖卡時寫道：“隱藏在花叢中的大炮”。舒曼在評價舒伯特時寫道：“人的理想和志趣有多么紛云萬狀，舒伯特的音樂就有多么錯綜復(fù)雜，凡是經(jīng)他的手觸碰過的東西就變成了音樂③”。在舒曼看來, 肖邦充滿詩意的憂郁, 舒伯特樸素自然, 這些都是他們情感在音樂作品中的自然流露。以此可以看出，在這種浪漫主義思潮的影響下舒曼的音樂評論別具一格，他用評論抒發(fā)出自己對事物的情感體驗，以富有浪漫主義色彩的話語表述，強烈的情感趨向表現(xiàn)，以敏感、細膩感悟力, 結(jié)合深厚的哲學(xué)、美學(xué)、藝術(shù)理論修養(yǎng),去進行他的音樂評論。

（二）辯證式的思維

在舒曼的音樂評論中可以體現(xiàn)出其具有辯證思維的一面。如：舒曼在對肖邦進行評論時指出:“現(xiàn)在出版肖邦的任何作品都不必署他的名字了, 因為讀者用不著看名字就可以把他辨認出來。這有好的一面,也有不好的一面。好的一面是證明了他的天才,壞的一面是, 定型化限制了他的進步④”。從以上舒曼對肖邦的評論中就可以看出舒曼分析事物時所用的辯證思想。

除此之外，舒曼在其音樂評論中對藝術(shù)始終抱有一種非常嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膽B(tài)度，對于不尊重和懈怠的行為都會給予嚴(yán)格的批判。但是對于新生的音樂家培養(yǎng)時，總是抱有寬容的態(tài)度，并不是尖銳的批評和對待。從此處也可以看出，舒曼分析事物具有正反兩面的特征以及其辯證看待事物的思想。

（三）雙重性格

舒曼的雙重性格與其父母和家庭以及當(dāng)時社會的發(fā)展潮流有著密切的關(guān)系。舒曼的性格一方面有熱情奔放，另一方面憂郁猶豫、感傷，常常沉溺與主觀幻想。他稱自己是“一個耽與幻想的藝術(shù)家⑤”。舒曼自身的雙重性格，形成了不一致有時甚至矛盾著的音樂觀。舒曼是一個“感情論”者，他認為音樂作品中的感情，應(yīng)該是豐富多樣和復(fù)雜的，同時他又對音樂作品進行評論時總是進行尖銳的批判。感情和理性的沖突，使舒曼在自己的音樂評論中找到了自己固有的方式——自己與自己對話。如：舒曼的音樂評論中總是會提到“大衛(wèi)同盟”。大衛(wèi)同盟中主要人物有三個，弗洛列斯坦，埃塞比烏斯，以及代表折中意見的拉羅大師。其中埃塞比烏斯和弗洛列斯坦是兩個具有相反性格人物，他倆一個溫和，一個激進。這二人出現(xiàn)在同一部作品中，是舒曼從兩個不同角度做出兩種不同的評價，用兩個不同的筆名，表現(xiàn)溫和和嚴(yán)厲兩個原則，體現(xiàn)了舒曼雙重的性格特征以及獨特的評論方式。

四、舒曼音樂評論的影響

（一）發(fā)展了音樂美學(xué)思想

在舒曼看來，一部有價值并值得深入挖掘的音樂作品必須同時具有獨特的藝術(shù)形式及高尚的思想感情，是“照亮人類心靈深處”的東西。在這個問題上舒曼反對一味追求卓越的技巧，只重技術(shù)、不重思想感情的反藝術(shù)傾向。舒曼這種音樂的美學(xué)思想是他進行音樂評論活動的理論基礎(chǔ)和落腳點。但為了避免對舒曼的音樂美學(xué)思想產(chǎn)生片面的誤解，這里指出的是，他雖在音樂評論中強調(diào)音樂是感性的，是個體內(nèi)在情感表現(xiàn)，但他并不否認外界物質(zhì)世界，即音樂是外在物質(zhì)世界的反應(yīng)。這一事實清楚地說明：美學(xué)思想作為藝術(shù)批評的思想基礎(chǔ)和前提，他的形式和發(fā)展總是同自己那個時代發(fā)展的潮流密切聯(lián)系在一起的，也就是說，舒曼的美學(xué)思想是德國浪漫主義思潮影響下的產(chǎn)物，但是，舒曼的美學(xué)思想并沒有完全被浪漫主義限制、束縛，我們可以從他很多評論作品中看出，舒曼不僅克服了浪漫主義存在的某些消極因素，而且還有所突破。兩個世紀(jì)以來，社會向前發(fā)展了，人們對音樂藝術(shù)的認識也在不斷地深化。但是舒曼對于音樂高度思想性和藝術(shù)性的要求，他對音樂生活音樂創(chuàng)作中庸俗傾向的批判，這一切對于我們今天開展音樂美學(xué)研究和評論仍然是具有現(xiàn)實的珍貴價值的。

（二）豐富的音樂評論形式

19 世紀(jì)中葉，音樂評論活動在歐洲、特別是在德、法等國空前活躍，音樂評論追求表面的形式，僅憑理性和個人對音樂的偏好來進行評論，往往附和庸俗時弊，把評論文章寫得與作品本身大相徑庭，忽視了音樂內(nèi)容和內(nèi)在的思想，甚至對于一些出現(xiàn)的浪漫主義音樂不但不推崇反而橫加指責(zé)。當(dāng)音樂評論面對音樂作品中重要的人文內(nèi)容、或者專注于問題的真正核心無能為力時，舒曼并不只是意識到這個問題，并努力確定了一種對于音樂家和人們生活之間的關(guān)系，從而找出了一種音樂評論的新的形式。在音樂評論中舒曼對僅追求表面的評論形式采取一種摒棄的態(tài)度，他采用多種靈活、有趣的評論方式，比如書信、對話（大衛(wèi)同盟）等等，詮釋著他對音樂的見解。舒曼將以前呆板的音樂評論方式通過他自己的方式變成了充斥著情緒的戲劇，尖銳的矛頭指向，真實的情感，以此喚起人們的審美經(jīng)驗, 獲得了不同層次的讀者的一致好評。舒曼之前的音樂評論家在做音樂評論時大都采取的是溫和評判態(tài)度，往往附和庸俗時弊，舒曼則采用犀利語言進行抨擊，抒發(fā)自己的藝術(shù)音樂觀點，改變了音樂評論以往的形式，對19 世紀(jì)德國音樂評論產(chǎn)生了深遠的影響，為音樂評論帶來生機和活力。

（三）發(fā)展了德國的傳統(tǒng)音樂

舒曼于1834 年創(chuàng)辦《新音樂報》，摒除舊習(xí)，開展新的音樂評論，其目的是通過音樂評論這種方式，一是體現(xiàn)音樂真正的內(nèi)在的思想，向公眾表明音樂情感表現(xiàn)的意義及重要性，喚起人們的審美經(jīng)驗。二是借此宣揚和捍衛(wèi)歐洲的音樂傳統(tǒng)。此舉，對浪漫主義精神的發(fā)展奠定了基礎(chǔ)，并對民族樂派的發(fā)展產(chǎn)生了深遠的影響。

除此之外，19 世紀(jì)50 年代時，舒曼將他發(fā)表于《新音樂報》上的文章編輯出版，這本文集的序言寫道：“使讀者注意某些已被現(xiàn)代潮流所淹沒的文化現(xiàn)象”，由此也可以看出舒曼為宣傳和繼承傳統(tǒng)音樂，頌揚德國的音樂藝術(shù)所做的貢獻。

注釋：

①龔妮麗. 浪漫主義音樂評論的杰作——舒曼音樂批評文本解讀[J].星海音樂學(xué)院學(xué)報,2001(12).

②舒曼.弗蘭茨·舒伯特最后幾首作品（1838 年）,見《舒曼論音樂與音樂家[M].北京:音樂出版社,1960.

③④舒曼,楊森.舒曼論音樂與音樂家[M].陳登頤(譯).北京:音樂出版社,1960.

⑤舒曼.《論音樂與音樂家》的序言[M].北京:人民音樂出版社,1960:143-144.