新時代下民俗音樂教育與茶文化的融合

徐一方 馮曉婧

（北京師范大學(xué)，北京 100875）

一、前言

從某種程度上講，傳統(tǒng)文化的弘揚與發(fā)展是中國提升文化軟實力的重要舉措，像民俗音樂文化、茶文化等都是當下國家迫切需要傳承的中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。眾所周知，茶文化涉及的內(nèi)容豐富多彩，尤以“茶藝表演”最為顯著，其獨特的表演藝術(shù)吸引著無數(shù)茶藝愛好者，而這一切與民俗音樂文化的輔助息息相關(guān)。實際上大多數(shù)的“茶藝表演”都源于少數(shù)民族地區(qū)，具有十分鮮明的民俗特色，可以說茶文化與民俗音樂文化之間有著緊密相連的關(guān)系，若將茶文化與民俗音樂教育進行融合必然會大大促進我國傳統(tǒng)文化在當下社會的可持續(xù)發(fā)展。

為此，本文著重研究新時代下民俗音樂教育與茶文化的融合，同時提出了行之有效的融合措施，以便在傳承茶文化的同時，更好地推動我國民俗音樂教育的創(chuàng)新發(fā)展。

二、民俗音樂和茶文化的概述

（一）民俗音樂的內(nèi)涵及發(fā)展特征

所謂“民俗音樂”，它是社會歷史變遷中不同民族發(fā)展中形成的一種音樂形式，也是世界上最具有特色的一種藝術(shù)文化，比如：塤、古箏、琵琶、二胡、蕭等個性化的樂器；同時，山歌、戲曲等也是膾炙人口的民俗音樂。在民族音樂發(fā)展過程中，呈現(xiàn)出了極其鮮明的自身特征，突出體現(xiàn)為民俗音樂的內(nèi)容廣泛，內(nèi)涵豐富，像樂器中的大多數(shù)彈奏比較緩慢，意蘊悠遠，節(jié)奏舒緩且輕快，表達著無盡的感情。

此外，民俗音樂中的曲調(diào)悠揚，給聽眾帶來一種淡淡的感覺。在唱曲方面，民俗音樂往往以高亢的聲調(diào)著稱，散發(fā)著濃濃的思想情感，同時其歌詞也十分真摯、直白。從整體上講，民俗音樂都能讓人感受到豪爽與熱情，洋溢著較強的娛樂性，為人們的日常生活增添了許多色彩。

（二）茶文化的內(nèi)涵及發(fā)展特征

在中國，首先，“茶”類似于生活必需品，由于大多數(shù)中國人都喜歡品嘗，尤其是是喜歡清而淡的茶，即“茶”象征著中國人的“生性平淡”的性格；其次，“茶”也是一種禮品，以便用來表達雙方的喜愛之情，一般采用“以茶會友”的方式來交流思想，此處的“茶”象征著“友好”；最后，在世界貿(mào)易往來中，“茶”是一種非常重要的商品，以各種類型的茶來滿足不同口味的品茶愛好者，所以說“茶”還象征著“財富”的內(nèi)涵。在“茶文化”的發(fā)展過程中，其重要特征就是“方便攜帶”、“不易腐壞”。例如：作為中國文化的代表，“茶文化”曾隨鄭和的船走向全世界，以至于世人皆知東方的中國茶文化。

除此以外，“茶文化”具有很臺的包容性特征，它可能與任何文化進行相碰撞而產(chǎn)生一種新的文化品種，并隨時代發(fā)展而與時俱進，諸如當代人推出的“茶包”更加方便，讓“茶文化”變得時尚、極具時代感。

三、民俗音樂文化與茶文化的相通性分析

（一）發(fā)展過程的相似性

不管是民俗音樂文化，還是茶文化，二者都是中國古代勞動人民在社會實踐中積累的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，凝聚著廣大古代百姓的心血，歷經(jīng)漫長的歲月，終于形成了今日倍受世人喜愛的音樂和茶文化。從內(nèi)容上講，民俗音樂文化和茶文化都豐富多彩，且呈現(xiàn)出了不同的支分，代表著人們在社會生活中的各個細節(jié)內(nèi)容。從發(fā)展歷史方面上觀察，民俗音樂文化和茶文化的繁榮時期都在唐宋時期，可以說唐宋均是二者發(fā)展的鼎盛期，甚至都在一定程度上影響著西方文化。如今，民俗音樂文化與茶文化都與新時代元素相結(jié)合，產(chǎn)生出了滿足社會發(fā)展的新文化，它們既能包容其他文化，也容易適應(yīng)社會環(huán)境的變化，即二者的發(fā)展過程較為相似。

（二）人文方面的相似性

從某種程度上講，民俗音樂文化與茶文化的相通性還體現(xiàn)在“人文方面”，由于這些相似性使得他們對我國各民族的發(fā)展都起到了不可低估的促進作用。眾所周知，中國有五十六個民族，各個民族都有自己的文化，尤其是少數(shù)民族的文化更加奇特，極易吸引世人，有助于豐富各族人民的歷史內(nèi)容。例如：在“茶文化”中，蒙古族喜歡喝“奶茶”，彝族喜歡喝“花茶”等；在“民俗音樂文化”中，云南地區(qū)有“葫蘆絲”、“苗族山歌”等。從這項意義上講，無論是民俗音樂文化，還是茶文化，它們在人文方面有著天然的相似性，共同形成了中國獨特的人文特色，令世界人民神往不已，這也是中華兒女們的驕傲。

四、當前民俗音樂教育與茶文化相融合的重要價值

（一）促進身心健康

加強民俗音樂教育，是豐富人們精神生活的重要方式，優(yōu)美動聽的民樂可以讓身心疲憊的人們喘息片刻，接著飲茶品茶，更能放松心情，排解壓力。在優(yōu)雅的民俗音樂環(huán)境氛圍中，茶文化也能為人們帶來思考人生的空間，獲得收乎意料的決定，同地在悅耳的民樂中盡情享受茶葉所帶來的清香味，自然而然地就沉浸在和平、舒緩的世界里，心情頓時好轉(zhuǎn)，拋開一切憂愁煩惱。

更為重要的是，中國的茶文化講究禮儀，注重平淡，再加上舒緩的民俗音樂相伴，則會讓人心平氣和，有助于調(diào)節(jié)個人情緒，陶冶心靈，產(chǎn)生一種對生活的無比熱愛之情，尤其是競爭日益激烈的今天人們更需要這種生活氛圍。不難發(fā)現(xiàn)，當前民俗音樂教育與茶文化的相融合，既能消除孤獨感，又能讓人借助喝茶聽曲的空隙重新找回生活中陽光的一面，驅(qū)除消極心理，促進身心健康。

（二）培養(yǎng)審美能力

無論是傾聽民俗音樂，還是品茶，都是人們對“美”的無限追求，更加其表現(xiàn)個人審美觀的重要方式。大家都知道，茶藝是茶文化的一個重要內(nèi)容，伴隨著歡樂節(jié)奏下的民俗音樂，茶藝人一會托壺、一會旋轉(zhuǎn)、一會倒茶等，各種肢體動作形成了趣味十足的藝術(shù)性舞蹈，進而讓觀眾領(lǐng)略到了茶文化與民俗音樂結(jié)合的神奇美感?？梢?，將民俗音樂教育與中國悠久的茶文化相融合，能夠讓人們在欣賞中產(chǎn)生民族自豪感，像《高山流水》就是一部充分展現(xiàn)“民族美麗”、“中國大好河山”的民俗音樂演奏曲。如此一來，觀眾也會不由自主地想象該種曲調(diào)下古人生活的種種生活情境。不得不說，民俗音樂教育與茶文化相融合可以培養(yǎng)人們的審美能力，不管是古箏、笛等民樂器的演奏，還是對茶文化的沉迷與欣賞，都能讓欣賞者在樂曲與清香茶味中獲得“美”，并以此認識美、分析美，全方位增強自身的審美能力。

（三）提高個人修養(yǎng)

當前社會呈現(xiàn)出多元化發(fā)展的格局，各種文化的碰撞與交流已成為常態(tài)，而民俗音樂教育與茶文化相融合也是符合社會文化發(fā)展步伐的典范。在二者的融合過程中，民俗音樂教育肩負著向外傳承“茶文化”所承載的中華民族優(yōu)秀精神，而基于茶文化的民俗音樂教育也體現(xiàn)了“天人合一”、“順其自然”的道德觀。

所以說，在民俗音樂下飲茶，可以讓欣賞者有機會了解中國傳統(tǒng)文化蘊含的深層含義，以此凈化心靈，端正個人的行為，以良好的、積極向上的心態(tài)面對生活。例如：茶藝表演注重禮儀，講究得體，整個過程無不展示了中國是一個“崇尚禮儀”的國家，也將“文明禮儀”傳遞能了每一位欣賞者。毫無疑問，通過民俗音樂下的茶文化傳播，人們可以展開豐富的想象力在腦海中勾勒出“古代茶農(nóng)”的生活面貌，尤其是學(xué)到了他們面對艱辛生活而不畏縮，永遠保持一顆“樂觀向上”的生活態(tài)度，這些個人修養(yǎng)都值得現(xiàn)代人學(xué)習(xí)。

五、新時代下民俗音樂教育與茶文化的融合策略

（一）找準民俗音樂教育與茶文化契合點

兩種文化的融合與發(fā)展，不是隨意地融為一起，也不是毫不根據(jù)地相互促進各自己的發(fā)展，而是有一個“共性”將二者相連于一體。也就是說，新時代下民族音樂教育與茶文化的有效融合，首先要找準二者的契合點，才能使它們和諧地“共相融”，相互吸收各自的優(yōu)點，達到同步發(fā)展的目標。

關(guān)于該契合點的解釋，可能理解為：在“品茶”過程中，為人們營造了一個比較獨特的環(huán)境氛圍，給予欣賞者與欣賞者之間思想交流文化的機會，同時給讓欣賞者親身感受“農(nóng)家茶文化”與“民俗音樂文化”相結(jié)合的美妙之處，讓人們既更加熱愛民俗音樂文化，又讓農(nóng)家茶文化深深地印在欣賞者的腦海里。

（二）創(chuàng)建以茶文化為主的民俗音樂項目

作為民俗音樂教育，想要與茶文化更好地融合，不能單靠即興的編排與演唱會，這樣很難起到預(yù)期的融合目的。實際上，在民俗音樂教育中，音樂教師可以創(chuàng)建一些與茶文化有關(guān)的民俗音樂項目，尤其是新時代背景下大都市的生活環(huán)境需要考慮時間因素（關(guān)注年輕人的工作節(jié)奏）和空間因素（欣賞者的身心感受），力圖科學(xué)地傳遞民族音樂文化思想。例如：音樂教師可以創(chuàng)建一個音樂沙龍項目，一要適應(yīng)大都市環(huán)境中的學(xué)生學(xué)習(xí)特點，二要確保這個學(xué)習(xí)項目能夠承載沏茶、品茶、賞茶等相關(guān)的茶文化，同時要在空間上體現(xiàn)出“以茶會友”的格局，學(xué)生就會在潛移默化中感悟到民俗音樂與茶文化的相互關(guān)系。

（三）突出民俗音樂教育對茶文化的傳承

我國是由一個五十六個民族組成的大家庭，少數(shù)民族眾多，且他們的居住地域都處于邊疆、自然風(fēng)光優(yōu)美，獨特的生活環(huán)境造就了不同的民風(fēng)民俗?？v觀少數(shù)民族地區(qū)，大多數(shù)都種植茶葉，茶葉類型多種多樣，每一種茶葉都能帶來一種當?shù)孛袼孜幕?，以此顯示也其與中原茶文化的不同之處。同樣的道理，茶文化深深地根植于某一少數(shù)民族地區(qū)的自然環(huán)境，這樣的人文環(huán)境自然也造就出了與眾不同的具有本民族特色的民俗音樂。不難發(fā)現(xiàn)，隨著時代的發(fā)展，其傳統(tǒng)文化的傳承需要創(chuàng)新，而民俗音樂教育與茶文化的融合中突出民俗音樂教育對茶文化的傳承，則是其傳承茶文化的重要舉措。

（四）借助新媒體手段傳遞茶藝民樂文化

作為弘揚中國傳統(tǒng)文化的工作人員，一定要充分認識到新媒體手段在傳播茶藝民樂文化過程中的重要性，這也是二者得以有效融合的關(guān)鍵路徑。

其一，創(chuàng)建電商平臺，定期發(fā)布并更新與茶文化有關(guān)的民俗音樂文化思想，增強茶葉的市場識別度；

其二，在新媒體的相關(guān)欄目中，創(chuàng)設(shè)“茶文化與民俗音樂文化”的內(nèi)容，介紹茶文化的背景，從中挖掘相對應(yīng)的民俗音樂文化；

其三，學(xué)校教師可以通過多媒術(shù)技術(shù)，以制作PPT 展示的形式來播放茶文化和民俗音樂有關(guān)的有聲讀物、音頻、視頻等，巧妙地將二者相融合，引導(dǎo)學(xué)生直觀地了解茶文化和民俗音樂，從而全方位理解茶文化及其民俗音樂形成的來朧去脈。

（五）開設(shè)趣味茶吧盡情欣賞民俗音樂

學(xué)校是民俗音樂教育的重要場所，而學(xué)生往往喜愛學(xué)習(xí)感興趣的科目，一旦帶著興趣學(xué)習(xí)，必然可以起到事半功倍的效果。其實，學(xué)校音樂教師可以開設(shè)趣味茶吧，以此激學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，學(xué)生自然而然地會認真欣賞民俗音樂，更加深入地領(lǐng)會茶文化和民俗音樂的合力所帶來的樂趣與藝術(shù)魅力。例如：在正式布置“茶吧”時，音樂教師務(wù)必從茶文化的特點出發(fā)，注重品茶過程中“茶意境”的創(chuàng)設(shè)，以便讓學(xué)生產(chǎn)生一種茶吧所帶來的舒適感。只有這樣，學(xué)生才能在動聽悅耳的民俗音樂下暢飲清香之茶，盡情享受茶樂的律動。同時，通過在趣味茶吧的學(xué)習(xí)，學(xué)生可以學(xué)到教材上沒有的知識，獲得額外的茶藝音樂，極大地豐富了茶文化與民俗音樂的知識，為今后學(xué)習(xí)中將二者進行高效融合打下堅實基礎(chǔ)。

六、結(jié)語

總之，現(xiàn)階段，我國社會經(jīng)濟已經(jīng)邁向了高質(zhì)量發(fā)展的階段，但是要想不斷提升自己在國際舞臺上的地位，還需要提升國家的文化軟實力。作為中國傳統(tǒng)文化的重要組成部分，茶文化和民俗音樂文化的發(fā)展都具有較強的價值，再加上二者在內(nèi)涵上具有一定的相通性，深刻理想這兩種文化的內(nèi)涵，可以大大提升我國傳統(tǒng)優(yōu)秀文化的融入機制。

從目前來看，當前民俗音樂教育與茶文化的融合理論存在許多問題，而是任何一個民族社會前進的步伐不可阻擋，茶文化也會隨著社會進步而發(fā)展，而茶文化帶動下的民俗音樂教育必然會發(fā)展得越來越好。當然，在新的時代背景下，茶文化與民俗音樂教育之間的融合已是大勢所趨，業(yè)界人士一定要做好這方面的工作，確保茶文化能夠更好地促進民俗音樂教育事業(yè)的發(fā)展，不斷使中國傳統(tǒng)文化的傳承更上一層樓。