《老夫子》——于細(xì)微處見精神

趙 倩 彭在欽

（湖南科技大學(xué)，湖南 湘潭 411100）

一、前言

在小說中，人物是關(guān)鍵要素，也是小說的靈魂，它帶動(dòng)情節(jié)的發(fā)展，也體現(xiàn)著小說的精神。我們常常會(huì)發(fā)現(xiàn)小說中有許多豐富的人物刻畫，細(xì)致入微的細(xì)節(jié)描寫，小說正是借助人物形象的刻畫來反映主題，而諸多的細(xì)節(jié)刻畫則對(duì)人物進(jìn)行了剖析，體現(xiàn)了人物的內(nèi)在品質(zhì)，揭示了小說的精神意蘊(yùn)。

評(píng)論家湯嵐說：“作者長(zhǎng)于捕捉日常生活場(chǎng)景，又能在日常性背后蘊(yùn)藉隱而不發(fā)的深意，語言樸實(shí)卻意味深長(zhǎng)，文字間包含深情與幸酸，有瞬間擊中人心的力量?！?/p>

《老夫子》一書是周曉波傾20 年心血?jiǎng)?chuàng)作而成，描寫了轉(zhuǎn)型社會(huì)鄉(xiāng)村教育的圖景，小說就是通過對(duì)轉(zhuǎn)型社會(huì)鄉(xiāng)村教師們的一系列細(xì)致入微的刻畫，塑造一系列有血有肉、呼之欲出的鄉(xiāng)村教師形象，小說就是圍繞著他們的故事，抒發(fā)了作者對(duì)教育的現(xiàn)狀和改革深刻的反思，表現(xiàn)了非常強(qiáng)的憂患意識(shí)，得到了文學(xué)大家和評(píng)論界的高度評(píng)價(jià)。

特別是書中的主人公王敏之，一個(gè)堅(jiān)守獨(dú)立的知識(shí)人格、安貧樂教、愛教育事業(yè)勝過生命、為挽救學(xué)生不惜一切代價(jià)的人民教師，卻在現(xiàn)實(shí)工作生活中屢屢碰壁，屢屢遭遇不公，最終為了挽救學(xué)生壯烈犧牲。王敏之充滿正義感，卻又顯得非常軟弱；想抗?fàn)?，卻又不得不妥協(xié)。作品開篇，作為一名本應(yīng)該體體面面的鄉(xiāng)村教師王敏之，因無錢給女兒五十元資料費(fèi)而顯得十分窩囊，緊接著在去學(xué)校的中巴車上因不愿意多出五角錢的車費(fèi)被趕下車，這一系列細(xì)節(jié)描寫就使得在讀者心目中本應(yīng)該受到尊敬的教師完全斯文掃地，顛覆了我們對(duì)教師的一貫認(rèn)知，也觸發(fā)了我們對(duì)人物的思考。

二、于人物中見細(xì)節(jié)

人物是小說的中心，也是評(píng)價(jià)一部小說是否成功的主要因素。作品寫活了兩個(gè)中心人物和基層中學(xué)的教師群體：教師王敏之和校長(zhǎng)關(guān)海南。王敏之堅(jiān)守知識(shí)分子的氣節(jié)和傳統(tǒng)文人的氣節(jié)，小說通過大量鮮活微妙的細(xì)節(jié)，塑造了社會(huì)轉(zhuǎn)型時(shí)期一個(gè)具有豐富內(nèi)涵與審美意蘊(yùn)的底層知識(shí)分子典型形象。

在生活中，他是妻子眼中的頑固、不求上進(jìn)的人，在來到岳母家有這樣一個(gè)細(xì)節(jié)刻畫，王敏之把口袋里的錢掏出來，百元以上的票子全給了妻子倪小艷，妻子數(shù)了一下嫌少，說道：“不知道小蓉小飛他們拿多少？”他只是回答道“我們無法同他們比的。”同樣在一次睡夢(mèng)中，王敏之被妻子弄醒，妻子說：“敏之，別教書了，這世道沒有錢簡(jiǎn)直沒法活?！泵鎸?duì)妻子無奈的建議，他只是冷漠的回答道：“我不是不想賺錢，但是，我是那塊料嗎？”顯然，無論妻子怎么勸說，他都始終執(zhí)著于自己的想法，堅(jiān)守自己的職業(yè)。同時(shí)，他還是個(gè)軟弱的人，當(dāng)發(fā)現(xiàn)妻子偷情，準(zhǔn)備拿根木棒去捉奸的時(shí)候，卻停下憤怒的腳步在門前徘徊良久，掙扎良久，最終丟掉木棒，退到旁邊的酒店借酒消愁，喝得酩酊大醉。面對(duì)學(xué)校巧立名目亂收費(fèi)，王敏之并沒有勇氣與之反對(duì)和抗衡，而是想讓這件事情盡早翻篇，于是絞盡腦汁編造理由蒙騙學(xué)生，以便完成學(xué)校下達(dá)的收費(fèi)任務(wù)。在之后的晉升職稱這件事上，他也是被迫去送禮，結(jié)果大病一場(chǎng)，沒有落得好結(jié)果。可見在生活中，他著實(shí)不是一個(gè)體面的人，他努力迎合世俗卻終究是別人眼中的笑柄，在家庭中，他也被撕碎著，對(duì)家庭兒女的虧欠，對(duì)妻子的偷情，都讓他痛苦不已。

在領(lǐng)導(dǎo)們眼中，他是可以三番五次無視的人，面對(duì)不合理的編班安排，他感到壓力實(shí)在無法承擔(dān)，就算萬般不愿，也只能凄然一笑說“人為刀俎，我為魚肉，奈何？”。在一次給徐運(yùn)清老師評(píng)課的時(shí)候，由于他實(shí)事求是給出了不好的評(píng)價(jià)，徐老師便在喝酒的時(shí)候刻意報(bào)復(fù)，嘲笑他道：“你說不會(huì)喝酒，就不要端起酒杯子，居然端起了酒杯，就由不得你?！辈⑶覍⑺仟N的灌吐。作為一名教師，盡管他做好了自己的本職工作，從不懈怠、認(rèn)認(rèn)真真，取得的成績(jī)也很顯著，深受學(xué)生的喜愛，但是卻始終評(píng)不上優(yōu)，晉不了中級(jí)職稱，在領(lǐng)導(dǎo)面前，因?yàn)樽允贾两K他都只是充當(dāng)著一個(gè)被壓榨和嘲笑的角色，在這樣的大環(huán)境下，一個(gè)做的對(duì)的人，卻被當(dāng)成了異類來排擠，這也是作者想要借以傳達(dá)的一種對(duì)那個(gè)時(shí)代的教育的無奈和憂患。

在他的身上，既體現(xiàn)了教師堅(jiān)守本職、愛崗敬業(yè)的優(yōu)點(diǎn)，又反映了其軟弱、妥協(xié)等傳統(tǒng)弱點(diǎn)；他既正直善良、自尊自愛，又自卑、自傲與迂腐、固執(zhí)；他陷入了掙扎、混沌，但是始終沒能奮力抗?fàn)?，這既是人性軟弱的原因，也是大時(shí)代背景下小流無法擊退浪潮的現(xiàn)實(shí)所致。

關(guān)于小說中的其他人物，有像關(guān)海南這樣喪失氣節(jié)，在生活當(dāng)中、在物質(zhì)下腐蝕了靈魂的灰色典型人物。諸如此類的還有其他教師群體，像劉承祖、王松、唐明鋒、薛正新、徐運(yùn)清、仇學(xué)軍、唐立勤等，他們?cè)诿鎸?duì)利益、男女關(guān)系、教師職業(yè)操守面前，各個(gè)人物都有各自鮮明的特點(diǎn)，沒有重復(fù)，個(gè)性鮮明。正是這些眾多的鮮活飽滿的人物，他們的出現(xiàn)為小說制造了一系列沖突，從而襯托了主人公王敏之的人物形象，豐富了小說的情節(jié)，也奠定了《老夫子》這篇小說的堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。

三、于細(xì)節(jié)處見精神

作品在對(duì)人物、對(duì)細(xì)節(jié)的描寫當(dāng)中，于細(xì)節(jié)中可見更深層次的精神書寫。這種精神的描寫，并不是顯而易見的，也沒有大段的抒情和贊揚(yáng)，而是隱藏在人物描寫的諸多細(xì)節(jié)之中。

例如王敏之房間的對(duì)聯(lián)：“讀書即未成名究竟人品高雅，修德不期獲報(bào)自然夢(mèng)穩(wěn)心安”，中間加了小楷，《勸學(xué)》的文字，實(shí)際就是代表著王敏之的精神標(biāo)志，代表傳統(tǒng)知識(shí)分子對(duì)氣節(jié)的堅(jiān)守，對(duì)于人格尊嚴(yán)的堅(jiān)守，這都是于細(xì)節(jié)中的體現(xiàn)。王敏之的一生曾不斷陷入糾結(jié)、沖突與掙扎的漩渦，經(jīng)受著無數(shù)的刻骨銘心的痛苦，卻始終沒有放棄，始終堅(jiān)守獨(dú)立的知識(shí)人格、人文理想和道德底線，生命在內(nèi)在的煎熬和外在的磨礪中升華?！白x書即未成名，究竟人高品雅；修德不期獲報(bào)，自然夢(mèng)穩(wěn)心安”是他的座右銘。他只想做個(gè)君子，并且努力踐行君子之道。在生活中節(jié)儉的摳門，卻無償為困難學(xué)生繳納學(xué)費(fèi)，為搶救中毒女童掏光了身上的錢。被城管打傷，派出所判定城管賠償，他卻只要城管認(rèn)錯(cuò)敬個(gè)禮，這都證明了什么？究其本質(zhì)來說，縱使他的生活舉步維艱，連自己的支出都難以保障，但卻從未怨天尤人，而是在學(xué)生有難的時(shí)候毫無保留的給予幫助，在面對(duì)他人的過錯(cuò)的時(shí)候，也不惡意追究。總之，我們從王敏之的身上看到了他“君子”一般可貴的精神品質(zhì)，也看到了他作為教師的責(zé)任感。

說到小說所傳達(dá)的精神，最主要的就是主人公王敏之身上體現(xiàn)出來的“師道”精神，在面對(duì)黑暗而又腐朽的教學(xué)環(huán)境時(shí)，他敢于堅(jiān)守自己，在領(lǐng)導(dǎo)們的腐敗下沒有同流合污；在評(píng)課的時(shí)候敢于講真話，在遇到老師對(duì)他懷有怨氣而敷衍上課的時(shí)候，他主動(dòng)給學(xué)生補(bǔ)習(xí)英語；在家長(zhǎng)的不理解甚至是惡語相對(duì)的時(shí)候，依然耐心的對(duì)待學(xué)生的所有問題；在遇到刁鉆而又不成熟的學(xué)生的時(shí)候，他也是保持著循循善誘的態(tài)度……他總是把職業(yè)和他的學(xué)生放在首要位置，以至于在生命的最后一刻，他還在擔(dān)心快要倒塌的教室傷害到學(xué)生，在眾人將他扶起來的時(shí)候，發(fā)現(xiàn)他的身體之下竟然還有一個(gè)學(xué)生，縱使學(xué)生已面無人色，但在王敏之的身體的庇護(hù)下，一點(diǎn)皮毛都沒有傷到。雖然最后不幸的去世了，但是他離開的時(shí)候，二十幾里山路都站滿了送行的人，連老天似乎也為其精神而感動(dòng)，下起了滂沱淚雨。王敏之，這個(gè)世人眼中的“老夫子”，不僅用自己的經(jīng)歷感動(dòng)、喚醒了眾人，同時(shí)也堅(jiān)守了一名教師的精神品質(zhì)。

四、形散而神不散

在閱讀小說的時(shí)候，我們發(fā)現(xiàn)文中常常有豐富的人物的刻畫，而刻畫人物則主要體現(xiàn)在細(xì)節(jié)描寫，通過細(xì)節(jié)的刻畫使得人物的形象更加豐富、鮮活，也能夠更好的彰顯人物精神，凸顯小說主題。在《老夫子》這篇小說中，仔細(xì)分析作者筆下以王敏之為代表的一眾人物的語言、動(dòng)作、神態(tài)、心理等細(xì)節(jié)刻畫，我們會(huì)發(fā)現(xiàn)每一個(gè)人物都不簡(jiǎn)單，從不同的細(xì)節(jié)角度刻畫中，我們能看到作者所賦予人物的不同側(cè)面，每一個(gè)角度都能帶給我們不一樣的沖擊。 所以在讀小說的時(shí)候，首先要從細(xì)節(jié)入手抓住人物的“形”，加之細(xì)讀和揣摩人物的各種“形”來探尋隱含其中的更深層次的意蘊(yùn)，揣摩人物的精神品質(zhì)。

在《老夫子》中，如果說細(xì)節(jié)描寫塑造了小說中王敏之的人物形象的“形”，那么于細(xì)節(jié)中所蘊(yùn)藏的更深層次的則是小說中人物的“神”，我們只有找到人物的“形”并匯集起來，才會(huì)更好的去分析和把握人物的內(nèi)在精神品質(zhì)，把握作者的情感取向，這樣才能悟其“神”，即作為一名人民教師的職業(yè)精神品質(zhì)。通過大量的細(xì)節(jié)刻畫我們發(fā)現(xiàn)人物的“形”是多面的，小說中的王敏之既是一個(gè)眾人眼中小氣、窮酸、固守己見的人，也是一個(gè)學(xué)生眼中負(fù)責(zé)、認(rèn)真的人，細(xì)節(jié)賦予了他多重的人物形象，但是究其人物的精神內(nèi)核，也就是小說所傳遞的“師道”精神是不變的，這就是“形散而神不散”的體現(xiàn)。