淺析天壇壇門彩畫

郝影新

北京市天壇公園管理處 北京 100061

前言歷史上，天壇的壇門完全依照中國(guó)古代的天文理念及封建社會(huì)的尊卑意識(shí)而設(shè)，建筑多采用磚座拱券的形式。雖然是磚石混作，但斗拱、飛椽、額枋卻完全是仿木結(jié)構(gòu)。上面依然繪制了豐富的彩畫，以突出皇家祭壇的尊崇地位。

1 天壇壇門概況

天壇由祈谷壇、圜丘壇兩壇組成，共有九座壇門。祈谷壇門建于明永樂十八年（1420年），祈谷壇內(nèi)壇門分別有西天門、北天門、東天門。清乾隆十七年（1752年）另辟圜丘壇門，圜丘壇也有四天門，分列東南西北，東為泰元門，南為昭亨門，西為廣利門，北為成貞門，四門皆建于明嘉靖九年（1530年）。成貞門為圜丘壇的北天門，北接祈谷壇丹陛橋，也是祈谷壇南天門，使得祈谷壇、圜丘壇兩壇自然得結(jié)合起來[1]。

2 壇門彩畫現(xiàn)狀

2006年，天壇公園進(jìn)行了圜丘、皇穹宇院建筑群修繕工程。該工程包括了昭亨門、成貞門、北天門、西天門、祈谷壇門五座壇門的彩畫修繕。五座壇門全部為磚座拱券門，面闊三間三孔，綠琉璃歇山頂。修繕前的現(xiàn)狀彩畫為1974年北京市第二房屋修繕工程公司五處生產(chǎn)組承做皇穹宇彩畫的同時(shí)所做的。昭亨門、北天門、西天門、祈谷壇門皆為龍錦枋心墨線小點(diǎn)金旋子彩畫，成貞門為龍錦枋心墨線大點(diǎn)金旋子彩畫。經(jīng)過幾十年的風(fēng)雨侵蝕，彩畫地仗已不同程度的開裂脫落，失去了對(duì)古建筑的保護(hù)和美化功能，且七十年代所做彩畫形式與我們所找到的歷史資料照片對(duì)照有較大改動(dòng)[2]。

3 壇門彩畫修繕方案

二十世紀(jì)三十年代，天壇曾進(jìn)行過一次大修，經(jīng)過多方查找，終于找到幾張二十世紀(jì)三十年代那次修繕前的照片。根據(jù)照片所顯示的歷史信息，昭亨門、西天門、北天門彩畫形式為雅伍墨旋子彩畫，且檁枋心為“普照乾坤”，額枋枋心為“一統(tǒng)天下”。而且這三座壇門同屬內(nèi)壇門，據(jù)此分析彩畫形式也應(yīng)相同。祈谷壇門從照片看為雅伍墨旋子彩畫，但是檁、額枋枋心彩畫均為“一統(tǒng)天下”，與內(nèi)壇門彩畫略有不同。成貞門從歷史照片看，可以看出是旋子彩畫，但不易分辨出用金量，疑似墨線小點(diǎn)金旋子彩畫。此次修繕根據(jù)二十世紀(jì)三十年代修繕前歷史資料照片，將祈谷壇門、西天門、北天門、昭亨門的現(xiàn)狀墨線小點(diǎn)金龍錦枋心旋子彩畫恢復(fù)為雅伍墨旋子彩畫，成貞門最終確定為墨線小點(diǎn)金龍錦枋心旋子彩畫。除成貞門還保留龍錦枋心外，其余四座壇門彩畫上的龍錦枋心沒有了，昭亨門、西天門、北天門檁枋心為“普照乾坤”，額枋枋心為“一統(tǒng)天下”， 祈谷壇門檁、額枋枋心彩畫均為“一統(tǒng)天下”。此次修繕作為一次保護(hù)性的修繕，是符合中國(guó)古代建筑的客觀規(guī)律和清代皇家的歲修制度的。

4 壇門彩畫修繕依據(jù)

4.1 天壇壇門存在著等級(jí)差別

天壇的建筑形成大致可分為明永樂年間天地壇時(shí)期、明嘉靖朝世宗改制時(shí)期、清乾隆朝高宗改擴(kuò)建時(shí)期。明永樂十八年（1420年），北京天地壇按南京舊制建成，壇域南方北圓，四面各有門，即南天門、北天門、西天門、東天門，南天門為正門，門內(nèi)甬道向北直通大祀殿（今祈年殿前身），形成一條南北的軸線。明嘉靖九年（1530年），大祀殿南建圜丘，確定了兩壇依軸線南北分布的格局。圜丘以北建有神版殿，名泰神殿（后改建為皇穹宇），同大祀殿遙相對(duì)應(yīng)。兩壇由原天地壇南墻（今天壇內(nèi)隔墻）分隔，經(jīng)天地壇南天門相通。天地壇南墻即圜丘壇北墻，天地壇南天門即圜丘壇北天門，兩壇由原天地壇的甬道緊緊相連。圜丘有四天門，分列東南西北，東為泰元門，南為昭亨門，西為廣利門，北為成貞門，取意于《易·乾》中的“乾·元亨利貞”。明嘉靖二十一年（1542年），大祀殿被拆除，嘉靖二十四年（1545年）在其原址上建成大享殿，同圜丘壇、皇穹宇一起形成南北對(duì)稱分布的格局。明嘉靖三十二年（1553年），北京南外城墻建成，天壇實(shí)已不屬郊外而被擴(kuò)在城內(nèi)。北京城中軸線南端為永定門，天壇位于外城永定門至內(nèi)城正陽(yáng)門即北京城中軸線南段以東，以西為先農(nóng)壇。為了觀感上能更加的宏偉壯觀，天壇增筑外壇墻，形成天壇、先農(nóng)壇兩壇夾天街對(duì)峙的布局。天壇外壇墻建成后，僅西向設(shè)門。清乾隆初年，擴(kuò)建圜丘，改建皇穹宇。乾隆十九年（1754年）在天壇西門外垣之南建門1座，稱“圜丘壇門”，原來的西門改稱為“祈谷壇門”，形成了天壇南北兩壇單獨(dú)成制的格局。至此，天壇建筑格局及建筑形式最終形成并一直保留到了今天。從而形成了天壇“圜丘壇門”、“祈谷壇門”兩座外壇門，東天門、北天門、西天門、泰元門、昭亨門、廣利門、成貞門七座內(nèi)壇門的分布格局。鑒于成貞門所處的特殊地位，它的規(guī)制略高于其余各座壇門，同時(shí)又低于祈谷壇、圜丘壇內(nèi)主要殿座。所以其彩畫形式最終確定為墨線小點(diǎn)金旋子彩畫，略高于雅伍墨旋子彩畫，而不是更高等級(jí)的墨線大點(diǎn)金旋子彩畫也是合理的。

4.2 相關(guān)歷史照片、文字資料是最直接的依據(jù)

此次修繕，以二十世紀(jì)三十年代修繕前的歷史照片為依據(jù)，恢復(fù)彩畫歷史原貌。成貞門，二十世紀(jì)七十年代修繕后，彩畫現(xiàn)狀為龍錦枋心墨線大點(diǎn)金旋子彩畫，歷史照片反映為龍錦枋心旋子彩畫；昭亨門、北天門、西天門、祈谷壇門四座壇門，等級(jí)略低于成貞門，彩畫等級(jí)相應(yīng)降低是必然的，與二十世紀(jì)三十年代修繕前歷史照片所反映的彩畫內(nèi)容是相符的，因此還原成雅伍墨旋子彩畫也是必然的。

5 結(jié)束語(yǔ)

此次修繕工程，以歷史照片為依據(jù)，以及天壇建筑的規(guī)制等級(jí)，將彩畫恢復(fù)到某一特定歷史時(shí)期是符合彩畫修繕原則的。有根據(jù)地恢復(fù)歷史真實(shí)原狀，將后期隨意改動(dòng)的部分按歷史原貌修復(fù)，嚴(yán)格按照傳統(tǒng)材料、傳統(tǒng)工藝和傳統(tǒng)做法施工。通過對(duì)彩畫的保護(hù)和復(fù)原，使古建筑以完整、真實(shí)、健康的面貌得到長(zhǎng)期保存。