“廬陽(yáng)三怪”王尚辰詩(shī)軸賞析

夏冬波 楊壁玉

小引

王尚辰為晚清合肥詩(shī)壇耆碩，與徐子苓、朱默存有“廬陽(yáng)三怪”之目，又是淮軍名將、吳保初之父吳長(zhǎng)慶摯友。王尚辰書(shū)法學(xué)顏魯公，有功力，與何紹基、張?jiān)ａ撓嗲袆?。王尚辰?shī)集時(shí)有所見(jiàn)，其書(shū)法真跡難得一見(jiàn)。在廬江縣見(jiàn)到王尚辰《嘉平朔日赴廬江送吳小軒葬》這件詩(shī)軸大卷，很是驚喜。細(xì)細(xì)品讀全軸共存詩(shī)22首，多涉及淮軍名將吳長(zhǎng)慶家世、功業(yè)及作者與廬江吳氏三代交游。尤其詩(shī)中敘及廬江吳氏三代人在晚清四十年不同尋常的經(jīng)歷，中國(guó)近代史的太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)、捻軍起義、淮軍成立與分防、中俄“伊犁事件”、朝鮮“壬午兵變”和朝鮮“甲申事件”等多有涉獵，風(fēng)云激蕩，時(shí)局屢變，家國(guó)情懷，溢于言表。而王尚辰與廬江吳氏三代的情誼更是真摯而深沉，感人至深而又讓人唏噓。遂不揣淺陋，作一賞析。

王尚辰（1826-1902），字伯垣，一字北垣，號(hào)謙齋，別號(hào)五峰、木雞老人、遺園老人，安徽合肥人，同治貢生，官至翰林院典籍（晉五品官銜）。著有《謙齋詩(shī)集》三集，另有《遺園詩(shī)余》一卷。王尚辰為合肥名流，與清末四公子吳保初三世交好。新發(fā)現(xiàn)的王尚辰《嘉平朔日赴廬江送吳小軒葬》詩(shī)軸為王尚辰書(shū)法難得一見(jiàn)的巨制佳作，保存130多年，實(shí)屬不易。

王尚辰在《嘉平朔日赴廬江送吳小軒葬》22首詩(shī)軸后有一跋文，敘及此件書(shū)法詩(shī)卷的寫(xiě)作背景。跋文如次：

甲申嘉平朔日，冒雪赴廬江送小軒葬。仲夷二世講弱冠有志趣，屢索余詩(shī)，因錄四十年來(lái)凡與太仆暨武壯往還之什以應(yīng)之。溯顏向之心期，交深同氣;慨紀(jì)群之世誼，泣下沾膺。惟愿謹(jǐn)守楹書(shū)，恪遵庭誥，庶免銀根之誚，克承堂構(gòu)之艱。鄙人南睇圣山，竊喜故人之有賢子孫也。謙齋王尚辰志。

由此可知，此詩(shī)軸是王尚辰應(yīng)吳保初索請(qǐng)而書(shū)寫(xiě)，多數(shù)是輯錄王尚辰與吳保初祖父吳廷香、父親吳長(zhǎng)慶40年間酬唱的詩(shī)作。吳保初（1869-1913），字彥復(fù)，號(hào)君遂，晚號(hào)癭公、癭廬，因家有北山樓，故又稱(chēng)為北山先生，安徽廬江人。其父吳長(zhǎng)慶為淮軍將領(lǐng)、廣東水師提督，曾率慶軍六營(yíng)戡定朝鮮“壬午兵變”而為世所重。光緒十年（1884），吳長(zhǎng)慶病重，16歲吳保初渡海省親“刲膺肉以療”。而吳長(zhǎng)慶終于不起，病逝金州營(yíng)次，謚號(hào)“武壯”。李鴻章聞其事，奏表吳保初孝行，朝旨褒許“孝子”。蔭補(bǔ)主事，服滿入都，分兵部學(xué)習(xí)。拜禮部侍郎寶廷為師，受清流派影響甚大。光緒二十一年（1895），補(bǔ)授刑部山東司主事。后來(lái)與譚嗣同、陳三立、丁惠康，在當(dāng)時(shí)以名公之子而胸懷大志，卓爾不群，銳意革新，志趣相投，且兼擅詩(shī)文，時(shí)人稱(chēng)為“清末四公子”?！爸僖摹蔽醇耙?jiàn)，蓋吳保初又一名號(hào)也。該詩(shī)軸作于“甲申嘉平朔日”，即光緒十年（1884）十二月一日，是在冒雪赴廬江參加好友吳長(zhǎng)慶的葬禮之后而書(shū)寫(xiě)的。其中，18首為舊作，前2首寫(xiě)與吳蘭軒（吳廷香，吳長(zhǎng)慶之父）的，另16首是寫(xiě)與吳長(zhǎng)慶的，最后4首為參加吳長(zhǎng)慶葬禮之作。特殊的時(shí)代背景，滄桑巨變，老友新亡，恍如隔世。詩(shī)人感慨萬(wàn)千，揮淚成此鴻篇巨制。

滾滾洪濤萬(wàn)里風(fēng)，浮圖雄鎮(zhèn)海門(mén)東。

[小孤山，元人立鐵柱于上，題曰：“海門(mén)第一關(guān)”]

朅來(lái)吊古傷春意，都在荒煙落照中。

絕頂縱觀天塹險(xiǎn)，關(guān)心何日楚氛空。

書(shū)生籌國(guó)非逾分，廊廟江湖愿本同。

[壬子暮春，與吳蘭軒年丈登迎江寺塔書(shū)懷]

此詩(shī)名按《謙齋詩(shī)集》為《與吳蘭軒年丈登迎江寺塔書(shū)懷》?！叭勺幽捍骸保赶特S二年（1852）三月，“吳蘭軒”，即吳長(zhǎng)慶父親吳廷香。吳廷香（1806-1854），譜名吳良臣，字奉璋，號(hào)蘭軒，后遂以學(xué)名行世。塾師。道光二十九年（1849），己酉優(yōu)貢生。咸豐元年（1851）舉孝廉方正?！澳暾伞保L(zhǎng)輩也。吳廷香與王尚辰父親王育泉是“同年”，指咸豐元年（1851），吳蘭軒與王育泉、趙云持同舉孝廉方正。三人始結(jié)交于咸豐二年（1852）。故王尚辰稱(chēng)吳廷香“年丈”。吳廷香與王育泉父子志趣相投、相見(jiàn)恨晚，吳廷香于咸豐三年（1853）六月為王尚辰《謙齋詩(shī)集》作序，吳、王詠無(wú)虛日。該詩(shī)首句“浮圖雄鎮(zhèn)海門(mén)東”為“與君高唱大江東”，“朅來(lái)”為“不徒”，“絕頂縱觀天塹險(xiǎn)，關(guān)心何日楚氛空”為“地接淮徐民力敝，烽傳楚粵戍樓空”，“廊廟江湖愿本同”為“后樂(lè)先憂愿本同”?！吨t齋詩(shī)集》中還有一首五言律詩(shī)，此卷未錄?！坝滤奔窗矐c迎江寺振風(fēng)塔。迎江寺為沿江名剎，振風(fēng)塔矗立寺中。振風(fēng)塔始建于宋，重建于明隆慶四年（1570），原名“萬(wàn)佛塔”，是長(zhǎng)江流域少見(jiàn)的迎江七級(jí)浮圖。該塔七層八角，內(nèi)共有168級(jí)臺(tái)階，每層有石欄環(huán)衛(wèi)?！八皺M江”是一幅晴空月夜美麗奇異的圖畫(huà)，被譽(yù)為安慶勝景之一。有“過(guò)了安慶不說(shuō)塔”“萬(wàn)里長(zhǎng)江第一塔”的美稱(chēng)。咸豐二年（1852）三月，王尚辰與吳廷香等文友登安慶振風(fēng)塔，登高賞景，抒懷言志，書(shū)生意氣，家國(guó)情懷。

憤世無(wú)權(quán)袖斧柯，誰(shuí)憐失路易蹉跎。

存亡兩地傳聞異，魂夢(mèng)中宵涕泗多。

文字交情逾骨肉，艱難足跡阻關(guān)河。

逃名逮遁荒山里，搔手吟風(fēng)吊女蘿。

[甲寅仲春，避亂龍泉山寄蘭軒年丈]

詩(shī)名“甲寅仲春，避亂龍泉山寄蘭軒年丈”。甲寅仲春，即咸豐四年（1854）二月，時(shí)太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)已經(jīng)烽煙江淮，廬州一帶加強(qiáng)戒嚴(yán)。龍泉山位于現(xiàn)在安徽省合肥市肥東縣橋頭集鎮(zhèn)，海拔281.5米，山腰有龍泉古寺，為江淮名寺。吳廷香來(lái)過(guò)龍泉山，作《龍泉寺遇雨》：天暝云生水，山深龍噴泉。一瓢留古井，萬(wàn)壑響春田。江國(guó)亂無(wú)象，鄉(xiāng)村望有年。殷勤辨良莠，端賴(lài)使君賢。王尚辰避亂龍泉山，心灰意冷，一籌莫展，思念故人，作詩(shī)感憤。

麻鞋布帽走倉(cāng)皇，入戶牽衣淚滿眶。

為說(shuō)孤兒難徇父，更憐九死忍離鄉(xiāng)。

憤填虎口拳空握，瘦聳鳶肩骨尚強(qiáng)。

家國(guó)茫茫無(wú)限恨，期君努力事戎行。

[乙卯正月四日，小軒自廬江間道來(lái)山，述尊甫蘭軒年丈死事?tīng)頬

詩(shī)名“乙卯正月四日，小軒自廬江間道來(lái)山，述尊甫蘭軒年丈死事?tīng)睢?。乙卯正月四日，指咸豐五年（1855）正月初四，吳長(zhǎng)慶從小路間道見(jiàn)到王尚辰后述及父親吳廷香戰(zhàn)死廬江城的慘狀。吳廷香在太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)時(shí)期，以廬江練首的身份與太平軍作戰(zhàn)。咸豐四年（1854）九月三十日在與太平軍作戰(zhàn)時(shí)死于廬江縣城毛公祠。后追贈(zèng)四品卿銜，敕建專(zhuān)祠，國(guó)史館立傳。吳長(zhǎng)慶倉(cāng)惶悲痛告知老友王尚辰失親之痛。王尚辰慰勉之余，囑望有加。

……

層巒倒影暮江開(kāi)，萬(wàn)柳飛花卷雪來(lái)。

對(duì)此茫茫拼一醉，如君矯矯出群才。

[俄儀未定，詔舉人才，江督以君應(yīng)詔。]

故交漸老難為別，時(shí)局多艱更可哀。

倘有嘉猷須入告，事關(guān)軍國(guó)莫疑猜。

[庚辰暮春，公宴敵臺(tái)，送小軒入覲]

《謙齋詩(shī)集》詩(shī)名“敵臺(tái)曉宴送小軒入覲”?！澳航_(kāi)”《謙齋詩(shī)集》為“暮云開(kāi)”，“江督以君應(yīng)詔”為“江督以君入告”，“故交漸老”為“客途漸老”，“更可哀”為“相與哀”。王尚辰對(duì)吳長(zhǎng)慶的才干給予了很高的期許。光緒六年（1880）初，中俄伊犁交涉處于緊張階段，清廷下令各省加強(qiáng)防備，沿海戒嚴(yán)。吳長(zhǎng)慶受到兩江總督劉坤一等的舉薦，二月二十日，吳長(zhǎng)慶升授浙江提督。庚辰暮春三月，慶軍等在浦口敵臺(tái)歡送吳長(zhǎng)慶赴京覲見(jiàn)。四月初三日，吳長(zhǎng)慶往京陛見(jiàn)，同行者有張謇、楊安震、彭汝沄等。四月十五日，吳長(zhǎng)慶登游泰山并在泰山題字。五月初四日（6月11日），吳長(zhǎng)慶入宮朝覲。

毳帳云屯堠火連，璽書(shū)南下召防邊。

驚聞白雀彈冰海，愁見(jiàn)蒼鵝出狄泉。

鐵甲夢(mèng)寒三島月，珠盤(pán)約換四夸年。

風(fēng)雷會(huì)洗鯨鯢穴，弓掛扶桑劍倚天。

[承聞小軒有幫辦山東防務(wù)之命，喜賦]

《謙齋詩(shī)集》詩(shī)名“承聞小軒有幫辦山東防務(wù)之命”?！罢俜肋叀睘椤凹狈肋叀保俺龅胰睘椤捌鸬胰?，“四夸年”為“四夷年”。光緒六年（1880）二月二十日，吳長(zhǎng)慶升授浙江提督。因法國(guó)入侵越南，海疆戒嚴(yán)，朝旨命吳長(zhǎng)慶幫辦山東海防，未赴浙江提督之任。遂率軍6營(yíng)移駐山東登州、黃縣一帶，余部慶軍6營(yíng)于浦口、下關(guān)、吳淞，由曹德慶接統(tǒng)，慶軍被一析為二。老友王尚辰得知老友吳長(zhǎng)慶升授浙江提督、幫辦山東海防的消息，很高興，賦詩(shī)以志。

風(fēng)雪蒼茫里，星馳白馬來(lái)。

撫棺呼不應(yīng)，無(wú)路到泉臺(tái)。

記訪南塘路，迎門(mén)笑語(yǔ)嘩。

[癸酉殘冬曾過(guò)君家]

窮冬忘作客，十日醉君家。

敢負(fù)平生約，愁聞武衛(wèi)歌。

知君難瞑目，大海正揚(yáng)波。

[君薨未數(shù)月，高麗復(fù)亂。]

冶父消殘照，黃陂冱凍云。

湖山回首望，中有故人墳。

最后四首詩(shī)是王尚辰赴廬江參加吳長(zhǎng)慶葬禮時(shí)有感而作。作者未擬詩(shī)名，《謙齋詩(shī)集》詩(shī)名為“嘉平朔日赴廬江送吳小軒葬”。吳長(zhǎng)慶于光緒八年（1882）戡定朝鮮“壬午兵變”為世所重。戡定朝鮮“壬午兵變”后，吳長(zhǎng)慶率慶軍六營(yíng)留駐朝鮮，加強(qiáng)了大清國(guó)對(duì)朝鮮的援護(hù)。吳長(zhǎng)慶于光緒十年（1884）五月十一日（6月4日）率慶軍三營(yíng)由朝鮮乘座商輪回國(guó)，駐金州劉家屯。不料，此時(shí)，吳長(zhǎng)慶已經(jīng)病重，于是年閏五月二十一日（1884年7月13日）病卒于金州軍營(yíng)。吳長(zhǎng)慶病逝后，其靈柩由吳妻王氏，子保德、保初和慶軍幕屬及吳氏族人如吳長(zhǎng)純、吳長(zhǎng)起、吳肄三等護(hù)送，渡海輾轉(zhuǎn)數(shù)千里魂歸故里，于是年底安葬于今安徽省廬江縣泥河鎮(zhèn)沙崗村吳家山“猛虎跳澗”地。清政府為吳長(zhǎng)慶舉行了隆重的安葬儀式，清廷遣官宣讀祭文致祭，有光緒皇帝的《諭賜祭文》和慈禧太后的《歸政諭賜祭文》。吳長(zhǎng)慶墓方圓數(shù)十丈，墓前有四只高丈余的赑屃馱石碑，石碑上刻有光緒皇帝、慈禧太后的《御賜碑文》及朝鮮國(guó)王李熙《朝鮮國(guó)王祭文》、朝鮮國(guó)王世子李純（即后來(lái)的純宗）的《朝鮮國(guó)王世子祭文》（朝鮮國(guó)王父子的祭文早在吳長(zhǎng)慶靈前朝鮮派使臣宣讀）。從王尚辰最后三首詩(shī)得知：吳長(zhǎng)慶的葬禮是在光緒十年（1884）臘月初一舉行的，是個(gè)下雪天，憑添了幾分凄涼。詩(shī)人猶記得老友吳長(zhǎng)慶的音容笑貌;猶記得同治十二年（1873）在沙湖山吳長(zhǎng)慶府邸的旬日歡聚;猶記得吳長(zhǎng)慶留駐朝鮮的安邊戍疆和病卒軍營(yíng)后朝鮮當(dāng)年的叛亂。冶父，即廬江境內(nèi)的冶父山;黃陂，即廬江境內(nèi)的黃陂湖，皆指吳長(zhǎng)慶家鄉(xiāng)?；赝?，送葬故人，感慨萬(wàn)千，悲痛不已。所幸“鄙人南睇圣山，竊喜故人之有賢子孫也?！贝藶樵?shī)人之一大安慰。作者以充沛的筆力和哀傷的感情寫(xiě)下了這幅長(zhǎng)卷詩(shī)軸。

這幅長(zhǎng)卷詩(shī)軸全詩(shī)22首，記述了詩(shī)人王尚辰與吳長(zhǎng)慶家族三代的交游。尤其詩(shī)中敘及廬江吳氏三代人在晚清四十年的不同尋常的經(jīng)歷，與中國(guó)近代史的太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)、捻軍起義、淮軍分防、中俄“伊犁事件”、朝鮮“壬午兵變”和朝鮮“甲申事件”多有涉獵，時(shí)局屢變，家國(guó)情懷，溢于言表。而與廬江吳氏三代人的情誼更是真摯而深沉，感人至深而又讓人唏噓。吳氏子侄在王尚辰塾館就讀過(guò)。王尚辰在《謙齋詩(shī)集》里還有一首《食刀魚(yú)有感示吳小軒》未錄入此卷中。

這件詩(shī)軸更是一件非常難得一見(jiàn)的“廬陽(yáng)三怪”王尚辰的書(shū)法精品。王尚辰書(shū)法學(xué)顏魯公，中鋒用筆，如錐畫(huà)沙，結(jié)體寬博，端莊圓潤(rùn)。王尚辰不以書(shū)法名世，難得見(jiàn)到他的書(shū)學(xué)主張，在其《謙齋二集》中，有一首長(zhǎng)詩(shī)《匄書(shū)歌呈蝯叟》，是向大書(shū)法家何紹基求字并提出了自己的書(shū)法主張。王尚辰喜歡何紹基的書(shū)法，在何紹基去世后，王尚辰作《題何蝯叟詩(shī)草卷子箴才叔同作》，詩(shī)中有“偶檢鴻泥跡，樽前不忍看。龍蛇勢(shì)飛動(dòng)，冰雪語(yǔ)清寒?！敝?，對(duì)何紹基給予緬懷、頌揚(yáng)和追憶。王尚辰在《謙齋詩(shī)集》里還有一些與書(shū)法有關(guān)的詩(shī)篇，如：《焦山題壁》《晚過(guò)集賢關(guān)重訪鄧山人鶴?！贰额}畫(huà)》《飲大潛山人盤(pán)亭》《練潭題壁》《將出游題遺園壁》等。

王尚辰詩(shī)軸在寫(xiě)作過(guò)程中大量使用異體字，如：“更”“死”“春”“暮”“去”“歌”“詩(shī)”“懷”“卻”“花”“飛”“戲”“選”“笑”“徵”“龍”“隱”“眉”“灶”“影”“陰”“史”“冰”“兵”“宴”“賦”“重”“屢”“荒”“以”“齋”等，豐富了文字書(shū)寫(xiě)的生動(dòng)性;而簡(jiǎn)化草寫(xiě)如：“留”“堪”“嘯”“轉(zhuǎn)”“身”“斷”“乘”“與”等，更是別有風(fēng)致，饒有趣味，盡展王尚辰嫻熟的筆墨功夫。通篇一氣呵成，拙中藏雅，書(shū)卷氣十足。詩(shī)軸印章用印五方：第一頁(yè)兩方：“王霄散史”“遺園”，最后一張用印三方：“辰”“瑯琊大道王”“鄉(xiāng)賢名宦文苑篤非之子孫”。作者寫(xiě)到最后“湖山回首望，中有故人墳”時(shí)，字體增大，悲憤難抑之情流于毫端。

總而言之，該長(zhǎng)卷是王尚辰為合肥乃至安徽留下的一件珍貴的墨寶。

夏冬波，字靜之，安徽廬江人。中國(guó)書(shū)法家協(xié)會(huì)會(huì)員，中國(guó)作家協(xié)會(huì)會(huì)員，中國(guó)文藝評(píng)論家協(xié)會(huì)會(huì)員，安徽省文史研究館特約研究員，安徽省書(shū)法家協(xié)會(huì)學(xué)術(shù)委員會(huì)副秘書(shū)長(zhǎng)，合肥市政協(xié)委員，合肥市九三學(xué)社社員，合肥市文化和旅游局公共服務(wù)處主任科員、副處長(zhǎng)。

楊壁玉，安徽廬江人，廬江縣政協(xié)委員、廬江縣文物局局長(zhǎng)。

（本文圖片由吳悠拍攝）