基于創(chuàng)新設(shè)計(jì)理念的景泰藍(lán)傳承研究

李靜

（韓山師范學(xué)院，廣東 潮州 521000）

建國(guó)之初，景泰藍(lán)設(shè)計(jì)制作便進(jìn)入到大眾視野。市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展中，大眾審美需求的多元化和個(gè)性化特征更為明顯，商品設(shè)計(jì)與生產(chǎn)中的造型及色調(diào)缺乏多樣性，故而推動(dòng)景泰藍(lán)工藝的傳承與創(chuàng)新具有十分積極的現(xiàn)實(shí)意義。

1 景泰藍(lán)

景泰藍(lán)是我國(guó)極具代表性的特種金屬工藝品類(lèi)，明代景泰年間，該工藝技術(shù)處于巔峰狀態(tài)，制作的工藝品十分精美，被后人稱(chēng)為景泰藍(lán)。景泰藍(lán)也被人們稱(chēng)為“琺藍(lán)”和“嵌琺瑯”，是一種于銅質(zhì)胎型上，以柔軟扁銅絲掰成多種紋飾，之后將其作焊接處理，將琺瑯釉料填充于紋飾內(nèi)部，經(jīng)專(zhuān)業(yè)的燒制工藝后再經(jīng)打磨、鍍金而形成的器物。由于該項(xiàng)工藝盛行于明朝的景泰年間，制作工藝十分純熟，主要采用藍(lán)色的琺瑯釉，故人們將其稱(chēng)為景泰藍(lán)。

2 當(dāng)代景泰藍(lán)發(fā)展中的問(wèn)題

2.1 工藝復(fù)雜，需要多人配合完成

當(dāng)代景泰藍(lán)發(fā)展中，以北京琺瑯廠為代表，熊氏琺瑯、寶華生、老天利等中小型民營(yíng)企業(yè)亦蒸蒸日上，這些從小作坊逐漸發(fā)展而來(lái)的規(guī)?；髽I(yè)，在長(zhǎng)期的經(jīng)驗(yàn)積累中形成了十分完整的生產(chǎn)流程，在保證生產(chǎn)速度和生產(chǎn)質(zhì)量的同時(shí)，促進(jìn)企業(yè)的平穩(wěn)發(fā)展。《藝術(shù)界》中指出了“藝術(shù)界”的概念。該書(shū)主要認(rèn)為藝術(shù)并非一個(gè)具有獨(dú)特天賦的個(gè)體作品，藝術(shù)是在集體活動(dòng)中產(chǎn)生的特殊形態(tài)，是多人共同合作的產(chǎn)物。人們的個(gè)人才能存在明顯差異，創(chuàng)作背景也有所不同，但是他們?cè)诠餐献鞯倪^(guò)程中卻成就了經(jīng)久不衰的藝術(shù)作品。同時(shí)，書(shū)中也回答了藝術(shù)界中協(xié)調(diào)多人合作的方式，以藝術(shù)作品打造預(yù)期效果。

制作景泰藍(lán)的過(guò)程中，所有的工序均需人為手工完成，是多人共同合作的結(jié)果。景泰藍(lán)的制作需要多位藝術(shù)家和工藝美術(shù)大師的共同協(xié)作，也需要多名匠人依據(jù)工序要求完成流水作業(yè)。另外，美學(xué)家和評(píng)論家也需科學(xué)地引導(dǎo)該項(xiàng)工藝的發(fā)展方向。經(jīng)營(yíng)、銷(xiāo)售者要積極統(tǒng)籌，協(xié)助藝術(shù)作品分配工作。由于景泰藍(lán)的工藝流程尤為復(fù)雜，所以景泰藍(lán)工藝需要大量的勞動(dòng)力和匠人，匠人水平對(duì)景泰藍(lán)的發(fā)展產(chǎn)生了十分顯著的影響。

2.2 生產(chǎn)成本較高

與其他手工業(yè)類(lèi)型相比，景泰藍(lán)的制作工藝極其特殊，需要投入較高的生產(chǎn)成本。材料價(jià)格較高，工藝流程復(fù)雜，雖然可結(jié)合實(shí)際合理調(diào)整工具，但是無(wú)法降低生產(chǎn)成本。景泰藍(lán)的成敗與火溫的高低有著十分密切的聯(lián)系。溫度過(guò)高，過(guò)低均會(huì)影響最終效果。氣爐的最高溫度為1200°C，電爐最高溫為850°C，燒制的過(guò)程中不易發(fā)生明顯問(wèn)題。而電爐具有恒溫控制功能，可結(jié)合實(shí)際監(jiān)控爐內(nèi)的溫度。但是氣爐和電爐均需按要求預(yù)熱，景泰藍(lán)燒制的溫度為650-800 °C，若器型較大，則燒制溫度也應(yīng)適度提高。

電爐需要40 至60 min 方可加熱到700°C，且爐子預(yù)熱的成本較高。景泰藍(lán)燒制僅需3～4 min，燒制的景泰藍(lán)規(guī)模超過(guò)既定范圍后方可預(yù)熱爐子，以減少天然氣或電能的消耗。燒藍(lán)師傅通常下午上班，下午一點(diǎn)鐘打開(kāi)電爐，點(diǎn)藍(lán)師傅2 點(diǎn)鐘工作?？蓪⑸衔琰c(diǎn)好的景泰藍(lán)直接送入燒藍(lán)車(chē)間，由專(zhuān)業(yè)的燒藍(lán)師傅燒制，僅需2～3 h 便可完成所有景泰藍(lán)的燒制工作，之后便可關(guān)火。關(guān)火后的余溫也可燒制掐好的銅絲，從而使銅絲的硬度有所下降。除了大批燒制外，掐絲也是一道可顯著提高生產(chǎn)效率的重要工序。鑷子和剪刀是掐絲的主要工具。匠人可借助鑷子控制絲的走向。工藝純熟的匠人通常以十根為一組，一起掐制，以此顯著提高掐絲的效率，做到局部小批量化生產(chǎn)制作。

景泰藍(lán)制作工藝十分復(fù)雜，雖然局部工序得以改進(jìn)，但絕大部分工序仍需手工制作、且需要匠人們共同合作完成，繁復(fù)的工藝、較高的時(shí)間及生產(chǎn)成本、獨(dú)特的藝術(shù)效果直接影響了景泰藍(lán)藝術(shù)品的收藏價(jià)值，而在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展中，景泰藍(lán)高昂的產(chǎn)品價(jià)值并不是普通大眾所欣然接受的，這也是發(fā)展中的主要矛盾。因此，當(dāng)代景泰藍(lán)發(fā)展傳承的整體形勢(shì)不容樂(lè)觀，如何在保證質(zhì)量的同時(shí)降低生產(chǎn)成本是每一個(gè)景泰藍(lán)人都面臨的問(wèn)題。

面對(duì)市場(chǎng)的多樣需求，需要不斷地注入新鮮的血液，為此，就有必要?jiǎng)?chuàng)新審美風(fēng)格，傳承傳統(tǒng)手工藝。工藝的精確性對(duì)產(chǎn)品效果具有顯著影響，設(shè)計(jì)精美的產(chǎn)品對(duì)制作工藝的要求也相對(duì)較高，景泰藍(lán)制造中，一方面要重視精美的設(shè)計(jì)及現(xiàn)代人的審美，另一方面也需培養(yǎng)大批熱愛(ài)手工藝技術(shù)的匠人，在傳承技藝的同時(shí)，也傳承其精神氣質(zhì)。

3 景泰藍(lán)傳統(tǒng)工藝出現(xiàn)瓶頸的主要原因

3.1 制作成本較高

景泰藍(lán)的制作成本主要由材料成本、時(shí)間成本、手工制作成本三個(gè)要素構(gòu)成，景泰藍(lán)設(shè)計(jì)制作的過(guò)程中，十分重視材料的選用，制作過(guò)程中需使用柔韌性較強(qiáng)、柔軟且延展性較強(qiáng)的紫銅制作胎型，采用點(diǎn)藍(lán)釉料，配合寶石、玉器，黃金等材料做好裝飾處理。而制作一件景泰藍(lán)工藝品則需要多種高價(jià)工藝材料。且從時(shí)間成本的角度看，景泰藍(lán)制造工序繁多，所有工序均需手工制作完成，尤其是掰絲、掐絲、點(diǎn)藍(lán)和燒藍(lán)工序耗費(fèi)的時(shí)間較長(zhǎng)，尤其要經(jīng)2-4 次點(diǎn)藍(lán)工序，4-5 次燒藍(lán)工序，因此，即使工藝相對(duì)簡(jiǎn)單的景泰藍(lán)制品也需要2 個(gè)月的時(shí)間，高品質(zhì)的作品則需要若干年方可順利完成。

另外，從事景泰藍(lán)制作的專(zhuān)業(yè)工匠人數(shù)較少，年輕人較少主動(dòng)投身于此項(xiàng)工作之中。雖然業(yè)內(nèi)存在師帶徒的現(xiàn)象，但是該種培訓(xùn)方式的周期較長(zhǎng)。優(yōu)秀的工藝師至少需要3 年的專(zhuān)業(yè)培訓(xùn)，該行業(yè)易于出現(xiàn)人才斷層現(xiàn)象。景泰藍(lán)不得不面對(duì)人才匱乏的局面?，F(xiàn)階段，景泰藍(lán)專(zhuān)業(yè)技術(shù)人員的工資待遇要求逐年提升，這也顯著提高了人力成本。

3.2 設(shè)計(jì)創(chuàng)新有待加強(qiáng)

景泰藍(lán)工藝主要出現(xiàn)在裝飾性的傳統(tǒng)物品當(dāng)中，例如瓶、罐、盤(pán)、爐等，這種制作形式給人以不實(shí)用，過(guò)于老套的印象?，F(xiàn)如今，市場(chǎng)上的很多景泰藍(lán)工藝品在造型、紋飾和色彩上依然采用傳統(tǒng)的形式，這種形式使得景泰藍(lán)產(chǎn)品設(shè)計(jì)缺乏創(chuàng)新性，使大眾產(chǎn)生不同程度的審美疲勞。

2006 年，景泰藍(lán)工藝選入首批國(guó)家非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄，此后人們也對(duì)該項(xiàng)工藝產(chǎn)生了全新的認(rèn)識(shí)，加大了關(guān)注和重視力度。景泰藍(lán)設(shè)計(jì)的制作與傳承也出現(xiàn)了轉(zhuǎn)機(jī)，景泰藍(lán)傳統(tǒng)手工藝重新進(jìn)入到大眾的眼前，極大地推動(dòng)了工藝的進(jìn)步與發(fā)展。

調(diào)查顯示，很多大學(xué)畢業(yè)生均有意愿從事景泰藍(lán)設(shè)計(jì)和其他相關(guān)的工作，現(xiàn)場(chǎng)制作崗位也是求職熱點(diǎn)，但能堅(jiān)持下來(lái)的不多，如何留住人才是需要思考的問(wèn)題。收藏品市場(chǎng)發(fā)展中，景泰藍(lán)制作工藝精良且復(fù)雜，需要較長(zhǎng)的周期和較高的成本，該項(xiàng)工藝十分考究，欣賞性較強(qiáng)，具有不可替代的藝術(shù)價(jià)值，受到了部分收藏人士的推崇。但是，從業(yè)者也要深刻地意識(shí)到，若想促進(jìn)景泰藍(lán)傳統(tǒng)手工藝的傳承和發(fā)展，與時(shí)代密切結(jié)合至關(guān)重要。時(shí)代前行中，人們的生活方式發(fā)生了十分明顯的變化。而景泰藍(lán)傳統(tǒng)手工藝也應(yīng)該高度順應(yīng)這種變化，不斷尋求創(chuàng)新，在傳承傳統(tǒng)手工藝的基礎(chǔ)上，創(chuàng)新設(shè)計(jì)及制作方式，推動(dòng)工藝的優(yōu)化進(jìn)步。

4 基于創(chuàng)新設(shè)計(jì)理念的景泰藍(lán)工藝品傳承策略

4.1 數(shù)字技術(shù)的廣泛應(yīng)用

景泰藍(lán)工藝的受眾面并不是很大，群眾對(duì)景泰藍(lán)工藝不了解，這也成為了阻礙景泰藍(lán)傳統(tǒng)工藝傳承發(fā)展的關(guān)鍵要素。因此，在工藝傳播的過(guò)程中，應(yīng)合理利用現(xiàn)代科技，提高傳播的效率。景泰藍(lán)主要為宮廷中的藝術(shù)品，雖然后期流入民間，但是，景泰藍(lán)的價(jià)格較高，成為奢侈品中的一員?，F(xiàn)如今，網(wǎng)絡(luò)和數(shù)字化技術(shù)水平顯著提高，相關(guān)從業(yè)人員可以合理利用數(shù)字化技術(shù)推動(dòng)景泰藍(lán)工藝的傳播及胎形設(shè)計(jì)與制作，實(shí)現(xiàn)工藝、歷史和文化的高度融合，更好地展現(xiàn)景泰藍(lán)的藝術(shù)魅力、促進(jìn)景泰藍(lán)的發(fā)展傳承。

例如在景泰藍(lán)博物館中，主要采用VR 虛擬技術(shù)，操作者僅需輕動(dòng)手柄，即可清晰地看到景泰藍(lán)藝術(shù)作品中的細(xì)節(jié)，為人們營(yíng)造身臨其境的感受?，F(xiàn)代科技手段能夠豐富景泰藍(lán)工藝的傳播方式與傳播途徑，通過(guò)多樣生動(dòng)的展現(xiàn)形式，引導(dǎo)更多人參與其中，真正地了解并喜愛(ài)上此項(xiàng)工藝。又如在景泰藍(lán)胎形設(shè)計(jì)與制作上，采用3D 數(shù)字建模及打印技術(shù)促進(jìn)胎體的成型進(jìn)而批量化鑄造，現(xiàn)代工藝加持下的銅胎鑄造大大提高了景泰藍(lán)胎體成型的效率。

4.2 積極創(chuàng)新設(shè)計(jì)理念

4.2.1 造型創(chuàng)新

造型通常也被人們稱(chēng)為形體，一件優(yōu)秀的景泰藍(lán)作品應(yīng)當(dāng)具備深刻的審美價(jià)值。景泰藍(lán)創(chuàng)作之中，應(yīng)高度重視造型創(chuàng)作。目前，景泰藍(lán)的造型缺乏多樣性，多為瓶罐造型，部分為仿生物形或人形，吸收借鑒的內(nèi)容較多。

造型設(shè)計(jì)中，可設(shè)置多種不同形式的結(jié)構(gòu)，豐富景泰藍(lán)作品的形式。如著名的鳥(niǎo)杯，就將朱雀鳥(niǎo)作為題材，采取夸張、變形的方法加以設(shè)計(jì)，展現(xiàn)基于抽象手法的仿生造型。同時(shí)，在造型設(shè)計(jì)中也打破了以往對(duì)稱(chēng)式造型方式，其也是異型瓶設(shè)計(jì)中的重要突破和典型代表。

另外，創(chuàng)新造型設(shè)計(jì)也是十分重要的方式。如戴嘉林先生的《雀之翎》作品，將空缺作為創(chuàng)作主題，兩只孔雀半開(kāi)屏、背靠背，這種設(shè)計(jì)理念和設(shè)計(jì)方式十分巧妙。兩只孔雀的頭部盡管采用了對(duì)稱(chēng)構(gòu)圖的方式，而瓶身部分則設(shè)計(jì)成了兩只孔雀共用的身體部分。如果從不同的角度去欣賞，會(huì)呈現(xiàn)出不同的姿態(tài)。尤其是觀賞者在孔雀正前方時(shí)，觀賞者只能看到一只孔雀，無(wú)法看到另外一只孔雀。這種造型與造型相互重疊或借用造型的設(shè)計(jì)方式，充分展現(xiàn)了創(chuàng)作者精巧的構(gòu)思和在造型設(shè)計(jì)上的大膽創(chuàng)新。

4.2.2 色彩創(chuàng)新

景泰藍(lán)工藝品的釉料具有多樣性，而藍(lán)色是最為常見(jiàn)的色調(diào)，另外也有深綠、紫紅、翠藍(lán)等顏色，上述顏色搭配符合傳統(tǒng)色調(diào)搭配的要求，盡管給人以華貴的視覺(jué)感受，但是色彩設(shè)計(jì)模式化特征尤為明顯。創(chuàng)作者要選用其他顏色作為底色，如采用淡雅的顏色，貼合年輕人的審美要求。在太平有象中，以白色為主色，搭配紅色，這種配色方式極大地轉(zhuǎn)變了傳統(tǒng)配色方式和風(fēng)格，為人們打造素雅的環(huán)境，不會(huì)給人以過(guò)于張揚(yáng)的視覺(jué)感受。

色彩創(chuàng)新設(shè)計(jì)中，戴嘉林先生也是一位極具個(gè)性的創(chuàng)作者，在景泰藍(lán)色彩設(shè)計(jì)中不斷創(chuàng)新，他的代表作《富貴有余》是典型的國(guó)寶級(jí)作品，也成為傳統(tǒng)文化中的瑰寶。創(chuàng)作中以白色為底色，以藍(lán)色為圖案顏色，展現(xiàn)出與青花瓷十分相似的視覺(jué)效果。創(chuàng)作者也將青花藝術(shù)元素廣泛地應(yīng)用在景泰藍(lán)的色彩設(shè)計(jì)之中，這也是景泰藍(lán)色彩應(yīng)用方面的又一次創(chuàng)新。

4.2.3 紋飾創(chuàng)新

紋飾即圖案，景泰藍(lán)的紋飾十分豐富，主要分為植物紋飾、動(dòng)物紋飾、自然物象紋飾等多種類(lèi)型。但是，很多景泰藍(lán)紋飾設(shè)計(jì)中，均采用直接應(yīng)用傳統(tǒng)紋飾的手段，如景泰藍(lán)底紋主要選擇葫蘆藤紋、菊花紋和葡萄紋等。輔紋飾主要指如意云頭紋、弦紋和蕉葉紋，這種紋飾設(shè)計(jì)缺乏個(gè)性，而且無(wú)法充分展現(xiàn)作品的時(shí)代特征。紋飾設(shè)計(jì)中，要依據(jù)現(xiàn)代元素或以某個(gè)主題為核心，實(shí)現(xiàn)紋樣創(chuàng)新。

例如鐘連盛先生的《荷夢(mèng)》，作品清新細(xì)膩精致、風(fēng)格秀美典雅獨(dú)特，具有鮮明的現(xiàn)代感和時(shí)代氣息。丁明鴻先生的作品掐絲琺瑯《夏之念》，將夏季絲瓜和金葫蘆作為設(shè)計(jì)的題材，這種設(shè)計(jì)方式突破了傳統(tǒng)花卉圖案樣式，也表達(dá)了對(duì)外地奮斗人群的真摯祝福。景泰藍(lán)作品中的《嶺上英姿》，即以猛虎造型為主要紋飾，主要采用現(xiàn)代主義及寫(xiě)實(shí)主義塑造形象，十分注重細(xì)節(jié)的刻畫(huà)與把握，同時(shí)也給人以生動(dòng)之感，這也生動(dòng)體現(xiàn)出該作品的獨(dú)到之處。在瓶口和底盤(pán)位置的配紋是抽象的虎頭形象，也被人們稱(chēng)為虎頭紋。設(shè)計(jì)人員將傳統(tǒng)的獸面紋進(jìn)行了歸納和變形處理，繪制出現(xiàn)代簡(jiǎn)約風(fēng)的虎頭紋飾，作品紋飾設(shè)計(jì)頗具現(xiàn)代感。

結(jié)束語(yǔ)

綜上所述，對(duì)于景泰藍(lán)傳統(tǒng)藝術(shù)的傳承，相關(guān)從業(yè)人員需要建立起發(fā)展的眼光。在應(yīng)用現(xiàn)代科技推廣景泰藍(lán)工藝的過(guò)程中，需在創(chuàng)新的基礎(chǔ)上促進(jìn)傳統(tǒng)工藝的傳播，做到造型創(chuàng)新、色彩創(chuàng)新和紋飾創(chuàng)新，設(shè)計(jì)出符合新時(shí)代發(fā)展趨勢(shì)的景泰藍(lán)作品，更好地保護(hù)和弘揚(yáng)民族文化。