淺談新媒體藝術在室內領域的應用

楊汝成

(南京藝術學院，江蘇 南京 210000)

1 新媒體藝術的定義

新媒體不僅提供了科學理論和社會思潮的傳播，而且為科學理論和社會美學提供了有效的、方便的手段，促進藝術形式的更新與多元化，更推進了觀念和制作方式的創(chuàng)新，因此，一般而言以新媒體作為載體或內容的傳播，便是所謂的新媒體藝術。但是，對于新媒體藝術，概念的界定就像對新媒體的定義一樣，國內外藝術家對新媒體藝術的含義也不盡相同。大多觀點都從不同的角度出發(fā)分析，比如傳播載體、審美特征、表現(xiàn)形式、分類和社會意義等。

這里，我們現(xiàn)在所指的數(shù)字新媒體交互藝術，是通過利用數(shù)字信息傳播傳統(tǒng)技術和利用數(shù)字信息網(wǎng)絡傳遞傳統(tǒng)技術交互作為信息支持和表現(xiàn)載體的一種主要藝術表現(xiàn)形式，其本質性和特點主要體現(xiàn)于何在，通過廣泛使用和傳播展示與信息數(shù)字化和電子信息網(wǎng)絡傳遞技術相關的新媒體技術，以交互作為其主要表現(xiàn)形式的藝術特征，參與到社會、文化、政治和視覺美學等藝術領域的各種藝術理論實踐。

2 新媒體藝術的類別歸納

將新媒體藝術進行分類相對復雜，理由很簡單，新媒體藝術并不是以它使用的技術來進行分類的，但我們對新媒體藝術概念的了解大多來自于新媒體應用技術的角度。我們將新媒體藝術分為幾個門類：數(shù)字、移動藝術、網(wǎng)絡藝術、互動和裝置藝術、虛擬現(xiàn)實。同樣，其實如何判斷什么技術就是新媒體技術也是個困難的問題，因為新媒體業(yè)一直在不斷的更新和變化，快速更新?lián)Q代使我們的選擇也同樣需要與時俱進。在這里，我們的分類標準主要和新媒體藝術的主要范疇和相關領域有關。

2.1 數(shù)字藝術

數(shù)字藝術,顧名思義,通過數(shù)字化手段對藝術進行創(chuàng)作,也就是通過計算機的使用,對我們所需要的文本數(shù)據(jù)，音頻數(shù)據(jù)，視屏數(shù)據(jù)進行編輯、修改、轉譯等多種處理,使它滿足我們的需要。數(shù)字藝術的使用范圍非常之廣,甚至可以說是新媒體技術的基礎也不為過。

數(shù)字藝術在室內領域大多被用在展示方面,創(chuàng)新性的展示無疑會非常吸睛。王驍雄老師在上海的藝術展覽中，融合了中國的本土文化，挑選了武漢長江大橋和枝城長江大橋兩處代表性建筑物，通過兩件燈箱展示作品。畫面經(jīng)過處理，去除了建筑的痕跡，只有當人們靠近時，數(shù)字投影才會發(fā)生，進而顯示出建筑物。

2.2 移動藝術

移動藝術，指的并不是物理層面的移動，而是通過移動信號以及GPS(全球定位系統(tǒng))而創(chuàng)作的藝術。它的意義在于創(chuàng)新性的信息傳播方式以及創(chuàng)新性的藝術表現(xiàn)手段，通過這些內容使得藝術展現(xiàn)的手段與方式更加豐富多彩，更加的新奇。

對于移動藝術這一領域，郭城老師一直都在做著相關的研究。2017，郭老師展出了一項移動藝術的作品，The Still Life Mask。創(chuàng)作的思路是通過掃描技術對人臉進行掃描，然后通過不同的媒介傳輸至3d打印的裝置，最終呈現(xiàn)。信號通過多方媒體進行傳輸，每次傳輸都會帶來隨機生成的變化，最終打印效果十分有趣。

2.3 網(wǎng)絡藝術

以網(wǎng)絡為載體展開的各類藝術實踐項目，都可稱為網(wǎng)絡藝術。即使一些藝術項目在互聯(lián)網(wǎng)以外的地區(qū)得到實施，但事實上，這些藝術作品在創(chuàng)造時只要借鑒來自網(wǎng)絡的媒體意識，就可以稱為網(wǎng)絡藝術。甚至，我們的網(wǎng)絡音樂，網(wǎng)絡文學，網(wǎng)路表演，游戲等都可以納入到網(wǎng)絡藝術行業(yè)中。

2.4 互動藝術

互動藝術就是在強調觀眾與作品本身關聯(lián)的藝術，他需要觀眾充分融入這件藝術中，換句話，觀眾也是互動藝術關鍵的一部分。為了形成關聯(lián)，新媒體形態(tài)下的互動藝術不僅僅局限于雕塑、成品，更多的是激光投影，信息傳遞，熱量回應等多項新技術。

以色列新媒體藝術家Daniel Rozin這兩年有一款藝術設計非常出眾。這是一面分割成非常多小塊面的鏡子，每一面的小鏡子都擁有臉部識別功能。當觀眾靠近時，觀眾臉部所在的區(qū)域將由中心向外向內凹陷，通過鏡面的不同折射，呈現(xiàn)出非常有趣的畫面。

2.5 裝置藝術

裝置藝術這一想法其實是一直都有存在的，在新媒體技術到來之后，硬件的突破讓裝置藝術的呈現(xiàn)方式和手段更加驚喜。從藝術角度，我們可以理解裝置藝術是在作者所選定的前提條件下，利用生活中的實體組合、改裝，并賦予新的意義。裝置藝術同樣具有較強的互動性。

榮曉佳老師2016年在上海陸家嘴綠地公園做了一組維持大約1個月時間的裝置藝術展示，名字為寄生讀物。展示內容為一組20根左右姿態(tài)各異的竹子。在夜晚時，竹子會發(fā)出淡淡的光，被吸引來的觀眾對竹子進行觸碰時，竹子的局部會發(fā)出較強的光，組成簡單的文字，并隨機發(fā)出音樂。

2.6 虛擬現(xiàn)實

虛擬現(xiàn)實技術是60年代開發(fā)起來的新技術，它大多數(shù)時候代表了我們能夠實現(xiàn)最先進的多媒體技術。虛擬實現(xiàn)的實現(xiàn)需求很高，他需要進行多方面的創(chuàng)作，創(chuàng)作一個讓觀眾震驚的場景，不僅局限于視覺上，而且還有聽覺、嗅覺和味覺上的感受，其逐漸演變，也就是現(xiàn)在人們所熟悉的沉浸式體驗項目。

沉浸式體驗近年來在全球范圍內非常流行，人們對于這樣的簡單易懂又十分浪漫的藝術非常感興趣。在上海有油罐藝術中心；無界藝術館兩家沉浸式體驗做的很好。

3 新媒體藝術在中國的發(fā)展與不足

近年來,中國的新媒體藝術雖然獲得了長足的發(fā)展,但在取得一定成績的同時,也暴露出了一些問題和不足。

第一個是技術支持，資金費用。作為一種新技術，對技術產(chǎn)生的依賴是非常大也是意料之中的，因為作為一種以最先進技術為表現(xiàn)方式的技術，它只有在時代的前沿地位，發(fā)揮其最大的潛力，才能在最大程度上展現(xiàn)它的魅力。新媒體藝術的產(chǎn)生和發(fā)展，特別是形式上的更新和突破，都是要在各種新技術和設備支持的前提下完成的。誠然，目前國內新媒體藝術的技術水平，特別是數(shù)字、計算機技術、網(wǎng)絡信息等核心科技與國外高科技新媒體的實踐還有很大的差距。然而，這種現(xiàn)象的根本原因實際上是我們缺乏對新媒體藝術和創(chuàng)新的投入，以及對于藝術創(chuàng)作方面的投入。

另一方面,從實踐性的角度來看,西方新媒體藝術前些年率先完成的各項創(chuàng)新和技術，近年來在國內的各行各業(yè)都有了充分地嘗試和借鑒。但即使如此,我們國內的主要領域還是停留在影像藝術和網(wǎng)絡藝術上,這一點在便攜的數(shù)字攝影、數(shù)字編輯方面尤為明顯。那么,如何去拓寬我們接下來的實踐領域,這將是我們要面臨的一個重要難題。如何在室內、景觀、公共等方面完成有深度,有高度，有內涵的運用新媒體技術的作品,而不是粗制濫造,模仿借鑒,平平無奇的作品,值得深思。

4 結 語

藝術創(chuàng)作的過程，是思想和創(chuàng)造表現(xiàn)的過程。新媒體應用于室內設計，結合藝術與技術在室內空間設計中是個新話題。新媒體藝術不斷向前發(fā)展，將必然會推動室內設計藝術的發(fā)展，因此，全新的空間展示形式，新媒體結合方式將應運而生。站在我們的角度，設計者的思想模式將會進步，作為觀眾的人們審美也會不斷提高。

新媒體藝術在室內領域的應用和發(fā)展是整個室內空間發(fā)展中的重要組成部分，我們需要更有必要趕上這一時代大潮流，認識這一新技術，推動室內設計的升級發(fā)展。