廖華容
(永泰縣富泉鄉(xiāng)人民政府,福建 永泰350721)
鄉(xiāng)鎮(zhèn)文化站是基層文化工作的主陣地,是為基層群眾提供基本公共文化服務(wù)的重要平臺(tái);鄉(xiāng)村文化建設(shè)作為鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的重要組成部分,是推進(jìn)社會(huì)主義新農(nóng)村建設(shè)、生態(tài)文明建設(shè)的重要途徑。所以在此過程中,充分發(fā)揮鄉(xiāng)鎮(zhèn)文化站在發(fā)展鄉(xiāng)村文化事業(yè)中的龍頭導(dǎo)向和引領(lǐng)群眾發(fā)展文化的示范作用,規(guī)范鄉(xiāng)村文化市場(chǎng)方向,促進(jìn)精神文明與和諧社會(huì)建設(shè),助推鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的實(shí)施,顯得至關(guān)重要。
圖1 力星村文化體育綜合籃球場(chǎng)
實(shí)施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略,是黨的十九大作出的重大決策部署,是新時(shí)代“三農(nóng)”工作的總抓手。在這一戰(zhàn)略的實(shí)施過程中,文化建設(shè)的重要作用不可小視。
它能夠提高農(nóng)民思想道德素質(zhì)和科技文化水平,培育出新型職業(yè)農(nóng)民,不斷滿足廣大農(nóng)民群眾日益增長的精神文化需求。為農(nóng)村經(jīng)濟(jì)的發(fā)展提供精神動(dòng)力以及智力支持,從而不斷解放和發(fā)展生產(chǎn)力,促進(jìn)鄉(xiāng)村振興的實(shí)現(xiàn)。
改革開放以來,農(nóng)村面貌發(fā)生翻天覆地的變化,傳統(tǒng)鄉(xiāng)村文化賴以生存的社會(huì)土壤不復(fù)存在,逐漸被城市文明所取代。加之,我國農(nóng)村人口眾多,文化發(fā)展程度不平衡,農(nóng)村經(jīng)濟(jì)發(fā)展相適應(yīng)的鄉(xiāng)村文化建設(shè)體系尚未形成,導(dǎo)致賭博、迷信、奢侈浪費(fèi)、錢權(quán)至上等不良鄉(xiāng)風(fēng)出現(xiàn)。對(duì)此,只有加強(qiáng)先進(jìn)文化建設(shè),強(qiáng)化農(nóng)村公共文化服務(wù),傳承和發(fā)展鄉(xiāng)風(fēng)文明,激發(fā)農(nóng)村內(nèi)在文化動(dòng)力,推進(jìn)鄉(xiāng)村文化高質(zhì)量發(fā)展。
鄉(xiāng)鎮(zhèn)文化站作為開展群眾文化工作最基層單位,也是社會(huì)文化工作的陣地之一。隨著社會(huì)與經(jīng)濟(jì)發(fā)展,新時(shí)期的農(nóng)民不僅僅注重于物質(zhì)生活,也更加注重于精神生活,鄉(xiāng)鎮(zhèn)文化站作為公共文化服務(wù)機(jī)構(gòu),不斷豐富和活躍農(nóng)村群眾的文化生活發(fā)揮了積極有效的作用,但也存在一些問題,主要表現(xiàn)在以下幾點(diǎn):
有些文化站只是個(gè)“空殼”,徒有文化站之名,而無“文化”之實(shí);有些文化站基礎(chǔ)設(shè)施滯后,跟不上時(shí)代發(fā)展步伐,滿足不了群眾需求,成為開展農(nóng)村文化活動(dòng)的瓶頸;有些文化站過度追求文化基礎(chǔ)設(shè)施的數(shù)量和覆蓋率,忽視了文化基礎(chǔ)設(shè)施的質(zhì)量和功能發(fā)揮。
文化站工作人員一般身兼數(shù)職,不能全身心地投入到文化工作上來,致使文化站工作人員“不務(wù)正業(yè)”,沒有時(shí)間和精力投入文化資源搜集和整理工作。
受經(jīng)費(fèi)、場(chǎng)所、設(shè)施等因素,鄉(xiāng)鎮(zhèn)文化活動(dòng)開展次數(shù)少,形式單調(diào)、缺乏地方特色,僅局限在節(jié)假日和日常宣傳工作中。而閑時(shí)鄉(xiāng)村文化活動(dòng)往往只是下棋、放電影或組織跳廣場(chǎng)舞等,根本不能滿足目前廣大農(nóng)村群眾的文化需求。
鄉(xiāng)鎮(zhèn)文化站活動(dòng)經(jīng)費(fèi)主要依靠鄉(xiāng)鎮(zhèn)政府財(cái)政支持,由于鄉(xiāng)鎮(zhèn)財(cái)政體制改革,鄉(xiāng)鎮(zhèn)可用財(cái)力減少,對(duì)文化事業(yè)投入不足。部分偏遠(yuǎn)山區(qū)文化活動(dòng)無人員、無場(chǎng)地、無設(shè)施,與條件較好地鄉(xiāng)鎮(zhèn)相比差距太大。由于經(jīng)費(fèi)嚴(yán)重不足,設(shè)施設(shè)備陳舊限制了鄉(xiāng)鎮(zhèn)文化站的發(fā)展,加之管理不善,使鄉(xiāng)村文化活動(dòng)無法正常開展,而淪為“空殼文化站”。
鄉(xiāng)鎮(zhèn)文化站是受鄉(xiāng)鎮(zhèn)人民政府領(lǐng)導(dǎo)的公益型文化事業(yè)機(jī)構(gòu),它的基本任務(wù)是運(yùn)用文化手段進(jìn)行宣傳鼓動(dòng)和思想教育工作,組織開展群眾喜聞樂見的文體活動(dòng)。但由于其功能減弱,加之個(gè)別鄉(xiāng)鎮(zhèn)文化站工作人員責(zé)任心不強(qiáng)、素質(zhì)不高,難以完成應(yīng)當(dāng)承擔(dān)的工作任務(wù),導(dǎo)致不少地方群眾的文化需求得不到滿足,看書難、看戲難、看電影難、看歌舞難,文體生活十分缺乏,從而使賭博和封建迷信活動(dòng)有所蔓延甚至泛濫。
圖2 力星柳絲文化廊橋(柳絲橋)
各級(jí)政府一方面要加大對(duì)農(nóng)村公共文化服務(wù)和鄉(xiāng)鎮(zhèn)文化站建設(shè)的投入;另一方面要積極探索多渠道投資方式,鼓勵(lì)社會(huì)資本加入,發(fā)揮其參與農(nóng)村公共文化建設(shè)的積極性,彌補(bǔ)公共財(cái)政的不足。讓鄉(xiāng)鎮(zhèn)文化站切實(shí)承擔(dān)起鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的文化建設(shè)任務(wù),做好文化宣傳,更新文化設(shè)施,逐步完善文化供給。
為保證基層鄉(xiāng)村文化建設(shè)工作,取得文化建設(shè)的引領(lǐng)效果,鄉(xiāng)鎮(zhèn)文化站應(yīng)立足于當(dāng)下社會(huì)文化背景,提升文化建設(shè)的驅(qū)動(dòng)力和實(shí)效性,進(jìn)一步整合力量,把農(nóng)村熱心于群眾文化事業(yè)又具有一定文化基礎(chǔ)的優(yōu)秀人才吸引至鄉(xiāng)鎮(zhèn)文化站來,形成文化活動(dòng)團(tuán)隊(duì)。通過“傳幫帶”形式逐步培養(yǎng)一批農(nóng)村文化骨干隊(duì)伍,建立文化隊(duì)伍建設(shè)的長效機(jī)制,從而實(shí)現(xiàn)農(nóng)村文化人才隊(duì)伍的可持續(xù)發(fā)展。
社會(huì)的發(fā)展對(duì)于鄉(xiāng)鎮(zhèn)群眾而言,群眾文化受到人們的廣泛關(guān)注,傳統(tǒng)的文化形式已不適合現(xiàn)代農(nóng)村文化需要,應(yīng)該創(chuàng)新鄉(xiāng)鎮(zhèn)文化站活動(dòng)形式,促進(jìn)鄉(xiāng)鎮(zhèn)文化建設(shè),鄉(xiāng)鎮(zhèn)文化建設(shè)應(yīng)該走可持續(xù)道路,適應(yīng)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展,符合市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展規(guī)律,文化來自于人們的生活,群眾文化應(yīng)給符合人們的精神文化需要,以文化創(chuàng)新模式為切入口,以人民群眾為核心,群眾文化活動(dòng)是農(nóng)村文化的基礎(chǔ),也是創(chuàng)新群眾文化活動(dòng)的核心,應(yīng)該以群眾為主,不斷挖掘鄉(xiāng)鎮(zhèn)文化的特色,例如,開展戲曲文化宣傳,組織有基礎(chǔ)的戲曲人員進(jìn)入農(nóng)村,促進(jìn)農(nóng)村群眾文化活動(dòng)的開展,通過多媒體和現(xiàn)代互聯(lián)網(wǎng)的技術(shù),全面覆蓋農(nóng)村,以基層群眾作為鄉(xiāng)鎮(zhèn)文化站的重要陣地,引進(jìn)新奇的文化節(jié)目,滿足群眾的精神文化需要,促進(jìn)鄉(xiāng)鎮(zhèn)文化站開展群眾活動(dòng)[1]。
圖3 鄉(xiāng)鎮(zhèn)文化中心——電腦室
群眾文化觀念是現(xiàn)代強(qiáng)化群眾活動(dòng)的基礎(chǔ),引導(dǎo)群眾活動(dòng)開展,理論制度的完善需要從多方面進(jìn)行發(fā)掘,在創(chuàng)新理論的基礎(chǔ)上,找到群眾活動(dòng)開展的新方向。
一是創(chuàng)新群眾活動(dòng)開展觀念,鄉(xiāng)鎮(zhèn)文化站群眾文化活動(dòng)離不開群眾,應(yīng)該以群眾為核心,在開展群眾文化活動(dòng)的時(shí)候,群眾活動(dòng)的開展?jié)M足人們的精神文化需要,鄉(xiāng)鎮(zhèn)經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展,有一些地區(qū)的發(fā)展速度超過城市,群眾文化的多元化和個(gè)性比較明顯,人們對(duì)群眾文化活動(dòng)的形式有了新的要求,在以社會(huì)主義文化建設(shè)的基礎(chǔ)上,規(guī)范群眾文化觀念,創(chuàng)新群眾文化觀念,走可持續(xù)發(fā)展道路。
二是群眾活動(dòng)構(gòu)建公共文化服務(wù)制度,考慮群眾文化的應(yīng)用和發(fā)展方向,劃分好基礎(chǔ)文化和群眾文化活動(dòng),把握好群眾文化活動(dòng)規(guī)律,發(fā)揮群眾文化活動(dòng)的作用,把實(shí)際應(yīng)用和群眾文化理論聯(lián)系在一起,創(chuàng)新群眾文化觀念,促進(jìn)鄉(xiāng)鎮(zhèn)文化站群眾文化活動(dòng)開展[2]。
綜上所述,為達(dá)到鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的文化建設(shè)要求,鄉(xiāng)鎮(zhèn)文化站必須要突出自身亮點(diǎn),充分發(fā)揮主觀能動(dòng)性和創(chuàng)造性,加強(qiáng)鄉(xiāng)村精神面貌建設(shè),帶動(dòng)農(nóng)村文化建設(shè),推動(dòng)農(nóng)村文化進(jìn)入新的發(fā)展階段。