打開曲藝學(xué)科殿堂的金鑰匙

周由強(qiáng)

曲藝作為中華民族說唱藝術(shù)的總稱，已經(jīng)具有2000多年的歷史。曲藝作為獨(dú)立的藝術(shù)門類，盡管在1949年中華全國第一次文學(xué)藝術(shù)工作者代表大會(huì)上都已經(jīng)得到確認(rèn)，但是由于曲藝藝術(shù)自身藝術(shù)特點(diǎn)和我國學(xué)科設(shè)置的歷史局限等原因，曲藝學(xué)校教育和曲藝學(xué)科建設(shè)長期滯后。盡管從二十世紀(jì)七八十年代，不少有識(shí)之士和幾代富有遠(yuǎn)見的曲藝人已經(jīng)進(jìn)行過方方面面的不懈努力，這種被動(dòng)和滯后局面還是沒有得到根本改善。直到近些年來，在中國曲藝家協(xié)會(huì)的強(qiáng)力推動(dòng)下，曲藝學(xué)科建設(shè)的困境才開始有了突破性的進(jìn)展和令人振奮的前景。其中，組織各方力量編寫曲藝學(xué)科系列教材的行動(dòng)可以說是厥功至偉。

眾所周知，學(xué)科建設(shè)是高校學(xué)校建設(shè)和發(fā)展的核心。作為處于我國國民教育系列最高階位的高等院校，是國家培養(yǎng)各類人才的主渠道和主陣地，其在學(xué)科設(shè)置和人才培養(yǎng)的選擇對一門藝術(shù)的傳承發(fā)展舉足輕重，甚至可以說是性命攸關(guān)。教材作為學(xué)科建設(shè)的核心，是承載知識(shí)的物質(zhì)載體，是學(xué)生獲得知識(shí)的主要渠道，同時(shí)也是老師教授知識(shí)的主要媒介，對高校教學(xué)的方向和質(zhì)量有著最直接的影響。

長期以來，由于我國國民教育學(xué)科門類分類的弊端，直到2011年囊括各藝術(shù)門類學(xué)科的基礎(chǔ)理論學(xué)科——藝術(shù)學(xué)才從被文學(xué)門類“托管”的狀態(tài)下解放出來，成為獨(dú)立的學(xué)科門類，下設(shè)藝術(shù)學(xué)理論、戲劇與影視學(xué)、音樂與舞蹈學(xué)、美術(shù)學(xué)、設(shè)計(jì)學(xué)5個(gè)一級(jí)學(xué)科。很顯然，在這個(gè)5個(gè)一級(jí)學(xué)科里面，沒有包括曲藝、雜技、攝影、書法、民間文藝等藝術(shù)門類的學(xué)科設(shè)置，造成了藝術(shù)教育和藝術(shù)實(shí)踐的嚴(yán)重錯(cuò)位，一些有學(xué)科設(shè)置的藝術(shù)門類的理論研究人才源源不斷、人才輩出，另外一些藝術(shù)門類人才青黃不接、寥若晨星。這種現(xiàn)象隨著各門類藝術(shù)發(fā)展呈現(xiàn)出的嚴(yán)重不適狀況，也引起有關(guān)部門和人士的高度重視。但是，要改變這種狀況卻阻力重重、十分困難。中國曲藝家協(xié)會(huì)敢于團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)曲藝界有識(shí)之士“第一個(gè)吃螃蟹”，實(shí)則勇氣可嘉、難能可貴。所以，當(dāng)手捧到這本《中國曲藝藝術(shù)概論》時(shí)，頓覺可一掃胸中塊壘，油然而生不吐不快之感。

細(xì)讀之，該書在以下3個(gè)方面值得肯定和學(xué)習(xí)：

一是主線清晰?！吨袊囁囆g(shù)概論》作為中國曲藝學(xué)引論之作，其編撰主線就是應(yīng)該講清楚“何為曲藝”“從何而來”“將去何方”等基礎(chǔ)問題，讓讀者閱讀后能比較清晰地了解曲藝藝術(shù)的基本學(xué)術(shù)范疇、曲藝及各主要曲種的簡明發(fā)展歷程、曲藝藝術(shù)的基本構(gòu)成及特征、曲藝創(chuàng)作的基本規(guī)律、曲藝賞析的美學(xué)要領(lǐng)和曲藝藝術(shù)的發(fā)展趨勢等，從而對我國曲藝藝術(shù)有概貌性了解和輪廓性把握，在腦海中能建立起曲藝藝術(shù)的基本理論框架。該書成功地做到了這一點(diǎn)。從內(nèi)容編排看，《中國曲藝藝術(shù)概論》由曲藝藝術(shù)本體、曲藝形式、曲藝創(chuàng)作、曲藝觀眾、曲藝作品、曲藝表演、曲藝音樂、曲藝審美等8個(gè)章節(jié)構(gòu)成，充分反映了編撰者將藝術(shù)學(xué)的基本原理與中國曲藝門類具體實(shí)際相結(jié)合的精準(zhǔn)把握，使全書的主線清晰、層次分明。

二是論證科學(xué)。與政治、經(jīng)濟(jì)、科學(xué)、宗教等不同，藝術(shù)作為人們把握世界的一種特殊形式，有其獨(dú)特的發(fā)展規(guī)律，曲藝作為其中的一個(gè)門類，自然也有獨(dú)特之處。加上曲藝藝術(shù)發(fā)展歷史悠久、曲種眾多且發(fā)展不平衡，要想在很短的時(shí)間里、在一本書里將所有曲種的概況論述清楚，并提煉出一般的理論和規(guī)律，實(shí)屬艱難之事?！吨袊囁囆g(shù)概論》除了要解決曲藝藝術(shù)的發(fā)展歷史和現(xiàn)狀問題外，作為教材還必須解決曲藝學(xué)科的“科學(xué)性”問題，就需要用高度抽象的理論思維在紛繁復(fù)雜的藝術(shù)現(xiàn)象中找到一般規(guī)律，賦予曲藝藝術(shù)以理論和學(xué)術(shù)特質(zhì)與價(jià)值。這一點(diǎn)，該書無疑也是成功的?！吨袊囁囆g(shù)概論》秉持科學(xué)的論證方式，抓住當(dāng)前曲藝藝術(shù)理論面臨的主要矛盾和矛盾的主要方面，將本質(zhì)和特征、形式和內(nèi)容、創(chuàng)作和表演、審美與風(fēng)格等一般藝術(shù)都具有的范疇觀念作了理論描述和邏輯推衍，并在一般藝術(shù)概論的基礎(chǔ)上，強(qiáng)化了普及與提高相結(jié)合，理論與實(shí)踐相結(jié)合、史論的簡敘與專論的充分展開相結(jié)合的意識(shí)，在曲種選擇、理論闡述、作品分析，都盡量做到重點(diǎn)突出、論述全面，讓讀者沒有雜亂無章之感。

三是實(shí)事求是。概論類教材，史論結(jié)合、論從史出是基本和常用的寫作方法。而由于曲藝?yán)碚撗芯俊W(xué)科建設(shè)、人才培養(yǎng)長期滯后，編寫學(xué)科教材的基礎(chǔ)還是十分薄弱。盡管也有不少曲藝研究前輩學(xué)人對相關(guān)資料有過整理輯錄，編輯出版過不少曲種史、論以及曲藝史、論等專著，有的還對曲藝流派、藝術(shù)風(fēng)格頗有研究，但大量的著作還是更用力在著名曲藝家藝術(shù)經(jīng)驗(yàn)的記錄整理，而在對文獻(xiàn)資料的系統(tǒng)整理和藝術(shù)理論的升華方面著墨十分有限。作為普及性的教材，既應(yīng)有可靠的史料支撐，也應(yīng)采納百家之說，同時(shí)還應(yīng)有開放包容的心態(tài)，切忌簡單隨意地定于一尊。該書在這方面做得也是妥當(dāng)?shù)?，努力做到?shí)事求是。書中涉及到各家各派的各種藝術(shù)觀念，編撰者盡量本著客觀理性的態(tài)度和百花齊放、百家爭鳴的原則加以陳述，并遵循藝術(shù)發(fā)展的基本規(guī)律給予恰當(dāng)評述，不簡單以撰寫者個(gè)人好惡加以取舍。對于一些還無定論的歷史資料和一些沒有得到印證的觀念，編撰者在用詞用語方面也拿捏得十分謹(jǐn)慎，沒有采取于我有利原則而簡單粗暴的下結(jié)論誤導(dǎo)讀者。對一些需要探討的共性問題，在還沒有達(dá)成更大范圍共識(shí)的情況下，編撰者在下筆時(shí)也盡量做到在呈現(xiàn)各種觀點(diǎn)中加強(qiáng)引導(dǎo)，以推進(jìn)問題的研究和解決。作為教材，匯集了無數(shù)理論前輩和藝術(shù)家的智慧和心血，該書在引用標(biāo)注方面也十分規(guī)范，體現(xiàn)編撰者對同行學(xué)人的尊重和敬意。這些理念和做法都充分體現(xiàn)了編撰者實(shí)事求是、與時(shí)俱進(jìn)的科學(xué)態(tài)度和學(xué)術(shù)精神，也是一本教材能夠贏得更多讀者和認(rèn)可的人格基礎(chǔ)。

作為一本比較規(guī)范、填補(bǔ)曲藝?yán)碚摻虒W(xué)教材空白的奠基之作，既可用作高等院校曲藝本科（?？疲I(yè)教育和藝術(shù)通識(shí)教育的教科書，也可作廣大讀者研究和鑒賞曲藝藝術(shù)的參考書。

當(dāng)然，《中國曲藝藝術(shù)概論》首次編輯出版也不可能做到盡善盡美，在體例安排、內(nèi)在邏輯、本體分類、語言修辭等方面還有可以改進(jìn)和完善的地方，相信經(jīng)過讀者和時(shí)間檢驗(yàn)之后，編撰者會(huì)根據(jù)更多專家和讀者的寶貴意見進(jìn)行及時(shí)修訂，使該書成為高校學(xué)子和廣大讀者進(jìn)入曲藝學(xué)科殿堂的金鑰匙。

（作者：中國文聯(lián)理論研究室主任）

（責(zé)任編輯/鄧科）