李 威
(秦皇島野生動物園 066000)
生態(tài)系統(tǒng)中的野生動物對于維護(hù)生態(tài)平衡、維護(hù)我國生物多樣性等方面有著重大意義,所以野生動物和人類一樣都是生態(tài)系統(tǒng)的重要組成部分,但是隨著人類活動的日漸活躍,也嚴(yán)重影響了生態(tài)的平衡,尤其是人類基礎(chǔ)設(shè)施的建設(shè)和對自然的大規(guī)模開發(fā),更是使得眾多野生動物無家可歸,野生動物的生存環(huán)境面臨著極大的挑戰(zhàn)。因此,要通過合理的飼養(yǎng)方式,確保野生動物的生存和繁衍,從而維護(hù)生態(tài)系統(tǒng)的平衡。
野生動物有著自己的生存方式,但是隨著人類基礎(chǔ)設(shè)施的建設(shè),這種模式逐漸被打破,對野生動物的生存造成了影響。在以往的生態(tài)系統(tǒng)中,由于人類的建設(shè)規(guī)模不大,在很多地區(qū)都能夠發(fā)現(xiàn)野生動物存在的足跡,但是隨著幾十年的發(fā)展,人類的設(shè)施建設(shè)發(fā)展到高度成熟的階段,且眾多設(shè)施都必須以野外為基礎(chǔ),如架空線路以及排水設(shè)施等,雖然這些設(shè)施滿足了人類生存發(fā)展的需求,但是卻對野生動物的生活產(chǎn)生了重大的影響,破壞了其原有的生活環(huán)境[1]。
生態(tài)系統(tǒng)是野生動物最為理想的棲息地和生活場所,而生態(tài)一旦被破壞,就會影響野生動物的生活優(yōu)勢,如在草原中,存在眾多以草地為生存環(huán)境的動物,它們以草類為生,同時也存在眾多肉食性動物,他們以食草類的野生動物為食,種種動物的組合組建成了一個具有區(qū)域性的生態(tài)系統(tǒng),但是由于草原在人為原因的影響下,將草原變?yōu)槿祟惖娜∷?,或者通過圍湖造田將湖泊、河流填平等活動,都會造成野生動物沒有棲息之地。
在生態(tài)系統(tǒng)中,各個生物都是處于相互平衡的狀態(tài),某種生物受到影響,則進(jìn)而必定會對整個生態(tài)系統(tǒng)造成影響,且在人類與動物的競爭過程中,人類往往占據(jù)著絕對的優(yōu)勢,隨著人類的擴(kuò)張,必定會對生態(tài)系統(tǒng)中的某種動物活動造成影響,由此引發(fā)蝴蝶效應(yīng),進(jìn)而影響到其他動物的生存。
在養(yǎng)殖過程中,最大的問題就是對于野生動物的了解不夠全面,在豐富的生態(tài)系統(tǒng)中,存在著成千上萬的野生動物,而每一種野生動物都存在著獨特的生活方式,雖然某些動物的生活習(xí)性相似,但是其差異也不能夠忽視。此外,不同時代的人對于野生動物的認(rèn)知程度也存在差異,如古代人認(rèn)為野生動物的主要作用就是可以當(dāng)作食物,而皮毛可以御寒,現(xiàn)代人能夠體現(xiàn)出野生動物的仿生學(xué)價值,從而更好地為人類活動提供服務(wù)。所以在進(jìn)行飼養(yǎng)時,首先要了解動物的生活習(xí)性以及特點,依據(jù)這些習(xí)性和特點展開飼養(yǎng)工作,將動物在自然界中所體現(xiàn)的特征劃分到飼養(yǎng)工作的范疇當(dāng)中[2]。
由于人類對于野生動物的認(rèn)知存在欠缺,可能對于動物的放生流程存在著錯誤的認(rèn)知。隨著人們對于生態(tài)系統(tǒng)的愈加重視,人類與野生動物的關(guān)系也愈加親密,一些人對于野生動物充滿仁慈之心,或者出于信仰的角度分析,都會對一些所捕獲的野生動物進(jìn)行放生,但是不合理的放生方式不僅會對野生動物產(chǎn)生影響,而且還會破壞生態(tài)平衡。如在放生野生動物時,首先應(yīng)當(dāng)對其進(jìn)行野化訓(xùn)練,通過野化訓(xùn)練能夠?qū)⒁吧鷦游锏囊靶约ぐl(fā)出來,從而確保其具有捕食等野外生存能力。
雖然人類可以為動物的生存提供良好的環(huán)境,解決野生動物的食宿問題,但是野生動物最為理想的生存環(huán)境就是沒有人為干預(yù)的場所,所以為了更好地救助野生動物,為其打造良好的生存環(huán)境,在這個環(huán)境中,應(yīng)當(dāng)高度還原所要救助野生動物的真實生態(tài)生存環(huán)境,為之提供一個最為理想的生存環(huán)境,且遵循人與動物互不侵犯的原則。
在飼養(yǎng)過程中,若缺乏對于疾病的防控,則很有可能會影響動物的健康,甚至還會造成大面積的擴(kuò)散,造成其他動物和人類的感染,所以,在養(yǎng)殖過程中,必須全面掌握動物的生活習(xí)性以及所流行的疾病,定期對所飼養(yǎng)的動物進(jìn)行檢查,一旦動物表現(xiàn)出異常,則應(yīng)該盡快查找原因且制定合理的治療方案,從而確保動物的健康生長[3]。
對于那些要回歸生態(tài)的動物而言,要在飼養(yǎng)過程中保持其特有的習(xí)性,確保其在外界環(huán)境中還能夠有生存以及捕獵的習(xí)性,人類若為其提供一個過分安逸的生活條件,則會造成野生動物產(chǎn)生惰性,不利于野生動物天性的保留和以后的生活。因此,在飼養(yǎng)過程中,需要保留一部分動物的天性,確保其不會喪失屬于野生動物原有的特點。
在飼養(yǎng)過程中,由于其養(yǎng)殖方式與畜禽類動物存在較大的差異,所以無論是在飼養(yǎng)方式,還是疾病控制上,都必須深刻把握野生動物的習(xí)性和特點,以野生動物的特點入手,建立一個科學(xué)且符合野生動物特點的飼養(yǎng)方式,從而保證野生動物的健康生長。