三個(gè)臭皮匠走了嗎？

本書是著名兒童文學(xué)作家張之路繼《漢字奇兵》之后再度聚焦中國(guó)傳統(tǒng)文化，以漢字為主題創(chuàng)作的有關(guān)漢語詞匯知識(shí)的趣味讀物。作者的創(chuàng)作立意為“每一個(gè)漢字都有自己的生命和靈魂，有悲歡離合和喜怒哀樂，甚至有聰明的，也有受委屈的。作品從現(xiàn)實(shí)生活的角度選擇一些容易被現(xiàn)代人誤讀或錯(cuò)解的字詞，加以準(zhǔn)確、權(quán)威的解釋，以文學(xué)之筆寫人文故事，以輕松筆調(diào)還原漢字世界被忽略的歷史風(fēng)貌，通過生動(dòng)的形象、有序的編排、風(fēng)趣的解讀，把這些漢字描述得活靈活現(xiàn)、栩栩如生，串聯(lián)歷史，映照當(dāng)下，講述其前世與今生的故事，兼具文學(xué)性、故事性、人文性、科普性。

上小學(xué)的時(shí)候，常聽大人們說：“三個(gè)臭皮匠頂個(gè)諸葛亮?！贝笕藗冋f，這話的意思就是眾人的智慧合起來趕得上諸葛亮的才智。看過《三國(guó)演義》的人都知道諸葛亮，都佩服諸葛亮。眾人的智慧真是厲害呀！這里的“臭”是說手藝不高的意思。小孩兒不求甚解，就這樣囫圇吞棗地記住了，還經(jīng)常運(yùn)用。

上了中學(xué)，開始思索了，偶爾一想，“三個(gè)臭皮匠頂個(gè)諸葛亮”是講干活嗎？顯然不是。三個(gè)皮匠再無能，做的鞋也比諸葛亮做的好呀！是講帶兵打仗、是講智謀嗎？可是三個(gè)臭皮匠，他們可能連行軍打仗都沒有見過，怎么比得上諸葛亮呢？這根本沒有可比性呀！論打仗他們?cè)趺茨茼斨T葛亮呢？

那為什么說“三個(gè)臭皮匠頂個(gè)諸葛亮”，而不說三個(gè)臭裁縫頂個(gè)諸葛亮呢，不說三個(gè)臭瓦匠頂個(gè)諸葛亮呢？聽的時(shí)候覺得這個(gè)成語意思我們明白了，但是經(jīng)不住思考和推敲。

后來看書，我明白了?！捌そ场逼鋵?shí)是音被誤讀了。這個(gè)詞應(yīng)該是“裨將”，被誤讀成“皮匠”。在古代，裨將就是部隊(duì)中分管一方的軍官。這方面的出處和典故不少。我們只說當(dāng)代作家沈從文作品中的一個(gè)例子。

沈從文的自傳《從文自傳·我的家庭》中有這樣的句子：“當(dāng)庚子年大沽失守，鎮(zhèn)守大沽的羅提督自盡殉職時(shí)，我的爸爸便正在那里作他身邊一員裨將?！?/p>

如果這里是裨將，那么全句就可以這樣解釋：三個(gè)小軍官的智慧集中起來就頂?shù)眠^元帥的才智。

“三個(gè)臭裨將，賽過諸葛亮。”這才是這句諺語的原義和原字。也就是說，后人以訛傳訛，將“裨將”誤傳成了“皮匠”。為什么會(huì)出現(xiàn)這樣的情況呢？

有專家推測(cè)說，裨將和皮匠是同音字，而且皮匠容易寫，容易記，容易為文化水平不高的民間百姓口頭上使用和口口流傳。就像中國(guó)老百姓許多同音訛用一樣，比如將杜拾遺（杜甫）寫成杜十姨（見《聊齋志異》）、梁武帝訛成梁五弟（見《彷徨·長(zhǎng)明燈》），又像辛亥革命期間偏僻鄉(xiāng)下農(nóng)民，像阿Q一樣，將自由訛成“柿油”，所以“裨將”被訛傳成“皮匠”也就毫不奇怪了。

現(xiàn)在想想，裨將多委屈呀！表?yè)P(yáng)他的諺語居然被皮匠冒名了這么多年……

中國(guó)封建社會(huì)時(shí)期還有句老話叫作“嫁雞隨雞，嫁狗隨狗”，這句俗語原為“嫁乞隨乞，嫁叟隨叟”，意思是說，一個(gè)女人即使嫁給乞丐或年老的男人，也要隨其生活一輩子。后來，“嫁乞隨乞，嫁叟隨叟”慢慢地轉(zhuǎn)換了語音，變成了“嫁雞隨雞，嫁狗隨狗”了。

小時(shí)候還聽過一個(gè)更嚇人的諺語：“舍不得孩子套不住狼?！蔽耶?dāng)時(shí)就想，?。∫獖^斗就會(huì)有犧牲！做什么事情都要付出代價(jià)。

長(zhǎng)大了，又想起這句話就覺得有些怪了。這個(gè)世界有什么比自己孩子的生命更寶貴的東西呢？為了抓一只狼，居然用孩子的生命做代價(jià)。這家長(zhǎng)不是瘋子嗎？

后來看了書，與大家交流了，我才發(fā)現(xiàn)有些地方方言把“鞋子”叫成“孩子”。外省人聽了嚇一跳。其實(shí)人家的意思是“舍不得鞋子套不著狼”——要想打到狼，就要不怕跑路、不怕費(fèi)鞋。這是因?yàn)槔巧越苹?，且體格強(qiáng)壯，能奔善跑，一旦被獵人發(fā)現(xiàn)，它不是東躲西藏，就是逃之夭夭。獵人若想逮住它，往往要翻山越嶺，跑許多山路；而爬山路是非常費(fèi)鞋子的一件事情，再加上古人穿的多是草鞋、布鞋，很不耐磨。所以，在古時(shí)候，人們往往要在磨破一兩雙鞋子之后才有可能捕捉到狼，如果舍不得費(fèi)兩雙鞋子就很難捕到狼。就這樣，“舍不得鞋子套不住狼”這句俗語就誕生并廣泛流傳開來了。

這句俗語中的“鞋子”一詞后來又怎么會(huì)訛變?yōu)椤昂⒆印蹦兀?/p>

在古漢語中“鞋子”不讀作“xié子”，而是讀作“hái子”。后來，“hái”音分化，一部分仍讀作“hái”，另一部分則讀作了“xié”，“鞋”字即屬于后一種情況。但是，在我國(guó)四川、湖北、湖南、上海、廣東等地的一些方言中，“鞋子”卻一直被讀成“hái zi”。時(shí)間一長(zhǎng)，“舍不得鞋子套不住狼”也就被訛傳誤記為“舍不得孩子套不住狼”了。

張之路

作家、劇作家，中國(guó)作家協(xié)會(huì)兒童文學(xué)委員會(huì)副主任，中國(guó)電影家協(xié)會(huì)兒童電影委員會(huì)會(huì)長(zhǎng)。曾獲國(guó)際安徒生獎(jiǎng)提名，國(guó)際林格倫獎(jiǎng)提名。并榮獲中國(guó)安徒生獎(jiǎng)。主要作品包括《霹靂貝貝》《第三軍團(tuán)》《非法智慧》《蟬為誰鳴》《極限幻覺》《有老鼠牌鉛筆嗎》《彎彎》等。作品曾獲中國(guó)圖書獎(jiǎng)、中華優(yōu)秀出版物獎(jiǎng)、全國(guó)優(yōu)秀兒童文學(xué)獎(jiǎng)、宋慶齡兒童文學(xué)獎(jiǎng)、陳伯吹國(guó)際兒童文學(xué)獎(jiǎng)等。