自我革命：中國(guó)共產(chǎn)黨最鮮明的品格

□弘 文

2月20日，習(xí)近平總書(shū)記在黨史學(xué)習(xí)教育動(dòng)員大會(huì)上指出，“在全黨開(kāi)展黨史學(xué)習(xí)教育，是牢記初心使命、推進(jìn)中華民族偉大復(fù)興歷史偉業(yè)的必然要求，是堅(jiān)定信仰信念、在新時(shí)代堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的必然要求，是推進(jìn)黨的自我革命、永葆黨的生機(jī)活力的必然要求”。這三個(gè)“必然要求”，是對(duì)這次黨史學(xué)習(xí)教育重大現(xiàn)實(shí)意義的深刻揭示。其實(shí)，不論是“牢記初心使命”，還是“堅(jiān)定信仰信念”，都是“推進(jìn)黨的自我革命”的應(yīng)有之義。因此，把握這次學(xué)習(xí)教育的必然要求，取得“學(xué)黨史、悟思想、辦實(shí)事、開(kāi)新局”的實(shí)際效果，關(guān)鍵在于必須深刻理解“自我革命”這一黨的最鮮明品格和最大優(yōu)勢(shì)。

徹底唯物主義立場(chǎng)的高度自覺(jué)

“知人者智，自知者明?！庇掠谧兏铩⑴c時(shí)偕行，而不是故步自封、自以為是，堅(jiān)持真理、修正錯(cuò)誤，而不是文過(guò)飾非、諱疾忌醫(yī)，體現(xiàn)了一個(gè)人、一個(gè)政黨的勇氣，更是對(duì)他所堅(jiān)守和信奉的哲學(xué)世界觀的檢驗(yàn)。勇于“自我革命”的中國(guó)共產(chǎn)黨，最深刻的動(dòng)因來(lái)自“我將無(wú)我、不負(fù)人民”的徹底唯物主義立場(chǎng)——“我們黨之所以有自我革命的勇氣，是因?yàn)槲覀凕h除了國(guó)家、民族、人民的利益，沒(méi)有任何自己的特殊利益。不謀私利才能謀根本、謀大利，才能從黨的性質(zhì)和根本宗旨出發(fā)，從人民根本利益出發(fā)，檢視自己；才能不掩飾缺點(diǎn)、不回避問(wèn)題、不文過(guò)飾非，有缺點(diǎn)克服缺點(diǎn)，有問(wèn)題解決問(wèn)題，有錯(cuò)誤承認(rèn)并糾正錯(cuò)誤”。

人有人格、國(guó)有國(guó)格，一個(gè)政黨也有其“黨格”。所謂“品格”，原本屬于社會(huì)學(xué)、心理學(xué)、倫理學(xué)的概念，一般用來(lái)指某個(gè)人所具有的價(jià)值取向、行為操守等，后來(lái)逐漸被沿用到企業(yè)、民族、政黨、國(guó)家等身上。與其他政黨特別是與資產(chǎn)階級(jí)政黨相比較，以馬克思主義為行動(dòng)指南的中國(guó)共產(chǎn)黨在長(zhǎng)期的斗爭(zhēng)實(shí)踐中，在接續(xù)不斷的社會(huì)革命中，事實(shí)上也塑造和形成了屬于其自身的一系列鮮明品格，例如敢于擔(dān)當(dāng)、勇于犧牲，人民至上、大公無(wú)私，艱苦奮斗、愈挫愈奮，實(shí)事求是、與時(shí)俱進(jìn)，獨(dú)立自主、不卑不亢等。但是從其本質(zhì)上看，以“自我凈化、自我完善、自我革新、自我提高”為內(nèi)核的“自我革命”精神，才是她最鮮明的品格。與此相應(yīng)，百年風(fēng)雨蒼黃、百年苦難輝煌，中國(guó)共產(chǎn)黨有很多其他政黨不能比也比不了的優(yōu)勢(shì)，例如密切聯(lián)系群眾、理論聯(lián)系實(shí)際、批評(píng)和自我批評(píng)以及全面從嚴(yán)治黨等。但綜合來(lái)看，最大的優(yōu)勢(shì)還是她能夠根據(jù)形勢(shì)和任務(wù)的變化而對(duì)自身作出變革也即“自我革命”。正如習(xí)近平總書(shū)記指出的，“有些人迷戀西方多黨輪替、三權(quán)鼎立那一套，認(rèn)為一黨執(zhí)政無(wú)法解決自身存在的問(wèn)題。實(shí)際上，縱觀各國(guó)政黨，真正像中國(guó)共產(chǎn)黨這樣能夠始終如一正視自身問(wèn)題，能夠形成一整套自我約束的制度規(guī)范體系，能夠嚴(yán)肅懲處黨內(nèi)一大批腐化變質(zhì)分子的，可以說(shuō)少之又少”。

中國(guó)哲學(xué)的深邃智慧。以儒家思想為代表的中國(guó)古典哲學(xué)，盡管距離徹底唯物主義世界觀尚遠(yuǎn)，但憑借古人的直覺(jué)和感性，依然體悟到自然界及人世間變動(dòng)不居、生生不息的大道之所在?！案锩币辉~最早見(jiàn)于《周易·革卦》——“天地革而四時(shí)成，湯武革命，順乎天而應(yīng)乎人，革之時(shí)大矣哉”，還講“大人虎變，小人革面，君子豹變”。其他諸如“生生之謂易”“日新之謂盛德”“茍日新，日日新，又日新”“窮則變，變則通，通則久”等，無(wú)不是闡述宇宙萬(wàn)物求新求變的恒常狀態(tài)，并引來(lái)用以形容人應(yīng)該具有的精神狀態(tài)。這種宇宙觀可以說(shuō)貫穿了整個(gè)中國(guó)哲學(xué)的源流。這一優(yōu)良傳統(tǒng)和思想精華，歷經(jīng)數(shù)千年蜿蜒曲折，被吸納、融入馬列主義基本原理與中國(guó)具體實(shí)際相結(jié)合的產(chǎn)物——毛澤東思想、中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系之中。今天的“自我革命”重大論述在思想淵源上與中國(guó)哲學(xué)的這一傳統(tǒng)是內(nèi)在貫通的。

馬克思主義的本質(zhì)要求。馬克思主義哲學(xué)作為無(wú)產(chǎn)階級(jí)的“頭腦”，集中反映了近代自然科學(xué)、社會(huì)化大生產(chǎn)和階級(jí)斗爭(zhēng)的實(shí)際狀況及其運(yùn)動(dòng)趨勢(shì)，無(wú)產(chǎn)階級(jí)的“一無(wú)所有”與最堅(jiān)決、最勇敢的革命精神在內(nèi)在上是有機(jī)聯(lián)系的，而作為無(wú)產(chǎn)階級(jí)先鋒隊(duì)組織的共產(chǎn)黨更是如此。馬克思認(rèn)為，“在無(wú)產(chǎn)階級(jí)和資產(chǎn)階級(jí)的斗爭(zhēng)所經(jīng)歷的各個(gè)發(fā)展階段上，共產(chǎn)黨人始終代表整個(gè)運(yùn)動(dòng)的利益”，“他們沒(méi)有任何同整個(gè)無(wú)產(chǎn)階級(jí)的利益不同的利益”，而是要“為絕大多數(shù)人謀利益”，為建設(shè)“自由人的聯(lián)合體”的共產(chǎn)主義社會(huì)而奮斗?！吨袊?guó)共產(chǎn)黨章程》規(guī)定：中國(guó)共產(chǎn)黨除了工人階級(jí)和最廣大人民群眾的利益，沒(méi)有自己特殊的利益。這個(gè)利益立場(chǎng)決定了共產(chǎn)黨人必須像魯迅先生所說(shuō)的那樣敢于直面慘淡的現(xiàn)實(shí)、敢于直面淋漓的鮮血。這種無(wú)私無(wú)畏的態(tài)度其實(shí)就是“自我革命”精神。正如習(xí)近平總書(shū)記深刻指出的，“要興黨強(qiáng)黨，保證黨永葆生機(jī)活力，就必須實(shí)事求是認(rèn)識(shí)和把握自己，以勇于自我革命精神打造和錘煉自己”，“只有努力在革故鼎新、守正出新中實(shí)現(xiàn)自身跨越，才能不斷給黨和人民事業(yè)注入生機(jī)活力”。

習(xí)近平黨建重要思想的核心內(nèi)容。習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想是馬克思主義中國(guó)化最新成果，是當(dāng)代中國(guó)的馬克思主義、21世紀(jì)的馬克思主義。習(xí)近平黨建重要思想是習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的重要內(nèi)容。系統(tǒng)領(lǐng)會(huì)習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想，必須重點(diǎn)把握習(xí)近平黨建重要思想，而要如此又必須著力理解“自我革命”這一核心要義?；仡檱?guó)際共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)史，馬克思主義經(jīng)典作家從不同側(cè)面談及或闡發(fā)共產(chǎn)黨人特有的“自我革命”精神的比比皆是，也正是在前人諸多論述的基礎(chǔ)上，習(xí)近平總書(shū)記才得以開(kāi)創(chuàng)性地提出“自我革命”的重大論斷，從而在新的歷史條件下深化、拓展和發(fā)展了馬克思主義政黨學(xué)說(shuō)特別是黨建學(xué)說(shuō)。習(xí)近平總書(shū)記最早提出“自我革命”概念是在2015年5月5日中央全面深化改革領(lǐng)導(dǎo)小組第十二次會(huì)議重要講話中——“只要對(duì)全局改革有利、對(duì)黨和國(guó)家事業(yè)發(fā)展有利、對(duì)本系統(tǒng)本領(lǐng)域形成完善的體制機(jī)制有利，都要自覺(jué)服從改革大局、服務(wù)改革大局，勇于自我革命，敢于直面問(wèn)題，共同把全面深化改革這篇大文章做好”。后來(lái)，最著名的論述就是黨的十九大報(bào)告中關(guān)于新時(shí)代黨的建設(shè)總要求——“堅(jiān)持和加強(qiáng)黨的全面領(lǐng)導(dǎo)，堅(jiān)持黨要管黨、全面從嚴(yán)治黨，以加強(qiáng)黨的長(zhǎng)期執(zhí)政能力建設(shè)、先進(jìn)性和純潔性建設(shè)為主線，以黨的政治建設(shè)為統(tǒng)領(lǐng)，以堅(jiān)定理想信念宗旨為根基，以調(diào)動(dòng)全黨積極性、主動(dòng)性、創(chuàng)造性為著力點(diǎn)，全面推進(jìn)黨的政治建設(shè)、思想建設(shè)、組織建設(shè)、作風(fēng)建設(shè)、紀(jì)律建設(shè)，把制度建設(shè)貫穿其中，深入推進(jìn)反腐敗斗爭(zhēng)，不斷提高黨的建設(shè)質(zhì)量，把黨建設(shè)成為始終走在時(shí)代前列、人民衷心擁護(hù)、勇于自我革命、經(jīng)得起各種風(fēng)浪考驗(yàn)、朝氣蓬勃的馬克思主義執(zhí)政黨”。2018年1月5日，習(xí)近平總書(shū)記在新進(jìn)中央委員會(huì)的委員、候補(bǔ)委員和省部級(jí)主要領(lǐng)導(dǎo)干部學(xué)習(xí)貫徹習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想和黨的十九大精神研討班開(kāi)班式上的講話中進(jìn)一步指出，“要把新時(shí)代堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義這場(chǎng)偉大社會(huì)革命進(jìn)行好，我們黨必須勇于進(jìn)行自我革命，把黨建設(shè)得更加堅(jiān)強(qiáng)有力”，“這既是我們黨領(lǐng)導(dǎo)人民進(jìn)行偉大社會(huì)革命的客觀要求，也是我們黨作為馬克思主義政黨建設(shè)和發(fā)展的內(nèi)在需要”。

從中國(guó)傳統(tǒng)哲學(xué)的演進(jìn)到馬克思主義中國(guó)化的歷史進(jìn)程，馬克思主義基本原理與中國(guó)國(guó)情特別是中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合的廣度和深度都在逐步拓展，而在新時(shí)代，以習(xí)近平總書(shū)記為主要代表的當(dāng)代中國(guó)共產(chǎn)黨人創(chuàng)造性提出并系統(tǒng)闡述“自我革命”，更是標(biāo)志著馬克思主義中國(guó)化步入新的境界，同時(shí)標(biāo)志著中國(guó)共產(chǎn)黨在“建設(shè)什么樣的黨，怎樣建設(shè)黨”等重大基本理論問(wèn)題的認(rèn)識(shí)上獲得高度自覺(jué)，開(kāi)始走向新的成熟。

黨永葆生機(jī)活力的內(nèi)在機(jī)理

“勝人者力，自勝者強(qiáng)?！辈荒軇佟按缧摹保材軇佟吧n穹”！站在中國(guó)共產(chǎn)黨成立100周年新的歷史起點(diǎn)上，回望歷史，不難看出，世界上的大黨老黨興衰成敗的教訓(xùn)很多，其中根本的一條在于能否根據(jù)形勢(shì)變化和時(shí)代潮流勇于并善于變革自身。習(xí)近平總書(shū)記強(qiáng)調(diào)，“中國(guó)共產(chǎn)黨的偉大不在于不犯錯(cuò)誤，而在于從不諱疾忌醫(yī)，敢于直面問(wèn)題，勇于自我革命，具有極強(qiáng)的自我修復(fù)能力”。這就鮮明而深刻地揭示了百年來(lái)雖歷經(jīng)坎坷磨難、飽經(jīng)風(fēng)雨滄桑，中國(guó)共產(chǎn)黨依然能夠初心不改、矢志向前，從成立之初只有50多名黨員的小黨逐漸發(fā)展成為如今擁有9100多萬(wàn)名黨員、460多萬(wàn)個(gè)基層黨組織、在14億人口的東方大國(guó)長(zhǎng)期執(zhí)政的世界第一大黨的真正謎底。

“百年恰是風(fēng)華正茂”的獨(dú)特密碼。從1921年上海石庫(kù)門(mén)、嘉興南湖紅船出發(fā)，一路走來(lái)，中國(guó)共產(chǎn)黨胸懷中華民族千秋偉業(yè)，百年恰是風(fēng)華正茂。放眼全球，建黨百年并長(zhǎng)期處于執(zhí)政地位的大黨寥若晨星，究竟是憑借何種能力，使得中國(guó)共產(chǎn)黨不懼風(fēng)霜雪雨，依舊傲然挺立、朝氣蓬勃？無(wú)他，唯有“自我革命”！

1949年6月30日，毛澤東在《論人民民主專政》一文中說(shuō)，我們黨就像一個(gè)人一樣，“有他的幼年、青年、壯年和老年”。走過(guò)28年的中國(guó)共產(chǎn)黨，“已經(jīng)不是小孩子，也不是十幾歲的年青小伙子，而是一個(gè)大人了”。這主要指的是經(jīng)過(guò)28年新民主主義革命時(shí)期的大革命、土地革命戰(zhàn)爭(zhēng)、抗日戰(zhàn)爭(zhēng)、解放戰(zhàn)爭(zhēng)等一系列偉大斗爭(zhēng)和偉大社會(huì)革命的錘煉，中國(guó)共產(chǎn)黨這個(gè)曾經(jīng)非常弱小的政黨已經(jīng)從思想上、政治上、組織上等各方面成長(zhǎng)、成熟起來(lái)了。

歷史和人民之所以選擇了中國(guó)共產(chǎn)黨，而不是國(guó)民黨或者其他什么政黨，是有其內(nèi)在邏輯的。我們說(shuō)中國(guó)共產(chǎn)黨是一個(gè)偉大光榮正確的黨，這是從黨的歷史發(fā)展的主題主線和本質(zhì)主流上講的。正是在如何對(duì)待自身走過(guò)的路、做過(guò)的事等重大問(wèn)題上的“不二”態(tài)度，彰顯了中國(guó)共產(chǎn)黨非同一般的“自我革命”精神，從而也賦予了她取之不盡用之不竭的強(qiáng)大正能量，得以在政黨如林、強(qiáng)敵環(huán)伺、困難重重、艱險(xiǎn)無(wú)比的歷史條件下，能夠披荊斬棘最終勝出。對(duì)此，習(xí)近平總書(shū)記指出，“一個(gè)馬克思主義政黨，要保持先進(jìn)性和純潔性，實(shí)現(xiàn)崇高使命，必須‘以補(bǔ)過(guò)為心，以求過(guò)為急，以能改其過(guò)為善，以得聞其過(guò)為明’，一刻不放松地解決自身存在的問(wèn)題，始終跟上時(shí)代、實(shí)踐、人民的要求”。

土地革命戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，中央蘇區(qū)第五次反“圍剿”失敗后，紅軍被迫開(kāi)始長(zhǎng)征，苦戰(zhàn)前行，損失極大，直到1935年具有轉(zhuǎn)折意義的遵義會(huì)議召開(kāi)，開(kāi)始確立毛澤東在黨中央的領(lǐng)導(dǎo)地位，開(kāi)始確立一條正確的路線，黨、紅軍和中國(guó)革命的命運(yùn)才發(fā)生歷史性的變化。延安時(shí)期，為了從思想上全面認(rèn)識(shí)土地革命戰(zhàn)爭(zhēng)以來(lái)黨的路線方針政策，深入總結(jié)歷史經(jīng)驗(yàn)，以利更好地前行，毛澤東主持編輯《六大以來(lái)》《六大以前》《兩條路線》以及《關(guān)于若干歷史問(wèn)題的決議》等重要文獻(xiàn)，從而極大地統(tǒng)一了全黨思想，為勝利召開(kāi)黨的七大，把全黨意志空前凝聚到以毛澤東同志為核心的黨中央周圍，進(jìn)而贏得新民主主義革命在全國(guó)的勝利，奠定了堅(jiān)實(shí)的思想政治基礎(chǔ)。

“文化大革命”結(jié)束以后，面對(duì)黨內(nèi)外思想混亂局面，著眼于解放思想、實(shí)事求是、團(tuán)結(jié)一致向前看，以鄧小平同志為代表的中國(guó)共產(chǎn)黨人以自我革命精神，敢于直面問(wèn)題，勇于解剖自己，凝聚全黨智慧，形成了《關(guān)于建國(guó)以來(lái)黨的若干歷史問(wèn)題的決議》，有力回應(yīng)、化解了思想認(rèn)識(shí)上的謎團(tuán)和困惑，極大地統(tǒng)一了全黨思想，從而為順利推進(jìn)改革開(kāi)放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)事業(yè)，進(jìn)而成功開(kāi)創(chuàng)中國(guó)特色社會(huì)主義嶄新局面，提供了極其重要的思想政治保證。

在一代又一代共產(chǎn)黨人的接續(xù)奮斗下，中國(guó)特色社會(huì)主義跨過(guò)激流險(xiǎn)灘，走進(jìn)了新時(shí)代。黨的十八大以來(lái)，以習(xí)近平同志為核心的黨中央以強(qiáng)烈的問(wèn)題意識(shí)，毅然提出“全面從嚴(yán)治黨”，以“得罪極少數(shù)，不負(fù)十三億”的擔(dān)當(dāng)精神，以敢于刀刃向內(nèi)的勇氣向黨內(nèi)頑瘴痼疾開(kāi)刀，以一抓到底的釘釘子精神把管黨治黨要求落實(shí)落細(xì)，貫穿著強(qiáng)烈的自我革命精神，體現(xiàn)了我們黨自我革命的決心和意志，推動(dòng)黨和國(guó)家各項(xiàng)事業(yè)發(fā)生了歷史性變革，取得了歷史性成就。對(duì)此，習(xí)近平總書(shū)記深刻指出，“自我革命本身就是對(duì)著問(wèn)題去的，諱疾忌醫(yī)是自我革命的天敵。無(wú)論什么時(shí)候，問(wèn)題總是客觀存在的，怕就怕對(duì)問(wèn)題熟視無(wú)睹、視而不見(jiàn)，結(jié)果小問(wèn)題變成大問(wèn)題，小管涌演變?yōu)榇笏?。只有努力在革故鼎新、守正出新中?shí)現(xiàn)自身跨越，才能不斷給黨和人民事業(yè)注入生機(jī)活力”。

破解歷史周期律的根本途徑。歷史周期律問(wèn)題，最初是由著名民主人士黃炎培于1945年在延安向毛澤東提出來(lái)的。黃炎培提出，回顧中國(guó)歷史，歷代王朝起起落落、更替如常，都沒(méi)有能夠逃離治亂興衰的循環(huán)怪圈，也即歷史周期律，如日東升的中國(guó)共產(chǎn)黨人有什么好辦法沒(méi)有？對(duì)此，毛澤東的回答是，有辦法，這個(gè)辦法就是“民主”，只有讓人民來(lái)監(jiān)督政府，政府才不敢松懈，才不會(huì)人亡政息。新中國(guó)成立以來(lái)的歷史發(fā)展實(shí)踐證明，毛澤東當(dāng)初給出的回答不僅是真誠(chéng)的，也是完全正確的。

值得注意的是，2018年1月5日，習(xí)近平總書(shū)記在新進(jìn)中央委員會(huì)的委員、候補(bǔ)委員和省部級(jí)主要領(lǐng)導(dǎo)干部學(xué)習(xí)貫徹習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想和黨的十九大精神研討班開(kāi)班式上的講話中提到歷史周期律問(wèn)題。他指出，“回顧封建王朝的興衰更替史，不難看出：有些封建王朝開(kāi)始時(shí)順乎潮流、民心歸附，尚能勵(lì)精圖治、以圖中興，遂致功業(yè)大成、天下太平，但都未能擺脫盛極而衰的歷史悲劇”；“我們黨和國(guó)家的性質(zhì)宗旨同封建王朝、農(nóng)民起義軍有著本質(zhì)區(qū)別，不可簡(jiǎn)單類比，但以史為鑒可以知興替。功成名就時(shí)做到居安思危、保持創(chuàng)業(yè)初期那種勵(lì)精圖治的精神狀態(tài)不容易，執(zhí)掌政權(quán)后做到節(jié)儉內(nèi)斂、敬終如始不容易，承平時(shí)期嚴(yán)以治吏、防腐戒奢不容易，重大變革關(guān)頭順乎潮流、順應(yīng)民心不容易”。

近年來(lái)，世人無(wú)不驚嘆于中國(guó)經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展和社會(huì)長(zhǎng)期穩(wěn)定的“兩大奇跡”，也給出這樣那樣的猜想和推斷。但最值得警惕的是，西方一些反華反共分子叫囂什么“這是中國(guó)人民辛勤勞動(dòng)的結(jié)果，與共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)沒(méi)有關(guān)系”等奇談怪論。對(duì)此，最有力的回答是習(xí)近平總書(shū)記的論斷，“現(xiàn)在，世人驚嘆中國(guó)理論創(chuàng)新、實(shí)踐創(chuàng)新、制度創(chuàng)新步伐之快，驚嘆中國(guó)社會(huì)面貌變化之大，要看到在這些發(fā)展變化背后是我們黨永不自滿、永不懈怠的品格，是我們黨不斷自我凈化、自我完善、自我革新、自我提高的精神”；而面向未來(lái)，“我們要不忘初心、牢記使命，繼續(xù)以逢山開(kāi)路、遇水架橋的開(kāi)拓精神，開(kāi)新局于偉大的社會(huì)革命，強(qiáng)體魄于偉大的自我革命”。

以黨的自我革命引領(lǐng)偉大的社會(huì)革命，同時(shí)在偉大的社會(huì)革命中實(shí)現(xiàn)黨的自我革命，這就是百年來(lái)中國(guó)共產(chǎn)黨得以克服一切艱難險(xiǎn)阻，戰(zhàn)勝來(lái)自自然界、社會(huì)以及自身的一切敵人，最終成功破解歷史周期律的真正謎底。

集中學(xué)習(xí)教育的成功經(jīng)驗(yàn)。如何推進(jìn)以“不忘初心、牢記使命”為核心內(nèi)涵的黨的“自我革命”呢？在積極投身“偉大斗爭(zhēng)”“偉大事業(yè)”“偉大夢(mèng)想”等火熱實(shí)踐的基礎(chǔ)上，離不開(kāi)“教育”尤其是“從自己的歷史中學(xué)習(xí)”這個(gè)重要途徑。習(xí)近平總書(shū)記反復(fù)強(qiáng)調(diào)“歷史是最好的教科書(shū)”“中國(guó)革命歷史是最好的營(yíng)養(yǎng)劑”等，都是從這個(gè)意義上闡述的。事實(shí)上，在全黨開(kāi)展集中學(xué)習(xí)教育，也是百年來(lái)我們黨借以明確方向、總結(jié)經(jīng)驗(yàn)、淬煉黨性，從而面向新階段新征程，凝聚全黨全民力量，攻堅(jiān)克難，奪取新的更大勝利的重要舉措和成功經(jīng)驗(yàn)。

習(xí)近平總書(shū)記指出，“我們黨歷來(lái)重視黨史學(xué)習(xí)教育，注重用黨的奮斗歷程和偉大成就鼓舞斗志、明確方向，用黨的光榮傳統(tǒng)和優(yōu)良作風(fēng)堅(jiān)定信念、凝聚力量，用黨的實(shí)踐創(chuàng)造和歷史經(jīng)驗(yàn)啟迪智慧、砥礪品格”。學(xué)習(xí)研究黨史，是為了總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，提高認(rèn)識(shí)，更好地把握中國(guó)革命、建設(shè)和改革的規(guī)律，確保全黨以良好的精神狀態(tài)，去完成自身肩負(fù)的神圣歷史使命。毛澤東曾說(shuō)，“我是靠總結(jié)經(jīng)驗(yàn)吃飯的”。1942年，他在《如何研究中共黨史》一文中指出，“現(xiàn)在大家在研究黨的歷史，這個(gè)研究是必須的。如果不把黨的歷史搞清楚，不把黨在歷史上所走的路搞清楚，便不能把事情辦得更好。這當(dāng)然不是說(shuō)要把歷史上每一件事統(tǒng)統(tǒng)搞清楚了才可以辦事，而是要把黨的路線政策的歷史發(fā)展搞清楚。這對(duì)研究今天的路線政策，加強(qiáng)黨內(nèi)教育，推進(jìn)各方面的工作，都是必要的”。毛澤東是一位注重從歷史學(xué)習(xí)中總結(jié)經(jīng)驗(yàn)、把握規(guī)律的高手，不僅如此，他還利用各種時(shí)機(jī)，帶動(dòng)黨中央和全黨共同致力于黨史等學(xué)習(xí)教育。延安整風(fēng)就是一次以“學(xué)習(xí)”為基本內(nèi)容的黨的自我教育，其歷史意義和深遠(yuǎn)影響已經(jīng)是公認(rèn)的了。

2021年2月20日，黨史學(xué)習(xí)教育動(dòng)員大會(huì)在北京召開(kāi)。中共中央總書(shū)記、國(guó)家主席、中央軍委主席習(xí)近平出席會(huì)議并發(fā)表重要講話

改革開(kāi)放以后，隨著以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心、堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則、堅(jiān)持改革開(kāi)放的基本路線的確立，著眼順利推進(jìn)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)實(shí)踐進(jìn)程，確保黨面對(duì)“四大考驗(yàn)”“四種危險(xiǎn)”，能夠永葆先進(jìn)性和純潔性，不同形式的黨內(nèi)學(xué)習(xí)教育始終在開(kāi)展。黨的十八大以來(lái)，全黨已開(kāi)展4次集中教育：2013年的黨的群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)，2015年的“三嚴(yán)三實(shí)”專題教育，2016年的“兩學(xué)一做”學(xué)習(xí)教育，2019年的“不忘初心、牢記使命”主題教育。事實(shí)證明，這些黨內(nèi)集中教育的開(kāi)展均已取得了良好效果，對(duì)于促使全黨“不忘初心、牢記使命”，對(duì)于增強(qiáng)執(zhí)政黨的創(chuàng)造力、凝聚力和戰(zhàn)斗力，對(duì)于鞏固和提升黨的團(tuán)結(jié)統(tǒng)一，發(fā)揮了至關(guān)重要的作用，并積累了不少成功經(jīng)驗(yàn)。正是在此基礎(chǔ)上，“在慶祝我們黨百年華誕的重大時(shí)刻，在‘兩個(gè)一百年’奮斗目標(biāo)歷史交匯的關(guān)鍵節(jié)點(diǎn)，在全黨集中開(kāi)展黨史學(xué)習(xí)教育，正當(dāng)其時(shí)，十分必要”。

黨史學(xué)習(xí)教育的鮮明指向

在全黨開(kāi)展黨史學(xué)習(xí)教育，是黨中央立足黨的百年歷史新起點(diǎn)、統(tǒng)籌中華民族偉大復(fù)興戰(zhàn)略全局和世界百年未有之大變局、為動(dòng)員全黨全國(guó)滿懷信心投身全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家而作出的重大決策。習(xí)近平總書(shū)記指出，“黨和人民事業(yè)發(fā)展到什么階段，全面從嚴(yán)治黨就要跟進(jìn)到什么階段，堅(jiān)持嚴(yán)字當(dāng)頭，把嚴(yán)的要求貫穿管黨治黨全過(guò)程，以自我革命的政治勇氣著力解決黨內(nèi)存在的突出問(wèn)題，做到管黨有方、治黨有力、建黨有效”。針對(duì)這次在全面建成小康社會(huì)之后，著眼全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家新征程，深入開(kāi)展以縣處級(jí)以上領(lǐng)導(dǎo)干部為重點(diǎn)、面向全體黨員、貫穿2021年的黨史學(xué)習(xí)教育，黨中央召開(kāi)了隆重的動(dòng)員大會(huì)，習(xí)近平總書(shū)記提出了明確要求，黨中央為此作出了周密部署和工作安排，其重視程度之高、政治考量之深、決策部署之精，可謂空前。切實(shí)把這次學(xué)習(xí)教育各項(xiàng)部署落地見(jiàn)效，很重要的一點(diǎn)還是要緊緊抓住“學(xué)史明理、學(xué)史增信、學(xué)史崇德、學(xué)史力行，學(xué)黨史、悟思想、辦實(shí)事、開(kāi)新局，以昂揚(yáng)姿態(tài)奮力開(kāi)啟全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家新征程，以優(yōu)異成績(jī)迎接建黨一百周年”這一根本要求，深入領(lǐng)會(huì)其中蘊(yùn)含的問(wèn)題導(dǎo)向和實(shí)踐指向。

學(xué)史明理。“欲明大道，必先為史?！绷?xí)近平總書(shū)記指出，“回望過(guò)往的奮斗路，眺望前方的奮進(jìn)路，必須把黨的歷史學(xué)習(xí)好、總結(jié)好，把黨的成功經(jīng)驗(yàn)傳承好、發(fā)揚(yáng)好”。通過(guò)系統(tǒng)回顧黨史、新中國(guó)史、改革開(kāi)放史、社會(huì)主義發(fā)展史，就能使我們?cè)诶硇哉J(rèn)識(shí)上愈益明了紅色政權(quán)來(lái)之不易、新中國(guó)來(lái)之不易、中國(guó)特色社會(huì)主義來(lái)之不易以及中國(guó)共產(chǎn)黨為什么“能”、馬克思主義為什么“行”、中國(guó)特色社會(huì)主義為什么“好”等基本道理所在。這就是習(xí)近平總書(shū)記強(qiáng)調(diào)的，“必須讓我們14億人民、9000多萬(wàn)黨員特別是各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部，很好地學(xué)習(xí)中共黨史、新中國(guó)史。創(chuàng)業(yè)難，守業(yè)更難，守住中國(guó)共產(chǎn)黨創(chuàng)立的社會(huì)主義偉大事業(yè)，世世代代傳承下去”，要教育引導(dǎo)全黨“樹(shù)立大歷史觀，從歷史長(zhǎng)河、時(shí)代大潮、全球風(fēng)云中分析演變機(jī)理、探究歷史規(guī)律，提出因應(yīng)的戰(zhàn)略策略，增強(qiáng)工作的系統(tǒng)性、預(yù)見(jiàn)性、創(chuàng)造性”。

學(xué)史增信。信仰信念信心，是百年來(lái)中國(guó)共產(chǎn)黨人能夠攻堅(jiān)克難、勇往直前的精神支柱，當(dāng)然也是這次黨史學(xué)習(xí)教育的一個(gè)重要著力點(diǎn)。首先是對(duì)馬克思主義的信仰。習(xí)近平總書(shū)記強(qiáng)調(diào)，“要教育引導(dǎo)全黨從黨的非凡歷程中領(lǐng)會(huì)馬克思主義是如何深刻改變中國(guó)、改變世界的，感悟馬克思主義的真理力量和實(shí)踐力量，深化對(duì)中國(guó)化馬克思主義既一脈相承又與時(shí)俱進(jìn)的理論品質(zhì)的認(rèn)識(shí)，特別是要結(jié)合黨的十八大以來(lái)黨和國(guó)家事業(yè)取得歷史性成就、發(fā)生歷史性變革的進(jìn)程，深刻學(xué)習(xí)領(lǐng)會(huì)新時(shí)代黨的創(chuàng)新理論，堅(jiān)持不懈用黨的創(chuàng)新理論最新成果武裝頭腦、指導(dǎo)實(shí)踐、推動(dòng)工作”。其次是對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義的信念。中國(guó)特色社會(huì)主義不是從天上掉下來(lái)的，而是一代代中國(guó)共產(chǎn)黨人致力于把馬克思主義普遍原理同中國(guó)具體實(shí)際相結(jié)合，經(jīng)過(guò)千辛萬(wàn)苦探索創(chuàng)新的必然結(jié)果。再次是對(duì)實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)的信心。沒(méi)有共產(chǎn)黨就沒(méi)有新中國(guó)，也就沒(méi)有以改革開(kāi)放為根本標(biāo)志的中國(guó)特色社會(huì)主義道路的開(kāi)辟。百年來(lái)的實(shí)踐證明，只有中國(guó)共產(chǎn)黨才能帶領(lǐng)中國(guó)人民實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)。新的時(shí)代背景下，聽(tīng)黨話、跟黨走，是以從情感深處真正認(rèn)同黨的領(lǐng)導(dǎo)為前提的，這就需要通過(guò)系統(tǒng)深入的學(xué)習(xí)實(shí)現(xiàn)由不知到知、由知到信、由信到行的轉(zhuǎn)變，同時(shí)還要樹(shù)立正確黨史觀，準(zhǔn)確把握黨的歷史發(fā)展的主題主線、主流本質(zhì)，正確認(rèn)識(shí)和科學(xué)評(píng)價(jià)黨史上的重大事件、重要會(huì)議、重要人物，不斷增強(qiáng)抵御歷史虛無(wú)主義侵蝕的免疫力。

學(xué)史崇德。學(xué)習(xí)百年黨史，不僅是對(duì)豐富歷史知識(shí)的熟悉和掌握，還要透過(guò)歷史的曲折反復(fù)、無(wú)數(shù)革命先烈和英雄人物的犧牲奉獻(xiàn)，從蔓延百年而不斷升華、凝結(jié)的黨帶領(lǐng)人民為了美好生活而英勇奮斗的一系列“精神譜系”中，深刻感悟和領(lǐng)會(huì)中國(guó)共產(chǎn)黨人對(duì)理想的堅(jiān)定、對(duì)領(lǐng)袖和組織的忠誠(chéng)、對(duì)人民的無(wú)私奉獻(xiàn)、在困難面前的堅(jiān)韌不拔等高尚品德和人格風(fēng)范，努力使之內(nèi)化于心、外化于行。對(duì)此，習(xí)近平總書(shū)記強(qiáng)調(diào)，“要教育引導(dǎo)全黨大力發(fā)揚(yáng)紅色傳統(tǒng)、傳承紅色基因，賡續(xù)共產(chǎn)黨人精神血脈，始終保持革命者的大無(wú)畏奮斗精神，鼓起邁進(jìn)新征程、奮進(jìn)新時(shí)代的精氣神”。當(dāng)前，統(tǒng)籌中華民族偉大復(fù)興的戰(zhàn)略全局和世界百年未有之大變局，特別需要強(qiáng)調(diào)以“黨的團(tuán)結(jié)和集中統(tǒng)一”為核心內(nèi)涵的黨的政治優(yōu)勢(shì)。習(xí)近平總書(shū)記指出，“要教育引導(dǎo)全黨從黨史中汲取正反兩方面歷史經(jīng)驗(yàn)，堅(jiān)定不移向黨中央看齊，不斷提高政治判斷力、政治領(lǐng)悟力、政治執(zhí)行力，自覺(jué)在思想上政治上行動(dòng)上同黨中央保持高度一致，確保全黨上下擰成一股繩，心往一處想、勁往一處使”。

學(xué)史力行。立足“兩個(gè)一百年”奮斗目標(biāo)的歷史交匯點(diǎn)，在各項(xiàng)工作的千頭萬(wàn)緒中，黨中央決定開(kāi)展這樣一次集中學(xué)習(xí)教育，根本目的在于通過(guò)學(xué)習(xí)推動(dòng)全黨牢記初心使命，進(jìn)一步達(dá)到“政治過(guò)硬、本領(lǐng)高強(qiáng)”的目標(biāo)，更好地肩負(fù)起新發(fā)展階段構(gòu)建新發(fā)展格局、貫徹新發(fā)展理念、實(shí)現(xiàn)高質(zhì)量發(fā)展的新的歷史使命，更好地造福人民。對(duì)此，習(xí)近平總書(shū)記指出，“要教育引導(dǎo)全黨通過(guò)總結(jié)歷史經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，著眼于解決黨的建設(shè)的現(xiàn)實(shí)問(wèn)題，不斷提高黨的領(lǐng)導(dǎo)水平和執(zhí)政水平、增強(qiáng)拒腐防變和抵御風(fēng)險(xiǎn)能力”；“要教育引導(dǎo)全黨深刻認(rèn)識(shí)黨的性質(zhì)宗旨，堅(jiān)持一切為了人民、一切依靠人民，始終把人民放在心中最高位置、把人民對(duì)美好生活的向往作為奮斗目標(biāo)，推動(dòng)改革發(fā)展成果更多更公平惠及全體人民，推動(dòng)共同富裕取得更為明顯的實(shí)質(zhì)性進(jìn)展”。

回首百年路，起航新征程。走過(guò)了千山萬(wàn)水，仍要跋山涉水。面向新發(fā)展階段，一系列新的偉大社會(huì)革命呼喚著中國(guó)共產(chǎn)黨必須實(shí)現(xiàn)新的“自我革命”。能否以徹底的自我革命精神把黨中央關(guān)于這次黨史學(xué)習(xí)教育的戰(zhàn)略部署理解落實(shí)到位，不僅關(guān)乎整個(gè)學(xué)習(xí)教育的實(shí)際成效，關(guān)乎中國(guó)共產(chǎn)黨的擔(dān)當(dāng)作為，更關(guān)乎全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家的開(kāi)局起步以及“第二個(gè)百年”奮斗目標(biāo)的順利實(shí)現(xiàn)，為此，各級(jí)黨組織和廣大黨員干部應(yīng)從政治上予以審視把握，立即行動(dòng)起來(lái)，切實(shí)抓緊抓好。