夢(mèng)回紅樓

厲雨嫣

“儂今葬花人笑癡，他年葬儂知是誰？”一首葬花吟，夢(mèng)回紅樓。

記得很小的時(shí)候就開始讀《紅樓夢(mèng)》了，小時(shí)候素來不愛讀書，那印象中大觀園的奢華與喧鬧似乎就是兒時(shí)對(duì)《紅樓夢(mèng)》的理解。寶玉的輕浮，黛玉的清高，寶釵的大方，劉姥姥的樸實(shí)，鳳姐的潑辣，其他人物各自或輕佻，或刻薄——總之，這本書只是記錄了清朝時(shí)一戶人家的興衰史。

而今我再手捧香茗，身奉書閣。“滿紙荒唐言，一把辛酸淚”——我同呆雁般凝視著這行字——這本書在我心中，不再僅僅是一個(gè)純粹的俗氣的故事，它開始有了更深遠(yuǎn)的寓意，那故事背后所揭示的那些不為人知的悲戚，也讓我領(lǐng)略到了曹雪芹這個(gè)懷才不遇的學(xué)者的深刻思想和反叛觀念。

寶玉曾言：“女人是水做的，男人是泥做的，前者在婚前純潔，而在婚后受泥土玷污，自然也渾濁了?！睂氂駷楹斡写烁校窟@也不正是當(dāng)時(shí)社會(huì)重男輕女現(xiàn)象的映射。憤懣難平而無能為力。我們又何曾想過：黛玉為何生性郁郁寡歡，喜散卻不喜聚？

曹雪芹正是借這所謂“閬苑仙葩”，以表達(dá)自己內(nèi)心所受到的凌辱，以及對(duì)封建社會(huì)文人沒有自由故心中悲憤郁結(jié)的心境。而其他的像鳳姐之類人物的刻薄尖酸也正是那個(gè)年代猥褻小人的真實(shí)寫照。

然實(shí)則亦有善良的主兒。襲人、平兒以及前面所說到的尖酸小人，也有樂于助人、熱心、善良的一面，縱使是“機(jī)關(guān)算盡太聰明”的王熙鳳亦曾用心打點(diǎn)劉姥姥。這也正是作者心中對(duì)善的渴求以及對(duì)善的贊頌。然而，悲劇色彩如迷霧一般，仍籠罩著這個(gè)美麗卻極具諷刺意味的故事，榮寧二府家破人亡，到底天各一方。寶玉出家，賈雨村同甄士隱殊途同歸——曹雪芹內(nèi)心對(duì)社會(huì)的極度失望和看破紅塵的那一份灑脫與傷感，令讀者不覺為之震撼。

雖說這本書字里行間顯露出社會(huì)的世態(tài)炎涼，著實(shí)令人如作者一般不經(jīng)長太息，然而其中也有美好的一面：如大觀園中的一家人一同飲酒行酒令，一同開詩社時(shí)的少年恣意，一同喜接春聯(lián)的熱鬧、開心，亦如寶玉面對(duì)黛玉時(shí)的那一份討巧與能言善辯，一家人在一起的溫馨，也使讀者在閱讀時(shí)心中泛起漣漪。

其實(shí)，這也正是民間風(fēng)俗、良好教養(yǎng)與中華民族豐富文化的真實(shí)寫照。然而越是如此，結(jié)局變?cè)斤@得滄桑凄涼，越覺不舍，若非如此，作者那犀利的語言和矛頭也不會(huì)直指人們內(nèi)心的最深處，如此傷感。此外，作者向我們塑造的是一個(gè)復(fù)雜的圓形社會(huì)——有溫情，自有酷寒“嚴(yán)相逼。”

讀完《紅樓夢(mèng)》，從那個(gè)壓抑封建的社會(huì)中剝離。長吁，環(huán)顧四周，自己生活的環(huán)境至少能有讓自己長吁一口氣的空間，而當(dāng)時(shí)的人們呢？身不由己，思想倍受枷鎖的禁錮，他們的心情又將如何？

是故，每當(dāng)讀完一遍《紅樓夢(mèng)》，內(nèi)心對(duì)苦難、悲愴的理解也氤氳一份深刻，對(duì)詩與遠(yuǎn)方的追逐也越發(fā)執(zhí)著。我們也理當(dāng)為此而慶幸，在生活中，有艱苦，有困難，但那是人生歷程中不可避免的，和環(huán)境、觀念無關(guān)，但是，比起封建社會(huì)的人，我們至少有權(quán)利去戰(zhàn)勝它，我們至少有能力去戰(zhàn)勝它，我們至少有資格去戰(zhàn)勝它，這，難道不值得慶幸嗎？

靠在書架上的《紅樓夢(mèng)》，靜靜地散發(fā)著淡淡的清香，一遍遍訴述著癡男怨女的悲歡離合。