鑼鼓文化在小學(xué)體育教學(xué)中的滲透

趙慧

【摘 要】 近年來，我國對(duì)民族傳統(tǒng)文化的傳承與創(chuàng)新漸漸重視起來。太平鑼鼓作為民族傳統(tǒng)項(xiàng)目，在民間一直廣為流傳。作為民族發(fā)展的未來和希望，小學(xué)生對(duì)民族傳統(tǒng)文化的繼承，有利于文化自信的建立。在小學(xué)體育教學(xué)中融入鑼鼓文化，不僅弘揚(yáng)了鑼鼓文化價(jià)值，實(shí)現(xiàn)了民族文化的傳承，同時(shí)還促進(jìn)了小學(xué)生身體、心理的全面發(fā)展。本文對(duì)戴埠鎮(zhèn)民間傳統(tǒng)太平鑼鼓的發(fā)展及文化價(jià)值進(jìn)行了簡單闡述，對(duì)如何將鑼鼓文化滲透進(jìn)小學(xué)體育教學(xué)中進(jìn)行探索。

【關(guān)鍵詞】 鑼鼓文化? 小學(xué)? 體育教學(xué)? 滲透

民間傳統(tǒng)項(xiàng)目是民族精神主要的體現(xiàn)，傳統(tǒng)文化的繼承、發(fā)展和創(chuàng)新是學(xué)校組織應(yīng)肩負(fù)的使命。太平鑼鼓作為民間廣為流傳的民間傳統(tǒng)項(xiàng)目，其夸張、個(gè)性的表現(xiàn)形式普遍受廣大群眾的喜愛。新課程標(biāo)準(zhǔn)對(duì)小學(xué)體育教學(xué)中，運(yùn)動(dòng)參與、運(yùn)動(dòng)技能、身體健康、心理健康及社會(huì)適應(yīng)五個(gè)領(lǐng)域都做出了具體要求，鑼鼓文化的加入在迎合學(xué)生興趣的同時(shí)，滿足了五個(gè)領(lǐng)域的教學(xué)要求，豐富了小學(xué)體育教學(xué)內(nèi)容，同時(shí)對(duì)民族文化的傳承和創(chuàng)新也起到了促進(jìn)作用。

一、太平鑼鼓的發(fā)展及體育價(jià)值

（一）太平鑼鼓起源與發(fā)展

太平鑼鼓又名太平軍鑼鼓，流傳于溧陽市戴埠一帶。經(jīng)考證，太平鑼鼓是1860年太平軍駐扎在戴埠地區(qū)時(shí)流傳在當(dāng)?shù)匕傩罩械奶杰姌贰?jù)史料記載，太平鑼鼓是太平軍出征的戰(zhàn)鼓，也是逢年過節(jié)、喜慶節(jié)日的鼓樂。長期以來，戴埠鎮(zhèn)的百姓把它延續(xù)了下來，代代相傳，發(fā)展、傳承迄今已有140多年歷史。太平鑼鼓更是成為了春節(jié)、元宵等喜慶節(jié)日的標(biāo)志性活動(dòng)，聲勢(shì)浩大。可謂：鑼鼓一響，萬人空巷。

（二）太平鑼鼓的體育價(jià)值

太平鑼鼓經(jīng)歷了140多年的傳承，從一開始的軍樂逐漸過渡到現(xiàn)如今的民俗傳統(tǒng)，其活動(dòng)目的、表演形式也發(fā)生了變化，內(nèi)含的體育價(jià)值、音樂價(jià)值、文化價(jià)值與社會(huì)價(jià)值逐漸完善。其價(jià)值主要表現(xiàn)為：完成了從自然人向社會(huì)人的轉(zhuǎn)變，通過與他人的協(xié)同合作，認(rèn)識(shí)到了群體的價(jià)值和合作的重要性;促進(jìn)了身心的發(fā)展，在集體合作和競爭對(duì)抗中體現(xiàn)了自己的價(jià)值，增強(qiáng)了自己的身體機(jī)能及自信心。 在小學(xué)體育教學(xué)中，太平鑼鼓項(xiàng)目學(xué)生的參與程度較強(qiáng)，對(duì)小學(xué)生的手眼協(xié)調(diào)能力、上下肢力能素質(zhì)都有很好的鍛煉效果，鑼鼓項(xiàng)目對(duì)團(tuán)隊(duì)協(xié)作也有較高的要求，這就鍛煉了學(xué)生交流、溝通的能力，促進(jìn)小學(xué)生身心的全面發(fā)展，培養(yǎng)小學(xué)生的交流、合作與競爭意識(shí)。

二、鑼鼓文化在小學(xué)體育教學(xué)中的滲透探索

（一）鑼鼓文化在體育教學(xué)的育人價(jià)值

當(dāng)太平鑼鼓作為體育教學(xué)內(nèi)容時(shí)，更多能體現(xiàn)的是對(duì)鑼鼓文化中精神文化的傳承?！毒V要》中指出：我們要“倡導(dǎo)民族傳統(tǒng)體育，開發(fā)民族體育資源，做好民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目的挖掘、整理和推廣工作?！睆捏w育教學(xué)運(yùn)動(dòng)參與、運(yùn)動(dòng)技能兩個(gè)教學(xué)領(lǐng)域角度來看，太平鑼鼓具有極高的體育健身價(jià)值，對(duì)小學(xué)生的力量、協(xié)調(diào)性等素質(zhì)能夠發(fā)揮很好的鍛煉效果;從心理健康教學(xué)領(lǐng)域來看，太平鑼鼓豪放、震撼的表演形式能夠促進(jìn)小學(xué)生民族自尊心和民族自豪感的建立;從社會(huì)適應(yīng)領(lǐng)域來看，太平鑼鼓當(dāng)中講究團(tuán)隊(duì)合作、人樂和諧，對(duì)小學(xué)生的交流、溝通能力的培養(yǎng)，團(tuán)隊(duì)合作精神發(fā)揚(yáng)有積極的促進(jìn)作用。所以，認(rèn)識(shí)鑼鼓文化在體育教學(xué)當(dāng)中的重要性對(duì)其更好地融入教學(xué)有著積極意義。

（二）根據(jù)學(xué)生身心發(fā)展特點(diǎn)，選擇合適的教學(xué)內(nèi)容

太平鑼鼓表演所需樂器包括板鼓、木魚、碰鈴、小月鑼、大镲、小镲、大鑼、大鼓、小鼓、招軍等。在小學(xué)體育太平鑼鼓的教學(xué)過程中，需要根據(jù)學(xué)生身心發(fā)展特點(diǎn)以及自身興趣愛好進(jìn)行樂器分配。鼓、鑼、鐃、镲等樂器的形狀、大小、重量、發(fā)音都不同，對(duì)使用者的身體要求也有所不同。另外要根據(jù)學(xué)生本身的興趣愛好進(jìn)行優(yōu)化組合，尊重學(xué)生的主體性，滿足學(xué)生身心發(fā)展的需要。體育老師要遵循體育教學(xué)的規(guī)律，結(jié)合學(xué)校的實(shí)際情況、融合學(xué)生喜聞樂見的民間體育項(xiàng)目應(yīng)用在教學(xué)過程中，以便提高體育課堂的針對(duì)性和實(shí)效性。 因此，將鑼鼓文化合理滲透到小學(xué)體育課堂當(dāng)中，既有利于學(xué)生身心發(fā)展，強(qiáng)化小學(xué)體育課堂的德育價(jià)值，又能讓學(xué)生了解和感受地域文化、傳承民族傳統(tǒng)文化的優(yōu)秀精神。

（三）終身體育意識(shí)培養(yǎng)

太平鑼鼓作為廣受大眾喜愛的民間傳統(tǒng)體育項(xiàng)目，鑼鼓文化在小學(xué)體育教學(xué)中的滲透，更能激發(fā)和培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。新課程標(biāo)準(zhǔn)要求體育教師要營造輕松、和諧的課堂氛圍，鑼鼓文化的加入使其獨(dú)特的表演形式與傳統(tǒng)體育教學(xué)內(nèi)容相比，更容易滿足新課標(biāo)的要求。有利于小學(xué)生興趣愛好的培養(yǎng)和個(gè)性的發(fā)展，滿足學(xué)生身體鍛煉的需求。同時(shí)，受鑼鼓文化的影響和熏陶，有利于學(xué)生團(tuán)隊(duì)合作精神的養(yǎng)成和自我價(jià)值感的實(shí)現(xiàn)，培養(yǎng)學(xué)生終身體育意識(shí)。

三、結(jié)語

鑼鼓文化歷史悠久，是我國民間傳統(tǒng)體育項(xiàng)目發(fā)展的見證者和傳承者。鑼鼓文化擁有較高的體育價(jià)值和育人價(jià)值，將其滲透進(jìn)小學(xué)體育教學(xué)當(dāng)中，更有利于學(xué)生的身心健康發(fā)展，為其終身體育意識(shí)的建立奠定堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)，對(duì)我國民族傳統(tǒng)文化的傳承和創(chuàng)新起到了促進(jìn)作用，幫助當(dāng)代小學(xué)生民族自信、文化自信的建立。

參考文獻(xiàn)

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