在海邊驛站，探索人與自然的精神聯(lián)結(jié)

漫步在?？诮瓥|新區(qū)的海岸邊，目之所及都是尚未開(kāi)發(fā)、充滿野性的自然風(fēng)光，很難想象這里將要建設(shè)起多個(gè)公共藝術(shù)驛站。但如果將目光投向?？跒车臑I水區(qū)域，看到即將落成的“云洞圖書(shū)館”，江東新區(qū)海岸線的未來(lái)圖景似乎變得更加觸手可及。

未來(lái)一年里，多位享譽(yù)國(guó)際的海內(nèi)外建筑師將要沿著32公里的蜿蜒海岸線，建設(shè)16座功能各異的公共藝術(shù)驛站。早在疫情開(kāi)始之前，著名藝術(shù)策劃人翁菱就接到了海口市政府的邀請(qǐng)，著手于“?？凇ず＿叺捏A站”這一公共藝術(shù)項(xiàng)目的規(guī)劃。疫情的襲來(lái)暫時(shí)打斷了項(xiàng)目的進(jìn)展，但另一方面，這也讓翁菱的團(tuán)隊(duì)意識(shí)到了公眾對(duì)于公共藝術(shù)的需求和渴望。為?？诖蛟煲坏廓?dú)屬于它的藝術(shù)風(fēng)景線，似乎變得更加必要，“在疫情肆虐的大環(huán)境下，人們更應(yīng)該考慮回歸人與自然的精神關(guān)聯(lián)，因?yàn)榇笞匀灰呀?jīng)給予我們警醒”。

“自然·共生·未來(lái)”是翁菱團(tuán)隊(duì)為這個(gè)項(xiàng)目定下的主題。在朱小地、馬巖松這兩位參與驛站設(shè)計(jì)的建筑師看來(lái)，如何處理人與自然的關(guān)系是“海邊的驛站”這個(gè)公共藝術(shù)項(xiàng)目面臨的一大挑戰(zhàn)，如何平衡驛站中的功能性和藝術(shù)性則是建筑師們?cè)趯?shí)際設(shè)計(jì)中需要考慮的主要問(wèn)題之一。

朱小地北京市建筑設(shè)計(jì)研究院董事長(zhǎng)、總建筑師

專訪朱小地

有趣的設(shè)計(jì)是從有趣的提問(wèn)開(kāi)始的

Q：“海邊的驛站”對(duì)?？谝馕吨裁?？

A：海南迎來(lái)了一個(gè)幾十年難遇的發(fā)展機(jī)遇，這個(gè)機(jī)遇讓海南重新回到一個(gè)全球化背景下的世界城市的角色。美國(guó)哥倫比亞大學(xué)一位城市研究專家薩斯基婭·薩森有一句名言：如果城市不發(fā)展，它將很快被遺忘。如果海南長(zhǎng)期處于一個(gè)沉悶的狀態(tài)，沒(méi)有一個(gè)新的發(fā)展機(jī)遇或者定位，肯定就會(huì)慢慢地沒(méi)有機(jī)會(huì)參與國(guó)際對(duì)話。我們現(xiàn)在必須思考的是，如何在海南島給出屬于我們自己的答案。我們首先需要的是，擦亮我們的眼睛去看這個(gè)島上發(fā)生的每一件事。我們不可以僅僅把在一二線城市或者其他國(guó)家已經(jīng)成功的東西引進(jìn)過(guò)來(lái)，那可能有積極作用，但肯定沒(méi)有引領(lǐng)作用。

Q：在這個(gè)項(xiàng)目中，建筑師如何處理人與自然的關(guān)系？

A：海南島首先是一個(gè)島嶼，所以我們最先想到的是怎么和自然對(duì)話。我們和自然相處真正的態(tài)度應(yīng)該是“平等”，我們?nèi)祟愂且劳杏诂F(xiàn)有的自然環(huán)境才發(fā)展到現(xiàn)在這樣的。海南和大陸的城市在歷史發(fā)展上還是有一些不同，如果我們給它一個(gè)宮殿式的東西，來(lái)改變這里居民的生活方式，這是不可能的。

第二個(gè)階段是，當(dāng)我們意識(shí)到我們和這個(gè)島嶼是平等共生之后，應(yīng)該怎么（用建筑）去解釋這個(gè)問(wèn)題。我們這個(gè)項(xiàng)目不止是空間維度的對(duì)話，更是歷史維度的對(duì)話。比如西方的一個(gè)概念是“垂直森林”，但放到海南來(lái)就是不合適的。海南島植被這么豐富，需要我們做（綠化）這件事嗎？我們思想上有了這樣的變化，在行動(dòng)上還是要找到一條新的路徑才能解決。當(dāng)然這條路是不好找的，如果它很容易就能找到的話，就變成了一個(gè)形式的復(fù)制。它需要建筑師通過(guò)長(zhǎng)時(shí)間的思考給這個(gè)項(xiàng)目獨(dú)一無(wú)二的想法，而這個(gè)想法應(yīng)該是我們中國(guó)人對(duì)“自然”的思考。我一直在這條路上思考，但是我到現(xiàn)在還沒(méi)有找到一個(gè)很好的答案。也可能我沒(méi)辦法找到一個(gè)很好的答案，因?yàn)檫@就是一個(gè)實(shí)驗(yàn)，失敗有時(shí)是在所難免的事情，并不是把一群大師湊在一起就一定能做好。

Q：你覺(jué)得“海邊的驛站”應(yīng)該更偏向功能性還是藝術(shù)性？

A：我一直在做一些和藝術(shù)相關(guān)的項(xiàng)目，我覺(jué)得這次的難度在于沒(méi)有一個(gè)明確的功能概念，并不一定是一個(gè)圖書(shū)館、美術(shù)館或者音樂(lè)廳。越是這樣空泛的項(xiàng)目，就越難落地。另一方面，當(dāng)一個(gè)建筑真正有了藝術(shù)性的時(shí)候，就會(huì)有新的功能出現(xiàn)。這個(gè)功能不一定是我們規(guī)定的，甚至可以是從來(lái)沒(méi)有過(guò)的。我做過(guò)幾個(gè)草案，想要把街頭藝術(shù)、文化放進(jìn)驛站的設(shè)計(jì)里，我覺(jué)得中國(guó)的公共空間一直沒(méi)有得到足夠的重視，不僅是規(guī)模和質(zhì)量上不夠，也沒(méi)有起到發(fā)展公共藝術(shù)（比如年輕人喜歡的街舞、涂鴉）的作用。我想可能可以在海南發(fā)展這樣的空間，當(dāng)然這還涉及城市管理、本地市民的認(rèn)可度和參與度這些問(wèn)題。我覺(jué)得一個(gè)有趣的設(shè)計(jì)是從一個(gè)有趣的提問(wèn)開(kāi)始的，我們需要找到一個(gè)點(diǎn)，去理解公眾的情緒。

馬巖松中國(guó)著名建筑師，MAD建筑事務(wù)所創(chuàng)始人

專訪馬巖松

我想讓大家看到有戲劇感的自然

Q：“云洞圖書(shū)館”會(huì)是最先完工的建筑之一，能簡(jiǎn)單介紹一下嗎？

A：這個(gè)建筑叫云洞是因?yàn)樗锩嬗泻芏喽矗矣X(jué)得很像是一朵漂浮在水邊的云。云洞圖書(shū)館坐落在世紀(jì)公園，這里有一個(gè)海天交接的景色，本身已經(jīng)很漂亮了。如果在這里做一個(gè)建筑，我想提供一個(gè)我的角度，讓大家從我的角度去看這個(gè)雖然很漂亮、但是又有些司空見(jiàn)慣的風(fēng)景。我想讓大家在云洞圖書(shū)館里能看到的自然是有戲劇感的，是有情緒的，是有我個(gè)人對(duì)天、海和光線的解讀的。這個(gè)建筑的英文名叫Worn hole，蟲(chóng)洞，有另一個(gè)時(shí)空的意思。我覺(jué)得如果這個(gè)小建筑能創(chuàng)造另一個(gè)時(shí)空，也許就能把人帶離現(xiàn)實(shí)。

Q：這次的靈感是從哪里來(lái)的呢？

A：這個(gè)建筑語(yǔ)言是我經(jīng)常用的語(yǔ)言，我喜歡這種非常有機(jī)的、混沌的空間，天花板、地面和墻都不分的狀態(tài)。我們平時(shí)看很多東西、材料，都會(huì)有一種先入為主的定義，會(huì)想到它以前代表一種怎樣的文化。當(dāng)一個(gè)建筑非常抽象，抽象到只剩下空間的時(shí)候，這些文化符號(hào)就都沒(méi)有了。在這樣的狀態(tài)里，人會(huì)進(jìn)入到一個(gè)陌生的空間;只有進(jìn)入到這種陌生的空間，不同的時(shí)空才能出現(xiàn)。在這樣的空間里，沒(méi)有人會(huì)說(shuō)教，沒(méi)有人會(huì)告訴你這個(gè)建筑是什么意思，但是人會(huì)感覺(jué)到一些東西——人會(huì)對(duì)自己的內(nèi)心敏感。

Q：你這次是怎么把建筑的藝術(shù)性和實(shí)用功能性相結(jié)合的呢？

A：我一開(kāi)始就大概知道自己想做一個(gè)圖書(shū)館，我對(duì)圖書(shū)館的看法是，它不完全是一個(gè)功能性的，大家去這里是為了一個(gè)感覺(jué)。也許有的人在這里待了一小時(shí)，只看了十分鐘的書(shū)，但是他感覺(jué)到了一些別的東西，那也是很好的。我設(shè)計(jì)過(guò)一個(gè)音樂(lè)廳，外形是一片一片的花瓣?duì)?，很浪漫，整個(gè)墻可以360度投影——投成大海、群山。你進(jìn)一個(gè)音樂(lè)廳，就好像換了一個(gè)環(huán)境，我覺(jué)得這就是空間的魅力。它配合著音樂(lè)，可以讓你的整個(gè)感官變得完整。

功能上的東西是為了公共服務(wù)，但我們的藝術(shù)和設(shè)計(jì)是為了把人帶到他想象不到的地方，而不是僅僅提供他們需要的。在我看來(lái)，小建筑帶著大批判，現(xiàn)在中國(guó)所有的城市都是特別現(xiàn)實(shí)的，都是實(shí)用主義的，沒(méi)辦法談理想。中國(guó)城市化從開(kāi)始到今天，基本是復(fù)制西方的模式，這個(gè)到什么時(shí)候是個(gè)轉(zhuǎn)折呢？肯定是需要你用自己的文化和野心、夢(mèng)想來(lái)改變。