張一墨
嵩山,屬于伏牛山的一支余脈,主體在河南省登封市西北。公元前771年周平王遷都洛陽以后,以嵩山位居中央,定嵩山為中岳。它與山東的東岳泰山、陜西的西岳華山、湖南的南岳衡山、山西的北岳恒山并稱為“五岳”。嵩山絕頂,即峻極峰,是中岳嵩山的最高峰,古有“嵩高峻極”和“峻極于天”之說。
嵩山有著深厚的文化底蘊,沒有哪座山像嵩山一樣特殊,是儒、釋、道三教的策源地。它還被史學(xué)界贊為“文化圣山”,因為它處在黃河和洛河交匯之地,被稱為“中華民族文化之根”的河洛文化即誕生于此。
這副絕頂亭聯(lián)是一副描繪中岳嵩山絕頂風(fēng)光的對聯(lián),上下聯(lián)分別從近瞰、遠(yuǎn)眺的角度描摹登上中岳絕頂所見的風(fēng)物景象。讀此聯(lián)令人感受到一種高屋建瓴的氣勢,能讓人眼界、胸懷和氣概都有開張之感,展現(xiàn)出一種峻奇雄偉之美。
仔細(xì)玩味,就不難發(fā)現(xiàn),這副對聯(lián)具有不凡的氣度、高超的技巧,乃是名勝聯(lián)中不可多得的精品。它筆力雄健、氣魄宏偉,上聯(lián)“翠色千重包楚塞”,取居高臨下之勢,從鳥瞰的角度,描繪高山絕頂處于郁郁蒼蒼的眾山群峰簇?fù)憝h(huán)繞之中,突顯峰頂之高峻雄奇。這里的“楚塞”,是指古楚國北邊的邊界險要之處,現(xiàn)在在河南南陽一帶。下聯(lián)“黃河一線下秦川”則取由近而遠(yuǎn)眺望北國之勢,極目所見,一瀉千里的黃河,只不過是若隱若現(xiàn)的明滅一線,由此,可以想象高山絕頂是何等的高聳險峻。無怪乎千百年來,人們將嵩山稱為中岳,封為名山。登峰頂,目望神馳,正如前人所說:“高山大川,歷歷如繪,上下五千年,縱橫數(shù)萬里,開編相對,恍在目前?!?/p>
本聯(lián)特別注重?zé)捵?。全?lián)本是一幅無生命的風(fēng)景畫,但是對聯(lián)作者運用比擬手法,在上下聯(lián)中分別用“包”和“下”兩個動詞,使“翠色”“黃河”具有了生命,景物具備了動感,使本來是“靜物寫生”的風(fēng)景畫,變成了動靜結(jié)合的山水詩。