何君華 劉德福
嘴唇就要裂開的時候,旅行者突然發(fā)現(xiàn)牧民阿拉坦烏拉家的氈房沒有上鎖。
水壺里早已沒有一滴水,旅行者把一壺還冒著熱氣的奶茶一口氣喝了個精光。
他想留下一些錢,但覺得應該等主人回來。
阿拉坦烏拉帶著他的羊群跑到遙遠的烏日更草場去了,直到天完全黑下來才慢悠悠地回了家。
旅行者聽見屋外的動靜,連忙起身走了出來。旅行者抱歉地說:“老大爺,實在對不起,我見你家沒有鎖門,冒昧闖了進來,請你原諒?!?/p>
阿拉坦烏拉并不理會旅行者的解釋,自顧自把羊群趕進羊圈。旅行者以為主人生氣了,只能像一棵秋天的馬蓮草一樣局促地站在那里。
等安頓好羊群,主人終于說話了:“什么是鎖?”旅行者這才發(fā)現(xiàn),主人的門上根本沒有鎖。
主人的話讓旅行者徹底震驚了。他試圖給主人解釋一番什么是鎖,一把鎖只有一把鑰匙,一把鑰匙只能打開一把鎖。
主人馬上搖了搖頭:“那怎么行?那肯定不行。”
旅行者說:“那怎么不行?那樣的話別人就進不來了呀?!?/p>
“那怎么能行呢?那路過的牧民們口渴了就沒有水喝了呀。萬一碰到風雪天,上哪里找馬奶酒暖身子去?累了上哪里休息?”主人不解地問旅行者。
原來,主人房門大開就是為了方便像旅行者這樣的口渴者進來“偷”水喝呀。
旅行者無言以對,更加無地自容。
“我們早晨從東邊出發(fā)出去放牧,到了晚上則從西邊回來,中間要走很遠的路,不餓不渴不疲乏是不可能的,鐵打的漢子也不可能?!卑⒗篂趵犬嬛f。
吃晚飯的時候,旅行者還是不甘心——阿拉坦烏拉老人怎么能沒見過鎖呢?這簡直太讓人難以置信了,于是問道:“你們這里所有的牧民都不上鎖嗎?就不怕東西被偷?”
“為什么要偷呢?每一個哈丹巴特爾草原的蒙古人都有手有腳啊?!敝魅瞬唤獾胤磫枴?/p>
“可是你不怕別人進來把你的東西吃光喝光?”
“我也會吃光別人的呀。我今天跑了趟烏日更草場,就在那里飽餐了一頓。”主人哈哈大笑。看起來,他對今天的伙食很滿意。
第二天早上告別阿拉坦烏拉老人,旅行者又不甘心地走了幾戶牧民家,結果真的像老人說的那樣,每一戶都是家門洞開!
旅行者徹底被眼前的場景震撼了。很快,旅行者寫的游記《哈丹巴特爾草原上的奇跡》就發(fā)表在了全國發(fā)行量最大的旅游月刊《旅游者》上。
一時間,更多的旅行者像蜜蜂一樣涌向了哈丹巴特爾草原。
旅行者再次來到哈丹巴特爾草原已經(jīng)是一年以后的事情了。這回他看到了更加令人震驚的場面——家家戶戶都上了鎖!
他迫不及待地找到阿拉坦烏拉家,想弄明白這一年來究竟發(fā)生了什么。
阿拉坦烏拉老人家里竟然也上了鎖——一只油綠的梅花掛鎖在陽光下分外刺眼。
“剛開始是朝克圖家的茶壺丟了。很快,哈斯額爾敦家傳了三代的雕花馬鞍也丟了。”中午時分騎馬歸來的阿拉坦烏拉老人無奈地說,“我的皮靴也丟了,馬鐙也丟了?!?/p>
“家家戶戶都上了鎖。這不,我只好騎馬走這么遠的路回家吃飯。”老人不高興地說。
此刻正是哈丹巴特爾草原上的午睡時刻,旅行者沒有一絲困倦,但是比任何時候都要口干舌燥。
他有一股想打人的沖動,但是終于什么也沒做。他只是孤獨地站在那里,像一個永恒的懺悔者。
(摘自《微型小說選刊》)
“更加無地自容”:第一次未經(jīng)允許就喝了人家的奶茶,第二次知道了草原人為了旅行者方便喝水竟然不上鎖。逐層深入,強化中心。
這部分文字對草原老人的動作語言描寫,生動形象地表現(xiàn)了草原老人爽朗、豁達、善良的品格,這里應該是我的第三次“無地自容”。
從“無地自容”到“震撼”,作者的心靈觸動越來越大。
小說情節(jié)開始發(fā)生逆轉,這是作者構思的深入。
這是一個細節(jié)描寫,梅花和陽光具有象征意義,象征了草原人民的善良心靈和草原淳樸文化的魅力;“竟然”,表現(xiàn)了大量外來游客給草原的環(huán)境和民風造成了破壞,同時也與以前老人家里沒有鎖形成對比,增強了小說的諷刺性。
“口干舌燥”,表現(xiàn)了旅行者的狼狽情態(tài)。他為他寫的游記引起其他旅行者涌向草原的行為懺悔,為其他旅行者的偷竊行為而羞恥和懺悔,為草原的習俗和信仰遭到毀滅而懺悔。
技巧點撥
“鎖”象征著人們彼此之間的隔閡和不信任,也暗示著草原習俗和信仰遭到現(xiàn)代人的破壞而變得封閉的殘酷現(xiàn)實。鎖是小說的線索,作者圍繞著鎖來展開敘述;作者借無鎖與有鎖的對比來凸顯主旨,表達了對現(xiàn)代人破壞草原習俗和自私行為的鞭撻和批判。通過“鎖”來布局謀篇,小中見大,發(fā)人深省。