海南自貿(mào)港建設(shè)下的地域題材美術(shù)創(chuàng)作探析

摘要：海南地區(qū)具有深厚的歷史文化和藝術(shù)底蘊(yùn)，地域文化題材非常豐富，為美術(shù)創(chuàng)作者提供了大量的創(chuàng)作素材。尤其是“海南省歷史文化重大題材美術(shù)創(chuàng)作工程”的發(fā)展，是海南省有史以來最大的一次美術(shù)創(chuàng)作工程，是海南省文化事業(yè)的歷史擔(dān)當(dāng)和必然選擇，是海南省畫家挑戰(zhàn)與機(jī)遇并存的創(chuàng)作機(jī)會(huì)。本文以海南地區(qū)為研究對象，對地域文化題材美術(shù)創(chuàng)作進(jìn)行探究。

關(guān)鍵詞：海南自貿(mào)港 地域文化 題材 美術(shù)創(chuàng)作

海南省位于我國南端，有獨(dú)特的自然風(fēng)貌和人文風(fēng)情。海南省是我國南端重要的文化中心和貿(mào)易中心，這座神奇的島嶼上有著悠久的奮斗歷史和風(fēng)俗軼事。人物畫是中國畫創(chuàng)作的重要組成部分，主題性美術(shù)創(chuàng)作不僅包含其藝術(shù)性，更重要的是通過“博大、高尚的革命浪漫主義新畫風(fēng)”反映人民生活和社會(huì)現(xiàn)狀。重大歷史題材主題性美術(shù)創(chuàng)作成為近年來美術(shù)創(chuàng)作的熱點(diǎn)。

一、海南地域文化對美術(shù)創(chuàng)作素材選擇的影響

通常情況下，選取美術(shù)創(chuàng)作素材均是畫家在日常生活中親眼看到或者收集后進(jìn)行加工的原材料，畫家在平日便自發(fā)地尋找各種可供創(chuàng)作的素材，將其與畫作有關(guān)的內(nèi)容提取出來加以創(chuàng)作，最后呈現(xiàn)在成品中，成為一部給人視覺享受的美術(shù)畫作。在中國廣闊的土地上，各地區(qū)都有獨(dú)特的風(fēng)土文化、民俗風(fēng)情以及各異的景色，均是能夠應(yīng)用到美術(shù)創(chuàng)作中的天然素材，給美術(shù)創(chuàng)作帶來了取之不竭且具有特殊風(fēng)格的創(chuàng)作素材。像青山綠水的云南，有美麗的西雙版納，民俗文化濃厚的傣家寨等，濃郁的文化特征給美術(shù)創(chuàng)作者帶來了無窮無盡的創(chuàng)作靈感;西安也具有眾多的風(fēng)景名勝，如山色艷麗的驪山，涇渭分明的咸陽古渡，極具特色的村落校園，民風(fēng)淳樸的農(nóng)民，這些也是中國畫創(chuàng)作的自然素材;廣西山清水秀，具有眾多少數(shù)民族、豐富的民俗文化與人文風(fēng)情，以及好比人間仙境的桂林山水，這一切均為美術(shù)創(chuàng)作增添了美麗的色彩。海南也為美術(shù)創(chuàng)作提供了非常豐富的素材，海南有著三十余個(gè)少數(shù)民族，具有獨(dú)特的原生態(tài)文化。海南處于熱帶地區(qū)，降雨量充足。另外，于此建設(shè)的海南自貿(mào)港的風(fēng)景也令人倍感舒適，為來往進(jìn)行貿(mào)易的人們帶來了一種心曠神怡的感覺。海南異常豐富的文化色彩為美術(shù)創(chuàng)作者帶來新的思維以及取之不盡的創(chuàng)作素材，使美術(shù)創(chuàng)作者有了豐富的創(chuàng)作靈感，為美術(shù)創(chuàng)作的成品添上了濃重的一筆。

二、海南地域文化對美術(shù)創(chuàng)作風(fēng)格的影響

美術(shù)創(chuàng)作的風(fēng)格會(huì)因?yàn)椴煌牡赜蛭幕厣霈F(xiàn)變化，美術(shù)創(chuàng)作者的作品，可以反映其美術(shù)創(chuàng)作的風(fēng)格以及流派，而美術(shù)創(chuàng)作者進(jìn)行創(chuàng)作的手法及其所呈現(xiàn)出來的創(chuàng)作風(fēng)格均與其所在地區(qū)的地域文化有著密切關(guān)系。美術(shù)創(chuàng)作者的家庭背景、受教育程度、個(gè)人經(jīng)歷以及思想都會(huì)對今后作品的創(chuàng)作手法帶來影響，進(jìn)而也會(huì)對其美術(shù)創(chuàng)作風(fēng)格帶來影響，形成各自不同的風(fēng)格。此類美術(shù)創(chuàng)作風(fēng)格一般都存在一定的民俗性、時(shí)代性以及地域性，而創(chuàng)作風(fēng)格大體相同的美術(shù)創(chuàng)作者便會(huì)形成一個(gè)美術(shù)流派，這也與地域文化特色有關(guān)聯(lián)?！耙环剿粒B(yǎng)一方人”，是指在不同地域生活的人們，會(huì)因?yàn)槠渖畹沫h(huán)境、方式、氣候等的不同而影響人們各自具有不同的思維理念、看法、性格，也就是讓美術(shù)創(chuàng)作者注意，一定要時(shí)時(shí)刻刻細(xì)心地觀察生活，找到創(chuàng)作的靈感，進(jìn)一步將創(chuàng)作與地域文化相結(jié)合，尋找美術(shù)創(chuàng)作的著眼點(diǎn)。一些藝術(shù)家都可以通過對日常生活進(jìn)行觀察，發(fā)掘到美好的事物，并且將其創(chuàng)作成一幅真實(shí)的作品。就像最早定居于巴比松村的法國畫家盧梭、米萊、杜比尼等，最開始都是為了創(chuàng)作素材前往法國巴黎郊區(qū)非常有名的楓丹白露森林周圍的村落居住，對本地的居民、森林、土地、陽光等展開考察，并針對這些方面進(jìn)行創(chuàng)作，經(jīng)過長久的創(chuàng)作，便形成了以繪畫村落風(fēng)景、居民生活為主的美術(shù)創(chuàng)作風(fēng)格，成為法國著名的藝術(shù)流派——巴比松畫派。而海南畫派也是南海地區(qū)較為出名的一個(gè)流派，以海南風(fēng)景事物為素材，通過國畫以及油畫進(jìn)行呈現(xiàn)。海南畫派的畫家大多具備相同的觀念以及顯著的美術(shù)風(fēng)格。海南畫派不只為了呈現(xiàn)海南風(fēng)景而作畫，更多是向人們傳遞國人的廣闊胸懷以及思想觀念，通過畫作表現(xiàn)出海南人的精神，對推動(dòng)海南自貿(mào)港的建設(shè)發(fā)展也有所幫助，像浩瀚無際的湛藍(lán)大海、挺拔的椰子樹、回歸南方的海燕等。鄧子芳的畫作中便經(jīng)常以植物為核心進(jìn)行創(chuàng)作。綜上所述也可以看出，地域文化給美術(shù)創(chuàng)作帶來的影響著實(shí)強(qiáng)烈。

三、海南地域文化對美術(shù)創(chuàng)作思想的影響

不同創(chuàng)作者來自不同的地區(qū)，被不同的民俗文化所熏陶，審美觀念和對事物的感覺也有著非常大的差異，并且在畫作上有非常顯著的呈現(xiàn)，逐漸演變出了不一樣的地域風(fēng)格的美術(shù)作品。名畫作中呈現(xiàn)在人們視覺中的各種事物，依舊體現(xiàn)出創(chuàng)作者對某一事物的感受以及因文化環(huán)境而給創(chuàng)作者帶來的變化，像世界美術(shù)史中的東方美術(shù)與西方美術(shù)，均具有各自的地域文化，也存在著明顯的差別。中西方美術(shù)作品的差異不僅體現(xiàn)在所使用的創(chuàng)作工具上，更體現(xiàn)在不同地域文化中所涵蓋的不同民族文化與獨(dú)特的審美風(fēng)格。國內(nèi)的畫作大多都將我國傳統(tǒng)文化進(jìn)行了呈現(xiàn)，包括傳統(tǒng)的儒家思想、道家思想、禪宗思想等。儒家思想以仁為核心，因此對創(chuàng)作者的品行素養(yǎng)有一定標(biāo)準(zhǔn)，對人們的行為有著極為深入的影響，畫作大部分呈現(xiàn)出“滌蕩心靈”“無問功名”等顯著的儒家思想。另外，禪宗思想也在國畫中有所呈現(xiàn)，逐漸演變?yōu)楝F(xiàn)代我國傳統(tǒng)作畫中特有的“自我與事物相融”“將情感寄托在事物上”等風(fēng)格特色，筆法表現(xiàn)方面通常都不求精細(xì)，更為注重在畫作中體現(xiàn)創(chuàng)作者的情感以及事物的形態(tài)。國畫在構(gòu)圖上也與西方美術(shù)的謹(jǐn)慎不同，其顯得較為隨性，四季都可一同呈現(xiàn)于一部畫作之中，四方的景物也可以在畫中得到隨意結(jié)合。

四、海南地域文化對美術(shù)題材創(chuàng)新的影響

現(xiàn)階段的地域文化多種多樣，在全世界呈現(xiàn)出多樣化的地域文化格局，而在美術(shù)創(chuàng)作方面也是一樣，如果藝術(shù)都是相同的，各自都沒有獨(dú)特的文化，就不能稱之為藝術(shù)。只有全面理解地域文化并且在創(chuàng)作中加以結(jié)合，才能提高美術(shù)創(chuàng)作的藝術(shù)性，若畫作中呈現(xiàn)出了豐富的地域文化、民俗精神、文化精神等，才能被譽(yù)為蘊(yùn)藏豐富含義的美術(shù)作品。在海南自貿(mào)港進(jìn)行建設(shè)的背景下進(jìn)行美術(shù)創(chuàng)作時(shí)，一定要將思維開放化，主動(dòng)探索并且發(fā)掘海南的地域文化，加大美術(shù)的創(chuàng)新力度，以進(jìn)一步在創(chuàng)作中呈現(xiàn)出海南的地域文化。

像羅中立的畫作，雖然呈現(xiàn)給人們的作品結(jié)構(gòu)有所改變，更加具有抽象感，但是地域文化的情結(jié)依舊不可動(dòng)搖;丁紹光將云南地域文化融入了畫作中，其作品形成了特殊的風(fēng)格，廣受眾人的喜愛與認(rèn)可。

潘曉云是著名的花鳥畫家，其在談?wù)撃虾r(shí)說道：“南海新區(qū)的風(fēng)景非常好，非常適合入畫。我們作為藝術(shù)家，今天非常激動(dòng)。我們也產(chǎn)生了創(chuàng)作的欲望，希望能夠在這里用我們的畫筆謳歌南海新區(qū)的美麗。”

五、結(jié)語

總的來講，美術(shù)創(chuàng)作的想象空間是無窮無盡的，不存在固定的答案，美術(shù)作品也沒有好壞之分，不管畫家選取的素材如何、創(chuàng)作的手法如何、表現(xiàn)的感情如何，其所生活的地區(qū)所呈現(xiàn)的地域文化都是最難以割舍的。所以，在海南自貿(mào)港建設(shè)的背景下，美術(shù)創(chuàng)作者一定要將注意力放到海南這片土地上，全面理解與認(rèn)知在海南的生活，進(jìn)而基于生活創(chuàng)作出蘊(yùn)含濃郁海南地域文化、充滿靈魂的藝術(shù)畫作。

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★基金項(xiàng)目：本文系海南自貿(mào)港建設(shè)下的村落文化題材創(chuàng)作探析（項(xiàng)目編號：Hys2020-318）。

（作者簡介：呂璇，女，碩士研究生在讀，海南師范大學(xué)，研究方向：美術(shù)學(xué)）

（責(zé)任編輯 劉冬楊）