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    我想要的生活及其他

    2021-03-24 10:59:49游識(shí)猷
    智族GQ 2021年3期
    關(guān)鍵詞:妻子媽媽孩子

    游識(shí)猷

    2014年末,我媽坐在沙發(fā)上對(duì)我說,你再不結(jié)婚,我就去死。

    如果我結(jié)婚呢?

    那我的任務(wù)就完成了,從此再也不管你。我媽斬釘截鐵地說。

    我那時(shí)候32歲,沒有對(duì)象,每天除了工作就是宅在家里看書玩手機(jī),這樣的生活方式順其自然下去,就會(huì)順其自然地孤獨(dú)老死。我對(duì)結(jié)婚生子沒有太大的興趣(很顯然),但也沒有立下破釜沉舟這輩子不婚不育的決心。面對(duì)我媽的以死相逼,我說行吧,我找找看。

    我在網(wǎng)上發(fā)了征婚帖——說實(shí)話,有些回應(yīng)看著還挺速配,但很快我就發(fā)現(xiàn),合適的都在異地。遠(yuǎn)距離要互相了解真有點(diǎn)難,要快速結(jié)婚就更不可能了。于是我去參加了線下的付費(fèi)相親活動(dòng),每周一到兩次去相親公司在海邊租下的大樓里,見那么三四個(gè)也急于結(jié)婚(至少急到愿意付費(fèi)相親)的男人。我根據(jù)《紐約時(shí)報(bào)》婚前十五問,自己準(zhǔn)備了一些要問相親對(duì)象的問題——我們互相交換下雙方的疾病史吧,包括精神上的,最好還包括家族病史。我這邊有家族的腸癌肝癌乳腺癌史,本人有抑郁史,你怎么樣?我如果婚后依然花很多時(shí)間在工作上你覺得怎么樣?如果我們有了孩子你覺得要怎么養(yǎng)?如果我們?cè)趺丛嚩紱]有孩子呢?

    一位醫(yī)生跟我討論了各種疾病的遺傳可能性,他覺得熱愛工作是個(gè)好品質(zhì),至于孩子,沒有就算了,有的話我們工作時(shí)雇人照顧,休假時(shí)就一起照顧。我們?cè)?015年結(jié)婚。然而那個(gè)說“你結(jié)婚后我就啥也不管”的我媽食言了,她開始催生。而在我生了兩個(gè)孩子之后,她開始管我如何帶孩子,比如不準(zhǔn)請(qǐng)兩個(gè)保姆。

    你請(qǐng)兩個(gè)保姆,我就跟你斷絕母女關(guān)系。我媽斬釘截鐵地說。

    我們只好請(qǐng)一個(gè)保姆,我媽承擔(dān)許多照料工作,把她自己累得夠嗆。她要我辭職,做幾年全職媽媽再回去工作。我毫不猶豫地拒絕了。

    她問我,你都有兩個(gè)孩子了,你要工作干什么?你要看電影干什么?你要跟朋友聚會(huì)干什么?

    我說我一直如此啊。

    她說,我以為你有了孩子以后會(huì)改。

    我不會(huì)改。雖然我媽依然努力地想要我再多改改。而在家庭之外,有時(shí)我也會(huì)感覺到這種針對(duì)“女人應(yīng)該如何如何”的教導(dǎo)和糾偏。

    康奈爾大學(xué)的哲學(xué)教授凱特· 曼恩(Kate Manne)給厭女(misogyny)下過一個(gè)定義,厭女是給女性強(qiáng)加道德義務(wù),是把女性當(dāng)成天經(jīng)地義的人類付出者(human givers),她要提供照料、關(guān)愛、撫慰、性、情緒、子宮與勞動(dòng),且應(yīng)該將這些服務(wù)奉獻(xiàn)給正確的人——拒絕給予,給予得不夠,或者給予的對(duì)象不對(duì),都被視為一種錯(cuò)誤甚至邪惡。

    許多眼睛時(shí)刻監(jiān)督著女人,越軌的,叛逆的,對(duì)那些道德義務(wù)不屑一顧或者拒絕履行的。這些監(jiān)督者覺得自己的憤怒是出自正義,這些壞女人活該招致批評(píng)、懲罰,甚至毀滅。

    男人無需如此,男人只是個(gè)人,還會(huì)犯些天下男人都會(huì)犯的錯(cuò)誤。男人不是天生來關(guān)愛照顧別人的,只要拿錢回家,不打不罵,就已經(jīng)夠得上好男人標(biāo)準(zhǔn)。

    我和我媽討論過,我說我拿回家的錢已經(jīng)超過社會(huì)平均工資,照看孩子的時(shí)間也絕對(duì)超過普通父親,我唯一的娛樂只是在孩子壓著我的一只手臂睡著后,用另一只手拿著手機(jī)看電子書。你為什么不能把我當(dāng)個(gè)“好父親”,非要認(rèn)定我是個(gè)“壞母親”?

    我媽說,可是,你是女人啊。

    這是身為女人的悲哀之一,你深愛的人,甚至也是深愛著你的人,正是要親手削弱你的人。有時(shí)對(duì)方還發(fā)自內(nèi)心地覺得,她是為你好。

    弗吉尼亞· 伍爾夫在《一間自己的房間》里寫過一個(gè)故事,她無意間踏上一塊草坪,卻被一個(gè)男人攔住了去路,那男人滿臉恐慌與憤怒,指手畫腳了好一會(huì),伍爾夫才明白了他的意思——伍爾夫僭越了,踏入了只屬于學(xué)者和研究員的有著三百年歷史的草坪,她身為女人,應(yīng)該走旁邊那條不那么舒適的碎石小路。

    長久以來,女人一直被這樣驅(qū)趕,當(dāng)她稍稍踏入某些領(lǐng)域,就有人不請(qǐng)自來地糾正她,把她“引回正軌”。

    認(rèn)真審視各行各業(yè),發(fā)現(xiàn)大多都有“不適合女性從事”的理由。從前還說女性善于撫育教導(dǎo),因此適合當(dāng)教師,現(xiàn)在又說男教師少了不利于培養(yǎng)“陽剛之氣”。搬家達(dá)人孟母和文身大手岳母,教出來的孩子明明挺陽剛???不行!男性少了,必須得男女平衡。至于那些女性少了的行業(yè),男多女少的數(shù)據(jù)正好說明,女性不適合那些行業(yè)!挑挑揀揀,刪刪減減,最后留給女性的、“適合女性”的,總是妻職和母職。

    中國第一代女搜救直升機(jī)長,上海的宋寅機(jī)長上節(jié)目介紹自己的工作,而男性評(píng)論員俞柏鴻當(dāng)著她的面說,“我還是覺得男性更適合這份工作……我不歧視女性,我愛女性,但是這樣的行當(dāng),讓男人來?!?/p>

    女性為什么不適合做搜救機(jī)長?據(jù)說是因?yàn)橛猩kU(xiǎn)。那么女性換個(gè)理論上不危險(xiǎn)的行當(dāng)吧,比如講笑話? 2020年一個(gè)脫口秀女演員楊笠引起軒然大波,網(wǎng)上說她宣揚(yáng)仇恨,挑動(dòng)性別對(duì)立,有人發(fā)動(dòng)網(wǎng)友舉報(bào)楊笠,還給出了舉報(bào)地址和舉報(bào)模板。另一個(gè)男性脫口秀演員池子也出來說,“總有人問我脫口秀應(yīng)該什么模樣……肯定不是楊笠那樣”。

    女人出來說笑話,是不容易的。

    男人總是那個(gè)說笑話的人,女人總是那個(gè)發(fā)笑的人。男人想要一個(gè)會(huì)欣賞他笑話的人,女人想要一個(gè)會(huì)逗她開心的人。

    一個(gè)會(huì)講笑話的男人很受異性歡迎。一個(gè)會(huì)講笑話的女人就比較尷尬。男人看她不像看伴侶,更像看競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手——你把臺(tái)下女生都逗笑了,我接下來怎么辦?

    1996年,馬里蘭大學(xué)的心理學(xué)教授普羅文(Robert Provine)分析過3745條征友廣告,發(fā)現(xiàn)把幽默感當(dāng)賣點(diǎn)的男性,比要求女性有幽默感的男性多出三成。而想要“能逗笑我的伴侶”的女性,兩倍于表示自己能逗笑伴侶的女性。2015年《演化心理學(xué)》期刊上一個(gè)研究得出了差不多的結(jié)論,參與研究的人得到一個(gè)想象中的“購買伴侶特質(zhì)預(yù)算”,可以“花”在希望伴侶具備的品質(zhì)上,一般來說,人們花的錢越多,就代表越是看重某個(gè)東西。結(jié)果是,男人愿意花3.03美元在伴侶“會(huì)被自己逗笑”,對(duì)于這個(gè)特質(zhì)女人只愿意付1.91美元。

    2006年《演化與人類行為》期刊上的一個(gè)研究,找了210個(gè)人,讓他們看一堆真人照片,底下還附幾句那個(gè)人說的話,里面有時(shí)候包含幾條幽默笑話,比如“唯一一種你吹出一堆口水在上面,大家還會(huì)搶著吃的食物,就是生日蛋糕”;有時(shí)候則全是與幽默無關(guān)的普通陳述,比如“比起坐車,我寧愿步行去學(xué)校,做些運(yùn)動(dòng)挺好的”。結(jié)果顯示,女性明顯更傾向于選擇幽默的異性,男性對(duì)幽默的異性則并無偏好。

    楊笠講的段子里,其實(shí)很多是關(guān)于想談甜甜的戀愛。然而她段子講得越好,某種意義上就離甜甜的戀愛越遠(yuǎn)。不過反過來看,這也未嘗不是好事。還沒離開的,都是不會(huì)被女性幽默感威脅到自尊心的好男人。如果實(shí)在沒有剩下的,女人還可以把自己活成自己想嫁的那個(gè)人——求人不如求己,老公有不如自己有,不如活成自己想嫁的男人,然后娶個(gè)“妻子”打理內(nèi)務(wù)。

    一旦走上這條路,就會(huì)理解為什么每個(gè)人都想要個(gè)妻子,就連女人也不例外。

    女人娶的“ 妻子”,有時(shí)候是花錢雇傭的保姆,有時(shí)候是發(fā)揮余熱的祖輩女性,有時(shí)候甚至是大城市。為什么中產(chǎn)媽媽們常說,可以沒有丈夫,不能沒有保姆?因?yàn)闆]了丈夫還可以自己賺錢,但一個(gè)照顧孩子的“妻子”真不是立刻就能替換的。為什么女性總往大城市跑,不管是北京還是上海,香港還是廣州,都是女多于男?因?yàn)榇蟪鞘欣锸裁炊加?、什么都可以外包。因?yàn)榇蟪鞘杏胸S富的工作機(jī)會(huì),能讓女性賺錢自立。因?yàn)榇蟪鞘欣淠珜捜?,?duì)女性的婚戀狀態(tài)不甚在意,也不會(huì)指指點(diǎn)點(diǎn)。因?yàn)榇蟪鞘泻唵蔚厝菁{了女性,又提供給她們種種服務(wù),從飲食、清洗衣物到打掃衛(wèi)生——這些服務(wù)曾經(jīng)是妻子提供給家人的。而在大城市里,女性終于也體會(huì)到男人娶妻之后的感受。

    王小波說,一個(gè)女孩子來到人世間,應(yīng)該像男孩子一樣,有權(quán)利尋求她所要的一切。只要是人,其實(shí)想要的東西都差不多,想要錢,想要被愛,想要實(shí)現(xiàn)自我有成就感,想要忠于內(nèi)心追尋自己的興趣所在,想要回家看見窗明幾凈,飯是熱的,水是溫的,燈光是暖的,空氣是香的。

    肯定有人的樂趣和成就感就來源于照顧家庭。但也有許多女人并不樂意以妻職和母職為終極歸宿:做著無償而瑣碎的照料勞動(dòng)和情感勞動(dòng)。照看孩子,扶養(yǎng)老人,買菜做飯,清潔打掃,用無盡的溫柔和忍耐,去撫平其他人的挑剔與憤怒……一種無止盡的西西弗斯式工作,日復(fù)一日地把一塊大石頭推上山,然后大石頭又骨碌骨碌滾到山腳。

    事實(shí)上,只要能掙到錢,女人就會(huì)去嘗試別的選擇。2007年的《婚姻與家庭》期刊登過桑吉夫· 古普塔(Sanjiv Gupta)的一個(gè)研究,發(fā)現(xiàn)妻子的絕對(duì)收入越高,她就越可能通過外包來減輕自己的家務(wù)負(fù)擔(dān)。一個(gè)分析2010年中國家庭追蹤調(diào)查數(shù)據(jù)的研究顯示,對(duì)城鎮(zhèn)地區(qū)的妻子而言,她的工作時(shí)間越長,絕對(duì)收入越高,越是接近丈夫收入,妻子的家務(wù)勞動(dòng)時(shí)間就越少。2015年,北京大學(xué)社會(huì)學(xué)系的一個(gè)研究顯示,夫妻的收入差異、教育差異和職業(yè)地位差距,都顯著影響家庭權(quán)力關(guān)系,能掙到錢的妻子,或者在綜合資源和實(shí)力上更強(qiáng)的妻子,在家庭里都有更多的話事權(quán)。

    “女人有錢就變壞”的意思可能是,當(dāng)女人有了錢,她就可以當(dāng)一個(gè)“男人”了。

    而傳統(tǒng)的妻職和母職,則越來越不被視為一個(gè)受歡迎的職業(yè)。勞動(dòng)時(shí)間長,勞動(dòng)強(qiáng)度大,薪水微薄甚至沒有,難以議價(jià),不好跳槽,受的法律保護(hù)不多,社會(huì)認(rèn)可度也不高。

    男主外女主內(nèi)的傳統(tǒng)家庭里,妻子承擔(dān)了絕大多數(shù)的家務(wù)勞動(dòng)。而即使是夫妻雙方都工作的家庭,妻子承擔(dān)的家務(wù)勞動(dòng)也總是明顯多于丈夫。從中國家庭追蹤調(diào)查(CFPS)的調(diào)查數(shù)據(jù)看,中國年輕一代的男女家務(wù)時(shí)間差距在縮短,也就是說,中國在家務(wù)分工上正逐漸趨于男女平等,但即使是2016年的年輕夫妻數(shù)據(jù),妻子每周也比丈夫多做一小時(shí)家務(wù)。積沙成塔,幾年甚至數(shù)十年的時(shí)間下來,妻子擁有的可自由支配時(shí)間就會(huì)比丈夫少許多,她能用于提升自我、娛樂自我的時(shí)間也會(huì)明顯少于丈夫。

    難怪女人們?cè)絹碓讲幌虢Y(jié)婚,越來越不想生育。從民政部發(fā)布的數(shù)據(jù)看,我國女性的結(jié)婚率不斷走低,生育率不斷走低,初婚年齡不斷升高,1990年時(shí)我國女性平均21.4歲結(jié)婚,2017年時(shí)我國女性平均25.7歲結(jié)婚。要維持人口穩(wěn)定,總和生育率要在2.1左右,但2015年的抽樣小普查,總和生育率只有1.05,即使考慮到誤差,調(diào)整后也頂多就在1.6。至于每年的新出生人口,從2016年開始已經(jīng)連續(xù)四年下降,2020年的數(shù)據(jù)還沒出來,但很可能是連續(xù)第五年下降。而所謂的“積壓二孩”,也就是此前就想生二孩但因?yàn)檎邲]能生的人群,估計(jì)最多也就持續(xù)到2023年。在這以后,出生的數(shù)據(jù)大概會(huì)更加難看。

    討論低生育率的文章很多,我在一個(gè)許多學(xué)者文人的微信群里,看不少男性學(xué)者發(fā)了一篇又一篇的雄文,大聲疾呼要放開生育,要鼓勵(lì)生育,要大力催生。我邊哄著兩個(gè)鬧哄哄的娃,邊騰出手在群里提了個(gè)問題,“請(qǐng)問諸位催生的老師,有沒有哪位是家里孩子的主要撫養(yǎng)者?或者退一步,不算祖輩和保姆,有沒有哪位是比伴侶照顧孩子照顧得更多的?”

    群里一片寂靜,沒有人回答我。又過了好一會(huì)兒,那個(gè)群的群主說,“我是家里孩子的主要照顧者,但我從來不催別人生?!?/p>

    對(duì)養(yǎng)過孩子的家長來說,保持沉默不催別人生,實(shí)在是一種美德。你明知道你從此沒有安寧平靜的睡眠,周末也從睡到自然醒然后思考要去購物還是跟朋友聚會(huì),變成了拖著疲憊身體清理屎尿、制止打鬧。英國作家蕾切爾·卡斯克在《成為母親》里這樣寫,她的女兒“在世上最文明的地方發(fā)布未經(jīng)處理的人類需求……她在安靜的地方不由自主地尖叫,在我無法喂她的地方變得饑腸轆轆,在干凈的地方排泄:仿佛我自己回到了某種不體面的原始狀態(tài),在高檔商店里嘔吐,在公交上大哭,而別人則保持冷漠,毫無惻隱之心”。任何對(duì)這類情境三緘其口、只拿一些閃閃發(fā)光的藝術(shù)照勸別人生孩子的人,多少有點(diǎn)類似啃著蘿卜喝著稀粥,卻畫著大餅把人騙進(jìn)傳銷組織,有不太厚道的嫌疑。

    我們?nèi)缃衩媾R的養(yǎng)育困境,多少和核心家庭單獨(dú)養(yǎng)育有關(guān)。養(yǎng)育人類幼崽本來就是件困難任務(wù),傳統(tǒng)上要“舉全村之力”“舉全部落之力”地社會(huì)化養(yǎng)娃。演化讓我們?nèi)祟惓蔀椤爱愑H養(yǎng)育”(alloparenting)的社會(huì)化動(dòng)物,原始部落里,父母會(huì)把孩子交給熟悉但沒有血緣關(guān)系的大人幫忙照看,以便騰出手來做點(diǎn)別的事情,幫忙的大人未來也可以獲得類似的互惠回報(bào),而且還能順便拿別人家的娃練習(xí)下育兒技術(shù)。曾經(jīng)多代同堂的大家庭,也多少能在分身無術(shù)時(shí)互相搭把手。而如今,所有的養(yǎng)育任務(wù)都?jí)旱胶诵男〖彝ド砩希踔潦菈旱揭粋€(gè)孤零零的女性肩上。她擔(dān)不住,自然就不生了。即使她生了,有時(shí)候也會(huì)逃,以產(chǎn)后抑郁甚至自殺的方式,逃到無人可以繼續(xù)責(zé)備她做得不夠多、做得不夠好的世界里去。

    怎樣才能真正提高生育率?社會(huì)學(xué)家凱特琳· 柯林斯(CaitlynCollins)剛剛出了本《職場(chǎng)媽媽生存報(bào)告》,考察了美國、德國、意大利和瑞典四個(gè)國家的中產(chǎn)階級(jí)職場(chǎng)媽媽。美國媽媽最疲憊,也最焦慮,她們?cè)噲D用更好的時(shí)間管理,更高效的工作方法,以及給自己“娶妻”雇保姆,來平衡工作與家庭,同時(shí),美國媽媽也最相信“父母應(yīng)該獨(dú)立搞定養(yǎng)育”,她們不期待來自政策支持和法律保護(hù)。意大利媽媽怨氣最重,雖然她們也給自己“娶妻”雇保姆,并依賴家人幫忙育兒,但依然要承受既不是理想員工、也不是理想媽媽的指責(zé),同時(shí),意大利媽媽也觀察到,同在歐洲的德國媽媽和瑞典媽媽得到了更好的政策保護(hù),并因此憤憤不平。德國媽媽可以選擇時(shí)間比較靈活的兼職工作,因此可以比較輕松地育兒并照顧家庭,但德國媽媽如果在孩子年幼時(shí)想追求更高的事業(yè)目標(biāo),會(huì)感覺到周遭不贊同的壓力,甚至被叫做“烏鴉媽媽”和“事業(yè)狗”。而瑞典媽媽可能是最輕松愉快、又“家庭事業(yè)雙豐收”的媽媽,瑞典政府認(rèn)為育兒和工作是男女共同的責(zé)任,各種政策都是在保障“雙職工/ 雙照顧者”的家庭模式,比如強(qiáng)制父親休至少90天的帶薪育兒假,同時(shí),瑞典還提供了大量價(jià)廉質(zhì)優(yōu)的公立日托,幾個(gè)月大的孩子就可以被送去托管。這樣做的結(jié)果是,瑞典無論是就業(yè)率還是生育率,都達(dá)到了很高的水平。

    我跟我媽聊這些國家的媽媽們。我媽沉默了一下說,我們畢竟不是在瑞典,你為什么就不能安心做個(gè)好媽媽呢?你到底想做什么?

    我想了半天說,你知道嗎?這世界上絕大多數(shù)雌性生物,都是一直生育到死,生育能力消失之日,就是壽命將終之時(shí),就連人類的近親黑猩猩也不例外。

    然而,有兩種動(dòng)物卻是例外——人類和虎鯨。這兩種動(dòng)物里的雌性,在生育能力消失以后,還有幾十年壽命。

    研究認(rèn)為,這是因?yàn)檫@些老祖母?jìng)兊闹腔酆苤匾?。她們不再生育,但卻用自己多年來積累的經(jīng)驗(yàn)保護(hù)著族群,引領(lǐng)著下一代?;ⅥL是母系社會(huì)。帶領(lǐng)一個(gè)虎鯨家族的女族長,往往能一直活到80歲。她會(huì)帶著自己的后輩們,在浩瀚大洋中找到肥沃的漁場(chǎng),捕獵美味的鮭魚?;ⅥL女族長有多重要?在女族長死去后的一年里,她的女兒死亡的可能性比她在世時(shí)高出2.7倍,她的兒子死亡的可能性更是直接升高了8倍。

    誰不想當(dāng)一只在大海里自由遨游、大嚼美味三文魚的虎鯨女族長呢?我說。

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