青海高校開(kāi)展“兩彈一星”精神教育與傳承策略的實(shí)證研究

侯廣彥，孫惠梅，趙小芳，同樂(lè)豪

(青海師范大學(xué) “兩彈一星”精神研究院，青海 西寧 810016)

“兩彈一星”精神是新中國(guó)建立初期中國(guó)人的“強(qiáng)國(guó)夢(mèng)”和“兩彈一星”偉大事業(yè)共同孕育出的偉大精神?！皟蓮椧恍恰本駜?nèi)涵豐富，理念先進(jìn)，是社會(huì)主義先進(jìn)文化的重要組成部分，是中華民族自強(qiáng)不息的優(yōu)秀品質(zhì)的集中體現(xiàn)，是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的寶貴精神財(cái)富，是對(duì)大學(xué)生進(jìn)行思想政治教育的重要資源，具有重要的教育功能。

通過(guò)調(diào)查研究青海高校開(kāi)展“兩彈一星”的精神教育與傳承策略，對(duì)進(jìn)一步深入闡釋 “兩彈一星”精神的核心內(nèi)涵，探討在新時(shí)代大學(xué)生中開(kāi)展“兩彈一星”精神教育和傳承的有效策略，引導(dǎo)新時(shí)代大學(xué)生學(xué)習(xí)和繼承“兩彈一星”精神，豐富和拓寬高校思想政治教育的內(nèi)容和路徑，為增強(qiáng)高校思想政治教育的實(shí)效性提供一定的啟示和借鑒具有重要意義。

一、 對(duì)青海高校開(kāi)展“兩彈一星”精神教育與傳承的狀況調(diào)查

(一)研究方法

1.研究對(duì)象

本研究選取青海高校的800名全日制本科在校大學(xué)生進(jìn)行問(wèn)卷調(diào)查，其中大一至大四每個(gè)年級(jí)各抽取200名學(xué)生(按照性別、專業(yè)抽樣)。

2.研究工具

本次調(diào)查采用小組自編問(wèn)卷對(duì)青海高校開(kāi)展“兩彈一星”精神教育與傳承狀況的調(diào)查。自編問(wèn)卷一共包含24個(gè)題。小組通過(guò)文獻(xiàn)和相關(guān)理論的分析對(duì)問(wèn)卷進(jìn)行初步編制，而后由課題組進(jìn)行評(píng)價(jià)修改。最終形成主要包含四個(gè)維度的調(diào)查內(nèi)容，即學(xué)生對(duì)“兩彈一星”精神的認(rèn)識(shí)維度，學(xué)生對(duì)“兩彈一星”精神的認(rèn)同維度，學(xué)生對(duì)“兩彈一星”精神學(xué)習(xí)的主動(dòng)性維度，學(xué)生對(duì)“兩彈一星”精神教育和傳承途徑維度。

3.數(shù)據(jù)處理

使用SPSS25.0對(duì)數(shù)據(jù)進(jìn)行分析研究。

(二)研究結(jié)果

1.青海高校大學(xué)生對(duì)“兩彈一星”精神的認(rèn)識(shí)現(xiàn)狀

此次問(wèn)卷在調(diào)查大學(xué)生對(duì)“兩彈一星”精神的了解程度上，主要從精神的形成背景、內(nèi)容和含義三個(gè)方面設(shè)置問(wèn)題。如表1所示，大家對(duì)“兩彈一星”形成背景和內(nèi)容的了解情況比較類似，大部分人數(shù)(86.6%，87.4%)選擇了有點(diǎn)了解和一般了解兩個(gè)選項(xiàng)。而在被問(wèn)及是否了解“兩彈一星”精神的含義的時(shí)候，有較多人數(shù)選擇了一般了解和不太了解。在團(tuán)結(jié)協(xié)作和艱苦奮斗是否是在踐行“兩彈一星”精神的問(wèn)題中，90.5%的人認(rèn)為是和有點(diǎn)是。在大力協(xié)同勇于攀登是“兩彈一星”事業(yè)取得成功的保證的看法上，有82%的人認(rèn)為是和有點(diǎn)是。在多選題如根據(jù)“兩彈一星”精神，對(duì)于個(gè)人和社會(huì)有基礎(chǔ)性意義的品質(zhì)問(wèn)題的回答中，有79.9%的人選了科學(xué)精神，95.9%的人選擇了愛(ài)國(guó)主義，87.4%的人選了自主創(chuàng)新。這說(shuō)明大部分同學(xué)對(duì)“兩彈一星”精神的理解不夠深入和清晰，理解的程度大部分都集中都在“有點(diǎn)理解”和“一般理解”的程度，甚至有些學(xué)生還處于完全不了解或理解錯(cuò)誤的狀態(tài)。

表1 對(duì)“兩彈一星”精神了解程度百分比

表2 對(duì)個(gè)人與社會(huì)有意義的品質(zhì)所占百分比

2.青海高校大學(xué)生對(duì)“兩彈一星”精神的認(rèn)同現(xiàn)狀

學(xué)生被問(wèn)及“你認(rèn)為‘兩彈一星’精神對(duì)于你的思想、學(xué)習(xí)、生活和未來(lái)的發(fā)展導(dǎo)向作用大嗎？”65.4%的學(xué)生認(rèn)為是有很大作用或較大作用的。在被問(wèn)及是否會(huì)主動(dòng)關(guān)注“兩彈一星”精神的內(nèi)容時(shí)，將近8成的學(xué)生都是有點(diǎn)關(guān)注和一般關(guān)注。有11%的學(xué)生是不太關(guān)注或完全不關(guān)注。在問(wèn)及大學(xué)生是否有必要學(xué)習(xí)和傳承“兩彈一星”精神時(shí)，將近9成的大學(xué)生認(rèn)為非常有必要或有必要。由此可見(jiàn)，多數(shù)大學(xué)生都能意識(shí)到“兩彈一星”精神是重要的，并比較認(rèn)同此精神對(duì)自我發(fā)展的意義。但同學(xué)們主動(dòng)的關(guān)注行為卻不是很多，說(shuō)明同學(xué)們對(duì)“兩彈一星”精神的認(rèn)同只是在意識(shí)層面有較為理智的認(rèn)同，而沒(méi)有內(nèi)化形成指導(dǎo)行為實(shí)踐的動(dòng)力。

圖1 “兩彈一星”精神導(dǎo)向作用程度

3.青海高校大學(xué)生學(xué)習(xí)“兩彈一星”精神主動(dòng)性現(xiàn)狀

如圖2所示，大約9成的學(xué)生都認(rèn)為學(xué)習(xí)是大學(xué)生最主要的任務(wù)。在問(wèn)及對(duì)未來(lái)的發(fā)展目標(biāo)是否明確時(shí)，80%的同學(xué)認(rèn)為非常明確或有點(diǎn)明確。在問(wèn)及學(xué)生是否愿意參加更多與“兩彈一星”精神相關(guān)的活動(dòng)和學(xué)習(xí)時(shí)，只有23.8%的人表示非常愿意，其他的人表明是要有一定條件才去。這說(shuō)明同學(xué)們參加“兩彈一星”精神學(xué)習(xí)的意愿并不是很強(qiáng)烈，除非滿足一些條件和要求，否則大部分學(xué)生都不會(huì)主動(dòng)參加學(xué)習(xí)。在問(wèn)及學(xué)生到目前為止對(duì)自己參與“兩彈一星”精神活動(dòng)次數(shù)的調(diào)查中，一半以上的人參加學(xué)習(xí)(包含所有形式)次數(shù)一般，23.3%的同學(xué)表明他們相關(guān)學(xué)習(xí)參加的比較少或是沒(méi)有。這說(shuō)明大部分同學(xué)參加的“兩彈一星”精神的學(xué)習(xí)或活動(dòng)都不是很多。

圖2 大學(xué)生最主要的任務(wù)

4.青海高校對(duì)大學(xué)生實(shí)施“兩彈一星”精神教育和傳承的方式與途徑現(xiàn)狀

在被問(wèn)及你具體通過(guò)什么途徑了解“兩彈一星”精神的問(wèn)題中，如表5，占比多的三類分別是網(wǎng)絡(luò)、講座和媒體。然而，在被問(wèn)及“你認(rèn)為大學(xué)生應(yīng)該如何學(xué)習(xí)和傳承‘兩彈一星’精神”時(shí)，如表6，依托社會(huì)實(shí)踐的方式是被選的最多的方式，其后依次是依托黨團(tuán)活動(dòng)，依托互聯(lián)網(wǎng)，依托課堂教學(xué)和其它。今后對(duì)大學(xué)生進(jìn)行“兩彈一星”精神的教育方式應(yīng)向課堂教學(xué)、黨團(tuán)活動(dòng)和社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)傾斜。在對(duì)“兩彈一星”精神教育重點(diǎn)的問(wèn)題調(diào)查中，如表7。結(jié)果顯示，占59.2%的同學(xué)認(rèn)為愛(ài)國(guó)情懷最重要，選擇人數(shù)最多?？紤]到目前高校教育中比較重視將“兩彈一星”精神融入到課程教育當(dāng)中，我們也對(duì)“你更愿意將‘兩彈一星’精神融入到哪些學(xué)習(xí)活動(dòng)中”進(jìn)行了調(diào)查，結(jié)果顯示5成以上的同學(xué)都覺(jué)得放到思政課當(dāng)中比較好，也有26.9%的同學(xué)覺(jué)得放到通識(shí)課中不錯(cuò)，11.2%的同學(xué)覺(jué)得可以放到專業(yè)課當(dāng)中。

表5 大學(xué)生學(xué)習(xí)和傳承“兩彈一星”精神期望的途徑

表6 “兩彈一星”精神教育內(nèi)容排序比例

表7 “兩彈一星”精神融入課堂類型選擇比例

(三)討論

1.取得的成效

(1)青海高校比較重視對(duì)“兩彈一星”精神的宣傳，且活動(dòng)多樣，成效顯著

根據(jù)調(diào)查發(fā)現(xiàn)在對(duì)學(xué)生所在學(xué)校和班級(jí)開(kāi)展“兩彈一星”精神學(xué)習(xí)活動(dòng)次數(shù)和學(xué)習(xí)“兩彈一星”精神學(xué)習(xí)途徑多樣性的調(diào)查中，有48.5%的同學(xué)認(rèn)為了解和學(xué)習(xí)的途徑比較多或非常多。有將近5成的同學(xué)認(rèn)為學(xué)校班級(jí)開(kāi)展的學(xué)習(xí)活動(dòng)數(shù)量一般。這說(shuō)明高校對(duì)“兩彈一星”精神的宣傳還是比較重視，同學(xué)們學(xué)習(xí)“兩彈一星”精神的途徑也比較多。

青海歷來(lái)是“兩彈一星”精神宣傳的主要陣地之一，早在2012年10月，青海省海北州歷史上第一支“兩彈一星”精神宣講團(tuán)就在青海原子城紀(jì)念館誕生，宣講團(tuán)將“傳承紅色基因、鑄就精神高地”作為其使命，從青海走向全國(guó)各地對(duì)“兩彈一星”精神進(jìn)行宣講，對(duì)“兩彈一星”精神走近人們的視野，促進(jìn)人們學(xué)習(xí)其的興趣起到了重要的作用[1]。近年來(lái)青海高校也紛紛為宣傳“兩彈一星”精神，培養(yǎng)學(xué)生成為“兩彈一星”精神接班人創(chuàng)設(shè)了各種途徑和方法。除了要求高校老師在課堂上對(duì)大學(xué)生進(jìn)行“兩彈一星”精神的宣講，還積極組織大學(xué)生學(xué)習(xí)參加“兩彈一星”精神學(xué)習(xí)實(shí)踐活動(dòng)。例如2018年 9月30日，國(guó)慶前夕，青海師范大學(xué)經(jīng)濟(jì)管理學(xué)院組織2017級(jí)、2018級(jí)公共管理和區(qū)域經(jīng)濟(jì)碩士研究生100余人，赴海北州開(kāi)展了以“弘揚(yáng)‘兩彈一星’精神，堅(jiān)定青春報(bào)國(guó)之志”為主題的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，慶祝了偉大祖國(guó)69歲生日。2019年7月19日，青海大學(xué)醫(yī)學(xué)院組織黨委中心組成員及各黨支部委員赴國(guó)家級(jí)愛(ài)國(guó)主義教育示范基地——青海原子城紀(jì)念館進(jìn)行“不忘初心、牢記使命”主題教育活動(dòng)。

表8 高校開(kāi)展“兩彈一星”精神學(xué)習(xí)活動(dòng)的現(xiàn)狀

(2)青海高校大學(xué)生對(duì)“兩彈一星”精神的認(rèn)可度較高

根據(jù)表3可知，大部分學(xué)生都認(rèn)為大學(xué)生很有必要學(xué)習(xí)“兩彈一星”精神，并認(rèn)為“兩彈一星”精神對(duì)大學(xué)生的思想、學(xué)習(xí)、生活及未來(lái)發(fā)展具有較大的指導(dǎo)作用。隨著互聯(lián)網(wǎng)的飛速發(fā)展，大家通過(guò)網(wǎng)絡(luò)認(rèn)識(shí)了許多舍己為人、努力奮斗的大學(xué)生、青年楷模。這些人為新一代大學(xué)生樹立了學(xué)習(xí)的榜樣，如何鑫、羅東來(lái)、楊珂焓、羅清揚(yáng)、王一帆、催譯文等大學(xué)生舍身?yè)尵嚷渌叩仁论E。新一代的大學(xué)生在目前社會(huì)大環(huán)境和學(xué)校的教育影響下，正在一天天地成長(zhǎng)為有擔(dān)當(dāng)、有能力、思想正確的新一代國(guó)家基石。

表3 對(duì)“兩彈一星”精神的主動(dòng)關(guān)注與認(rèn)可

2.存在的問(wèn)題

(1)青海高校大學(xué)生對(duì)“兩彈一星”精神的了解呈現(xiàn)出不深入、不清晰的現(xiàn)象

根據(jù)調(diào)查的結(jié)果我們發(fā)現(xiàn)，雖然近年來(lái)青海高校對(duì)“兩彈一星”精神的宣傳和教育頗為重視，但是仍然存在著學(xué)生對(duì)“兩彈一星”精神理解不深入、不清晰，甚至片面理解等現(xiàn)象。大學(xué)生對(duì)“兩彈一星”精神的認(rèn)識(shí)不充分主要涉及學(xué)校層面、個(gè)人層面和社會(huì)層面三個(gè)方面的原因。

學(xué)校是宣傳“兩彈一星”精神的主要陣地，但是也是造成大學(xué)生對(duì)“兩彈一星”精神理解不深入的原因之一。一是學(xué)校老師對(duì)“兩彈一星”精神的講解不夠充分，由于是“非考試重點(diǎn)”，所以一般分配的學(xué)習(xí)和講授的精力和時(shí)間都會(huì)更少一些；二是“兩彈一星”精神教育在課堂中一般只局限于思政課堂，很少出現(xiàn)在其他課堂當(dāng)中，且目前思政課堂與“兩彈一星”精神教育的融入度也不高。三是“兩彈一星”精神教育不夠系統(tǒng)，理論研究還需要完善。且學(xué)校還未編纂關(guān)于“兩彈一星”精神的專門學(xué)習(xí)刊物或教材，這導(dǎo)致學(xué)生們無(wú)法快捷有效地找到相關(guān)的學(xué)習(xí)材料，這也是大部分學(xué)生不能主動(dòng)深入學(xué)習(xí)“兩彈一星”精神的原因之一。

從社會(huì)層面來(lái)講，根據(jù)表4，在對(duì)問(wèn)題“你是通過(guò)哪些方式了解“兩彈一星”精神的”的回答中，選擇網(wǎng)絡(luò)的比例最高，占24.9%，隨后依次是講座、媒體、課堂、閱讀和其它?？梢园l(fā)現(xiàn)，同學(xué)們對(duì)與“兩彈一星”精神的了解主要還是來(lái)自網(wǎng)絡(luò)和媒體，其次才是講座和課堂。網(wǎng)絡(luò)信息的復(fù)雜化是一些同學(xué)對(duì)“兩彈一星”精神產(chǎn)生錯(cuò)誤認(rèn)知的主要原因。

表4 大學(xué)生學(xué)習(xí)和傳承 “兩彈一星”精神已有的途徑

從個(gè)人層面來(lái)講，由于網(wǎng)絡(luò)、自媒體的快速發(fā)展，使得許多大學(xué)生養(yǎng)成了以接收碎片化信息為主的信息獲取方式[2]。例如觀看短視頻、微信公眾號(hào)與微博文章等等。對(duì)大多數(shù)的信息都是快速瀏覽，簡(jiǎn)略認(rèn)識(shí)。很少對(duì)某一類信息進(jìn)行認(rèn)真的甄別和深入的學(xué)習(xí)。這也導(dǎo)致了像我們?cè)L談時(shí)出現(xiàn)的問(wèn)題，大家對(duì)“兩彈一星”事跡和內(nèi)容大多只知其一不知其二。

(2)青海高校大學(xué)生對(duì)“兩彈一星”精神的主動(dòng)學(xué)習(xí)傾向偏低

調(diào)查結(jié)果發(fā)現(xiàn)，青海高校大學(xué)生總的來(lái)說(shuō)對(duì)“兩彈一星”精神的認(rèn)同度普遍較高，認(rèn)為“兩彈一星”精神無(wú)論是對(duì)個(gè)人還是對(duì)整個(gè)社會(huì)的發(fā)展都具有重要的激勵(lì)價(jià)值。將近9成的被調(diào)查者認(rèn)為大學(xué)生有必要學(xué)習(xí)和傳承“兩彈一星”精神。但是在主動(dòng)關(guān)注“兩彈一星”精神上卻呈現(xiàn)出偏低的傾向。這可能是因?yàn)椋阂环矫妫F(xiàn)代大學(xué)生的學(xué)業(yè)壓力比較大[3]，除了學(xué)習(xí)專業(yè)知識(shí)，還要參加各種學(xué)校社團(tuán)的活動(dòng)，大三大四的學(xué)生還要準(zhǔn)備一系列的考試以及實(shí)習(xí)等任務(wù)，閑暇之余，他們更傾向于關(guān)注娛樂(lè)信息。除此之外，現(xiàn)代社會(huì)學(xué)生生活水平普遍好，沒(méi)有人真正挨餓受凍，對(duì)于革命先輩們的經(jīng)歷無(wú)法產(chǎn)生感同身受的共鳴，無(wú)法形成深刻的體驗(yàn)與認(rèn)同。最后，現(xiàn)代社會(huì)價(jià)值觀的多元化[4]是影響大學(xué)生對(duì)“兩彈一星”精神的內(nèi)在深層認(rèn)同的另一個(gè)原因。在這個(gè)經(jīng)濟(jì)文化全球化的時(shí)代，大量外國(guó)文化作品涌入，有些外國(guó)作品出于政治目的甚至惡意扭曲丑化我國(guó)的革命歷史和革命先輩英雄事跡。大學(xué)生特別是大一新生，在接受特別復(fù)雜的外界網(wǎng)絡(luò)信息時(shí)還不具備很完善的信息選擇能力。加上在此階段，辯證思維的高度發(fā)展，使大學(xué)生傾向于去探索事物的反面，容易被初次接觸的錯(cuò)誤信息所影響。其次，社會(huì)經(jīng)濟(jì)的高速發(fā)展，部分大學(xué)生個(gè)人主義思想表現(xiàn)明顯[5]，網(wǎng)絡(luò)上也出現(xiàn)了“精致的利己主義”思想，很多人都不再推崇舍己為人的奉獻(xiàn)精神，而是變成了純粹的“金錢至上”主義。

(3)青海高校大學(xué)生學(xué)習(xí)實(shí)踐“兩彈一星”精神的動(dòng)力不足

根據(jù)調(diào)查結(jié)果顯示，在被問(wèn)及“是否愿意參加更多‘兩彈一星’精神學(xué)習(xí)活動(dòng)”時(shí)，只有23.8%的同學(xué)表示非常愿意參加，其他同學(xué)參加意愿偏低。在對(duì)學(xué)生參加過(guò)的活動(dòng)次數(shù)統(tǒng)計(jì)時(shí)，發(fā)現(xiàn)只有24.1%的人參加得比較多或非常多。這表明青海高校大學(xué)生參加學(xué)習(xí)“兩彈一星”精神的主動(dòng)性較弱。學(xué)生學(xué)習(xí)和實(shí)踐“兩彈一星”精神的主動(dòng)性不足的原因，一是因?yàn)閷W(xué)習(xí)生活上的壓力。[3]隨著現(xiàn)代社會(huì)的快速發(fā)展，越來(lái)越多的學(xué)生受到來(lái)自學(xué)習(xí)和為未來(lái)就業(yè)生活做準(zhǔn)備的壓力。社會(huì)對(duì)高層次人才的需求增多，越來(lái)越多的學(xué)生需要繼續(xù)不斷提升學(xué)歷，學(xué)習(xí)更多技能，同學(xué)們用于準(zhǔn)備各種考試的時(shí)間也大大增加[6]。相對(duì)于與就業(yè)沒(méi)有直接聯(lián)系的人文素質(zhì)的培養(yǎng)也就不那么受大家重視了。二是隨著互聯(lián)網(wǎng)的快速發(fā)展，很多缺乏自制力的大學(xué)生會(huì)在網(wǎng)絡(luò)游戲、動(dòng)漫、韓劇等休閑娛樂(lè)的產(chǎn)品上花費(fèi)較多時(shí)間，有些甚至因?yàn)檫^(guò)度熬夜而影響正常的生活和學(xué)習(xí)，不愿意用所剩不多的精力來(lái)學(xué)習(xí)“性價(jià)比不高”的知識(shí)[7]。三是“兩彈一星”精神的事跡發(fā)生距離現(xiàn)在有較長(zhǎng)的一段時(shí)間，當(dāng)時(shí)的歷史背景與現(xiàn)在有較大的差異，現(xiàn)在的大學(xué)生面臨著與當(dāng)時(shí)的青年面臨的不同的挑戰(zhàn)。這在一定程度上形成了“兩彈一星”精神與現(xiàn)在青年思想的“隔閡”。

二、青海高校對(duì)新時(shí)代大學(xué)生開(kāi)展“兩彈一星”精神教育與傳承的策略

本研究根據(jù)問(wèn)卷結(jié)果分析，認(rèn)為在新時(shí)代背景下，學(xué)校是傳播“兩彈一星”精神的主要陣地，要發(fā)揮好學(xué)校在高校大學(xué)生“兩彈一星”精神教育中的重要作用，應(yīng)主要從以下幾個(gè)方面入手。

一是積極結(jié)合健康向上的社會(huì)因素提高大學(xué)生對(duì)“兩彈一星”精神的認(rèn)識(shí)能力與踐行能力。認(rèn)識(shí)是行動(dòng)的基礎(chǔ)，首先應(yīng)該使大學(xué)認(rèn)識(shí)到“兩彈一星”精神與自身發(fā)展之間的內(nèi)在關(guān)系?！皟蓮椧恍恰本裢ㄟ^(guò)各種形式在實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的事業(yè)中被人們呈現(xiàn)出來(lái)，比如熱血參軍的清華學(xué)子門良杰的愛(ài)國(guó)精神，為自己掙生活費(fèi)學(xué)費(fèi)的華南農(nóng)業(yè)大學(xué)學(xué)子羅俊杰的自力更生的精神，2019女排世界杯中中國(guó)女排奪冠的團(tuán)結(jié)合作精神等?！皟蓮椧恍恰本駪?yīng)該成為新時(shí)代大學(xué)生前進(jìn)道路上的強(qiáng)大動(dòng)力。其次是要促進(jìn)大學(xué)生成為“兩彈一星”精神的主動(dòng)學(xué)習(xí)者與踐行者。調(diào)查也發(fā)現(xiàn)，絕大多數(shù)大學(xué)生能認(rèn)識(shí)到“兩彈一星”精神對(duì)自身成長(zhǎng)發(fā)展的重要意義，也暗下決心要成為一個(gè)對(duì)國(guó)家人民有用的人。但是有部分大學(xué)生缺乏自我管理能力，對(duì)“兩彈一星”精神的學(xué)習(xí)缺乏主動(dòng)性，投入的時(shí)間和精力較少，沒(méi)有把對(duì)“兩彈一星”精神價(jià)值意義的認(rèn)識(shí)落實(shí)到自覺(jué)的學(xué)習(xí)行動(dòng)中。作為新時(shí)代的大學(xué)生，應(yīng)深刻認(rèn)識(shí)到“兩彈一星”精神對(duì)自身成長(zhǎng)發(fā)展的指導(dǎo)意義和激勵(lì)價(jià)值，合理安排學(xué)習(xí)時(shí)間，積極主動(dòng)學(xué)習(xí)“兩彈一星”精神，成為“兩彈一星”精神的主動(dòng)學(xué)習(xí)者與踐行者。

二是在原有校園傳播方式的基礎(chǔ)上完善校園傳播媒體的建設(shè)。大學(xué)校園的媒體在引導(dǎo)學(xué)校輿論、教育高校學(xué)生、提供信息等方面都具有不可替代的作用[8]。校園媒體包括校園內(nèi)的廣播、有線電視、報(bào)紙以及網(wǎng)絡(luò)媒體、校內(nèi)的告示板、條幅、標(biāo)語(yǔ)等。充分合理地利用這些傳播方式，依托互聯(lián)網(wǎng)平臺(tái)，有機(jī)結(jié)合“兩彈一星”精神與新媒體的信息傳播方式。

三是利用黨、團(tuán)組織活動(dòng)宣傳“兩彈一星”精神。黨、團(tuán)組織活動(dòng)參與人數(shù)多，參與度高，活動(dòng)形式靈活多樣。將“兩彈一星”精神融入到黨、團(tuán)組織活動(dòng)中，利用黨課、團(tuán)課聘請(qǐng)專家通過(guò)專題討論、演講等形式宣傳學(xué)習(xí)“兩彈一星”精神。也可以通過(guò)黨、團(tuán)組織活動(dòng)，一起總結(jié)交流學(xué)習(xí)“兩彈一星”精神的思想體會(huì)，使同學(xué)們?cè)诨ハ嘟涣?、互相學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)上共同進(jìn)步。通過(guò)黨、團(tuán)組織活動(dòng)宣傳“兩彈一星”精神，不僅有利于廣大學(xué)生對(duì)“兩彈一星”精神的認(rèn)識(shí)和認(rèn)同，也有利于將黨、團(tuán)員培養(yǎng)成為“兩彈一星”精神的傳播者。

四是充分發(fā)揮社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)在宣傳“兩彈一星”精神中的作用。社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)一直是學(xué)校進(jìn)行思政教育的有效方式，但在活動(dòng)的實(shí)施過(guò)程中，也存在一些問(wèn)題。調(diào)查發(fā)現(xiàn)，部分學(xué)生參加社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)只是為了完成學(xué)校的任務(wù)，因此完成簽到就自行離開(kāi)。除此之外，通過(guò)對(duì)調(diào)查問(wèn)卷的分析，發(fā)現(xiàn)參加過(guò)“兩彈一星”精神學(xué)習(xí)社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)的同學(xué)并不是很多。針對(duì)第一個(gè)問(wèn)題，為了促進(jìn)同學(xué)們?cè)趨⑴c過(guò)程中有更多的內(nèi)在收獲，對(duì)參觀人員可以按人數(shù)分為不同的小組，由不同的人員帶領(lǐng)，這樣使每次參加的人數(shù)有所提升。除此之外要求每個(gè)小組每個(gè)人員提前準(zhǔn)備關(guān)于參觀地點(diǎn)的相關(guān)知識(shí)，到現(xiàn)場(chǎng)的時(shí)候分別為大家講解，激發(fā)大家學(xué)習(xí)“兩彈一星”精神的興趣。其次還可以鼓勵(lì)大家充分利用紅色旅游資源，拍攝微視頻，根據(jù)點(diǎn)擊量評(píng)選最佳作品，促進(jìn)大家積極參與到紅色精神的學(xué)習(xí)當(dāng)中。針對(duì)第二個(gè)問(wèn)題，雖然大部分同學(xué)對(duì)參觀紅色景點(diǎn)等實(shí)踐活動(dòng)很感興趣，但是由于活動(dòng)經(jīng)費(fèi)、安全等問(wèn)題不能使大部分同學(xué)都參與其中，所以除了學(xué)校原本的一些實(shí)踐活動(dòng)，學(xué)校還應(yīng)增加對(duì)校園社團(tuán)活動(dòng)和志愿活動(dòng)的支持。例如，可以以“兩彈一星”精神為主題，組織學(xué)生進(jìn)行情景劇的排練，以藝術(shù)表演的方式還原“兩彈一星”精神的形成過(guò)程、回顧科學(xué)家們的光榮事跡。青海師范大學(xué)師生自編自導(dǎo)自演，反映科學(xué)家郭永懷典型事跡的《永懷之歌》[9]，成為思政教育的豐富養(yǎng)料。學(xué)校還可以通過(guò)與當(dāng)?shù)氐囊恍┬枰獛椭纳鐓^(qū)、火車站、孤兒院、老人院、特殊學(xué)校等機(jī)構(gòu)合作，鼓勵(lì)大學(xué)生參加志愿者活動(dòng)。讓大多數(shù)的學(xué)生都可以通過(guò)行動(dòng)踐行“兩彈一星”精神，在實(shí)踐中認(rèn)識(shí)人生的意義與價(jià)值，培養(yǎng)主動(dòng)運(yùn)用“兩彈一星”精神指導(dǎo)行動(dòng)的習(xí)慣。

五是充分利用課堂教學(xué)發(fā)揮對(duì)“兩彈一星”精神教育與傳承的作用。第一，加強(qiáng)師資隊(duì)伍建設(shè)，培養(yǎng)“兩彈一星”的專業(yè)人才。第二，以教材內(nèi)容為主，加強(qiáng)政治教育理論研究。各高校應(yīng)積極撰寫“兩彈一星”精神思想政治教育讀本。第三，在教學(xué)方法上老師可以采用靈活多樣、線上線下相結(jié)合的教學(xué)方式，例如設(shè)計(jì)小型課堂演講、讀書會(huì)、故事分享、思想討論等方式。第四，學(xué)校還可以開(kāi)設(shè)“兩彈一星”精神的相關(guān)選修課，建立“兩彈一星”精神學(xué)習(xí)基地和研究院等。第四，在充分發(fā)揮高校思想政治理論課宣講“兩彈一星”精神主渠道的同時(shí)，還要將“兩彈一星”精神教育融入到其它課堂教學(xué)中，讓隱形課程發(fā)揮潛移默化的作用。

六是通過(guò)校園文化建設(shè)，深度融入“兩彈一星”精神教育。創(chuàng)建融入“兩彈一星”精神的校園文化，要充分運(yùn)用“互聯(lián)網(wǎng)+”平臺(tái)，借助微信、微博、QQ、B站、抖音、快手等學(xué)生易于接受的溝通平臺(tái)，建設(shè)高校校園宣傳和傳播陣地。例如，確立“兩彈一星”精神宣傳月，在宣傳月期間開(kāi)展主題演講、主題展板、邀請(qǐng)專家學(xué)者做講座，通過(guò)網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)發(fā)起征文比賽，創(chuàng)建校園故事分享平臺(tái)，挖掘故事中的“兩彈一星”精神。除此之外，學(xué)校還可以創(chuàng)辦校園電影院，結(jié)合網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)，免費(fèi)播放紅色影片。通過(guò)大家喜聞樂(lè)見(jiàn)的方式營(yíng)造校園學(xué)習(xí)宣傳“兩彈一星”精神的氛圍。

七是高校需要建立健全“兩彈一星”精神教育機(jī)制，形成系統(tǒng)完善的學(xué)習(xí)和管理方式，為“兩彈一星”精神的學(xué)習(xí)和傳承提供基礎(chǔ)性的保障。首先是要完善相應(yīng)的組織管理機(jī)制，在學(xué)校黨委領(lǐng)導(dǎo)下建立“兩彈一星”精神研究院，與各學(xué)院領(lǐng)導(dǎo)一起做好教學(xué)監(jiān)督管理工作，定期開(kāi)展“兩彈一星”精神專項(xiàng)研究活動(dòng)或“兩彈一星”精神教育教學(xué)研討會(huì)。其次是建立完善教師學(xué)生的教學(xué)和學(xué)習(xí)的激勵(lì)機(jī)制。例如，通過(guò)校園媒體宣傳“兩彈一星”精神校園踐行者的事跡，以同輩榜樣激勵(lì)大學(xué)生。由學(xué)校團(tuán)委組織建立“兩彈一星”精神學(xué)生宣講社團(tuán)，設(shè)立最佳參與獎(jiǎng)、最佳傳播獎(jiǎng)等，以激勵(lì)大學(xué)生學(xué)習(xí)“兩彈一星”精神的積極性。

習(xí)近平總書記指出“‘兩彈一星’精神激勵(lì)和鼓舞了幾代人，是中華民族的寶貴精神財(cái)富”[10]。大學(xué)生是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的主力軍，對(duì)大學(xué)生進(jìn)行“兩彈一星”精神教育，將“兩彈一星”精神世世代代傳承下去，意義深遠(yuǎn)。