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    數(shù)字媒體藝術(shù)在現(xiàn)代廣告設(shè)計的應(yīng)用探究

    2021-03-24 01:30:08劉曉寧
    家庭教育報·教師論壇 2021年46期
    關(guān)鍵詞:數(shù)字媒體藝術(shù)應(yīng)用

    【摘要】由于信息科技的飛速發(fā)展,人類已經(jīng)可以利用數(shù)字媒介技術(shù)瀏覽多樣化的資訊,同時計算機技術(shù)的迅猛發(fā)展,也促進著現(xiàn)代廣告設(shè)計的革新的腳步,而創(chuàng)新也往往會讓數(shù)字媒介藝術(shù)和現(xiàn)代廣告設(shè)計都面對著全新的發(fā)展機會和挑戰(zhàn),本篇內(nèi)容通過介紹數(shù)字媒介藝術(shù)的基本特點及其概念,通過闡述數(shù)字媒體藝術(shù)在現(xiàn)代廣告設(shè)計中的運用方法及其特征,以及通過剖析數(shù)字媒介藝術(shù)在現(xiàn)代廣告設(shè)計中的運用形式,從而提出相應(yīng)的應(yīng)用建議以及策略。

    【關(guān)鍵詞】數(shù)字媒體藝術(shù);現(xiàn)代廣告設(shè)計;應(yīng)用

    引言:隨著時代的不斷進步,互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)和信息技術(shù)發(fā)展迅猛,數(shù)字媒體技術(shù)影響了人們的衣食住行以及日常生活的許多方面。由于數(shù)字媒體的快速發(fā)展,產(chǎn)生了許多新的數(shù)字媒體形式,如微信、瀏覽器、隨著數(shù)字媒體的迅速發(fā)展,也形成了不少新興的新型的數(shù)字媒體形態(tài),如微信、網(wǎng)頁、短視頻平臺等信息獲得渠道的高效率、準(zhǔn)確性和多元化,對中國傳統(tǒng)媒體藝術(shù)的發(fā)展之道路也產(chǎn)生了重要的影響。因此,本文通過探討數(shù)字媒介藝術(shù)在現(xiàn)代廣告設(shè)計中的運用,希望可以對數(shù)碼媒介藝術(shù)在該方面的運用起到一定的參考意義。

    一、數(shù)字媒體藝術(shù)的概念

    數(shù)字媒體藝術(shù),在一般情形下指利用計算機技術(shù),制造并設(shè)計出滿足現(xiàn)代藝術(shù)的審美要求和美學(xué)概念的藝術(shù)也因此,數(shù)字媒體技術(shù)是技術(shù)不斷發(fā)展的背景下,產(chǎn)生的一種新的藝術(shù)形式。 它將數(shù)碼科技和傳統(tǒng)藝術(shù)概念實現(xiàn)了巧妙的融合,并不同于其他藝術(shù)形式。在藝術(shù)素養(yǎng)的引領(lǐng)下,小說藝術(shù)家們通過運用各種各樣的新興媒體手段,采用語音、畫面甚至其他更加新穎的形態(tài)表現(xiàn)藝術(shù),進而凸顯了傳統(tǒng)藝術(shù)的表達方式的獨特魅力,進一步提升了受眾對藝術(shù)的直觀體驗。而數(shù)字媒體藝術(shù)也在一定程度下大大降低了受眾對藝術(shù)的欣賞門檻, 從而可以更好地滿足受眾對藝術(shù)的審美要求和心理寄托之需要,從而也極大豐富了人們接受信息的途徑。

    二、數(shù)字媒體藝術(shù)的特征

    1、數(shù)字媒體藝術(shù)的虛擬性。

    數(shù)字媒介藝術(shù)的實質(zhì)就是利用數(shù)碼媒介的藝術(shù)形式,展現(xiàn)創(chuàng)作者心中的藝術(shù)世界。而數(shù)碼媒介藝術(shù)的實質(zhì)就是對客觀事實世界所展開的一個較為虛擬化的心理表達方式,創(chuàng)作者們既可以通過對現(xiàn)實生活的以及眼前所見事件的思索,進而利用數(shù)字媒體等技術(shù)手段進行數(shù)字化的心理表達,同時我們又可以通過把創(chuàng)作者在潛意識中所幻想出的現(xiàn)實事件,再運用數(shù)碼媒介等藝術(shù)手段對事件加以實物化的心理刻畫,并在由此創(chuàng)作出一個完美的心靈表達世界。不過,關(guān)于在數(shù)碼媒介中所創(chuàng)作的心靈展示效果,人們一般都是以數(shù)碼媒介技術(shù)的方方面面為層次加以評價的。日常生活中的許多影片或電視節(jié)目里,都往往會發(fā)現(xiàn)了很多人們在現(xiàn)實生活中一般不能夠被看到的事情,從而表現(xiàn)創(chuàng)作者的主要藝術(shù)觀點。比如,在美國經(jīng)典科幻電影《復(fù)仇者聯(lián)盟》里的角色們,用自身的力量去頑強抗?fàn)幱谛皭簞萘?,從而保護了星球的安全。影片里所出現(xiàn)的大反派和超級英雄,很顯而易見,他們都是地球上不存在的事情,而且完全是處在人們的幻想狀態(tài)中的人物。但是,創(chuàng)作者們利用了數(shù)字媒體技術(shù)手段,對如超級英雄這種角色及其他們所在的背景做出了生動而又虛擬的描摹,這樣人們就創(chuàng)造出了種種各具特色、形象完整而鮮明的虛擬創(chuàng)造世界,其藝術(shù)特色更加使人折服。由此可見,利用數(shù)字媒體藝術(shù)的這種虛構(gòu)功能,能夠使其無法被真實世界的影響所影響,這種虛擬性僅存于創(chuàng)作者的想象當(dāng)中,只要是創(chuàng)作者的想象之中所能夠達到的境地,通過數(shù)字媒體技術(shù),這種想象就能夠完美地被呈現(xiàn)出來。

    2、數(shù)字媒體藝術(shù)的融合性。

    數(shù)字媒體藝術(shù)相比于傳統(tǒng)的媒介藝術(shù),兩者最突出的區(qū)別就是雙方對各自藝術(shù)載體的差異。傳統(tǒng)的媒介藝術(shù)表現(xiàn)載體相對簡單,所以,創(chuàng)作者的藝術(shù)表達空間也往往極為受限,同時創(chuàng)作者在創(chuàng)作過程中所表現(xiàn)的藝術(shù)方法及其創(chuàng)作內(nèi)容也具有相當(dāng)?shù)木窒蕖O喾?,?shù)字媒介藝術(shù)其自身也存在著相當(dāng)?shù)娜诤闲?,其融合性主要體現(xiàn)為數(shù)字媒介藝術(shù)作品可以更加自如地與各種藝術(shù)表現(xiàn)形式互相交融。

    三、數(shù)字媒體藝術(shù)在現(xiàn)代廣告設(shè)計中的應(yīng)用原則

    1、真實性原則

    在現(xiàn)代廣告設(shè)計中,商品真實性也是應(yīng)當(dāng)遵循的準(zhǔn)則之一。而現(xiàn)代廣告設(shè)計的主要目的,正是為了突出商品的真實性。所以在使用數(shù)字媒體宣傳時,要以商品的客觀事實為基準(zhǔn),并堅持信息內(nèi)容必須和商品服務(wù)相符的原則,用真摯的情感感染觀眾,以實現(xiàn)商業(yè)宣傳的目的。而一旦商品服務(wù)不具備其實際的狀況,則受眾人群就會覺得遭到了欺詐,會對商品服務(wù)缺乏信任,從而產(chǎn)生了負(fù)面效應(yīng)。

    2、創(chuàng)新性原則

    創(chuàng)新可以為廣告提供發(fā)展的動力。廣告設(shè)計者只有不斷創(chuàng)新,讓受眾感受到新鮮感,才有助于產(chǎn)品的推廣。不斷創(chuàng)新能夠給廣告創(chuàng)意設(shè)計者帶來發(fā)展的力量,而廣告創(chuàng)意設(shè)計者也唯有利用其創(chuàng)新思維,使受眾體驗到新鮮感,才能有利于對產(chǎn)品更好地進行宣傳。設(shè)計師們可以利用獨特的表達方式和內(nèi)涵,增強讀者對產(chǎn)品設(shè)計的關(guān)注度。隨著新媒介科技的發(fā)展,剛好又給他們創(chuàng)造了多元化的創(chuàng)意途徑和表達形式,從而展現(xiàn)出個性化廣告設(shè)計的獨特魅力。

    3、規(guī)范性原則

    設(shè)計者在設(shè)計廣告是要遵循規(guī)范性原則。一方面,要注重廣告的內(nèi)容、質(zhì)量,另一方面要體現(xiàn)藝術(shù)性。在設(shè)計產(chǎn)品時,要篩選出符合設(shè)計原則的內(nèi)容。無論圖標(biāo)還是文字,多要在標(biāo)準(zhǔn)化的體系內(nèi)。設(shè)計者要遵循規(guī)范性原則,篩選廣告內(nèi)容,讓產(chǎn)品具有獨特的設(shè)計效果。

    4、情感性原則

    將數(shù)字媒體運用于現(xiàn)代廣告設(shè)計,更容易引起受眾的興趣,讓受眾切身感受到產(chǎn)品的設(shè)計想法與理念,從而增加受眾購買產(chǎn)品的欲望。設(shè)計者應(yīng)遵循情感性原則,讓廣告設(shè)計能夠滿足消費者多樣化的情感需求。

    在計算機網(wǎng)絡(luò)技術(shù)飛速發(fā)展的現(xiàn)在,各種新興的數(shù)字媒體廣告形態(tài)逐漸產(chǎn)生,被稱為網(wǎng)絡(luò)廣告。而目前各大網(wǎng)絡(luò)的廣告宣傳內(nèi)容都融入了音頻、圖像、flash動畫等。網(wǎng)絡(luò)廣告想要進一步增加其表現(xiàn)力,就需要借助這種復(fù)合型媒介。而數(shù)字媒體技術(shù)則為網(wǎng)絡(luò)廣告奠定了數(shù)字基石,同時也大大提高了網(wǎng)絡(luò)廣告的信息傳遞效果。例如QQ農(nóng)場中就融合了許多可愛的廣告形態(tài),其中都不乏有數(shù)字媒體藝術(shù)的體現(xiàn)。

    結(jié)束語:總體看來,本文對于數(shù)字媒體藝術(shù)和現(xiàn)代廣告結(jié)合做了探索。主要就數(shù)字媒體藝術(shù)的特征、優(yōu)點等作了闡述。應(yīng)盡快推薦數(shù)字媒體藝術(shù)與廣告設(shè)計的結(jié)合,提高現(xiàn)代廣告設(shè)計的質(zhì)量和效率,從而推動廣告設(shè)計行業(yè)的發(fā)展。

    參考文獻:

    [1]魏驥原.淺析數(shù)字媒體藝術(shù)在現(xiàn)代廣告設(shè)計中的應(yīng)用[J].科教文匯(上旬刊),2020(07):72-73.

    [2]曹學(xué)莉.關(guān)于數(shù)字媒體藝術(shù)與現(xiàn)代廣告設(shè)計結(jié)合應(yīng)用的思考[J].明日風(fēng)尚,2019(08):14.

    [3]郭志鴻.數(shù)字媒體藝術(shù)在現(xiàn)代廣告設(shè)計中的應(yīng)用[J].包裝工程,2017,38(18):259-261.

    作者簡介:劉曉寧,(出生年月-1988-03),性別女,民族漢,籍貫內(nèi)蒙古,單位嘉興技師學(xué)院,職稱中技講師,學(xué)歷大學(xué)本科,研究方向藝術(shù)設(shè)計。

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