歲月向遠(yuǎn)處流逝，然后必然重返

龐白

疏枝堅瘦骨為皮

元代方回寫過一首名為《紫荊花》的詩：疏枝堅瘦骨為皮，忽迸紅英簇紫蕤。嬌女乍看齒生液，分明茜糝綴餳枝。

方回眼中的紫荊花，大概顛覆了很多人對紫荊花的印象。我也是這很多人中的一個。最初讀到“疏枝堅瘦骨為皮”的時候，我的第一反應(yīng)是“這寫梅花才是”?；ń缰?，梅花往往被視作錚錚鐵骨的代表。詩人們對梅花的品格作了反復(fù)確認(rèn)。王安石看見“墻角數(shù)枝梅，凌寒獨(dú)自開”，陸游夸梅花“無意苦爭春，一任群芳妒”，蘇軾認(rèn)為梅花“玉骨那愁瘴霧，冰姿自有仙風(fēng)”，辛棄疾遇上的是“百花頭上開，冰雪寒中見”。

想想桃花，也是葉未散，花先開?！疤抑藏玻谱破淙A?！碧一m然艷麗無比，卻鮮有人夸其鐵骨錚錚。“去年今日此門中，人面桃花相映紅?！薄疤一洹ｉe池閣。山盟雖在，錦書難托?！碧崞鹛一ǎ炊嗌儆行┿皭澓吐浠魉?。“辟邪”的桃花和梅花、牡丹、蘭花、荷花、菊花等，同是一代名花，被文人賦予的喻意卻有云泥之別，真讓人無可奈何。

紫荊花就不同了。紫荊花花語代表親情，有著合家團(tuán)圓、兄弟和睦的寓意。大家對紫荊花的看法相對接近。即便是方回，其詩意也相去不遠(yuǎn)。

紫荊花因其花色中性，味道溫和，又在我國大部分地區(qū)均能栽種，故被人賦予溫暖、溫情的感情色彩也在情理之中。更兼紫荊花性涼，民間常用作清熱涼血、通淋解毒之用，這更給紫荊花平添了一筆親民之色。從這個角度講，紫荊花是一種大眾花卉。

說起大眾，不能不想起大白菜。國人食用的蔬菜中，大白菜當(dāng)仁不讓首屈一指。不論是富有還是貧困的家庭，誰家能缺少大白菜？不僅現(xiàn)在是，以前更是。南朝時期，著名的醫(yī)藥家、煉丹家、文學(xué)家陶弘景就有記錄：“菜中有菘，最為常食?！陛考词谴蟀撞??？梢姶蟀撞俗硎卟私绲谝话呀灰螝v史悠久。更有甚者，在新石器時期的西安半坡原始村落遺址發(fā)現(xiàn)的一個陶罐里已經(jīng)炭化的植物籽實(shí)，經(jīng)鑒定是白菜籽和芥菜籽，距今約已有6000年至7000年了。無法想象，在北方，尤其是在北方的鄉(xiāng)下，青綠消失的冬天，家里缺少大白菜會是什么樣的情形。因此，明代李時珍才在《本草綱目》中特地表揚(yáng)大白菜“凌冬不凋”。

大白菜是平民百姓的“養(yǎng)命菜”，深受世人喜愛。

那么，紫荊花呢？

紫荊花在我國華北、華東、中南、西南及陜西、甘肅等地都有栽種，以南方居多，特別是華南隨處可見。雖然紫荊花每年開花近10個月，花期漫長，給這個世界增添了無限的亮色，但作為落葉喬木或灌木的紫荊花實(shí)際上難堪大用。它們不像楠木、紅豆杉名貴，不像木棉可做織物材料，不似紫檀、黃花梨、酸枝這些樹木那么惹人喜愛。很多時候，即使綻放滿樹花朵的紫荊花站在身邊，我們竟然也能視而不見，似乎它們活該遭忽視一樣。

易生長，這多好——對生存環(huán)境要求不高，隨遇而安，而繁茂。如蕓蕓眾生，不管這個世界如何變化，總會一代一代出生和成長——不高大、不名貴又如何！

今年四月初，應(yīng)友人之約，前往柳州，走出車站門口，抬頭便見花團(tuán)錦簇，正是紫荊花盛開之時。和友人走在花道上，不由放慢了腳步，走著走著，兩個久別的朋友竟然無心講話——都忙著賞花、拍花了。

“在嘗試種植紫荊花獲得成功后，柳州一口氣種植20多萬株洋紫荊，讓四月的柳州成為花的海洋，讓紫荊花成為柳州最靚麗的城市名片。”這是朋友推給我的微信文章里的話。

20多萬株，看來這個中等城市的管理者是真愛紫荊花！

讓一個老工業(yè)城市到處鮮花盛開，當(dāng)然是好事美事。而且聽說這個城市的管理者應(yīng)“美麗”之請，在天氣晴好的情況下，保留掉落的洋紫荊花兩三天時間，遇雨天則及時清掃，這就更難能可貴了?？粗@滿城花雨，落英繽紛，想到有媒體曾報道某城滿街商鋪店招被統(tǒng)一成非黑即白，不由感慨：人和人還是有差別的，而此城非彼城也！

花木有情意，關(guān)于紫荊花的故事，最出名的莫過于南朝吳鈞《續(xù)齊諧記》里記載的一個典故：南朝時，京兆尹田真與兄弟田慶、田廣三人分家，當(dāng)別的財產(chǎn)都已分置妥當(dāng)后，發(fā)現(xiàn)院子里還有一株枝葉扶疏、花團(tuán)錦簇的紫荊花樹不好處理。當(dāng)晚，兄弟三人商量將這株紫荊花樹截為三段，每人分一段。第二天清早，兄弟三人前去砍樹時發(fā)現(xiàn)，這株紫荊花樹枝葉已全部枯萎，花朵也全部凋落。田真見此狀不禁對兩個兄弟感嘆：“人不如木也！”后來，兄弟三人又把家合起來，和睦相處。那株紫荊花樹頗通人性，隨之又恢復(fù)了生機(jī)，長得枝繁葉茂。這個故事，和中國傳統(tǒng)故事里的“好事多磨”“好人得好報”“劫波遍嘗，苦盡甘來”的意思一脈相承。紫荊花也正是因?yàn)樘N(yùn)含此先分后合的喻意，方被選定為香港特別行政區(qū)區(qū)花。

千樹萬樹聚到一起，飾滿城市的每一條街道，蔚然成景，固然可歌可贊，但我也喜歡一株株市井深處獨(dú)立盛放的紫荊花。那個時候，每一朵花都清晰、疏朗地呈現(xiàn)著獨(dú)一無二的綽約風(fēng)姿。

我還喜歡元代詩人、書畫家、茅山派道士張雨筆下的紫荊花：“臨湖門外是儂家，郎若閑時來吃茶。黃土筑墻茅蓋屋，門前一樹紫荊花?！弊锨G花和樟樹、苦楝、酸棗、楊桃、竹子、牽牛一樣，依著尋常百姓家，長在房前屋后、街邊墻角，年年春天都映紅陳舊的生活。喜歡唐代韋應(yīng)物筆下的紫荊花：“雜英紛已積，含芳獨(dú)暮春。還如故園樹，忽憶故園人?！表f應(yīng)物眼中的紫荊花，不但是故土的一棵樹，更是來自故園的守望了。這種守望，在逐漸失去故鄉(xiāng)的時代，用“疏枝堅瘦骨為皮”來形容，恰如其分，只是會讓人無端感受到絲絲惆悵。

鳥兒和樹都是傳奇

我一直覺得，鳥和樹，是戀愛和相濡以沫的關(guān)系。它們?nèi)艏慈綦x，又無比親近；天天分離，又晚晚相聚。我們看不到它們溫馨的相依相偎，但是可以感覺到它們關(guān)系融洽，不離不棄。

感覺，有時比看見真實(shí)和真誠。

一只鳥兒，箭一般沖出樹梢，向遠(yuǎn)處飛去。樹木被風(fēng)吹得沙沙作響，一些葉子隨風(fēng)飄到高處，又被風(fēng)扔向地面，卷到遠(yuǎn)處的溝壑里。另一只鳥兒，站在離樹不遠(yuǎn)的搖晃的電線上，看似絕望，卻又像飽含深情和期待。這是我前幾天回老家的路上見到的情景。鳥兒和樹，讓我無言以對。

我不但覺得，鳥兒和樹，不分你我，我甚至還曾有過鳥樹同體的幻覺。

深冬，我曾在東北一個叫葫蘆島的城市待過一段時間。樹葉盡落，冰雪光滑，空氣冰冷得凝固了一樣。在我們住處門外的一塊空地上，有幾只麻雀，不知從何來，每天清晨，都在樹林中光禿禿、板結(jié)的泥地上唧唧喳喳跳著，叫著。它們的聲音有時低低的，宛轉(zhuǎn)得好像多悲傷一樣；有時尖利得讓人心顫，似乎是怒吼的誓言。光禿禿、板結(jié)的泥地上，沒有一片樹葉，沒見一絲綠色。沒有草，更沒有蟲兒，它們在這里尋找什么呢？當(dāng)太陽升起，陽光照進(jìn)樹木，冰雪上的鳥兒似乎更興奮了。它們不但在樹林里跳來跳去，有時還突然從樹枝間，直沖天空。它們嘹亮的叫聲，把整片樹林都叫活了。

在南方，更是隨時隨地看到鳥兒和樹葉親密無間。它們不分時辰，不分地點(diǎn)，只要我們注意，鳥兒的叫聲總會傳來。那些鳥兒，有麻雀、伯勞、鷯哥、白鷺、斑鳩、白頭翁、野鴨和鴛鴦等。它們就在高高低低的、干的、濕的、陸地上的和海邊的樹林里，甚至是隨便一塊野地低矮的灌木叢中，來往或者潛藏。它們可能正遭遇浪漫愛情，也可能是在傾訴悲涼；它們的日子可能過得豐富多彩，也可能過得單調(diào)乏味。它們的叫聲里，有著太多我們無從知曉的秘密。

但是鳥兒終歸是弱小的，一顆小小的鉛彈就可以讓它一命嗚呼，一張破漁網(wǎng)，就可以讓它們束手就擒；而樹林看起來強(qiáng)大，其實(shí)也是被動的，機(jī)緣巧合，落地生根，哪怕生長得最茂盛，最高大，自己一輩子也不能挪動半步了。

樹和鳥，一動一靜，一大一小，看起來風(fēng)馬牛不相及，但命運(yùn)把它們聯(lián)結(jié)在一起，既是對方養(yǎng)生活命的食糧，更是寂靜黑暗中的依靠。我于是想，它們是彼此的夢想。鳥兒替代樹木，在空中，翻飛，轉(zhuǎn)折，將樹木的夢想，帶到高處，帶到飄緲和遙遠(yuǎn)，帶到雷電和風(fēng)雪中。樹為居無定所的鳥兒提供了隨時可以棲宿的地方。在樹的懷里，小鳥是如意的，樹是包容的。鳥兒會飛出樹林，可能飛過鄉(xiāng)鎮(zhèn)，飛進(jìn)城市，但鳥兒離開了樹林，就像農(nóng)人離開自己家種的籬笆，離開祖先的村莊，離開天天耕種的原野。無論外面陽光多么燦爛，飛過的天空多么蔚藍(lán)，終歸遠(yuǎn)離了自己的根基和血脈，它一定會重回樹林。鳥兒將窩筑在樹林里，葉子會為鳥兒遮蔽陽光和雨水，樹林會給鳥兒提供清涼和食物。樹有一方天地，樹上的鳥兒也是。

樹林有我們無法想象的遼闊和深邃，鳥兒有我們無法經(jīng)歷的飛翔，鳥兒和樹都是傳奇。我們羨慕和向往，但是進(jìn)入不了它們的世界。無論多少好奇，我們最多只能爬到樹上，看一看鳥窩，哪怕是小小的，也是那么完整、隱蔽和一絲不茍。然后，我們還是要一點(diǎn)點(diǎn)沿著樹干滑下來，滑回到我們的世界。

在樹木和鳥兒面前，人類不是萬能的。一只鳥兒從樹林中發(fā)出的那一聲清脆鳴叫，人類窮盡一輩子時間，也學(xué)不會。

捏著地圖入睡

法國作家布洛瓦《不愉快的故事》中有這樣一群人，他們曾收集了大量的地球儀、地圖、火車時刻表和行李箱等旅游必備之物，準(zhǔn)備時刻去外地旅游。但是直到老死，他們也未能走出自己居住的小城。

夢想和現(xiàn)實(shí)有時相去甚遠(yuǎn)。甚至可以說夢想和現(xiàn)實(shí)本來就不是一回事，之所以讓人有反差頗大之感，往往是因?yàn)槿藗兂３Ｒ粠樵赴阉鼈兓鞛橐惑w罷了。

曾有一個老人這樣對我講，人是如何走過一生？是在夢想破碎的過程中度過的。

他的說法雖然有個人獨(dú)特經(jīng)歷的合理成分，悲觀得莫名其妙也顯而易見。我于是猜測老人當(dāng)了大半生的理想主義者。

我還沒到老人那么老，至今還不能肯定他的話于我而言，是對還是錯。但是我能理解，老人是一個有夢想的人，至少年輕時有。否則破碎什么呢？

有時我想，對于一個有夢想的人，到了暮年，只能眼睜睜看著自己年輕時經(jīng)年累月筑建的夢想之塔一天天坍塌，心里會不會有瀕臨瘋掉之虞？

估計會有的。但是，其實(shí)蕓蕓眾生為夢想和現(xiàn)實(shí)有差距而糾結(jié)，實(shí)在不算什么丟臉的事。我曾在書上看過成吉思汗晚年的事跡，像他這樣一個縱橫天下、所向披靡的不世英雄，最終也免不了壯志未酬，仰天長嘆，抱憾而逝。我們誰比成吉思汗英雄了嗎？既然成吉思汗英雄如斯，都慨嘆，我們?yōu)槭裁床弧?/p>

人不太可能沒有想法。即使沒有遠(yuǎn)大理想，白日夢也會做過，欲望、夢想、企求……總會有一些。比如我，從小就渴望有機(jī)會到處去旅游，然后像徐霞客那樣，誰點(diǎn)到一個地名，我就記得那里的山水，有哪些風(fēng)俗，邂逅過哪些事情，然后會心一笑。

我知道，很多人內(nèi)心都有過類似遠(yuǎn)足的沖動——

喜歡閉上眼，遙望遠(yuǎn)方，感受生活的別處，想象人在路上。

人的心里總會有一些情緒是需要釋放和飄飛的。企望遠(yuǎn)足，跟感冒一樣，到了該感冒的時候就得感冒，否則身體會更難受，不需要太多理由。但是很多時候，總?cè)狈~出遠(yuǎn)游第一步的勇氣，而終歸“未能走出自己居住的小城”。

渴望遠(yuǎn)游卻恐懼流落，渴望高遠(yuǎn)卻恐怕跌落，渴望別處卻不敢把握未知。

心就如此這般七上八下地晃著。因?yàn)槠呱习讼?，很多事情于是懸而不決。

我雖然喜歡旅游，也去過一些地方，但是跟徐霞客去過的地方比，連零頭都算不上。因?yàn)橄矚g旅游，我還喜歡上了旅游地圖。喜歡上旅游地圖之后，我好像更加找到了遠(yuǎn)足的理由。那些黃色、綠色、粉紅色的標(biāo)識，那些彎彎曲曲的線條和深深淺淺的刻度，經(jīng)常在我躺下時，牽引著我的想象飛越大江南北，踏遍青山綠水，引導(dǎo)我在虛擬的世界里神游、飄搖，讓我在飄搖之中不知不覺進(jìn)入了夢鄉(xiāng)。

《不愉快的故事》里的那群人，收集了那么多的地球儀、地圖、火車時刻表和行李箱，卻至死也未能走出自己的小城。

誰能肯定，他們是悲哀，還是幸運(yùn)？

香港導(dǎo)演王家衛(wèi)說過：聽別人說，這世界上有一種鳥是沒有腳的，它只能夠一直的飛呀飛呀，飛累了就在風(fēng)里面睡覺。這種鳥一輩子只能下地一次，那一次就是它死亡的時候。

可能做這樣一個鳥人，也不錯了。

不管飛往哪個方向，飛多久，它為自己飛。

不僅僅是一炷香

我一直對香保留著深沉的敬意，我甚至覺得那裊裊飄逸青煙，不僅僅是祭祀祖先、神佛的香和燭火，更是人情世故，是懷念和敬畏，是對天地的推崇和自身的認(rèn)知。逢年過節(jié)回老家，我們家是須遵循規(guī)矩先燃香，祭拜天地祖先，方開桌聚餐的。而且，我特別喜歡那淡淡的，難以表述的香的味道。看著那一縷如夢如幻灰白，輕搖慢晃，我有時竟然會有些許恍惚，似乎這就是一條通達(dá)虛無的道路，確切，親切。通過這條道路，可以見到很多耳熟能詳?shù)娜?，可以見到不曾到過的地方，可以知曉很多百思不得其解的真相。

當(dāng)我在湖北恩施大峽谷，剛走下驚險萬分的絕壁長廊，和朋友們一邊走一邊聊時，突然抬頭，就見到了大峽谷里著名的景點(diǎn)——一炷香。一炷香有多高，我不知道。見到它的那一瞬間，我竟然有些發(fā)呆，沒想到高度的問題。只見薄霧縈繞中，一柱擎天，若隱若現(xiàn)的，連接著天地。

似乎是沒有任何理由的拔地而起，它怎么可以這樣！

它不這樣，又能怎樣？

良久，我才對這根石柱有了一點(diǎn)了解：是單體三疊系灰?guī)r柱，150米高，柱體底部直徑6米，最小直徑只有4米。然后，導(dǎo)游給我們介紹，講此地的巖石抗壓強(qiáng)度是800千克每立方厘米，所以石柱才得以屹立不倒。我弄不懂巖石抗壓強(qiáng)度是一個什么概念，但算得出石柱的高度是其寬度的30倍，這個比例，如果遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去，用“細(xì)若游線”來形容，也不算太過分。而多年前，在恩施大峽谷尋找一條失蹤的河流時，機(jī)緣巧合發(fā)現(xiàn)一炷香的成都理工大學(xué)水文地質(zhì)專家萬新南教授也認(rèn)為，喀斯特地貌形成的石柱一般能夠保持30米的高度就不得了。石柱這么細(xì)，是由于長江水系、清江水系長期交錯影響，不斷侵蝕和沖刷之故，而也因有侵蝕和沖刷，所以實(shí)際上特別細(xì)長的石柱并不多見。而恩施大峽谷一炷香，據(jù)說是我們這個星球上最大最長的一根。

這“之最”是與否，我并不太注重，考究和下定論，是地理學(xué)家的事。對于我來講，那通天一柱，讓我得以遙想，是更讓我入神的事。站在石柱不遠(yuǎn)處，望著石柱，它的頂部生長著幾棵樹，青綠挺拔，好像是松樹。大江南北，到處都是松樹生長的沃土，這幾棵能生于絕頂上，是天意，也是善緣。但是從另一個角度來想，之所以是它們，難道不也是因?yàn)樗鼈儗ιL環(huán)境要求不高，生命力強(qiáng)盛的回報？不挑剔，適應(yīng)，獲得的機(jī)會和寬容更多一些，可能也是有的。它刀削一般平滑四壁的凹處，也零星生長著或高或矮的小樹。大峽谷里生長著數(shù)量眾多的植物種類，僅國家一級重點(diǎn)保護(hù)植物就有水杉、珙桐、銀杏、莼菜等8種。石柱上凌空的凹處缺土少水，顯然不是利于植物的去處，這又是哪一種堅強(qiáng)的品種給予我們的驚訝呢？我沒有去探究。它們生長在它們的世界，那里有一個屬于它們的位置。就像我從千里之外來到這里，站在這石柱下，得以與這些山這些石這些植物和人相遇，是意外，更是必然。天地造化，冥冥中，很多事情已安排好。我們只是在不同的時間，一件件接近和完成罷了。

后來我又聽說了一個關(guān)于一炷香的傳說。相傳，這根石柱是天神送給當(dāng)?shù)匕傩盏囊桓y香。百姓如遇災(zāi)難，將它點(diǎn)燃，天神看到裊裊青煙，就會下到凡間救苦救難。石柱又長又細(xì)，遠(yuǎn)遠(yuǎn)看去果真像是一炷香火呢。難得的是百姓將其稱為難香。遇上困難了，雖然無能為力了，仍然秉持希望，有期待，蒼天在上，還有蒼天看著！無邊無際的蒼天，在這里擬人化，被賦予了人性的溫情。人仰望蒼天，有期冀，蒼天對人間何曾不也有期待？天在哪里？天地連在一起。人間青山不改，綠水長流，天空方得以蔚藍(lán)。天上人間，互相依存。而當(dāng)?shù)厝朔Q此石柱難香，是不是源于中國傳統(tǒng)思維“人無遠(yuǎn)慮，必有近憂”之思而成的一種祈求祈福？我相信是這樣。

站在石柱下，幾句詩斬釘截鐵地涌上我心頭：一根纖細(xì)的手指按住夜色/神啊，它青云直上/散盡人間苦痛！”我想不出自己還能用什么別的句子去形容它。

這樣堅決的相遇，是福分——沒有猶豫，直截了當(dāng)。

在恩施，和絕壁、暗河、地縫等相遇，也是。以前不曾想到這個地方風(fēng)光的磅礴氣勢會給自己如此震撼的感受，是突如其來的遇見，讓我有了驚喜，有了回味。而更大的驚喜，是在這大峽谷中，有幸和一幫雖然萍水相逢卻性情相投的朋友相遇，得以相伴而行，在山水中暢談和歡笑。高低起伏的山川留下了我們評古論今的聲音，青枝綠葉記錄了彼此殷殷祝福。

也許，有些人，在我們往后的日子里，再也不會遇上。但是一場這相遇，已給我們平淡的回憶增添色彩，填補(bǔ)了生命里某些我們并不知曉的空缺。就像那根石柱，在群山中，它那么高，那么細(xì)而突兀。它孤單嗎？也許吧。但是它填補(bǔ)了群山之上的空間，它在我們心里留下了不可磨滅的形象——沐雨，迎風(fēng)，無言佇立。這根石柱，以孤單、冷峻的形象，給了我們黑暗中火炬般的溫暖和激勵。這樣的溫暖和激勵，肯定不僅僅是遇見那一瞬，長久之后，它們一定會和其他的際遇一起，化成一縷青煙彌漫在我們心里。那柔和的純粹，沉靜的連綿，會不知不覺在我們心里結(jié)成的一座橋，接通我們的過去和未來。

歲月向遠(yuǎn)處流逝，然后必然重返

秋夜已深，窗外幾乎沒有聲響，我坐在書房里，聽音樂。夜深時聽音樂，我有一個習(xí)慣，就是反復(fù)只聽一首。今晚聽的是馬修·連恩的《布列瑟農(nóng)》（Bressanone）——

靜靜地，我站在布列瑟農(nóng)/點(diǎn)點(diǎn)繁星綴著蒼穹/它們是否也在布雷納上空閃爍/并裝點(diǎn)著另一邊的夜空/你會是我甜蜜的歸宿/但我必須離開你遠(yuǎn)走/而我的列車即將載我前行/不過我的心注定要停留/哦，我的心一定會停留/現(xiàn)在云朵正從我身旁飛過/而月亮冉冉升起在遠(yuǎn)空/我已將星辰拋在身后/它們是留在你天空的鉆石/你會是我甜蜜的歸宿/但我必須離開你遠(yuǎn)走/而我的列車會載我到天涯/不過我的心注定要停留/哦，我的心一定會停留。

鋼琴、風(fēng)笛、吉他和薩克斯，好像幾個結(jié)伴同行的朋友。他們站在曠野里，望著不遠(yuǎn)處駛過的火車，一起為一個即將在秋風(fēng)中遠(yuǎn)走的孤獨(dú)的背影送行。歌曲舒緩的旋律，低沉而充滿力量，憂傷、疼痛卻又溫柔，仿佛一條大河在薄霧中穿過低矮的灌木和高低不平的小山頭，漸漸遠(yuǎn)去。這首《布列瑟農(nóng)》，講述了一段愛情故事。許多年前，馬修·連恩給綠色和平組織工作時，遇上了一個讓他心動的女孩子。他們是在加州的約塞米蒂國家公園歸途中相遇的。后來，他們選了一個處在佛羅倫薩和慕尼黑之間的地方約會。那是南部蒂羅爾的一個小鎮(zhèn)，小鎮(zhèn)外是美麗的鄉(xiāng)村，教堂的鐘聲飄蕩在蒂羅爾小鎮(zhèn)上空。他們在那里玩了幾天，探索周圍的小鄉(xiāng)村，也探索了彼此的心。離別的日子到了，她要回去的時候，馬修·連恩陪著她去附近鄉(xiāng)村的火車站，想到要踏上各自的道路，從此天各一方，兩個人都流下了淚水。在去火車站的公共汽車上，短短的40分鐘路程，馬修·連恩緩緩入睡了。他隱隱約約地聽到了這樣的一首歌，美妙的旋律和歌詞。醒來的時候，他趕緊下了車，來到最近的咖啡店，把那旋律和歌詞寫在一張餐巾紙上，好讓自己能夠記住。一年以后，他才有機(jī)會把這首歌錄下來。馬修·連恩說：“在我的心里，永遠(yuǎn)會留個地方是給她，還有那些小鄉(xiāng)村，和這首歌?！边@首歌，就是讓無數(shù)人沉醉的《布列瑟農(nóng)》。

多年后，馬修·連恩在《布列瑟農(nóng)》的基礎(chǔ)上重新改編創(chuàng)作了《重返布列瑟農(nóng)》，紀(jì)念當(dāng)年的愛情。曠遠(yuǎn)憂傷的清冽，多年后，成了蒼茫歲月的醇厚。傷感無法避免，就必須遭遇；歲月向遠(yuǎn)處流逝，也從遠(yuǎn)方歸來。

正是在反復(fù)聆聽《布列瑟農(nóng)》的時候，收到了湘江邊一位朋友發(fā)來的一首短詩《短》。朋友講是俄羅斯的一首小詩。我在網(wǎng)上查了很久，但查不到詩的出處，也查不到詩的作者。這首俄羅斯小詩，是不是有點(diǎn)像我國的“古詩十九首”那樣，作者雖然無從考證，但是詩歌卻流傳了下來。朋友講：“一直喜歡這首俄羅斯的小詩，感覺字字句句都敲在了我的心坎上?！?/p>

從詩歌本身來講，這不能算是一首很優(yōu)秀的詩，但是從打動人這個角度來講，我承認(rèn)，我被它們打動了。尤其沉浸在馬修·連恩的音樂中時，讀著這些句子，溫暖的傷感，人生的無奈、蒼涼、感恩、悲喜……一下子涌上了心頭。在這樣一個寂靜的秋夜，我不準(zhǔn)備阻攔這樣的情緒如澎湃的波浪覆蓋我。

恰當(dāng)?shù)臅r候讀到恰當(dāng)?shù)脑?，如恰?dāng)?shù)臅r候遇到心儀的人、心動的事——地老天荒的感覺是有的，只是沒到惆悵時；在我們懂得珍惜的時候，時光轉(zhuǎn)瞬即逝；當(dāng)我們學(xué)會了領(lǐng)悟，發(fā)現(xiàn)一生竟然那么短！