不責(zé)全于已

游宇明

水至清則無(wú)魚，人至察則無(wú)徒

有個(gè)朋友畫得不錯(cuò)，在圈內(nèi)有些名氣，也能賺到錢，但其他方面的動(dòng)手能力比較差：水龍頭壞了，自己不會(huì)換，得打水電工的電話;管道堵了，自己疏通不了，必須找別人;家里人出去，自己連頓飯也弄不好，炒的菜索然寡味。有段時(shí)間，他很煩惱，經(jīng)常說(shuō)自己沒用。我安慰他，這些事能夠做好當(dāng)然不錯(cuò)，做不好也沒啥。如今服務(wù)業(yè)這樣發(fā)達(dá)，請(qǐng)別人去做也是一種選擇。再說(shuō)，你不差錢，不該為拉動(dòng)內(nèi)需做點(diǎn)貢獻(xiàn)嗎？朋友笑了，說(shuō)：“沒想到你是這樣一種思路。”

其實(shí)，人都有不足，有的人專注于腦力方面的事，比如寫作、繪畫、書法，他對(duì)日常家務(wù)就比較生疏;有的人做體力活是一把好手，但他書讀得并不怎么樣，干不了腦力方面的活。一個(gè)人既不能因自己擁有的些許優(yōu)勢(shì)而沾沾自喜，也不必為自己的那點(diǎn)缺失而惶恐不安。我們必須明白一個(gè)道理：世界是多系統(tǒng)、多生態(tài)的，希望一個(gè)人單打獨(dú)斗解決所有問題只能是幻想，學(xué)會(huì)悅納自己的不足，學(xué)會(huì)與他人合作，我們才可能成就最杰出的自己。

社會(huì)需要個(gè)性，有個(gè)性才會(huì)有世界的豐富，而個(gè)性在許多時(shí)候恰恰源于一個(gè)人的不足。你不擅長(zhǎng)田園勞動(dòng)，但喜歡讀書，口才又好，可以做個(gè)老師;你不擅長(zhǎng)形象思維，但分析事情頭頭是道，處理問題快刀斬亂麻，可以當(dāng)個(gè)部門負(fù)責(zé)人;你不喜歡坐冷板凳，但愛東逛逛西瞅瞅，腦子里也經(jīng)常有雜七雜八的念頭，完全可以去做個(gè)田野調(diào)查工作者……一句話，真正的人才都不是完美的人，他們只是將某一方面做到極致而已。清末的左宗棠上識(shí)天文，下識(shí)地理，治理地方、領(lǐng)軍作戰(zhàn)都有一套，曾國(guó)藩當(dāng)年追剿太平軍，許多事還要向他請(qǐng)教，中年遠(yuǎn)征新疆趕跑沙俄，更是深得民心。但左宗棠偏偏寫不好八股文，一直考不上進(jìn)士。好在左宗棠畢竟不是一般的人，他及時(shí)放棄科舉，選擇鉆研實(shí)用之學(xué)，才有后來(lái)的作為。

人活在世上，想干成點(diǎn)事，先得有自信。項(xiàng)羽能做西楚霸王，差一點(diǎn)成就帝業(yè)，就跟少年時(shí)的志向有關(guān)?！妒酚洝份d：少年項(xiàng)羽看到秦始皇出巡，冠蓋云集，氣派非凡，說(shuō)了一句話“彼可取而代也”，叔父趕忙捂住他的嘴巴，生怕被人聽到。我們不難設(shè)想，假若項(xiàng)羽無(wú)此自信，秦未天下大亂時(shí)會(huì)去起兵嗎？不過自信的前提是不責(zé)全于己。如果我們整天沉浸在懊悔中，覺得自己這也不行那也差勁，你就不可能產(chǎn)生做某件大事的勇氣，也不會(huì)擁有打破一切妨礙目標(biāo)的壇壇罐罐的霹靂手段，最后自然也抵達(dá)不了成功的高度。

不責(zé)全于己，還能幫助我們正確地認(rèn)識(shí)別人。一個(gè)人知道自己有缺點(diǎn)，知道自己某些缺點(diǎn)并非一時(shí)三刻可以改掉，面對(duì)他人非本質(zhì)的毛病，你也就有了同理心、共情心，因而可以做到不責(zé)全于人，與周圍人和諧相處，使自己的事業(yè)少受掣肘。不責(zé)全于己，實(shí)際上就是要在那些不要緊的事情放過自己，給自己的性靈和才華一片空闊的天空。

（責(zé)任編輯/劉大偉 張金余）