大學(xué)生價(jià)值觀與社會(huì)責(zé)任感的調(diào)查研究
——以菏澤學(xué)院為例*

吳培啟，宋 彤

(菏澤學(xué)院教師教育學(xué)院，山東 菏澤 274015)

價(jià)值觀是以信念的方式,穩(wěn)定持久地存在于個(gè)體或群體的認(rèn)知體系中的主體對(duì)客體價(jià)值的選擇傾向[1]。社會(huì)責(zé)任感是指在特定的社會(huì)條件下，形成的一種對(duì)事物及其發(fā)展有強(qiáng)烈的關(guān)切的態(tài)度。屬于一種人格特質(zhì)，而不是自然反應(yīng)的一種行為[2]。目前國內(nèi)針對(duì)大學(xué)生社會(huì)責(zé)任感的調(diào)查大都局限于對(duì)大學(xué)生社會(huì)責(zé)任感現(xiàn)狀的描述以及價(jià)值觀偏差的原因分析等，在一定程度上淡化了社會(huì)責(zé)任感的相關(guān)研究和分析。

通過對(duì)當(dāng)前大學(xué)生價(jià)值觀和社會(huì)責(zé)任感的現(xiàn)狀進(jìn)行調(diào)查分析，掌握大學(xué)生價(jià)值觀和社會(huì)責(zé)任之間的關(guān)系，同時(shí)對(duì)性別和家庭來源對(duì)價(jià)值觀和社會(huì)責(zé)任感的影響進(jìn)行分析，從家庭教育、學(xué)校教育和個(gè)人教育三個(gè)方面有針對(duì)性的提出培養(yǎng)大學(xué)生價(jià)值觀和社會(huì)責(zé)任感的建議。

一、材料與方法

(一)研究對(duì)象

運(yùn)用價(jià)值觀與社會(huì)責(zé)任感兩個(gè)問卷，以菏澤學(xué)院大一到大四的學(xué)生為調(diào)查對(duì)象，在各院系隨機(jī)抽取200人發(fā)放調(diào)查問卷，實(shí)際回收200份，回收率為100%，剔除無效問卷后，有效問卷為192份，有效回收率為96%。

(二)研究工具

大學(xué)生價(jià)值觀量表是潘文(上海師范大學(xué)碩士)于2006年編制。全量表包括8個(gè)維度，75個(gè)項(xiàng)目。維度1：道德、愛心類；維度2：努力類；維度3：智慧類；維度4：名利類；維度5：平衡、和諧類；維度6：情感類；維度7：E取向類；維度8：社會(huì)價(jià)值觀類。問卷為自評(píng)量表，每個(gè)題目的答案分為五個(gè)等級(jí)，對(duì)應(yīng)相應(yīng)的分?jǐn)?shù)。此量表采用T分?jǐn)?shù)，T=50+10*Z，所以平均分是50，標(biāo)準(zhǔn)差為10，高分段和低分段分別對(duì)應(yīng)著1.5個(gè)標(biāo)準(zhǔn)差以上和以下。即65分以上為高分段，35分以下為低分段。此量表的通俗度均比較高，有27個(gè)項(xiàng)目達(dá)到0.8到0.9，其余項(xiàng)目只有兩個(gè)未達(dá)到0.5；區(qū)分度均達(dá)到0.522以上,整份量表的信度為0.9502，可以說是非常高的。

大學(xué)生社會(huì)責(zé)任感量表是陳蓉(江西農(nóng)業(yè)大學(xué)碩士)于2013年編制。全量表共有32道題目，每道題目的答案有五個(gè)等級(jí)。目的在于了解當(dāng)代大學(xué)生的社會(huì)責(zé)任感現(xiàn)狀。此量表信效度較高，可靠性統(tǒng)計(jì)量為0.695，可信度較高。

二、結(jié)果與分析

(一)大學(xué)生價(jià)值觀原始數(shù)據(jù)的平均數(shù)和標(biāo)準(zhǔn)差

表2顯示，當(dāng)代大學(xué)生的價(jià)值觀在道德愛心類得分處于較高水平，平衡、和諧類、社會(huì)價(jià)值類方面的得分處于中等水平，而名利類、情感類、E取向類，得分處于較低水平。整體來看，當(dāng)代大學(xué)生的價(jià)值觀在各維度上表現(xiàn)出明顯的個(gè)體差異，比如在努力類的維度上，得分區(qū)間為9～73分，跨度較大，個(gè)體間的差異性比較顯著，表明當(dāng)代大學(xué)生的價(jià)值觀以及認(rèn)知水平，在某些方面存在較大的個(gè)體差異。

表2 大學(xué)生價(jià)值觀總體情況(n=192)

(二)大學(xué)生價(jià)值觀的性別和家庭來源的差異性檢驗(yàn)

將原始分?jǐn)?shù)轉(zhuǎn)化為標(biāo)準(zhǔn)分?jǐn)?shù)Z值，然后將Z值乘上10，加上50，生成分?jǐn)?shù)(T=10*Z+50)。

通過對(duì)價(jià)值觀的8個(gè)維度與性別和家庭來源分別進(jìn)行獨(dú)立樣本t檢驗(yàn)，對(duì)當(dāng)代大學(xué)生的價(jià)值觀與性別、家庭來源等進(jìn)行差異性比較(見表3)。

表3 大學(xué)生價(jià)值觀的差異性比較(M±S，n=192)

從表3數(shù)據(jù)可知，對(duì)價(jià)值觀各維度和量表總分與被試的性別、家庭來源間進(jìn)行獨(dú)立樣本t檢驗(yàn)，結(jié)果p值都大于0.05，差異性不顯著，當(dāng)代大學(xué)生的價(jià)值觀在性別、家庭來源方面無顯著差異。

(三)大學(xué)生社會(huì)責(zé)任感的總體情況分析

將當(dāng)代大學(xué)生價(jià)值觀各維度之間的平均值、標(biāo)準(zhǔn)差以及社會(huì)責(zé)任感量表平均分進(jìn)行比較。

表4 大學(xué)生社會(huì)責(zé)任感總體情況(n=192)

表4數(shù)據(jù)表明，當(dāng)代大學(xué)生在社會(huì)責(zé)任感方面平均值都高于3分，處于上游水平。尤其是在對(duì)社會(huì)責(zé)任的行為方面，得分甚至超過量表平均分，可見當(dāng)代大學(xué)生對(duì)于社會(huì)責(zé)任感的認(rèn)知比較明確，對(duì)自己處于社會(huì)中應(yīng)盡的義務(wù)還是比較重視，由此也反映出當(dāng)代大學(xué)生勇于擔(dān)當(dāng)社會(huì)責(zé)任的良好精神風(fēng)貌。

(四)大學(xué)生社會(huì)責(zé)任感的性別和家庭來源的差異性檢驗(yàn)

通過獨(dú)立樣本t檢驗(yàn)，對(duì)當(dāng)代大學(xué)生的社會(huì)責(zé)任感以及各維度與性別、家庭來源、年級(jí)等進(jìn)行獨(dú)立樣本t檢驗(yàn)比較，得到下表。

表5 當(dāng)代大學(xué)生社會(huì)責(zé)任感的差異性比較(M±S，n=192)

由表5可知，當(dāng)代大學(xué)生的社會(huì)責(zé)任感在性別、家庭來源兩方面都表現(xiàn)出顯著的差異性。說明大學(xué)生的社會(huì)責(zé)任認(rèn)知、情感和行為受性別和家庭來源的影響較大。從表中可知，男生對(duì)社會(huì)責(zé)任的認(rèn)識(shí)、情感態(tài)度和行為得分都高于女生，城鎮(zhèn)出身的高于農(nóng)村家庭出身的學(xué)生。因此大學(xué)生的社會(huì)責(zé)任感在性別、家庭來源方面總體上具有差異性。

(五)大學(xué)生價(jià)值觀與社會(huì)責(zé)任感的相關(guān)性分析

通過對(duì)當(dāng)代大學(xué)生的價(jià)值觀與社會(huì)責(zé)任感及各維度之間的相關(guān)關(guān)系進(jìn)行考察分析，結(jié)果如下：

表6 大學(xué)生價(jià)值觀與社會(huì)責(zé)任感各維度的相關(guān)矩陣

表6顯示價(jià)值觀與社會(huì)責(zé)任感各維度之間的相關(guān)系數(shù)大部分都在0.05水平上顯著。其中對(duì)社會(huì)責(zé)任的認(rèn)識(shí)和價(jià)值觀E取向類的相關(guān)余數(shù)r達(dá)到了0.474，社會(huì)責(zé)任感和價(jià)值觀E取向類的相關(guān)余數(shù)r=0.471，還是比較高的。還有一部分相關(guān)性并不是很大，如對(duì)社會(huì)責(zé)任的認(rèn)識(shí)與價(jià)值觀情感類r=0.139，并無顯著性相關(guān)。而名利類與對(duì)社會(huì)責(zé)任的認(rèn)識(shí)(r=-0.077)、對(duì)社會(huì)責(zé)任的情感、態(tài)度(r=-0.070)、對(duì)社會(huì)責(zé)任的行為(r=-0.055)以及社會(huì)責(zé)任感量表總分(r=-0.068)的相關(guān)性并不顯著，甚至出現(xiàn)了負(fù)相關(guān)。總體來看，價(jià)值觀與社會(huì)責(zé)任感及其各維度之間大部分呈現(xiàn)出顯著的正相關(guān)關(guān)系。

三、研究結(jié)果討論

(一)大學(xué)生價(jià)值觀現(xiàn)狀分析

價(jià)值觀是一種外顯的或者內(nèi)隱的，有關(guān)什么是“值得的”的看法，它影響著人們的日常行為方式，影響著對(duì)行為的手段和目的的看法[3]。從表2中可以看出，菏澤學(xué)院大學(xué)生價(jià)值觀中，只有道德愛心類得分較高，男生是67.36，女生是66.92，其余維度得分均不高，甚至除了平衡、和諧類和社會(huì)價(jià)值類，其余維度都進(jìn)入了低分段。由此說明菏澤學(xué)院大學(xué)生不太追求勤奮，刻苦、敬業(yè)的價(jià)值取向，探索精神和批判精神也未達(dá)到一定水平，缺乏獨(dú)立思考精神，容易盲目相信權(quán)威。表格中的名利類也進(jìn)入低分段，說明他們不太注重追求金錢、權(quán)力等能用來攀比、炫耀、滿足虛榮心的事物，反而淡泊名利、能靜心傾聽自己內(nèi)心的聲音。這是先前的假設(shè)所預(yù)料到的。

(二)大學(xué)生價(jià)值觀與性別、家庭來源的關(guān)系討論

由表3顯示價(jià)值觀在性別方面無顯著差異，這與研究的假設(shè)產(chǎn)生了偏差，最初的假設(shè)是價(jià)值觀在性別方面是有差異的，隨著社會(huì)文明的發(fā)展與進(jìn)步，男女平等越來越受到整個(gè)社會(huì)的重視，傳統(tǒng)的男女不平等觀念影響日漸為人們所淡化。

已有的研究表明，兩性在智力方面水平相當(dāng)，但特殊能力各有千秋。一般來說，在審美、語言、手的技巧方面女性優(yōu)于男性；而在空間能力、數(shù)學(xué)推理、機(jī)械操縱等方面男性優(yōu)于女性。這種特殊能力上的差異，對(duì)男女的個(gè)人價(jià)值傾向產(chǎn)生影響，導(dǎo)致了男女價(jià)值觀方面的差異。

同時(shí)，表3顯示價(jià)值觀在家庭來源方面有差異，但并不顯著，表明大學(xué)生價(jià)值觀與家庭來源并無明顯差異。

(三)大學(xué)生社會(huì)責(zé)任現(xiàn)狀分析

社會(huì)責(zé)任感量表中1～10題是對(duì)于社會(huì)責(zé)任的認(rèn)知，11～17題是關(guān)于對(duì)社會(huì)責(zé)任感的情感和態(tài)度，最后15道題是關(guān)于社會(huì)責(zé)任的行為，表4顯示，三個(gè)維度的平均分分別是4.06、4.08和4.13。表明大學(xué)生社會(huì)責(zé)任感總體較高，但社會(huì)責(zé)任的認(rèn)知、情感和行為的水平存在一定差異，其中在問及自己和家庭的責(zé)任感時(shí)，得分明顯高于其他各項(xiàng)，在對(duì)他人、對(duì)民族、對(duì)自然的情感方面，得分明顯低于其他各項(xiàng)。由此可見，對(duì)社會(huì)責(zé)任感的認(rèn)知、情感與行動(dòng)存在不一致現(xiàn)象。社會(huì)責(zé)任感行為得分較高，但社會(huì)認(rèn)知和情感的分?jǐn)?shù)較低。在情感方面，對(duì)于自身和家庭的責(zé)任感較強(qiáng)，對(duì)于社會(huì)和他人的責(zé)任感相對(duì)來說弱了一點(diǎn)?？傮w來看，菏澤學(xué)院大學(xué)生能承擔(dān)起一定的社會(huì)責(zé)任，但在對(duì)社會(huì)責(zé)任感的整體認(rèn)知方面還需要進(jìn)一步的明確和認(rèn)知的深化。

(四)大學(xué)生社會(huì)責(zé)任感與性別和家庭來源的關(guān)系討論

表5顯示對(duì)社會(huì)責(zé)任的認(rèn)識(shí)、情感態(tài)度和行為在性別方面都在0.01水平上有著顯著差異，且男生顯著高于女生。表明男生在社會(huì)責(zé)任認(rèn)知(M=4.36)、社會(huì)情感態(tài)度(M=4.38)、社會(huì)行為(M=4.41)方面比女生表現(xiàn)更好。究其原因可能是在人類社會(huì)關(guān)系的發(fā)展過程中，男性和女性一直扮演著不同的角色，男性擔(dān)任的是與集體有關(guān)的狩獵者工作，女性擔(dān)任的是與個(gè)人有關(guān)的守巢者工作，角色的不同使男性和女性走上了不同的進(jìn)化之路，在社會(huì)責(zé)任感方面產(chǎn)生了一定的差異。

表5表明，來自城鎮(zhèn)的大學(xué)生對(duì)社會(huì)責(zé)任的認(rèn)識(shí)、情感態(tài)度、社會(huì)行為都要明顯高于來自農(nóng)村的大學(xué)生。這與接受教育的條件有著很大的關(guān)系，城鎮(zhèn)的學(xué)校，教師的行為方式、對(duì)學(xué)生的認(rèn)知態(tài)度和對(duì)所教學(xué)科的態(tài)度都能對(duì)學(xué)生社會(huì)責(zé)任感產(chǎn)生影響。而城鎮(zhèn)學(xué)校的教學(xué)條件，教師水平都要優(yōu)于農(nóng)村，所以來自城鎮(zhèn)的學(xué)生社會(huì)責(zé)任感優(yōu)于來自農(nóng)村的。面對(duì)這種情況，高校的思想政治教育要根據(jù)性別、家庭來源、學(xué)科類型的不同開展有針對(duì)性社會(huì)的責(zé)任感教育。

(五)大學(xué)生價(jià)值觀與社會(huì)責(zé)任感的關(guān)系討論

表6顯示，價(jià)值觀與社會(huì)責(zé)任感以及各維度之間大部分都存在顯著相關(guān)的關(guān)系。表明有正確價(jià)值觀的學(xué)生其社會(huì)責(zé)任感水平越高，產(chǎn)生這種現(xiàn)象的原因有很多，比如學(xué)校氛圍，班級(jí)學(xué)風(fēng)等的影響，良好的校園環(huán)境與濃厚的班級(jí)學(xué)風(fēng)益于社會(huì)責(zé)任感的產(chǎn)生，反之，則阻礙社會(huì)責(zé)任感的形成。

四、對(duì)策與建議

(一)發(fā)揮高校的教育主導(dǎo)

高校應(yīng)該以社會(huì)主義核心價(jià)值觀為統(tǒng)領(lǐng)，嚴(yán)格按照立德樹人的時(shí)代要求對(duì)大學(xué)生加強(qiáng)社會(huì)責(zé)任感教育，構(gòu)建和諧的、積極向上的校園文化，徹底轉(zhuǎn)變思想政治教育中一味強(qiáng)調(diào)價(jià)值觀的灌輸和社會(huì)責(zé)任感培養(yǎng)中過多的理論說教，創(chuàng)新教學(xué)方法，更新教育理念，重視大學(xué)生的主體需求，直面大學(xué)生的價(jià)值觀和社會(huì)責(zé)任沖突，以社會(huì)實(shí)踐為載體強(qiáng)化大學(xué)生價(jià)值觀和社會(huì)責(zé)任感的養(yǎng)成教育。

(二)重視家庭教育的作用

中華民族重視家庭教育的優(yōu)良傳統(tǒng)一直為人民所傳承。新時(shí)代背景下家庭教育對(duì)于培養(yǎng)大學(xué)生正確的價(jià)值觀和強(qiáng)烈的社會(huì)責(zé)任感同樣具有重要的意義。父母不應(yīng)該只關(guān)注孩子的成績，忽視他們的思想道德教育，而應(yīng)該因勢(shì)利導(dǎo)，針對(duì)孩子的不同發(fā)展期，有的放矢，幫助孩子播下社會(huì)責(zé)任的種子。同時(shí)父母也要提高自身修養(yǎng)，積極做出一些親社會(huì)的行為，為孩子樹立良好的榜樣，讓孩子觀察和模仿學(xué)習(xí)。

(三)增強(qiáng)大學(xué)生自我教育、自我改造的能力

“自我教育是受教育者按照思想教育的目標(biāo)、內(nèi)容和要求，自覺提高自身思想道德素質(zhì)水平的過程，自我改造是受教育者改正自己的錯(cuò)誤思想，主動(dòng)按照正確思想付諸實(shí)際行動(dòng)的過程?！盵4]大學(xué)生價(jià)值觀與社會(huì)責(zé)任感的有效落實(shí)關(guān)鍵是通過大學(xué)生的自我教育、自我改造過程，只有通過自我教育、自我改造才能真正做到把強(qiáng)烈的社會(huì)責(zé)任感內(nèi)化于心，外化于行。