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    淺談瓷上花鳥畫之立意
    ——從“中國畫,畫的是思想”說起

    2021-03-22 09:17:14
    陶瓷科學(xué)與藝術(shù) 2021年1期
    關(guān)鍵詞:王冕題畫扇面

    劉 靜

    中國畫,畫的是思想。

    畫思想,使中國畫有了自己獨(dú)特的藝術(shù)特點(diǎn)——寫意(畫中有思想)。中國畫有三科:人物、山水、花鳥。人物畫產(chǎn)生最早,旨在“教化”人類,引導(dǎo)人類培養(yǎng)正確的人生觀;山水畫借景抒懷,表達(dá)作者的思想情感、志趣抱負(fù);花鳥畫以物寓意,給人以思想啟迪和情感聯(lián)想。

    畫思想,使中國畫家有了自己獨(dú)特的藝術(shù)理念。唐代張彥遠(yuǎn)有“意存筆先,畫盡意在”;宋代仲仁有“畫梅有訣,立意為先”;明代王履有“畫雖狀形,主乎意,意不足,謂之非形可也”;清代方薰有“作畫必先立意以定位置,意奇則奇,意高則高,意遠(yuǎn)則遠(yuǎn),意深則深,意古則古,庸則庸,俗則俗矣”。

    畫思想,引領(lǐng)我對中國畫有了自己的見解和感悟。本文僅從花鳥畫的角度切入,談?wù)勎覍B畫之立意的個(gè)人見解和感悟。

    一、寫意,使中國畫有了豐富的思想內(nèi)涵和文化內(nèi)涵。

    請大家跟我一起欣賞幾首題畫詩——

    宋代鄭思肖的《畫菊》:“花開不并百花叢,獨(dú)立疏籬趣未窮。寧可枝頭抱香死,何曾吹落北風(fēng)中?!?/p>

    元代王冕的《墨梅》:“吾家洗硯池頭樹,個(gè)個(gè)花開淡墨痕。不要人夸好顏色,只留清氣滿乾坤?!?/p>

    清代鄭板橋的《竹石圖》:“咬定青山不放松,立根原在破巖中,千磨萬擊還堅(jiān)勁,任爾東西南北風(fēng)?!薄额}畫蘭》:“蘭草已成行,山中意味長。堅(jiān)貞還自抱,何事斗群芳。”

    為什么我不以畫為例進(jìn)行剖析,而要列舉先輩的題畫詩要解析呢?其一,梅、蘭、竹、菊在中國人眼里有著崇高的精神品格,尊其為“四君子”,并常常借之表達(dá)自己的情志,引導(dǎo)世人培養(yǎng)優(yōu)秀的精神品格,畫者以“四君子”入畫,目的也是如此。本節(jié)不析畫技,只析畫意。其二,畫意未盡,以跋發(fā)之,這是中國畫獨(dú)有的藝術(shù)表現(xiàn)形式,研究題畫詩是透過畫面讀懂畫之本質(zhì)和了解畫外之人的一個(gè)很好的途徑。這些題畫詩曾經(jīng)幫助我在研讀先輩畫作時(shí),準(zhǔn)確地捕捉到了畫面背后深刻的思想內(nèi)涵,真切體會(huì)到了先輩為何要選擇這些物象入畫的作畫意圖——鄭思肖畫菊,只為表達(dá)不屈不撓的民族氣節(jié);王冤畫梅,只為表達(dá)淡泊名利的高尚情操;鄭板橋畫竹和蘭,只為表達(dá)不畏挫敗的堅(jiān)強(qiáng)意志和不與世俗同流合污的人生態(tài)度。

    骨質(zhì)瓷雙層杯《相依》規(guī)格 9.9×7.6cm

    二、立意為先,可以明確主題、定位畫品、引導(dǎo)用筆。

    1、上述列舉的先輩專以梅、蘭、竹、菊入畫表達(dá)思想的實(shí)例告訴我們,作畫先立意,主題就會(huì)非常明確,明確的主題會(huì)指引我們挖掘到最貼切的素材。

    2、立意為先對畫品的影響,方薰之教導(dǎo)——“作畫必先立意以定位置,意奇則奇,意高則高,意遠(yuǎn)則遠(yuǎn),意深則深,意古則古,庸則庸,俗則俗矣”,闡述得非常明了。

    3、對于立意與用筆的關(guān)系,王履有“畫雖狀形,主乎意,意不足,謂之非形可也”,張彥遠(yuǎn)有“夫象物必在于形似,形似須全其骨氣;骨氣、形似,皆本于立意而歸乎用筆”,鄭績有“作畫須先立意,若先不能立意而遽然下筆,則胸?zé)o主宰,手心相錯(cuò),斷無足取。夫意者,筆之意也,先立其意而后落筆,所謂意在筆先也”的諄諄教導(dǎo)。

    大梅瓶《太平繁華》規(guī)格 49×26cm

    立意為先,對明確主題、定位畫品、引導(dǎo)用筆的益處,我還想以例舉證:

    例1、王冕(號(hào)煮石山農(nóng))的梅畫。

    清代朱方藹說:“宋人畫梅,大都疏枝淺蕊。至元煮石山農(nóng)始易以繁花,千叢萬簇,倍覺風(fēng)神綽約,珠胎隱現(xiàn),為此花別開生面?!?/p>

    王冕的梅花之所以別開生面,是因?yàn)橥趺岙嬅罚瑸榈氖墙杳坊ú粻幋?、不要人夸、只留清氣滿乾坤的高尚品格自喻,表達(dá)自己不向世俗獻(xiàn)媚的高尚情操和人生態(tài)度。

    我們一起來欣賞王冕題有詩跋“吾家洗硯池頭樹,個(gè)個(gè)花開淡墨痕。不要人夸好顏色,只留清氣滿乾坤”的《墨梅圖卷》。此畫橫幅,枝疏花茂,“〉”型構(gòu)圖。梅枝從畫幅的右邊沿中端向畫里伸展,枝頭的梅花,疏密有致,正、側(cè)、偃、仰各呈其姿,有的含苞待放,有的綻瓣盛開,有的殘英點(diǎn)點(diǎn)。詩跋題于“〉”型構(gòu)圖的兩枝叉口。畫幅中留有大量的留白。

    這幅畫給我的感受是:畫中之梅呈現(xiàn)了燦爛的精神面貌,畫中之詩表述了崇高的精神世界,大量的留白營造出了博大的胸懷。

    例2、鄭板橋的竹畫。

    鄭板橋一生只畫竹、石、蘭,作畫只為畫自己,喻自己,他曾將自己與竹、石、蘭并稱為四美:“四時(shí)不謝之蘭,百節(jié)長青之竹,萬古不敗之石,千秋不變之人,四美也?!蔽覀兒芮宄涿涝谟髯约旱钠犯?。

    人們對鄭板橋畫作有這樣的評(píng)價(jià):“不講師承,作品皆富有思想性、創(chuàng)造性、戰(zhàn)斗性,把深刻的思想內(nèi)容與完美的藝術(shù)形式有機(jī)結(jié)合,形成了自己獨(dú)特的藝術(shù)風(fēng)格。”

    我們一起來欣賞鄭板橋題有詩跋“烏紗擲去不為官,囊橐蕭蕭兩袖寒。寫取一枝清瘦竹,秋風(fēng)江上作漁桿”的《竹石圖》。此畫立軸,巨石立于畫幅中央,四竿修竹于石前,各自獨(dú)立生長。石以中鋒白描,略加皴擦;竹粗細(xì)有別,長短有殊;竹葉有聚有散,錯(cuò)落有致;題跋書于右上端的留白處。畫中巨石有不可撼動(dòng)之感,竹有蓬勃向上之生機(jī),直喻了鄭板橋倔強(qiáng)不馴、豪氣凌云的高尚氣節(jié)。

    三、作畫先立意,讓我在創(chuàng)作瓷上花鳥畫的過程中,有清晰的藝術(shù)構(gòu)思和明確的創(chuàng)作意圖。

    我以新彩在瓷上畫花鳥畫,受先輩影響,養(yǎng)成了作畫先立意的習(xí)慣。先立意后創(chuàng)作的習(xí)慣,讓我能在現(xiàn)實(shí)生活中敏銳地捕捉到重要信息,讓我在選擇素材是能有的放矢,讓我在進(jìn)行瓷畫創(chuàng)作時(shí)能有清晰的藝術(shù)構(gòu)思和明確的創(chuàng)作意圖。為了能準(zhǔn)確地表達(dá)所立之意,我常常會(huì)打破常規(guī)圖新求變。

    2018年6月15日,《中共中央國務(wù)院關(guān)于打贏脫貧攻堅(jiān)踐三年行動(dòng)的指導(dǎo)意見》發(fā)表,明確批出“到2020年確?,F(xiàn)行標(biāo)準(zhǔn)下農(nóng)村貧困人口實(shí)現(xiàn)脫貧,消除絕對貧困,確保貧困縣全部摘帽,解決區(qū)域性整體貧困”。全國上下齊響應(yīng),擼起袖子加油干,為打贏脫貧攻堅(jiān)戰(zhàn)而努力奮斗。

    為了記錄這一大好形勢,為了祝福我國貧困人口到2020年能如期脫貧,祝福我們的國家能實(shí)現(xiàn)“全面建成小康社會(huì)”的目標(biāo),我以中國畫最傳統(tǒng)的素材“柿子”為主角,創(chuàng)作了扇面瓷板畫《心想事成》。

    選擇以“柿子”為主角,一是因?yàn)樵谥腥A文化中“柿子”被賦予了“世世如意”的吉祥寓意,二是因?yàn)樵趥鹘y(tǒng)的中國畫里,“柿子”是表達(dá)對朋友、對事業(yè)、對祖國、對未來的殷切期盼和祝福之情的必用素材之一。

    選擇以扇面瓷板為作畫的載體,是因?yàn)樯让娈嬍侵袊嬜顐鹘y(tǒng)的藝術(shù)表面形式之一。為了將內(nèi)心澎湃的激情和熱烈的祝福呈現(xiàn)于畫中,我突破師承,選擇了以新彩模擬油畫效果的藝術(shù)表現(xiàn)形式。以新彩模擬油畫,是我突破師承的創(chuàng)新,經(jīng)過反復(fù)實(shí)驗(yàn)才有了《心想事成》的藝術(shù)效果。

    我選擇了折扇形制(傳統(tǒng)扇面畫有兩種形制:一為“團(tuán)扇”亦稱“紈扇”,一為“折扇”)的瓷板。折扇形制的扇面,上寬下窄,畫者在命筆時(shí),須仔細(xì)經(jīng)營如何在其特定的空間范圍內(nèi)布局,化有限為無限,創(chuàng)造出富有魅力的形象,完成意境的表達(dá)。

    我的新彩扇面花鳥瓷畫《心想事成》,采用了左密右疏的構(gòu)圖方式,柿枝從扇面左上角蓬勃伸展入畫,四顆碩大的柿子掛于枝頭,枝稍駐立了兩只眼神炯炯的鳥兒,整個(gè)畫面色彩濃烈,生機(jī)勃勃。畫中碩果為表“全面建成小康社會(huì)”目標(biāo)的偉大,炯炯有神的眼睛為表中華兒女有實(shí)現(xiàn)目標(biāo)的堅(jiān)定信念。

    法國小說家奧諾雷·德 · 巴爾扎克說:“思想是藝術(shù)的結(jié)晶?!币獯罄嫾疫_(dá) · 芬奇說:“一個(gè)畫家應(yīng)當(dāng)描繪兩件最主要的東西,人和人的思想意圖?!敝袊嫾亿w建成說:“畫畫,是畫思想,不僅僅于畫形象?!北磉_(dá)思想是藝術(shù)品的主旨,“立意為先”是中國畫的要點(diǎn)。先立意,后作畫,創(chuàng)作時(shí)便有清晰的藝術(shù)構(gòu)思和明確的創(chuàng)作意圖,精準(zhǔn)的思想表達(dá)便會(huì)自然流露于筆端,傾注于畫里。

    20寸月光盤《榮華富貴》

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