藍(lán)瑛(1585-1664),明代畫(huà)家,字田叔,號(hào)蝶叟,晚號(hào)石頭陀、山公、萬(wàn)篆阿主者、西湖研民,又號(hào)東郭老農(nóng),所居榜額曰“城曲茅堂”,錢(qián)塘(今浙江杭州)人,為浙派后期代表畫(huà)家之一。他工書(shū)善畫(huà),長(zhǎng)于山水、花鳥(niǎo)、梅竹,尤以山水畫(huà)著名。在技法上,其山水畫(huà)遠(yuǎn)宗唐宋諸家,又能自成一家;近師黃公望,落筆秀潤(rùn);晚年,筆力愈加蒼勁,氣象峻拔,名聲與文征明、沈周并重。
藍(lán)瑛于傳統(tǒng)繪畫(huà)的基礎(chǔ)上形成自己的面貌,筆墨雄渾,用筆有頓挫之感,以疏秀蒼勁取勝。他的作品通常有勾勒淺絳法和沒(méi)骨法兩種。其沒(méi)骨之作設(shè)色鮮艷突出,所畫(huà)紅樹(shù)、青山、白云等景物喜用石青、石綠、朱砂、赭石、鉛粉諸色,點(diǎn)染別致,成為晚明時(shí)期極富變化的山水畫(huà)風(fēng)格之一,對(duì)明末清初的繪畫(huà)風(fēng)格產(chǎn)生了較大影響,追隨者眾多,被后人稱為“武林派”。藍(lán)氏家族中繼承他衣缽的有其子藍(lán)孟,孫藍(lán)深、藍(lán)濤,弟子劉度、馮浞、王奐、陳璇、顧星、洪都等。《明畫(huà)錄》記載:“傳藍(lán)氏之法者甚多,陳璇、王奐、馮浞、顧星、洪都等,皆其選也。”即使與其同時(shí)代或稍后的畫(huà)家,如陳洪綬及“金陵八家”等,都曾受其影響。楊仁愷先生主編的《中國(guó)書(shū)畫(huà)》中提及,陳洪綬“早年勤奮學(xué)習(xí),曾向當(dāng)代名家藍(lán)瑛請(qǐng)教畫(huà)藝”。由此可知,藍(lán)瑛于當(dāng)時(shí)畫(huà)壇的地位之高和影響之巨。至于藍(lán)瑛屬于何派,文獻(xiàn)看法屢有不同。有人認(rèn)為,“浙派始自戴進(jìn),至藍(lán)瑛為極”,為浙派之峰巔者,故稱其為“浙派殿軍”;也有人將其名為“后浙派”,言下之意,仍屬“浙派”體系或“浙派”的延伸。潘天壽先生編著的《中國(guó)繪畫(huà)史》亦主張此觀點(diǎn)?!吨袊?guó)書(shū)畫(huà)》則評(píng)曰:“實(shí)際上他的畫(huà)風(fēng)與戴進(jìn)等不同,不能附屬于‘浙派’之后,而是自成體系?!边@個(gè)“自成體系”,即為多數(shù)人認(rèn)同的“武林派”。
《云壑高逸圖》為藍(lán)瑛晚年之作。圖中左上方有題曰:“云壑高逸畫(huà)于西溪梅花香雪閣,甲午春三月七十山公藍(lán)瑛?!笨詈筲j有“藍(lán)瑛之印”“田叔父”兩方印?!凹孜纭碑?dāng)為清順治十一年(1654年),藍(lán)瑛時(shí)年虛歲70,此作與其晚年作品筆力渾厚勁拔的特點(diǎn)相吻合。此圖于1990年被定為國(guó)家一級(jí)文物,列入“國(guó)寶級(jí)”文物行列。
圖中,左側(cè)一孤立遠(yuǎn)山恍惚縹緲;近峰則作瘦骨嶙峋狀,其勢(shì)高入云霄,如傾如墜,給人以險(xiǎn)要之感,兩峰之間丘壑蒼茫,亂石磊磊;中景云煙氤氳,流泉落瀑,繞貫其中,綠松、紅楓相映相生;近景叢花簇草,競(jìng)相吐艷,桃李繁枝雍雍,猶如奏響春天的妙曲,一派生機(jī)勃勃之象。林深溪水岸旁矗立一座建構(gòu)精美的茅亭,亭中一身著白衫、頭扎頭巾的老者端坐于紅桌之前,抬頭凝視亭外,等候賓客的到來(lái)。亭外不遠(yuǎn)處的溪水之上架有一座木橋,一紅衣老者正踏步橋上,邊走邊欣賞身邊的迷人景致。此人當(dāng)為來(lái)訪的客人。從其氣定神閑之態(tài)來(lái)看,大有唐代王維《春日與裴迪過(guò)新昌里訪呂逸人不遇》里“桃源一向絕風(fēng)塵,柳市南頭訪隱淪”那種對(duì)主人隱居生活的傾慕向往。兩個(gè)人物不同的情態(tài)形成呼應(yīng),作為整幅畫(huà)作的畫(huà)眼,盤(pán)活了整個(gè)畫(huà)面。
總體來(lái)看,《云壑高逸圖》構(gòu)圖飽滿,層次分明,筆力蒼勁渾厚,物象描繪細(xì)致精彩。圖中視野開(kāi)闊,景象既有山林泉壑的自然景觀,又有人物活動(dòng)的細(xì)節(jié)描繪,濃郁的詩(shī)意氣氛更顯古韻動(dòng)人,使讀者猶如身臨“風(fēng)景這邊獨(dú)好”之境,盡享眼觀耳聞之趣。
《云壑高逸圖》明·藍(lán)瑛 172cm×66cm 絹本設(shè)色 1654年作 安徽省博物館藏