談如何正確看待小學(xué)語(yǔ)文部編版教材的課文改編

摘 要：小學(xué)語(yǔ)文部編教材中入選的童年題材選文改動(dòng)較大。選文改編既有其積極意義也有消極影響，編者和教師要正確看待這一問(wèn)題，并在教學(xué)時(shí)有所調(diào)整。

關(guān)鍵詞：部編教材 童年題材 選文改動(dòng) DOI：10.12241/j.issn.1009-7252.2021.29.020

前一段時(shí)間郭玉斌在《文學(xué)自由談》上發(fā)表了一篇名為《蕭紅入編課本不幸遭遇》的文章，指出“語(yǔ)文教材的編者對(duì)蕭紅的作品進(jìn)行了拙劣地改動(dòng)?！薄?019年‘人教版’小學(xué)《語(yǔ)文》課本三年級(jí)下冊(cè)《火燒云》一課，就是隨意改動(dòng)原作的典型。它宣稱選自《呼蘭河傳》，卻與原作出入極大：節(jié)選部分不足八百字的原文，被刪去了二百多字，剩下的四分之三篇幅也被改動(dòng)多達(dá)百余處！”并發(fā)出質(zhì)問(wèn)：“如果原作很不堪，為何選入教材？如果原著很不錯(cuò)，何必這般‘整容’？”“教材改編的邊界在哪兒？”這一問(wèn)題又重回大眾的視野。

部編版教材總主編溫儒敏教授曾明確指出：“‘部編本’課文的選編強(qiáng)調(diào)四個(gè)標(biāo)準(zhǔn)：一是經(jīng)典性，二是文質(zhì)兼美，三是適宜教學(xué)，四是適當(dāng)兼顧時(shí)代性?！痹诖藰?biāo)準(zhǔn)下對(duì)一些選文進(jìn)行改編也勢(shì)在必行。

一、選文改編的積極意義

1.選文語(yǔ)言更加規(guī)范

小學(xué)階段的兒童正處于學(xué)習(xí)運(yùn)用語(yǔ)言的關(guān)鍵期，規(guī)范化的文本對(duì)孩子的語(yǔ)言學(xué)習(xí)大有益處。以三年下冊(cè)《火燒云》和五年級(jí)下冊(cè)《慈母情深》為例：

《呼蘭河傳》內(nèi)容：

五秒鐘之內(nèi)，天空里有一匹馬，馬頭向南，馬尾向西，那馬是跪著的，像是在等著有人騎到他的背上，牠才站起來(lái)。

《火燒云》內(nèi)容：

一會(huì)兒，天空出現(xiàn)一匹馬，馬頭向南，馬尾向西。馬是跪著的，像是等人騎上它的背，它才站起來(lái)似的。

編者將指代人稱的詞“他”改為專用于動(dòng)物代詞的“它”;“牠”改為現(xiàn)在通行的“它”，更加規(guī)范了。

《慈母情深》這篇文章選自著名現(xiàn)當(dāng)代作家梁曉聲的小說(shuō)《母親》，對(duì)比內(nèi)容如下：

《母親》內(nèi)容：

背直起來(lái)了，我的母親的背。轉(zhuǎn)過(guò)身來(lái)了，我的母親。骯臟的毛茸茸的褐色口罩上方，眼神疲竭的我熟悉的一雙眼睛吃驚地望看我——我的母親的眼睛。

《慈母情深》內(nèi)容：

背直起來(lái)了，我的母親。轉(zhuǎn)過(guò)身來(lái)了，我的母親。褐色的口罩上方，一雙眼神疲憊的眼睛吃驚地望著我，我的母親的眼睛……

改動(dòng)之后語(yǔ)句更加整齊了，給學(xué)生一種整飭之美，有利于提升學(xué)生對(duì)句子的審美能力。

2.改動(dòng)后更貼近兒童的現(xiàn)實(shí)生活

在一年級(jí)上冊(cè)語(yǔ)文園地二的“和大人一起讀”中選編的《剪窗花》就是一個(gè)很好的例子：

小剪刀，手中拿，喀嚓喀嚓剪窗花。

剪雪花，剪梅花，剪對(duì)喜鵲叫喳喳。

剪只雞，剪只鴨，剪條魚(yú)兒搖尾巴。

小貓一邊看迷了，忘了去把老鼠抓。

選入課文之后，將最后一句改成“大紅鯉魚(yú)誰(shuí)來(lái)抱？哦！再剪一個(gè)胖娃娃。”如此改寫(xiě)后，更符合低年段學(xué)生的認(rèn)知水平，貼合自己的生活實(shí)際。胖娃娃懷抱大鯉魚(yú)的年畫(huà)深入人心，這樣一改就拉近了文本和學(xué)生之間的距離，加之語(yǔ)言生動(dòng)活潑，能夠激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。

3.改動(dòng)后更具有普遍適用性，更能符合國(guó)家意志的要求，體現(xiàn)立德樹(shù)人的教育目的

五年級(jí)上冊(cè)選編了琦君的《桂花雨》一文，編者也進(jìn)行了較大幅度的改動(dòng)。此文選自她的散文集《桂花雨》。文章回憶了作者童年時(shí)與桂花相關(guān)的情景，對(duì)故鄉(xiāng)和親人的思念以及對(duì)童年生活無(wú)比懷念的感情。一方面，作為一名虔誠(chéng)的佛教徒，琦君的作品滲透著她的宗教信仰和宗教情感，作品往往呈現(xiàn)出一種佛教的情懷。雖說(shuō)在思想情感與思維方式的表達(dá)等方面，使作品更具藝術(shù)魅力。但是對(duì)缺乏道德判斷的小學(xué)生來(lái)說(shuō)不太合適。但是另一方面，琦君是受舊式教育長(zhǎng)大的人，作品中不免有一種濃濃的傳統(tǒng)文化情懷。那種對(duì)傳統(tǒng)文化的感情，對(duì)家鄉(xiāng)的深切懷念，對(duì)國(guó)家的熱愛(ài)正是當(dāng)下學(xué)生需要去體會(huì)和踐行的。為了適應(yīng)教材的特點(diǎn)，對(duì)她的作品進(jìn)行了改動(dòng)。

二、選文改編的消極影響

雖然課文改編具有一定的積極作用，但是，正如陳恩黎所言“如果說(shuō)改編的積極意義是帶來(lái)確定無(wú)疑的權(quán)威性以及教學(xué)與評(píng)估等一系列標(biāo)準(zhǔn)化操作的便利與統(tǒng)一，那么改編的消極意義則是關(guān)閉了通向真實(shí)生活與文學(xué)的大門(mén)。課文就像一朵完美、精致的絹花。雖然出自人民對(duì)美的善意，卻終究是假的?！钡拇_如此，課文改編也帶來(lái)了一定的消極作用：

1.去掉了語(yǔ)言的個(gè)性化

蕭紅有兩篇文章入選小學(xué)語(yǔ)文課本，分別是《火燒云》和《祖父的園子》，都選自她的代表作《呼蘭河傳》，也都有近百處改動(dòng)，這與作者的語(yǔ)言風(fēng)格是分不開(kāi)的。兒童沒(méi)達(dá)到一定年齡之前是以自我為中心的。這一思維特點(diǎn)“還決定著他們的一些邏輯特點(diǎn)：混合（把所有的東西都聯(lián)系在一起的傾向）、并列（判斷之間缺乏聯(lián)系）、傳導(dǎo)（從局部到局部，忽略一般）、感覺(jué)不到矛盾等等”。而蕭紅在創(chuàng)作過(guò)程中將這種兒童的思維方式發(fā)揮得淋漓盡致?！逗籼m河傳》體現(xiàn)出了鮮明的兒童般的思維，蕭紅用兒童天馬行空的思維，創(chuàng)建了生動(dòng)的、有生命力的語(yǔ)言模式，具有詩(shī)化、散文化的特點(diǎn)。這種語(yǔ)言模式與我們傳統(tǒng)意義上的標(biāo)準(zhǔn)語(yǔ)言又有一定的差異，但是現(xiàn)在的編者難以有蕭紅般的靈性，改動(dòng)后反而失去了原文字的靈動(dòng)。

如在《祖父的園子》中有兩處改寫(xiě)：

課文內(nèi)容：

拍一拍手，仿佛大樹(shù)都會(huì)發(fā)出聲響;叫一兩聲，好像對(duì)面的土墻都會(huì)回答似的。

祖父澆菜，我也過(guò)來(lái)澆，但不是往菜上澆，而是拿著水瓢，拼盡了力氣，把水往天空一揚(yáng)，大喊著：“下雨啰！下雨啰！”

《呼蘭河傳》內(nèi)容：

拍一拍，仿佛大樹(shù)都會(huì)發(fā)出聲響，叫一叫，就是站在對(duì)面的土墻都會(huì)回答似的。

祖父澆菜，我也搶過(guò)來(lái)澆，奇怪的就是并不往菜上澆，而是拿著水瓢，拼盡了力氣，把水往天空一揚(yáng)，大喊著：“下雨了！下雨了！”

將這兩處相互比較會(huì)發(fā)現(xiàn)，改動(dòng)之后的語(yǔ)言是大人化的語(yǔ)言，完全不符合孩子的思維和孩子的觀察視角。在孩子的眼中“大樹(shù)”和“土墻”是和人一樣有靈性的，“搶”和“奇怪的就是并不”體現(xiàn)出“我”的頑皮和行為的無(wú)目的性，助詞“啰”應(yīng)該不符合北方的語(yǔ)言習(xí)慣。這么一改語(yǔ)言的個(gè)性沒(méi)了，靈性沒(méi)了，地域性也沒(méi)了。

2.造成了文本解讀的困難

五年級(jí)上冊(cè)選了馮驥才的一篇散文《珍珠鳥(niǎo)》，其中有這樣一句話：“小鳥(niǎo)的影子就在這中間隱約閃動(dòng)，看不完整，有時(shí)連籠子也看不出，卻見(jiàn)它們可愛(ài)的鮮紅小嘴從綠葉中伸出來(lái)?！弊x到這里“這”代指的哪里呢？是“籠子”還是“吊蘭的垂蔓”？貌似都是可以說(shuō)得通的。但是對(duì)照原文就會(huì)一目了然“日光從窗外射入，透過(guò)這里，吊蘭那些無(wú)數(shù)指甲狀的小葉，一半成了黑影，一半被照透，如同碧玉;斑駁、生意蔥蘢。小鳥(niǎo)的影子就在這中間隱約閃動(dòng)，看不完整，有時(shí)連籠子也看不出，卻見(jiàn)它們可愛(ài)的鮮紅小嘴從綠葉中伸出來(lái)?！焙茱@然“這”指代的是“吊蘭”。

三、對(duì)編者和教師的一些建議

對(duì)于編者來(lái)說(shuō)，改編一些經(jīng)典文章一定要慎重，首先要站在兒童立場(chǎng)上看待文本。朱自強(qiáng)曾給出很中肯的建議：“我一直主張，研究?jī)和膶W(xué)的人要先于研究?jī)和膶W(xué)來(lái)研究?jī)和?，那么語(yǔ)文教育者、語(yǔ)文教師也是同樣，你要先于研究這些教材、教法，去研究?jī)和?。研究你的學(xué)生，研究孩子，他究竟擁有怎樣的一個(gè)內(nèi)心世界，他的思維方式究竟是一個(gè)什么樣的狀態(tài)，他的喜好，他的能力，這才是語(yǔ)文研究的第一步?！彼跃幷呤紫葤仐壋扇吮疚?，要站在兒童立場(chǎng)上，懷著一顆童心去審視作品。其次要尊重作家的個(gè)性化創(chuàng)作。學(xué)生也需要閱讀不同風(fēng)格的作品而不是一個(gè)模子壓出來(lái)的標(biāo)準(zhǔn)件。正如朱自強(qiáng)所言：“選兒童文學(xué)的教材進(jìn)入教科書(shū)的時(shí)候，一定要選經(jīng)典的、優(yōu)秀的作品，不要自作聰明，亂改一通，因?yàn)檫@種文學(xué)作品它是不可以重復(fù)的，作家創(chuàng)作的時(shí)候，灌注的思想和藝術(shù)才情，不是一般人在改寫(xiě)時(shí)所能夠復(fù)現(xiàn)的。”

既然對(duì)于選文的改編是不能不面對(duì)的一個(gè)現(xiàn)實(shí)問(wèn)題，教師就要靈活地調(diào)整自己的教學(xué)策略，不斷提高自己的文學(xué)修養(yǎng)，在上課的時(shí)候可以應(yīng)用選文和原文對(duì)比讀的方法，提高學(xué)生的語(yǔ)言鑒賞和應(yīng)用能力，豐富學(xué)生不同風(fēng)格的語(yǔ)言積累，提高學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)。

參考文獻(xiàn)：

[1] 溫儒敏《“部編本”語(yǔ)文教材的編寫(xiě)理念、特色與使用建議》，《課程·教材·教法》2016年第11期。

[2] 朱自強(qiáng)《朱自強(qiáng)小學(xué)語(yǔ)文教育與兒童教育講演錄》，長(zhǎng)春出版社2009年。

（張霞，山東理工大學(xué)文學(xué)與新聞傳播學(xué)院在讀研究生，研究方向：現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)）

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