談如何通過部編版小學(xué)語文教材構(gòu)建民族文化認(rèn)同

萬長瑛

摘 要：語文教材中的民族文化內(nèi)容有利于維護(hù)民族團(tuán)結(jié)，本文以小學(xué)部編版的語文教材為研究對象，全面分析語文教材中體現(xiàn)的民族文化，從不同的角度闡述了語文教材中民族文化的價值和作用，全面總結(jié)了部編版語文小學(xué)是教材中民族文化的體現(xiàn)形式，并根據(jù)相關(guān)問題現(xiàn)狀提出了全新的構(gòu)建形式。

關(guān)鍵詞：部編版 小學(xué)語文教材 民族文化 構(gòu)建 DOI：10.12241/j.issn.1009-7252.2021.29.018

學(xué)校教育作為基礎(chǔ)的教育形式，能夠促進(jìn)民族團(tuán)結(jié)，具有一定的社會經(jīng)濟(jì)價值，學(xué)校作為民族文化的教學(xué)場所，受到各個學(xué)科的關(guān)注和重視，它有利于民族的團(tuán)結(jié)和平等。所以部編版語文教材中的民族文化，滿足了課程的發(fā)展需要，提升了教學(xué)的文化價值。

一、語文教材中的民族文化

1.語文教材中的民族傳統(tǒng)文化

民族傳統(tǒng)文化是社會價值觀的整體體現(xiàn)，它具有一定的生命力，是知識文化的結(jié)合體，具有一定的民族特色。民族文化的表現(xiàn)形式較為豐富，涉及的相關(guān)因素相對較多，包括了民族的節(jié)日和語言等元素。如在《難忘的潑水節(jié)》提到了潑水節(jié)活動，展現(xiàn)出了傣族文化的獨(dú)特魅力，表現(xiàn)出潑水節(jié)的特殊文化禮儀?！恫菰分袑γ褡宸椷M(jìn)行了全面描寫，展現(xiàn)了民族學(xué)生穿著不同類型的民族服裝進(jìn)行草原活動的場景。在《藏戲》中，展現(xiàn)了藏族戲曲中的不同面具形象，具有一定的深刻價值和應(yīng)用作用。《和田的維吾爾人》中全面展現(xiàn)了民族的語言特色，學(xué)生能夠了解民族語言的相關(guān)特征，掌握民族傳統(tǒng)的文化風(fēng)俗。通過對民族傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)和理解，讓學(xué)生全面獲得民族的自信，了解各民族的文化特點(diǎn)。

2.語文教材中的民族景色

民族地區(qū)具有良好的生態(tài)環(huán)境，它展現(xiàn)出了民族文化的相關(guān)特征，是社會發(fā)展進(jìn)步的標(biāo)志。民族區(qū)域的景色主要分為自然景色和人文景色。民族自然景色的展示形式相對豐富，它全面融入了小學(xué)的相關(guān)教材，展現(xiàn)了不同文化的民族特色，增強(qiáng)了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，吸引了學(xué)生的關(guān)注度。《葡萄溝》全面展現(xiàn)出了葡萄溝的相關(guān)景色，引發(fā)了作者的思考和分析，也體現(xiàn)出了作者對葡萄溝的喜愛?！镀咴碌奶焐健访鑼懢吧倪^程當(dāng)中，作者站在不同的角度，對雪峰和瀑布進(jìn)行了全面描寫，體現(xiàn)了作者對民族文化的興趣。

人文景觀主要體現(xiàn)在民族的藝術(shù)和建筑上，它展現(xiàn)了不同民族之間的文化特色，形成了一定的文化氛圍，讓學(xué)生全面了解了不同形態(tài)的文化特征。例如在課文教材中的一些藏族課文，里面體現(xiàn)了不同文化的價值和作用，展現(xiàn)了民族文化之間的差異，讓學(xué)生通過閱讀課文，深刻感受到民族景色所富有的內(nèi)涵和魅力?！陡骶咛厣拿窬印芬詧D文結(jié)合的方式，全面描寫了客家住宅和傣家竹樓的相關(guān)特征，突出了少數(shù)民族之間的文化智慧和深厚內(nèi)涵，展現(xiàn)出了古老民族文化的生命力?！独_古城》介紹了少數(shù)民族的建筑，從古城到大昭寺，文章全面圍繞著大昭寺的建筑特色，展現(xiàn)了西藏文明的文化。

3.語文教材中的民族人物形象

一個民族地區(qū)在發(fā)展的過程當(dāng)中，會形成相應(yīng)的文化特色，并創(chuàng)造出一種精神形態(tài)。它是民族精神活力和個性特征的整體表現(xiàn)，展現(xiàn)了民族的信仰和價值追求。如《和田的維吾爾人》以不同的視角，描寫了維吾爾族獨(dú)特的人文精神和樂觀情緒，讓學(xué)生全面體驗(yàn)了維吾爾族的地方特色和樂觀精神，感受了維吾爾族的文化價值觀，全面體現(xiàn)了維吾爾族的文化特色?！恫菰访鑼懥俗髡咴诿晒诺慕?jīng)歷，他們與少數(shù)民族一起喝酒，一起吃飯，一起跳舞，全面融入了地方的文化體系，表現(xiàn)了蒙古人民的熱情和樸素?！陡骶咛厣拿窬印吠ㄟ^對民族建筑的具體描寫，展現(xiàn)出了各種建筑的風(fēng)俗特征，體現(xiàn)出了客家人的勤勞和樸實(shí)，讓人們更加了解客家人民的團(tuán)結(jié)和精神?！峨y忘的潑水節(jié)》以潑水節(jié)為文化背景，全面展現(xiàn)出了潑水節(jié)的相關(guān)意義和價值，從而形成了更強(qiáng)的儀式感。通過對課文教材的整體分析，可以看出課文中人物形象的多元性，它全面展現(xiàn)了民族文化的正能量，體現(xiàn)了民族文化的價值觀，這與我國政府在民族關(guān)系上強(qiáng)調(diào)民族團(tuán)結(jié)平等具有一定的聯(lián)系。

4.語文教材中的關(guān)鍵性民族事件

民族歷史是民族在發(fā)展過程當(dāng)中形成的文化積淀，是一個民族文化形成的基礎(chǔ)。所以語文教材全面展現(xiàn)出了民族歷史的真實(shí)性和重要性，它能夠讓學(xué)生全面了解民族的文化特色，增強(qiáng)民族的自信心和自豪感。如《把鐵路修到拉薩去》全面記錄了西部大開發(fā)過程當(dāng)中，青藏鐵路的建設(shè)情況，工程師通過不斷研究和努力，解決了世界性的建設(shè)難題，開通了大量的山區(qū)隧道，鐵路建設(shè)拉近了藏族人民和外界的距離?！洞笄鄻湎碌男W(xué)》主要描寫了邊疆地區(qū)民族小學(xué)生的學(xué)習(xí)條件，通過展現(xiàn)學(xué)生行為的細(xì)節(jié)，全面了解了民族小學(xué)學(xué)生的學(xué)習(xí)情況，展現(xiàn)了民族文化的多樣和繁榮，體現(xiàn)出了在新中國成立之后各民族之間學(xué)生學(xué)習(xí)教育的機(jī)會的平等性。這些關(guān)鍵性的文章，展現(xiàn)了社會經(jīng)濟(jì)在發(fā)展過程當(dāng)中，民族之間的平等和團(tuán)結(jié)。在語文教材中對關(guān)鍵性民族事件的分析，能夠促進(jìn)民族的平等和團(tuán)結(jié)，從而促進(jìn)社會經(jīng)濟(jì)的穩(wěn)定發(fā)展。

二、民族文化視角下語文教材的建構(gòu)方式

語文教材不僅要展現(xiàn)出民族的文化知識，同時要讓學(xué)生形成良好的民族文化情感，從而形成更加完善的人生觀和世界觀。語文教材中對民族文化的建構(gòu)，主要體現(xiàn)在以下三個層面。

1.價值建構(gòu)

價值構(gòu)建是培養(yǎng)學(xué)生文化價值觀的主要過程。這種構(gòu)建主要體現(xiàn)在以下兩個層面。

首先，價值構(gòu)建是讓學(xué)生全面掌握民族文化的內(nèi)涵。在編寫教材的過程當(dāng)中，要按照正確的價值觀和意識進(jìn)行教材編寫。部編版的語文教材要根據(jù)價值實(shí)際理念與文化表現(xiàn)形態(tài)，實(shí)現(xiàn)語文教材的民族化和現(xiàn)代化。在編寫語文教材的過程當(dāng)中，要選擇合理的文章內(nèi)容，并進(jìn)行科學(xué)評價，使得語文教材能夠展現(xiàn)出社會主義核心價值觀，從而全面完善語文教材的結(jié)構(gòu)。價值構(gòu)建過程，實(shí)際上是對價值理念的有效展現(xiàn)，它通過對文章教材的整體分析，形成了一定的文化價值觀和社會理念，從而將民族文化全面融入語文課程中。如課文《大青樹下的小學(xué)》展現(xiàn)出了民族的精神和文化狀態(tài)，體現(xiàn)出了平等和團(tuán)結(jié)的文化理念，為學(xué)生理解民族文化提供了一定的指導(dǎo)方向。

其次，價值構(gòu)建有助于學(xué)生了解民族文化的多樣性，通過對語文教材進(jìn)行價值分析，從而解決學(xué)生的文化學(xué)習(xí)需求。學(xué)生要有選擇性地對語文教材知識進(jìn)行學(xué)習(xí)，從而真實(shí)了解民族的文化特征，形成正確的民族價值觀。

2.活動建構(gòu)

活動構(gòu)建是通過實(shí)際的情景來進(jìn)行自我構(gòu)建的過程。首先民族文化的活動構(gòu)建體現(xiàn)出了教材內(nèi)容的真實(shí)性。編寫者要全面關(guān)注民族文化的相關(guān)現(xiàn)狀，研究民族文化的相關(guān)特色，使學(xué)生能夠通過對生活的觀察，全面解決實(shí)際的民族問題。所以為了讓學(xué)生全面了解文化的相關(guān)氛圍，部編版的教材課文內(nèi)容直觀展現(xiàn)了民族文化的活動特色，通過對教材內(nèi)容進(jìn)行整體分析，讓學(xué)生對民族文化形成深刻的認(rèn)知和感受，從而潛移默化地影響學(xué)生的民族意識。

其次，民族文化的活動構(gòu)建體現(xiàn)出了學(xué)生的學(xué)習(xí)情況。學(xué)習(xí)是通過吸取現(xiàn)實(shí)世界的經(jīng)驗(yàn)，全面探究活動對學(xué)生構(gòu)建知識的重要價值。由于學(xué)校教育的局限性，在現(xiàn)實(shí)的教學(xué)活動中。學(xué)生無法真實(shí)感受民族文化的活動場景。所以，要創(chuàng)設(shè)更加真實(shí)的活動環(huán)境，全面增強(qiáng)學(xué)生的學(xué)習(xí)體驗(yàn)，讓學(xué)生在參與民族文化知識學(xué)習(xí)的過程當(dāng)中，形成更加合理的思考方向。讓學(xué)生能夠真實(shí)感受教材中的民族文化特色，從而通過系統(tǒng)性地思考和理解，掌握民族文化的相關(guān)內(nèi)容。

隨著社會經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展，人們越來越關(guān)注民族文化，民族文化作為社會主要文化體系，促進(jìn)了社會經(jīng)濟(jì)的繁榮和發(fā)展。在未來的發(fā)展過程當(dāng)中，只有全面突出民族文化，展現(xiàn)出民族文化的價值和作用，才能促進(jìn)社會的發(fā)展和進(jìn)步。在語文的整體教學(xué)活動中，只有展現(xiàn)出民族文化的價值，才能讓學(xué)生深刻理解民族文化的內(nèi)涵和屬性，從而全面提升學(xué)生的文化素養(yǎng)，讓學(xué)生獲得更多的知識。

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