漢初八王沉浮之因

楊守濤

漢初異姓八王雖然都憑借認(rèn)知悟性與選擇智慧、諫言能力、戰(zhàn)爭(zhēng)才干等恰逢其時(shí)的特質(zhì)，“徼一時(shí)之權(quán)變，以詐力成功，咸得裂土，南面稱孤”，但其中的臧荼、韓信、彭越、英布、盧綰六個(gè)“終于滅亡”，張耳“以智全，至子亦失國(guó)”，只有吳芮“傳號(hào)五世，以無(wú)嗣絕，慶流支庶”。這無(wú)疑與西漢政權(quán)建立后鞏固皇權(quán)的需要、劉邦和呂雉的個(gè)人做事風(fēng)格等歷史背景因素相關(guān)，但也不能忽視對(duì)八王沉浮故事做事件分析、反思其自身從政經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)的重要性。

忠誠(chéng)不夠

長(zhǎng)沙王吳芮之所以能“傳號(hào)五世，以無(wú)嗣絕，慶流支庶”，最主要的原因，正是史家評(píng)價(jià)漢初異姓八王時(shí)所指出的“有以矣夫！著于甲令而稱忠也”。對(duì)吳芮的忠誠(chéng)，漢朝廷的核心代表劉邦本人也曾明確地高度贊賞，他“制詔御史：‘長(zhǎng)沙王忠，其定著令”。

劉邦看重忠誠(chéng)，在其起兵之初就已有實(shí)際事例。最為典型的表現(xiàn)，就是與雍齒的關(guān)系。秦二世二年十月，劉邦命令雍齒守豐，兩月后魏人周市攻打沛、豐兩地，雍齒接受魏的招降、反叛劉邦并替魏守豐。劉邦“怨雍齒與豐子弟畔之”。于是，此后五個(gè)月內(nèi)，劉邦四度攻打豐。到漢七年初，暫時(shí)未受封的將領(lǐng)們?nèi)齼蓛傻鼐墼谝黄?，?dān)心終究不被封賞甚至被誅殺，有謀反跡象。對(duì)此，張良獻(xiàn)計(jì)，提出“取上素所不快，計(jì)群臣所共知最甚者一人，先封以示群臣”。最后，劉邦依計(jì)策選擇封雍齒為侯?？梢哉f(shuō)，這是為穩(wěn)定眾人之心，而封了自己最不喜歡的曾經(jīng)叛變之人。再到劉邦擊敗反叛的英布回朝、經(jīng)過(guò)家鄉(xiāng)沛并設(shè)酒宴時(shí)，免去了沛縣百姓的賦稅徭役。沛縣父兄請(qǐng)求也免去豐的賦稅徭役，劉邦再次提及雍齒的反叛，在父兄堅(jiān)持請(qǐng)求下才勉強(qiáng)給予豐和沛一樣的待遇。

劉邦如此重視忠誠(chéng)，但除吳芮及其家族之外，其他人都或多或少有不忠的問(wèn)題。有的直接發(fā)兵反叛，比如英布和臧荼;有的密謀反叛，密謀敗露后被誅殺，比如韓信;有的有反叛跡象，而后叛逃匈奴，比如韓王韓信與盧綰;有的在自己將領(lǐng)獻(xiàn)出反叛言論后，雖未直接反叛，但逐步演化到自己也被認(rèn)定為謀反，比如彭越。

當(dāng)然，漢初異姓八王中，吳芮及其家族以外的其他人，反叛之前也曾有過(guò)忠的表現(xiàn)。可惜，他們沒(méi)有做到始終如一。

謀公不足

行為動(dòng)機(jī)是因公還是因私，是分析八王沉浮故事的另一個(gè)重要關(guān)鍵詞。漢初異姓八王中，那些因不忠而失國(guó)與失王位者，有不少在某種意義上是為自己謀得更多的人。他們的不忠，也與他們?yōu)楣珓?dòng)機(jī)的不足有密切關(guān)系。他們?yōu)榱藬U(kuò)大封國(guó)甚至為了爭(zhēng)奪天下等狹隘利益，不惜做出有損于代表國(guó)家的朝廷利益的事、不惜置天下普通百姓于戰(zhàn)爭(zhēng)之禍亂中。

比如，當(dāng)初隨何策反英布時(shí)，最打動(dòng)英布的話是那句“漢王必裂地而封大王，又況淮南，淮南必大王有也”，這句話讓英布最終回答說(shuō)“請(qǐng)奉命”。又比如，漢五年冬，劉邦與韓信、彭越約定會(huì)師不成，提出“諸侯不從，奈何”之問(wèn)，張良獻(xiàn)計(jì)劉邦，勸他允諾割地封彭越為王、鞏固時(shí)為齊王的韓信的王之地位，劉邦采納計(jì)策，“發(fā)使使韓信、彭越。至，皆引兵來(lái)”。再比如，劉邦最為親信的盧綰，竟然為了長(zhǎng)久地?fù)?jù)有燕地，采納了臧衍向張勝提及而后轉(zhuǎn)達(dá)來(lái)的、暫且放過(guò)陳豨并與匈奴勾連的建議，“陰使范齊之豨所，欲令久連兵毋決”。

為公動(dòng)機(jī)不足，當(dāng)時(shí)也已經(jīng)有人指出。特別是在英布發(fā)兵反叛之后，薛公與劉邦關(guān)于英布可采取的上、中、下三策的對(duì)話。薛公指出英布必然采取下策，并對(duì)劉邦言及理由說(shuō)“布故驪山之徒也，致萬(wàn)乘之主，此皆為身，不顧后為百姓萬(wàn)世慮者也”。

行為不妥

西漢初年的很多將領(lǐng)，都或多或少地存在著沒(méi)有擺正自身位置的問(wèn)題，進(jìn)而由此生出了不少不恰當(dāng)?shù)男袨椤?/p>

其中，最為典型的是發(fā)生在韓王韓信、楚王韓信、燕王盧綰事跡中的一些現(xiàn)象。韓王韓信，多次私自派使者前往圍攻自己的匈奴尋求和解，當(dāng)這種私自做出的行為被責(zé)備后，不站在當(dāng)政者的角度去理解并緩和與修復(fù)關(guān)系，而是直接投降匈奴。楚王韓信，濫用自己的向上影響力請(qǐng)求封張耳為趙王，還請(qǐng)求封自己為代理齊王，這些是顯示私心之舉，也容易留下謀己而不顧大局的印象，進(jìn)而影響了彼此關(guān)系。所以劉邦也曾“大怒，罵曰：‘吾困于此，旦暮望而來(lái)佐我，乃欲自立為王”。燕王盧綰，對(duì)擅自采納臧衍反叛計(jì)策的張勝，本來(lái)已上書(shū)奏請(qǐng)族滅之?？墒呛髞?lái)，在明白張勝用意后，卻弄虛作假判處了別人，開(kāi)脫張勝及其家人，使他們得以成為匈奴間諜。

情緒不當(dāng)

為政者需要具備良好的情緒管理能力，在為人處世中有合理的情緒。合理的情緒，需要建立在以事實(shí)為前提的理智判斷基礎(chǔ)上，而不能建立在主觀臆斷基礎(chǔ)上、圖一時(shí)口舌或行動(dòng)之快。否則，必然導(dǎo)致不好的結(jié)果。

在情緒管理方面，關(guān)于漢初異姓八王的相關(guān)史料記載中，最有警世性的人，主要有楚王韓信和淮南王英布。楚王韓信，在被人告發(fā)遭捆綁后，與劉邦對(duì)話時(shí)還頗有哀怨與不滿情緒地說(shuō)：“果若人言，‘狡兔死，良狗烹;高鳥(niǎo)盡，良弓藏;敵國(guó)破，謀臣亡。”在被降為淮陰侯之后，更是心懷怨恨情緒，有對(duì)抗和不滿之舉與言論。

與韓信的哀怨之氣和對(duì)抗情緒不同，淮南王英布則主要是不冷靜不平和情緒。他因降為淮陰侯的韓信及其三族被誅滅而心生恐懼，又因彭越的悲慘結(jié)果而大為驚恐。這些不良情緒造成的心理壓力與心理暗示，終于成為其逐步發(fā)展到發(fā)兵反叛的重要助推原因。

（摘自《學(xué)習(xí)時(shí)報(bào)》）