“國(guó)寶微展示”小程序文物數(shù)字化情境表現(xiàn)研究

趙子惠

摘 要 移動(dòng)端輕量化小程序作為互聯(lián)網(wǎng)的新興平臺(tái)，為文物數(shù)字化展示帶來(lái)了新的發(fā)展。由于小程序具有利用碎片化時(shí)間操作使用的特點(diǎn)，不能充分滿足文物歷史信息深度解讀的展示需求，而小程序情境化設(shè)計(jì)可以化解短時(shí)間快速獲取文物深度信息的矛盾。以《國(guó)家寶藏》節(jié)目中的“國(guó)寶微展示”小程序?yàn)槔?，研究小程序中的文物?shù)字化情境表現(xiàn)并提出“輕量化情境”“多維度情境”兩方面表現(xiàn)方法，以此為相關(guān)工作者提供參考與借鑒，以促進(jìn)移動(dòng)端文物數(shù)字化展示的發(fā)展。

關(guān)鍵詞 “國(guó)寶微展示”小程序；文物數(shù)字化；情景表現(xiàn)

中圖分類號(hào) G2 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼 A 文章編號(hào) 2096-0360（2021）21-0039-03

目前中國(guó)約有可移動(dòng)文物1億多件，不可移動(dòng)文物90多萬(wàn)處，但基于文物保護(hù)、展出環(huán)境、經(jīng)費(fèi)限制等原因，文博機(jī)構(gòu)關(guān)于全國(guó)收藏文物的展出率平均僅為2.8%，文物展示需要多方面探索更適合的傳播渠道。隨著移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)的迅猛發(fā)展，輕量化、易使用、低成本、易推廣的微信小程序開(kāi)始顯露強(qiáng)大的移動(dòng)端勢(shì)能，為文博機(jī)構(gòu)的文物數(shù)字化展示帶來(lái)較大的發(fā)展空間。由于輕量化小程序具有利用碎片化時(shí)間操作使用的特點(diǎn)，不能充分滿足文物歷史信息深度解讀的展示需求，而小程序情境化設(shè)計(jì)可以化解短時(shí)間快速獲取文物深度信息的矛盾。情境化設(shè)計(jì)擁有調(diào)動(dòng)用戶興趣、承載豐富內(nèi)容、引導(dǎo)互動(dòng)體驗(yàn)、激發(fā)情感認(rèn)知的特點(diǎn)，可以充分利用碎片化時(shí)間為用戶提供深度且有意義的學(xué)習(xí)體驗(yàn)，促進(jìn)知識(shí)、情感向真實(shí)生活情境轉(zhuǎn)化。因此，本文重點(diǎn)研究移動(dòng)端小程序中文物數(shù)字化情境表現(xiàn)方法，關(guān)于此領(lǐng)域開(kāi)發(fā)的小程序并不多，文章僅以《國(guó)家寶藏》節(jié)目的“國(guó)寶微展示”小程序?yàn)槔?，研究?guó)內(nèi)9家知名博物館的27件重量級(jí)國(guó)寶文物的數(shù)字化情境表現(xiàn)，可以為相關(guān)工作者提供參考與借鑒，以促進(jìn)移動(dòng)端文物數(shù)字化展示的發(fā)展。

1 “國(guó)寶微展示”小程序分析

1.1 “國(guó)寶微展示”小程序與《國(guó)家寶藏》節(jié)目

《國(guó)家寶藏》是2017年中央電視臺(tái)推出的大型文博類綜藝節(jié)目，每季精選全國(guó)九大博物館推舉的27件文物，由國(guó)寶守護(hù)人傾情講述27件國(guó)寶的古今故事，解讀國(guó)寶文化的基因密碼。

“國(guó)寶微展示”是一款基于《國(guó)家寶藏》節(jié)目而開(kāi)發(fā)的小程序，觀眾可以通過(guò)電視節(jié)目上方的二維碼獲取小程序，實(shí)現(xiàn)27件國(guó)寶的交互欣賞?！皣?guó)寶微展示”小程序利用“電視節(jié)目+微信小程序”的方式實(shí)現(xiàn)了跨媒介的信息傳播與文化傳承，加強(qiáng)了節(jié)目的互動(dòng)性和關(guān)注度。小程序打破了年齡的代溝、文化的壁壘、語(yǔ)境的障礙，讓每一位觀眾可以切身感受到中國(guó)文化鮮活的生命力，喚起人們的文化記憶和價(jià)值認(rèn)同。

1.2 “國(guó)寶微展示”小程序中的文物

五千年的文明，創(chuàng)造的每一件文物都是文化?！皣?guó)寶微展示”小程序展示了以故宮博物院為首的九大博物館中的27件國(guó)寶文物，國(guó)寶文物類別豐富、各具特色，其承載的文化價(jià)值也十分厚重。這27件國(guó)寶中的每一件文物都是中國(guó)歷史長(zhǎng)河的縮影，濃縮了前世今生的傳奇故事，延續(xù)著華夏民族的精神血脈，27件國(guó)寶連接起來(lái)便可呈現(xiàn)出中華民族上下五千年的文明發(fā)展史。文物豐富的文化信息具備內(nèi)在的情境特征，本身即是“情與境”的融合，“國(guó)寶微展示”小程序?qū)?7件文物中內(nèi)在的物質(zhì)與非物質(zhì)文化形態(tài)轉(zhuǎn)化為外在的情境符號(hào)，通過(guò)互動(dòng)體驗(yàn)式的情境引導(dǎo)，深刻激發(fā)人們的集體記憶、文化認(rèn)同，以及文化遺產(chǎn)守護(hù)與傳承的使命感。

2 “國(guó)寶微展示”小程序情境表現(xiàn)

通過(guò)對(duì)國(guó)家文物的現(xiàn)狀、移動(dòng)端小程序的特點(diǎn)以及文物展示需求的背景分析，綜合研究“國(guó)寶微展示”小程序并提出“輕量化情境”“多維度情境”兩方面的情境表現(xiàn)方法。小程序中的“輕量化情境”為用戶提供了線性的輕量化交互體驗(yàn)，輔助串聯(lián)了用戶獲取的碎片化信息，而“多維度情境”最后帶給用戶的是非線性的可深度延展的情感認(rèn)知，兩種情境表現(xiàn)方法交織展示，促進(jìn)了文物信息的深度展示，豐富了用戶的體驗(yàn)感受。

2.1 輕量化情境表現(xiàn)

從小程序輕量化的特點(diǎn)出發(fā)，基于“國(guó)寶微展示”小程序“國(guó)寶首頁(yè)、國(guó)寶初見(jiàn)、國(guó)寶初識(shí)、國(guó)寶微觀、國(guó)寶基因”的脈絡(luò)，提出“輕量化情境”表現(xiàn)方法。輕量化情境表現(xiàn)在于短時(shí)間內(nèi)快速、直觀、輕便的“線性”情境體驗(yàn)。國(guó)寶微展示“輕量化情境”設(shè)計(jì)主要體現(xiàn)在“可擇、可觀、可識(shí)、可探、可感”的輕量化線性交互引導(dǎo)，帶來(lái)“物化于境、景中有境、觸景生情、身臨其境、情境內(nèi)化”的情境體驗(yàn)，意在引導(dǎo)用戶產(chǎn)生好奇、心動(dòng)、感慨、認(rèn)同、分享等豐富的情感認(rèn)知。

“國(guó)寶首頁(yè)”的可擇與物化于境?！皣?guó)寶微展示”小程序首頁(yè)陳列的27件國(guó)寶文物涉及金銀器、建筑、碑帖、繪畫(huà)、樂(lè)器、銅器、陶器、漆器等16類文物，多樣化的選擇渠道與體驗(yàn)場(chǎng)景激發(fā)不同的用戶興趣。《國(guó)家寶藏》LOGO的“藏”字下方設(shè)計(jì)了藏有文物的玻璃容器，小程序“國(guó)寶首頁(yè)”的文物陳列方式延用主視覺(jué)LOGO的“容器”概念，將27件國(guó)寶文物儲(chǔ)藏于玻璃容器之內(nèi)，擬物化的數(shù)字多寶閣情境塑造，整體凸顯了國(guó)寶的豐富與珍貴。相比較之下，“國(guó)寶微展示”比故宮博物院“數(shù)字故宮”小程序中的數(shù)字多寶閣展示方式更具備物化于境的情境表現(xiàn)力，“國(guó)寶微展示”小程序的多寶閣情境更容易引導(dǎo)用戶產(chǎn)生鑒賞國(guó)寶的欲望，輕輕一觸即可開(kāi)啟國(guó)寶的鑒賞之旅。

“國(guó)寶初見(jiàn)”的可觀與景中有境?！皣?guó)寶初見(jiàn)”頁(yè)面直觀展示國(guó)寶文物名稱及形態(tài)全貌，景中有境的設(shè)計(jì)方式使用戶快速獲取文物印象特征，也為文物接下來(lái)的展示環(huán)節(jié)埋下伏筆。例如，“樣式雷建筑燙樣”初見(jiàn)頁(yè)面展示“圓照?qǐng)@萬(wàn)字房燙樣”，用戶可以旋轉(zhuǎn)微縮景觀一覽全局，也可以輕觸模型放大，近景模型徐徐旋轉(zhuǎn)為用戶360度展示建筑院內(nèi)景象，同時(shí)燙樣房頂自動(dòng)打開(kāi)，用戶可以漫游于境中，窺見(jiàn)梁架結(jié)構(gòu)、彩畫(huà)式樣的精心巧思，深刻體會(huì)“一家樣式雷，半部古建史”的筑城傳奇?！奥櫠√崆佟绷⑹疥惲杏诔跻?jiàn)頁(yè)面，用戶輕觸可放大小提琴，此時(shí)小提琴傾斜擺放、琴弓橫向琴弦呈現(xiàn)出演奏的情境。另外，小提琴自動(dòng)旋轉(zhuǎn)過(guò)程中五線譜音符在音孔處不斷浮出，仿佛奏響了《義勇軍進(jìn)行曲》和聶耳的愛(ài)國(guó)情懷，整體設(shè)計(jì)營(yíng)造出此時(shí)無(wú)聲勝有聲的意境。

“國(guó)寶初識(shí)”的可識(shí)與觸景生情?！皣?guó)寶初識(shí)”頁(yè)通過(guò)可視化情境輕量化展示了國(guó)寶的特點(diǎn)、尺寸、重量及結(jié)構(gòu)，引導(dǎo)用戶辨識(shí)文物并逐漸加深情感體驗(yàn)。例如：“明衍圣公朝服”文物重點(diǎn)展示了朝服的尺寸、材質(zhì)與構(gòu)成。頁(yè)面設(shè)計(jì)旋轉(zhuǎn)的展臺(tái)，依次展示梁冠、赤羅衣、赤羅裳、白羅中單、夫子履、笏板、朝參牌7部分朝服服飾。用戶可以輕轉(zhuǎn)展臺(tái)，每件服飾旋轉(zhuǎn)至中央會(huì)自動(dòng)放大且出現(xiàn)聚光燈照射，同時(shí)出現(xiàn)尺寸與材質(zhì)介紹，整體設(shè)計(jì)凸顯了明代朝服的大氣、端莊與華美。用戶在甄選服飾的過(guò)程中可以深刻感受華夏文明的人文情懷和精神氣質(zhì)，不禁對(duì)華夏民族的華美章服、禮儀之邦產(chǎn)生贊美之情?！昂铖R金代董氏墓戲俑”在“國(guó)寶初識(shí)”頁(yè)重點(diǎn)展示了五個(gè)角色構(gòu)成的磚雕戲俑，五個(gè)戲俑上方有動(dòng)態(tài)箭頭引導(dǎo)用戶點(diǎn)擊，用戶輕觸箭頭，戲俑出場(chǎng)至臺(tái)前并旋轉(zhuǎn)一圈進(jìn)行展示，下方同步出現(xiàn)戲俑的角色名稱和信息，待五個(gè)戲俑全部出場(chǎng)則一起旋轉(zhuǎn)復(fù)位，同時(shí)出現(xiàn)“五花爨弄”的信息介紹。用戶仿佛戲臺(tái)前的觀眾一樣，戲俑身上的喜與悲、跪拜與叩首都會(huì)牽動(dòng)用戶的情感，從中深刻體會(huì)金代豐富多彩的戲曲文化，以及當(dāng)時(shí)人們對(duì)戲劇的熱愛(ài)之情。

“國(guó)寶微觀”的可探與身臨其境?！皣?guó)寶微觀”頁(yè)重點(diǎn)展示文物的細(xì)節(jié)、功能、工藝等信息，多種情境展示方式身臨其境的引導(dǎo)用戶探索國(guó)寶的慧心巧思與精湛工藝。例如：“清乾隆農(nóng)耕商貿(mào)圖外銷壁紙”在“國(guó)寶微觀”頁(yè)通過(guò)鋪滿壁紙的室內(nèi)空間來(lái)展示農(nóng)耕商貿(mào)圖，營(yíng)造了濃厚的廣州風(fēng)土人情。壁紙上方設(shè)置多個(gè)知識(shí)點(diǎn)圖標(biāo)，用戶既可以輕觸圖標(biāo)探索插秧、收割、踩茶、啖荔枝等廣州農(nóng)耕商貿(mào)的民間活動(dòng)，也可以360度旋轉(zhuǎn)空間沉浸式漫游于農(nóng)耕商貿(mào)景象之中?！胺伺?huà)z圖”出土于阿斯塔那墓，一般用于懸于墓頂或覆蓋在遺骸上模仿宇宙天空，情境設(shè)計(jì)將圖中的日月星宿與宇宙空間結(jié)合，神秘與深邃的氛圍給用戶帶來(lái)身臨其境的體驗(yàn)，深刻感受高昌故城居民溯古求源、緬懷先祖，祈求與神明溝通的愿望。

“國(guó)寶基因”的可感與情境內(nèi)化。每一件文物都擁有傳承民族血脈的基因密碼，“國(guó)寶基因”頁(yè)為用戶揭曉了每件國(guó)寶的基因密碼，用戶可以點(diǎn)擊“進(jìn)入《國(guó)家寶藏》公眾號(hào)”圖標(biāo)獲取基因密碼的故事鏈接，通過(guò)深度的文字閱讀與節(jié)目視頻跟隨國(guó)寶守護(hù)人感知國(guó)寶文物的前世今生故事，同時(shí)還可以將鏈接分享給朋友，最終達(dá)到情感共鳴以及守護(hù)國(guó)寶的行為實(shí)踐?！皣?guó)寶基因”頁(yè)強(qiáng)化了國(guó)寶的文化價(jià)值，喚起了每一位用戶的文化記憶、價(jià)值認(rèn)同和國(guó)家情懷，讓人們可以感知到每一件國(guó)寶都延續(xù)著國(guó)家和民族的精神血脈，需要薪火相傳、代代守護(hù)。

2.2 多維度情境分析

“國(guó)寶微展示”小程序的多維度情境構(gòu)建主要從內(nèi)容和交互層面進(jìn)行體現(xiàn)。情境構(gòu)建內(nèi)容層面包括從物質(zhì)到精神的內(nèi)容情境、從真實(shí)到想象的內(nèi)容情境、從宏觀到微觀的內(nèi)容情境；交互層面包括從客觀到主觀的交互情境、從單一到復(fù)合的交互情境。

內(nèi)容層面的情境構(gòu)建。首先，“國(guó)寶微展示”小程序從每件文物的造型、尺寸、重量、材質(zhì)、工藝等內(nèi)容展示到文化價(jià)值、基因密碼以及前世今生故事的情感傳遞，構(gòu)建了國(guó)寶所屬的物質(zhì)特征和文化情感，體現(xiàn)了從物質(zhì)到精神的內(nèi)容情境塑造過(guò)程。其次，每件國(guó)寶真實(shí)模型的初見(jiàn)與初識(shí)體現(xiàn)了真實(shí)情境的塑造。后續(xù)的國(guó)寶微觀與國(guó)寶基因展示了文物的應(yīng)用場(chǎng)景以及古今故事，其中包含了場(chǎng)景、情節(jié)、事件與記憶元素，這些元素為用戶構(gòu)建了想象的空間，消解了用戶與文物的時(shí)空距離。最終體現(xiàn)了小程序從真實(shí)到想象的內(nèi)容情境構(gòu)建。再次，從27件國(guó)寶文物的全局展示到每件文物的360度欣賞，再到每件文物到微觀材質(zhì)、結(jié)構(gòu)、工藝的遞進(jìn)展示，側(cè)面體現(xiàn)了從宏觀到微觀的內(nèi)容情境塑造。

交互層面的情境構(gòu)建?！皣?guó)寶微展示”小程序構(gòu)建了從客觀到主觀的交互情境，突出了客觀的“物”與主觀的“情”以及由“情”互動(dòng)而創(chuàng)造的主觀的“境”。首先，國(guó)寶首頁(yè)、國(guó)寶初見(jiàn)、國(guó)寶初識(shí)環(huán)節(jié)是國(guó)寶客觀存在或依據(jù)客觀而主觀創(chuàng)設(shè)的“景”，更多地強(qiáng)調(diào)國(guó)寶文物的造型、材質(zhì)、顏色、尺寸等視覺(jué)藝術(shù)效果的交互欣賞，展示文物的表面特質(zhì)以快速吸引用戶興趣，營(yíng)造了相對(duì)客觀的交互體驗(yàn)。其次，國(guó)寶微觀、國(guó)寶基因環(huán)節(jié)不僅展示了國(guó)寶文物更廣泛的客觀環(huán)境與情感氛圍，而且可參與、可選擇的主觀交互情境的設(shè)定與引導(dǎo)，使用戶對(duì)國(guó)寶文物逐漸升華形成主觀的認(rèn)識(shí)與理解，突現(xiàn)了文物背后的隱性特質(zhì)，激發(fā)了用戶的情感思維，體現(xiàn)了相對(duì)主觀的交互體驗(yàn)。“國(guó)寶微展示”小程序也體現(xiàn)了從單一到復(fù)合的交互情境的構(gòu)建。不論是國(guó)寶首頁(yè)27件文物的集體展示，還是每件文物初始情景下特定時(shí)間、空間的具體展示，小程序的交互體驗(yàn)設(shè)定相對(duì)單一，呈現(xiàn)靜態(tài)、線性、輕量化的特點(diǎn)。而后續(xù)的國(guó)寶微觀、基因密碼的情境交互體驗(yàn)由錯(cuò)綜交織的關(guān)系構(gòu)成，形成了多個(gè)時(shí)間、多個(gè)空間、多個(gè)情形的運(yùn)動(dòng)發(fā)展?fàn)顟B(tài)，這些復(fù)合的交互體驗(yàn)，呈動(dòng)態(tài)、非線性、深度化特點(diǎn)，最終使用戶對(duì)國(guó)寶文物的認(rèn)識(shí)、理解向縱深多維度發(fā)展。

3 總結(jié)

承古人之創(chuàng)造，開(kāi)時(shí)代之生面。“國(guó)寶微展示”小程序的情境表現(xiàn)讓國(guó)寶“活”了起來(lái)，在碎片化時(shí)間中快速拉近了觀眾與文物的距離，有效的連接了人與社會(huì)、歷史和今天，促進(jìn)了文化遺產(chǎn)的展示、傳播與傳承。移動(dòng)端小程序文物數(shù)字化情境表現(xiàn)研究為移動(dòng)端數(shù)字博覽空間中虛擬的“物”與現(xiàn)實(shí)環(huán)境求知的“人”相遇提供了一種獨(dú)特的切入視角，關(guān)于“國(guó)寶微展示”小程序的情境表現(xiàn)方法或許可以為相關(guān)工作者帶來(lái)啟發(fā)與借鑒，未來(lái)如能對(duì)相關(guān)理論進(jìn)一步探索并運(yùn)用于文物展示與用戶體驗(yàn)方面的研究，不失為移動(dòng)端文物數(shù)字化展示的有效途徑。小程序作為新興的傳播媒介雖然存在很多問(wèn)題，但是其憑借自身優(yōu)勢(shì)必然會(huì)促進(jìn)文博行業(yè)在互聯(lián)網(wǎng)浪潮中實(shí)現(xiàn)創(chuàng)新式發(fā)展。

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