依托太湖民俗文化 優(yōu)化園本游戲課程

摘要：千百年來(lái)，蘇州太湖流域人才輩出，文化內(nèi)涵博大精深。因此，挖掘和利用太湖民俗文化具有重大的實(shí)踐意義，將太湖流域所特有的民俗文化融入到幼兒的游戲中，借助太湖民俗文化教育豐富幼兒的游戲，培養(yǎng)幼兒綜合能力，同時(shí)對(duì)幼兒園園本課程的開發(fā)、促進(jìn)教師專業(yè)成長(zhǎng)具有很大的促進(jìn)作用。

關(guān)鍵詞：民俗文化;太湖民俗文化;園本游戲課程

《幼兒園教育指導(dǎo)綱要》中提出的“充分利用社會(huì)資源，引導(dǎo)幼兒實(shí)踐，感受祖國(guó)文化的豐富與優(yōu)秀，感受家鄉(xiāng)的變化和發(fā)展，激發(fā)幼兒愛家鄉(xiāng)、愛祖國(guó)的情感”的教育目標(biāo)有不可忽視的重要意義。幼兒的教學(xué)內(nèi)容來(lái)源于生活，取之于生活。我們的幼兒生活在風(fēng)景秀麗的太湖之濱，他們的生活經(jīng)驗(yàn)也來(lái)自于這方土地，而太湖地域文化具有豐富的課程資源和重要的開發(fā)價(jià)值。

隨著社會(huì)和經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，環(huán)太湖圈的城市化進(jìn)程在高速推進(jìn)，我們蘇州太湖流域所特有的人文資源在逐漸銷聲匿跡，當(dāng)?shù)鼐用耖L(zhǎng)期以來(lái)形成和創(chuàng)造的生活模式及文化的多樣性在慢慢趨于單一化。因此，挖掘和利用太湖民俗文化具有重大的實(shí)踐意義，將太湖流域所特有的民俗文化融入到幼兒的游戲中，借助太湖資源豐富幼兒的游戲，同時(shí)本課題對(duì)于地方課程建設(shè)和園本課程的開發(fā)，以及增強(qiáng)教師課程意識(shí)、提高課程開發(fā)能力，也具有相當(dāng)?shù)拇龠M(jìn)作用。

一、活設(shè)環(huán)境、別具匠心，讓環(huán)境說(shuō)話

環(huán)境對(duì)幼兒來(lái)說(shuō)是一種無(wú)聲的刺激，輕松和諧的環(huán)境能使幼兒產(chǎn)生愉快、振奮的情緒，形成愉悅和諧融洽的氣氛，激發(fā)幼兒的興趣，提高活動(dòng)的效率。要使幼兒得到發(fā)展，環(huán)境是首要條件。

1.樓梯文化，凝集智慧

為了讓幼兒隨處可見、可感、可觸我們的太湖民俗文化，讓幼兒園的每一處環(huán)境都能“說(shuō)話”，我們幼兒園通過(guò)反復(fù)策劃，凝聚教師智慧，家長(zhǎng)力量，利用廢舊物品和本土材料進(jìn)行環(huán)境開發(fā)，組織幼兒一起參與制作，以“太湖里的寶貝”、“繡”、“編”、“雕”、“琢”等為主題創(chuàng)設(shè)樓梯走廊文化，從而發(fā)揮環(huán)境最大的教育作用，進(jìn)一步激發(fā)幼兒熱愛家鄉(xiāng)的情感。

2.游戲室場(chǎng)，凸顯特色

另外，我園花了大量的人力、物力、財(cái)力為孩子構(gòu)建了模擬民俗生活的場(chǎng)所，創(chuàng)設(shè)了具有濃厚地方特色的“太湖樂”游戲?qū)Ｓ檬覉?chǎng)，它分“東渚百匠街”、“太湖人家” 、“太湖國(guó)家濕地公園”三大主題?！皷|渚百匠街”中有三個(gè)操作區(qū)域 ：“刺繡苑”、“雕刻軒”、“編織坊”、“品茗閣”， 孩子們?cè)诎俳辰肿鲎龃汤C，刻刻玉器、橄欖核，炒一炒綠茶品一品香茗，編編稻草，體會(huì)傳統(tǒng)手工的精巧，也了解和掌握了刺繡、玉雕、核雕、編織等傳統(tǒng)民間手工藝基本知識(shí)和基本技能，傳統(tǒng)的文化也得以傳承與發(fā)揚(yáng)。

在我們老師的精心布置下，充滿吸引力的“太湖民俗文化”走進(jìn)了幼兒的視線，融入了幼兒的生活。幼兒在這樣的環(huán)境中開闊了眼界，獲得了真實(shí)的感受和豐富的知識(shí)。

二、整合課程、有機(jī)滲透，促幼兒發(fā)展

（一）民間體育游戲與晨間戶外鍛煉相結(jié)合，提高幼兒的身體素質(zhì)。

民間體育游戲的內(nèi)容豐富有趣，種類繁多，形式靈活，很多游戲不受場(chǎng)地、設(shè)備、人數(shù)、時(shí)間的限制，幼兒可以在走廊、教室、操場(chǎng)等任何一個(gè)他們認(rèn)為安全的地方開心地展開游戲，如：跳橡皮筋、跳繩、跳格子、踢毽子、車鐵環(huán)、結(jié)絹頭等。在游戲過(guò)程中，教師通過(guò)降低活動(dòng)難度、加強(qiáng)個(gè)別指導(dǎo)等，讓每個(gè)幼兒體驗(yàn)活動(dòng)帶來(lái)的樂趣。

（二）民間藝術(shù)教育與區(qū)域活動(dòng)相結(jié)合，提高幼兒審美能力。

活動(dòng)區(qū)作為幼兒自主游戲的空間，與集體教學(xué)活動(dòng)相比，具有獨(dú)特的優(yōu)勢(shì)。將一些傳統(tǒng)的太湖民俗文化與其有機(jī)整合，滲透到幼兒一日活動(dòng)中，促使幼兒綜合能力的提升和健康成長(zhǎng)。

幼兒的知識(shí)是在操作與探索中通過(guò)自身的活動(dòng)獲得的，我們?cè)诿耖g藝術(shù)教育活動(dòng)中，結(jié)合區(qū)域活動(dòng)創(chuàng)設(shè)一些民間藝術(shù)區(qū)，選擇適合幼兒發(fā)展水平的活動(dòng)和材料，利用區(qū)域活動(dòng)"活動(dòng)性、游戲性"的有利條件，為幼兒提供充分活動(dòng)和表現(xiàn)的機(jī)會(huì)。

幼兒園在班中開設(shè)了各種工藝坊：如編織坊、印染坊、剪紙坊、民間勞作坊、刺繡坊等，每個(gè)區(qū)域中還投放了孩子們喜愛的生活化操作材料和工具，如讓孩子學(xué)習(xí)掰辮子、編織漁網(wǎng)、織圍巾，刺繡等，進(jìn)行簡(jiǎn)單的工藝操作。

（三）民間傳統(tǒng)文化教育與實(shí)踐活動(dòng)相結(jié)合，提高幼兒的認(rèn)知能力。

蘇繡具有圖案秀麗、構(gòu)思巧妙、繡工細(xì)致、針法活潑、色彩淡雅的獨(dú)特風(fēng)格，濃郁的地方特色。我們就通過(guò)欣賞圖片、錄像等形式，讓幼兒了解我們太湖古老的文化底蘊(yùn)、著名繡娘的故事、蘇繡的一些基本針法等，還帶領(lǐng)幼兒走出校門，去參觀鎮(zhèn)湖的繡品一條街，走訪身邊的繡娘，激發(fā)幼兒學(xué)習(xí)蘇繡的興趣，激起幼兒對(duì)家鄉(xiāng)的熱愛和繼承、發(fā)揚(yáng)民間文化的興趣。

三、挖掘資源、積極參與，積共育合力

在開展民俗文化教育中，不僅應(yīng)做好幼兒的在園教育，還應(yīng)注意挖掘、開發(fā)、利用家庭中的民俗文化教育資源，多方位多渠道對(duì)幼兒產(chǎn)生影響，才能更好地促進(jìn)民間藝術(shù)教育有效地開展。

幼兒園或班級(jí)會(huì)在期初家長(zhǎng)會(huì)時(shí)向家長(zhǎng)宣傳介紹太湖民俗文化教育課程主題，調(diào)查了解家庭中有價(jià)值的教育資源，邀請(qǐng)家長(zhǎng)參與班級(jí)課程活動(dòng)中來(lái)，與幼兒園合作開展教育。如：“端午節(jié)”時(shí)開展了家長(zhǎng)與幼兒親子包粽子活動(dòng)，幼兒也從中了解了粽子的種類、不同口味和制作方法;“中秋節(jié)”會(huì)邀請(qǐng)了奶奶為我們現(xiàn)場(chǎng)指導(dǎo)制作兔子燈籠，幼兒對(duì)中秋節(jié)的來(lái)歷、習(xí)俗;“冬至”時(shí)邀請(qǐng)家長(zhǎng)和幼兒制作地方美味菜肴，感受“冬至大如年”的熱鬧景象;元旦時(shí)邀請(qǐng)剪紙高人爺爺來(lái)為幼兒展示剪紙作品，講解剪紙過(guò)程等。有效地利用家長(zhǎng)資源，拓寬了教育的途徑，同時(shí)也更好地加深幼兒對(duì)傳統(tǒng)民俗文化活動(dòng)的喜愛之情。

挖掘太湖民俗文化這一寶貴的教育資源對(duì)幼兒教育有著重要的意義。不僅轉(zhuǎn)變了教師的教育觀念和教育行為，還增強(qiáng)了家園合作，密切了家園聯(lián)系，更使我們領(lǐng)悟了依托太湖民俗文化教育資源也能優(yōu)化園本游戲課程的內(nèi)涵與真諦。

參考文獻(xiàn)

[1]《幼兒園教育指導(dǎo)綱要》?2001年9月

[2]《陳鶴琴幼兒游戲觀》 體育學(xué)刊2008年1月

作???者：韓晴蘭 出生日期：1981.08.06 性???別：女 籍???貫：江蘇蘇州?學(xué)???歷：本科 職???稱：一級(jí)教師 ???研究方向：學(xué)前教育

（蘇州科技城西渚實(shí)驗(yàn)幼兒園?215163）