基于漆畫(huà)創(chuàng)作“繪畫(huà)性”淺論

摘要：隨著社會(huì)的發(fā)展和人們生活水平的提高，人們的精神需求也越來(lái)越高，人們?cè)絹?lái)越愿意拿出一定的時(shí)間去研究藝術(shù)、欣賞藝術(shù)，同時(shí)為藝術(shù)買(mǎi)單，這在很大程度上促進(jìn)了我國(guó)藝術(shù)領(lǐng)域的繁榮。在各種藝術(shù)形式中，漆畫(huà) 藝術(shù)具有極高的藝術(shù)價(jià)值，這種藝術(shù)形式同繪畫(huà)藝術(shù)之間具有很強(qiáng)的聯(lián)系，漆畫(huà)藝術(shù)家在進(jìn)行藝術(shù)創(chuàng)作的時(shí)候，應(yīng)該吸收各種藝術(shù)形式 的優(yōu)勢(shì)，尤其是要對(duì)繪畫(huà)藝術(shù)進(jìn)行借鑒，只有這樣，才能更好的保證漆畫(huà)藝術(shù)的先進(jìn)性，促使漆畫(huà)藝術(shù)不斷進(jìn)步，不斷滿足人們的日益增長(zhǎng)的精神文化需求。本文將對(duì)漆畫(huà)創(chuàng)作中的繪畫(huà)性進(jìn)行分析。

關(guān)鍵詞：漆畫(huà)創(chuàng)作;繪畫(huà)性;分析;

引言：

傳統(tǒng)的漆畫(huà)藝術(shù)在社會(huì)不斷發(fā)展進(jìn)步的過(guò)程中也在不斷的改進(jìn)，漆畫(huà)藝術(shù)家們也一直在對(duì)漆畫(huà)的發(fā)展與創(chuàng)新進(jìn)行探索，當(dāng)前人們對(duì)漆畫(huà)藝術(shù)的欣賞變得更加復(fù)雜，已經(jīng)不再局限于純粹的視覺(jué)、質(zhì)感與肌理等，而是能夠?qū)Σ煌囆g(shù)之間的相似性進(jìn)行分析，更加注意漆畫(huà)作品背后所象征的精神內(nèi)涵與文化意義。傳統(tǒng)的漆畫(huà)藝術(shù)就已經(jīng)具備一定的繪畫(huà)性，在發(fā)展的過(guò)程中，漆畫(huà)藝術(shù)家們對(duì)繪畫(huà)藝術(shù)的借鑒更加注重，使得當(dāng)代漆畫(huà)藝術(shù)中的繪畫(huà)性越來(lái)越明顯，漆畫(huà)藝術(shù)已經(jīng)成為技術(shù)、材料與繪畫(huà)等相互融合的一種藝術(shù)。

一、繪畫(huà)性在漆畫(huà)創(chuàng)作中的意義

各種藝術(shù)形式擁有共同的本質(zhì)，全都是從人類(lèi)最基礎(chǔ)的感知審美出發(fā)，最終上升到精神與情感層面，繪畫(huà)藝術(shù)雖然同漆畫(huà)藝術(shù)的表現(xiàn)形式存在一定差別，但是兩者之間在藝術(shù)本質(zhì)上沒(méi)有太大區(qū)別，繪畫(huà)藝術(shù)作為一種最基礎(chǔ)的藝術(shù)形式可以對(duì)漆畫(huà)藝術(shù)的創(chuàng)造起到很好的借鑒作用，在漆畫(huà)創(chuàng)作的過(guò)程中體現(xiàn)一定的繪畫(huà)性能夠讓漆畫(huà)藝術(shù)更好的回歸本質(zhì)。單一的漆畫(huà)藝術(shù)維度相對(duì)較窄，而在漆畫(huà)創(chuàng)作的過(guò)程中體現(xiàn)繪畫(huà)性，則可以對(duì)漆畫(huà)的維度進(jìn)行拓展。漆畫(huà)藝術(shù)在不斷進(jìn)步的過(guò)程中，漆畫(huà)藝術(shù)家對(duì)繪畫(huà)藝術(shù)的探索起到很多促進(jìn)作用。傳統(tǒng)的漆畫(huà)更加偏向于實(shí)用性，而藝術(shù)的本質(zhì)更多是觀賞性與啟發(fā)性，所以要想更好的促進(jìn)漆畫(huà)藝術(shù)的發(fā)展，就必須通過(guò)一定的手段將漆畫(huà)藝術(shù)上升到藝術(shù)品上來(lái)，而借鑒繪畫(huà)藝術(shù)，在漆畫(huà)創(chuàng)作的過(guò)程中體現(xiàn)繪畫(huà)性，則能夠很好的實(shí)現(xiàn)這一效果。另外，在漆畫(huà)創(chuàng)作中體現(xiàn)繪畫(huà)性，還可以更好的體現(xiàn)創(chuàng)作的多元性，讓漆畫(huà)藝術(shù)的表現(xiàn)更加豐富，具有更高的藝術(shù)價(jià)值與觀賞價(jià)值，促進(jìn)漆畫(huà)藝術(shù)普及的同時(shí)進(jìn)一步促進(jìn)漆畫(huà)藝術(shù)的發(fā)展[1]。

二、繪畫(huà)性在漆畫(huà)創(chuàng)作中的表現(xiàn)

（一）當(dāng)代漆畫(huà)藝術(shù)的寫(xiě)實(shí)性

繪畫(huà)的基礎(chǔ)就是寫(xiě)實(shí)，在寫(xiě)實(shí)的基礎(chǔ)上才發(fā)展出來(lái)各種抽象的流派，而漆畫(huà)藝術(shù)同樣具有寫(xiě)實(shí)性，這是漆畫(huà)藝術(shù)自身的藝術(shù)特征，也是從繪畫(huà)藝術(shù)上延伸出來(lái)的一種特征。漆畫(huà)最終呈現(xiàn)出來(lái)的效果類(lèi)似于繪畫(huà)藝術(shù)中的油畫(huà)作品，都是通過(guò)色彩、形體、空間感、調(diào)子和明暗等要素來(lái)進(jìn)行藝術(shù)創(chuàng)作。

（二）漆畫(huà)藝術(shù)中的裝飾性表現(xiàn)

裝飾性也是漆畫(huà)藝術(shù)中一種重要的繪畫(huà)性表現(xiàn)，漆畫(huà)本身就是在裝飾畫(huà)的發(fā)展下誕生的，裝飾性主要表現(xiàn)為對(duì)于色彩的運(yùn)用，形體與結(jié)構(gòu)之間的結(jié)合等，通過(guò)這些手段來(lái)表現(xiàn)作品所蘊(yùn)含的觀念與理念。漆畫(huà)利用組成材料來(lái)表現(xiàn)事物特性的特點(diǎn)也在一定程度上表現(xiàn)了裝飾性。漆畫(huà)創(chuàng)作者在對(duì)裝飾性手法進(jìn)行運(yùn)用的時(shí)候，并不重視色彩本身，而是通過(guò)對(duì)平面化與單純化的處理以及畫(huà)作中強(qiáng)弱秩序的處理來(lái)進(jìn)行呈現(xiàn)。

（三）漆畫(huà)藝術(shù)的象征性

漆畫(huà)藝術(shù)作品中還具有一定的象征性，繪畫(huà)作品中通常也會(huì)運(yùn)用一定的象征性手段，比如在進(jìn)行繪畫(huà)創(chuàng)作的時(shí)候，比較暗的色調(diào)通常象征著陰郁的情緒，飽和度比較高的色彩則象征著旺盛的生命力與愉快的心情。這種手法在漆畫(huà)創(chuàng)作中也很常見(jiàn)，比如梁遠(yuǎn)在《童年回憶》中就曾用象征性的手段來(lái)進(jìn)行創(chuàng)作，在創(chuàng)作房屋、樹(shù)木和小鳥(niǎo)等圖像的時(shí)候，選擇用不同于常規(guī)的色彩來(lái)進(jìn)行創(chuàng)作，從而讓整個(gè)藝術(shù)作品更加的充滿童趣。

三、優(yōu)化漆畫(huà)創(chuàng)作中繪畫(huà)性的措施

（一）回歸生活，促進(jìn)漆畫(huà)藝術(shù)的通俗化

傳統(tǒng)的漆畫(huà)創(chuàng)作同人們的生活緊密相關(guān)，但是隨著社會(huì)的不斷發(fā)展與漆畫(huà)藝術(shù)家思維的轉(zhuǎn)變，漆畫(huà)藝術(shù)當(dāng)前更像是一種“不食人間煙火”的藝術(shù)，和人們的生活越來(lái)越遠(yuǎn)，藝術(shù)創(chuàng)作漸漸脫離了大眾。促進(jìn)漆畫(huà)藝術(shù)的高雅性本無(wú)可厚非，但是我們不能同藝術(shù)創(chuàng)作同人們的生活完全隔離，這樣的作用是沒(méi)有辦法打動(dòng)人心的，因此在新時(shí)期，我們要考慮促進(jìn)生活化與藝術(shù)性的結(jié)合，漆畫(huà)藝術(shù)家們?cè)谶M(jìn)行漆畫(huà)創(chuàng)作的時(shí)候一定要深入人民群眾的生活，同時(shí)將自己的情感融入進(jìn)去，不要將漆畫(huà)創(chuàng)作變成循規(guī)蹈矩的漆畫(huà)制作。再者，在進(jìn)行漆畫(huà)創(chuàng)作的時(shí)候，還需要體現(xiàn)時(shí)代的進(jìn)步性，順應(yīng)時(shí)代的發(fā)展需求來(lái)進(jìn)行創(chuàng)作。

（二）促進(jìn)漆畫(huà)創(chuàng)作的個(gè)性發(fā)展

隨著時(shí)代的不斷進(jìn)步，當(dāng)前人，尤其是當(dāng)代年輕人越來(lái)越喜歡追求個(gè)性，這是一個(gè)思想自由的時(shí)代，因此漆畫(huà)創(chuàng)作者在進(jìn)行漆畫(huà)創(chuàng)作的時(shí)候，也需要注重漆畫(huà)創(chuàng)新，注重挖掘自身的個(gè)人特色，從而促進(jìn)漆畫(huà)創(chuàng)作的多元化發(fā)展。再者，漆畫(huà)創(chuàng)作者們不應(yīng)該只將眼光停留在傳統(tǒng)的漆畫(huà)藝術(shù)傳承上，而是要注意時(shí)代發(fā)展的步伐，當(dāng)前隨著網(wǎng)絡(luò)信息技術(shù)的不斷發(fā)展，信息交流與傳播變得越來(lái)越便捷，所以漆畫(huà)創(chuàng)作者們應(yīng)該加強(qiáng)對(duì)各種藝術(shù)形式的了解，深化了解各種藝術(shù)內(nèi)涵，不斷將各種藝術(shù)元素進(jìn)行融合，將這些東西都有目的地融入到漆畫(huà)創(chuàng)作中，從而促進(jìn)漆畫(huà)藝術(shù)的多元化發(fā)展[2]。

（三）堅(jiān)持藝術(shù)精神對(duì)藝術(shù)創(chuàng)作的指導(dǎo)

我們身處在一個(gè)浮躁的時(shí)代，市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)不斷發(fā)展，藝術(shù)越來(lái)越多的同商業(yè)結(jié)合起來(lái)，這既是好事也是壞事，對(duì)于漆畫(huà)創(chuàng)作者們來(lái)說(shuō)，一方面要依托時(shí)代來(lái)拓展自身的見(jiàn)識(shí)，另一方面也要警惕消費(fèi)主義的侵?jǐn)_，不要在花花世界中迷失自己，始終堅(jiān)持藝術(shù)精神的引導(dǎo)，從而以正確的態(tài)度和激昂的藝術(shù)家精神來(lái)確保作品擁有自己的靈魂，保證產(chǎn)出質(zhì)量，促進(jìn)漆畫(huà)藝術(shù)的發(fā)展。

結(jié)束語(yǔ)

綜上所述，漆畫(huà)雖然依附于油漆器，但是其本身也是一種繪畫(huà)藝術(shù)，只不過(guò)將繪畫(huà)的場(chǎng)所進(jìn)行了改變，所以漆畫(huà)中還有繪畫(huà)藝術(shù)的各種特征，漆畫(huà)藝術(shù)具有一定的繪畫(huà)性。所有的藝術(shù)形式本質(zhì)上都是為了情感的表達(dá)與美的創(chuàng)作而服務(wù)，因此在進(jìn)行漆畫(huà)創(chuàng)作的時(shí)候，不要太拘泥于使用的材料或者是技法，而是將關(guān)注點(diǎn)放在藝術(shù)創(chuàng)作的本質(zhì)上來(lái)，為了漆畫(huà)創(chuàng)作者們需要在創(chuàng)作的過(guò)程中體現(xiàn)一定的繪畫(huà)性。

參考文獻(xiàn)

[1]劉童. 對(duì)漆畫(huà)語(yǔ)言及其"繪畫(huà)性"問(wèn)題的思考[J]. 書(shū)畫(huà)世界， 2019， （6）：24-26.

[2]劉勇. 當(dāng)代漆畫(huà)藝術(shù)語(yǔ)言特征論析[J]. 中國(guó)生漆， 2019， v.38;No.115（4）：36-38.

作者簡(jiǎn)介：馬麗娟（1986.2-），女，漢，云南省昆明市，本科，單位：云南林業(yè)職業(yè)技術(shù)學(xué)院，研究方向：藝術(shù)設(shè)計(jì)。

（云南林業(yè)職業(yè)技術(shù)學(xué)院?云南?昆明?650224）