穆丹丹
摘要:隨著社會經(jīng)濟的發(fā)展和人們經(jīng)濟水平的提升,人們對高質(zhì)量文化生活的需求越來越迫切。在基層群眾文化服務(wù)體系建設(shè)中,群眾文化已經(jīng)成為人們生活不可缺少的精神需求。盡管群眾文化形式豐富多樣,但就群眾聲樂來說,由于其專業(yè)性要求較高,目前仍無法滿足群眾的聲樂需求。筆者從群眾文化聲樂輔導(dǎo)的基本特點入手,輔導(dǎo)人員必須創(chuàng)新輔導(dǎo)理念,采取針對性較強的輔導(dǎo)方法,推動實現(xiàn)輔導(dǎo)形式、內(nèi)容上的創(chuàng)新。
關(guān)鍵詞:群眾聲樂;輔導(dǎo);創(chuàng)新
美好生活不僅是物質(zhì)上的富足,更是精神文化生活上富足。當(dāng)前,群眾文化成為人們生活的重要組成部分,生活工作之余,越來越多的人參與到群眾文化活動中。群眾聲樂是群眾文化活動的一部分,開展群眾聲樂輔導(dǎo)是基層文化服務(wù)部門的重要職責(zé)。但聲樂本身是專業(yè)性較強的藝術(shù)形式,加之有的群眾聲樂基礎(chǔ)薄弱,專業(yè)知識匱乏,導(dǎo)致群眾聲樂輔導(dǎo)效果不理解。如何做好基層群眾聲樂輔導(dǎo)是筆者討論的課題,筆者從群眾聲樂輔導(dǎo)基本特點入手,分析當(dāng)前基層群眾聲樂輔導(dǎo)中存在的問題,最后提出一定建議,以期推動群眾聲樂輔導(dǎo)的科學(xué)開展。
一、群眾聲樂輔導(dǎo)的基本特征
第一,群眾聲樂輔導(dǎo)對象層次多元。群眾文化的參與主體是群眾,就聲樂本身來說,每一個群眾聲樂基礎(chǔ)是不同的,有的愛好聲樂,學(xué)習(xí)過相關(guān)知識,有的只是愛好,從沒接觸過。就群眾聲樂輔導(dǎo)來說,群眾的聲樂基礎(chǔ)有很大的差異,加之文化藝術(shù)追求的不同,導(dǎo)致他們對聲樂藝術(shù)的理解也不同。如果在開展群眾聲樂輔導(dǎo)時采取同樣的方法,教授同樣的內(nèi)容,就會影響群眾的聲樂藝術(shù)。尤其是一些專業(yè)聲樂教師,在輔導(dǎo)中使用大量專業(yè)術(shù)語,導(dǎo)致基礎(chǔ)薄弱的群眾根本無法理解。因此,群眾聲樂輔導(dǎo)人員必須從實際出發(fā),采取分層教學(xué),因材施教。另外,聲樂是一個循序漸進的藝術(shù)門類,基礎(chǔ)很重要,輔導(dǎo)員要從聲樂呼吸、發(fā)聲開始輔導(dǎo),從基礎(chǔ)輔導(dǎo)逐步推進,確保不同基礎(chǔ)群眾每次輔導(dǎo)都能有所收獲。
第二,群眾聲樂輔導(dǎo)形式的多元化。群眾聲樂包含較多,常見的有合唱、對唱、伴唱、獨唱等形式,其藝術(shù)內(nèi)涵豐富,風(fēng)格多樣。但無論怎么變化,其本質(zhì)都離不開聲樂基礎(chǔ)理論。所以,在開展群眾聲樂輔導(dǎo)時,要加強自身的藝術(shù)修養(yǎng),不斷學(xué)習(xí)聲樂理論,思考研究聲樂輔導(dǎo)方法,以最合適的方法引導(dǎo)群眾學(xué)好聲樂。
二、當(dāng)前群眾聲樂輔導(dǎo)中存在的不足
一方面,當(dāng)前群眾聲樂輔導(dǎo)存在兩個極端的現(xiàn)象。發(fā)聲與表現(xiàn)是聲樂藝術(shù)兩大抓手,也是聲樂輔導(dǎo)的兩大內(nèi)容。在群眾聲樂表演中,喊叫和虛弱是兩大極端表現(xiàn)。究其原因,導(dǎo)致兩大極端存在一來是由于有的群眾缺乏聲樂學(xué)習(xí)的先天條件,如粗糙嗓音等,二來是學(xué)而不精者,也就是學(xué)習(xí)不到位,或是沒有接受嚴(yán)格訓(xùn)練的。上述兩種情況的產(chǎn)生,是由于群眾聲樂輔導(dǎo)忽視基礎(chǔ)教學(xué),且學(xué)習(xí)缺乏連續(xù)性導(dǎo)致的,所以,輔導(dǎo)人員必須重視兩個極端現(xiàn)象的發(fā)生。
另一方面,合理使用群眾合唱。合唱是群眾聲樂的重要藝術(shù)內(nèi)容,合唱的最大優(yōu)勢在于不僅能調(diào)動群眾的參與積極性,還能發(fā)揮群體性表演的藝術(shù)效果。對于合唱來說,最直觀的表現(xiàn)就是合唱隊形的布置,也就是輔導(dǎo)人員在隊形編排上要注意技巧,滿足群眾審美意識的同時,還要看著賞心悅目。半圓形是群眾合唱隊伍編排中常見的形式,它能有效集中音響效果,但要注意高音應(yīng)放在指揮的右手,便于指揮。對于老年合唱隊伍來說,輔導(dǎo)者要善于營造和諧的聲樂合唱環(huán)境,體態(tài)語言也應(yīng)簡單易懂。其實,群眾聲樂是集體活動,群眾參與的意義就是接受群體聲樂藝術(shù)的熏陶,提升藝術(shù)修養(yǎng)。
三、群眾聲樂輔導(dǎo)路徑的創(chuàng)新
第一,重視群眾聲樂輔導(dǎo)內(nèi)容和形式的創(chuàng)新。群眾聲樂輔導(dǎo)與專業(yè)藝術(shù)輔導(dǎo)是不同的,群眾聲樂基礎(chǔ)普遍薄弱,沒有受過專業(yè)聲樂教育。群眾聲樂輔導(dǎo)的覆蓋面應(yīng)該更加廣泛,且輔導(dǎo)內(nèi)容也應(yīng)與群眾生活相聯(lián)系,便于群眾理解輔導(dǎo)內(nèi)容。同時,群眾輔導(dǎo)工作也比較繁瑣,作為一線輔導(dǎo)人員,必須考慮輔導(dǎo)工作面面俱到,盡可能做到全面照顧。在實際輔導(dǎo)中,輔導(dǎo)人員要充分尊重群眾聲樂輔導(dǎo)的規(guī)律,從輔導(dǎo)的普遍性和個性出發(fā),既采取相同的輔導(dǎo)內(nèi)容進行輔導(dǎo),又根據(jù)個別群眾實際,采取分層輔導(dǎo)和個性化輔導(dǎo),堅持輔導(dǎo)內(nèi)容與時俱進。另外,要注意輔導(dǎo)形式的創(chuàng)新,在傳統(tǒng)輔導(dǎo)形式的基礎(chǔ)上,發(fā)揮互聯(lián)網(wǎng)的積極作用,借助全民K歌、抖音等自媒體軟件的積極作用,以豐富多彩的網(wǎng)絡(luò)輔導(dǎo)資源,全面推進群眾聲樂輔導(dǎo)內(nèi)容和形式的創(chuàng)新,確保以最貼近群眾的內(nèi)容和形式將輔導(dǎo)送到群眾身邊。
第二,及時更新群眾聲樂作品。隨著我國步入新時代,經(jīng)濟的快發(fā)展助推群眾文化服務(wù)體系的建設(shè),越來越多優(yōu)秀的群眾文化活動走進群眾生活。人們對優(yōu)質(zhì)群眾文化活動的需求,說明群眾對美好生活的需求日益迫切,更表達了群眾審美能力和藝術(shù)內(nèi)涵的提升。所以,群眾聲樂輔導(dǎo)不能僅僅局限于區(qū)域文化活動的范疇中,要不斷延伸輔導(dǎo)內(nèi)涵,不斷汲取其他藝術(shù)形式的優(yōu)秀內(nèi)涵,取其精華去其糟粕,對于少數(shù)民族聲樂藝術(shù),也要一視同仁,積極學(xué)習(xí)。另外,作為群眾聲樂輔導(dǎo)人員,一定要注意自身修養(yǎng),努力學(xué)習(xí)各種聲樂文化知識,虛心求教,及時更新群眾聲樂作品,堅持從群眾來,到群眾中去。只有貼近群眾,走進群眾,從群眾中汲取聲樂作品優(yōu)秀元素,才能提供群眾喜愛的聲樂作品,也才能更好地滿足群眾對精神文化生活的需求。但是,群眾聲樂作品的創(chuàng)新不是那么簡單,是靠著輔導(dǎo)人員一點點的探索創(chuàng)新而來的。所以,只有加強對群眾輔導(dǎo)人員培訓(xùn),提升專業(yè)素養(yǎng),同時,群眾聲樂輔導(dǎo)人員也要牢固樹立服務(wù)意識,積極深入群眾聲樂輔導(dǎo),積攢群眾工作經(jīng)驗。只有經(jīng)過長期的群眾聲樂輔導(dǎo)實踐,才能推動群眾聲樂作品的創(chuàng)新,實現(xiàn)群眾聲樂輔導(dǎo)工作時時更新。
總而言之,在全面建設(shè)社會主義現(xiàn)代化國家的偉大進程中,人們收入水平的進一步提升,對高質(zhì)量的精神文化需求會更加迫切。這也為群眾聲樂活動的發(fā)展提供了契機,鼓勵更多專業(yè)人才參與到群眾聲樂輔導(dǎo)當(dāng)中,同時,也積極推動了群眾聲樂的全面發(fā)展。當(dāng)然,群眾聲樂的發(fā)展也為群眾文化的傳播和宣傳打造了良好平臺,在不久的將來,一定會有越來越多的群眾參與到群眾文化活動中,進而為實現(xiàn)民族偉大復(fù)興提供重要的文化保障。
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(遼寧省鞍山市文化館?遼寧?鞍山?114001)