淺析科學(xué)美在藝術(shù)學(xué)習(xí)領(lǐng)域中的現(xiàn)實(shí)應(yīng)用

錢靜茹

摘要：科學(xué)美是一種美的形態(tài)，它同自然美、社會(huì)美、藝術(shù)美、技術(shù)美相并列。當(dāng)今社會(huì)，隨著科技的進(jìn)步與發(fā)展，越來(lái)越多從事設(shè)計(jì)領(lǐng)域的工作者，需要將自己的設(shè)計(jì)與科學(xué)相結(jié)合。本文將結(jié)合當(dāng)今時(shí)代，淺析科學(xué)美在藝術(shù)學(xué)習(xí)領(lǐng)域的運(yùn)用與表現(xiàn)，從藝術(shù)學(xué)習(xí)的角度論述科學(xué)美，并進(jìn)一步探討如何通過(guò)發(fā)現(xiàn)身邊的科學(xué)美，并將其應(yīng)用到產(chǎn)品設(shè)計(jì)的學(xué)習(xí)中。

關(guān)鍵詞：科學(xué)美、藝術(shù)學(xué)習(xí)、現(xiàn)實(shí)運(yùn)用

1.科學(xué)美的本質(zhì)特征

對(duì)于科學(xué)家而言科學(xué)美在于真理，在于公式，在于符號(hào)，甚至在于一些抽象的一般性規(guī)律。

那么，科學(xué)美作為一種抽象的美，簡(jiǎn)潔的美，但它卻是從具體中概括出來(lái)而形成的，是一種經(jīng)得起推敲的美。即科學(xué)的本質(zhì)是將成千上萬(wàn)的具體事例進(jìn)行探索總結(jié)，從而形成一般性規(guī)律的科學(xué)。這種美反應(yīng)了科學(xué)發(fā)展是一個(gè)從實(shí)踐到理論，再?gòu)睦碚摰綄?shí)踐的過(guò)程。更是不斷在實(shí)踐中進(jìn)行探索、創(chuàng)新、改造、完善的美，是一個(gè)在螺旋式上升、波浪式前進(jìn)過(guò)程中不斷進(jìn)化的美。

2.科學(xué)美在藝術(shù)學(xué)習(xí)領(lǐng)域的表現(xiàn)

（1）科學(xué)美在建筑設(shè)計(jì)中的呈現(xiàn)

隨著時(shí)代的發(fā)展，科技的進(jìn)步，城市發(fā)展速度的增長(zhǎng)，我們不難在其中發(fā)現(xiàn)鱗次櫛比的高樓大廈，各種讓人眼前一亮的摩登百貨，以及造型獨(dú)特的現(xiàn)代建筑。它們無(wú)一不彰顯了城市的繁華。如果說(shuō)一幢樓房的根基是穩(wěn)固的地基，那么呈現(xiàn)在我們眼前的獨(dú)特建筑，則是來(lái)自最初一份份不斷修改完善的方案設(shè)計(jì)。

廣州大劇院就是科學(xué)美的一個(gè)典型代表。它有不對(duì)稱的構(gòu)造、流線型的墻體和特殊的凹槽，這種獨(dú)特的設(shè)計(jì)具有很高的審美價(jià)值。就科學(xué)的角度而言，它便于音響效果發(fā)揮的。這個(gè)由英籍伊拉克設(shè)計(jì)師扎哈·哈迪德設(shè)計(jì)的“圓潤(rùn)雙礫”型的歌劇院，所采用的是不規(guī)則的幾何形體設(shè)計(jì)，沒(méi)有垂直的柱子，也沒(méi)有垂直的墻作為支撐，堪稱是一個(gè)高難度性的建筑。 此外，“鳥巢”的設(shè)計(jì)，同樣也體現(xiàn)了科學(xué)美。它的設(shè)計(jì)時(shí)尚而前沿，是科學(xué)基礎(chǔ)上的一個(gè)絕美建筑。

（2）科學(xué)美在產(chǎn)品設(shè)計(jì)中的呈現(xiàn)

現(xiàn)代產(chǎn)品既有科學(xué)性注入的一面，又有藝術(shù)性注入的一面。

在產(chǎn)品設(shè)計(jì)中，人們每時(shí)每刻都離不開的就是材料。材料是我們用來(lái)制作萬(wàn)事萬(wàn)物的物質(zhì)。同時(shí)，它也可以作為人類文明的時(shí)代性標(biāo)志。例如，早期的石器時(shí)代、青銅時(shí)代等。如今，我們進(jìn)入到了全新的電子信息時(shí)代，又因?yàn)樾畔⒌暮诵氖切酒?，芯片是用硅制作的，所以也有人把信息時(shí)代成為“硅時(shí)代”。那么芯片作為高新技術(shù)載體的同時(shí)，也在不動(dòng)聲色之間成為了科學(xué)美的一種“代言”。

誠(chéng)然，這種核心材料——硅，是科學(xué)美的凝華。各種各樣組裝完成的高科技產(chǎn)品照相機(jī)、攝影機(jī)等也是科學(xué)美的集中體現(xiàn)。它們的設(shè)計(jì)師們?cè)诒３制涿烙^的同時(shí)，不斷地改進(jìn)產(chǎn)品的功能，力圖打造一個(gè)美觀性與實(shí)用性相結(jié)合的新型產(chǎn)品。早在公元前5世紀(jì)，墨翟和他的弟子就在《墨子》中記錄了世界上第一個(gè)小孔成像的實(shí)驗(yàn)。《樂(lè)府詩(shī)集》中有這么一段話“月華臨靜夜，夜靜滅氛埃;方暉竟戶入，圓影隙中來(lái)?！泵枥L的便是月亮的光輝通過(guò)窗戶灑在屋子里的影像。

由此可見，美的背后往往總是有著那強(qiáng)大的科學(xué)技術(shù)作為支撐。

3.科學(xué)美的在藝術(shù)學(xué)習(xí)中的暢想與假設(shè)

（1）身邊科學(xué)美的發(fā)現(xiàn)與學(xué)習(xí)

現(xiàn)如今，飛速發(fā)展的新技術(shù)為我們描繪了不可預(yù)見的未來(lái)。例如，人工智能、3D打印、生命科學(xué)等當(dāng)今科學(xué)界與產(chǎn)業(yè)界頗為關(guān)注的技術(shù)。它們對(duì)世界有著程度不等的影響。

通過(guò)互聯(lián)網(wǎng)的學(xué)習(xí)，我們可以知道AI的快速發(fā)展，讓機(jī)器初步具備了看懂平面世界的能力。3D感知技術(shù)能夠給各行各業(yè)帶來(lái)創(chuàng)新的發(fā)展模式。為此，掌握了科學(xué)技術(shù)就掌握了社會(huì)發(fā)展的遙控器。科學(xué)的重要作用自然而然就不容小覷了。

學(xué)習(xí)科學(xué)中發(fā)現(xiàn)身邊的問(wèn)題，并找到解決的方法，將會(huì)讓人們的生活更上一個(gè)臺(tái)階。

（2）將科學(xué)美結(jié)合藝術(shù)中學(xué)習(xí)

隨著時(shí)代的進(jìn)步與發(fā)展，社會(huì)對(duì)創(chuàng)新性人才的需求也不斷增大。為此，我們?cè)谶M(jìn)行某一種產(chǎn)品設(shè)計(jì)的同時(shí)，需要將傳統(tǒng)的形態(tài)與功能結(jié)合到創(chuàng)新性的創(chuàng)作思維中。

藝術(shù)設(shè)計(jì)的實(shí)物可以運(yùn)用到我們的生活當(dāng)中，比如說(shuō)建筑設(shè)計(jì)，室內(nèi)設(shè)計(jì)，廣告設(shè)計(jì)和服裝設(shè)計(jì)等。在進(jìn)行創(chuàng)作設(shè)計(jì)之前，我們需要先了解其中蘊(yùn)含的科學(xué)原理及科學(xué)功能，不至于所設(shè)計(jì)出的產(chǎn)品只有外表沒(méi)有內(nèi)涵。實(shí)用與否往往需要以科學(xué)作為衡量評(píng)判的基礎(chǔ)，不符合科學(xué)性的產(chǎn)品，可能到頭來(lái)只能淪落到一個(gè)無(wú)人問(wèn)津的下場(chǎng)。所以當(dāng)我們?cè)谶M(jìn)行設(shè)計(jì)的時(shí)候，不僅需要考慮到它的外在形態(tài)、美觀體現(xiàn)，同時(shí)也要考慮到它是否滿足了科學(xué)性。例如，我們?cè)O(shè)計(jì)一個(gè)燈，需要考慮到它的燈光如何能夠更加護(hù)眼，它的制作材料如何才能更加環(huán)保，以及這種材料是否能夠有效防止灰塵吸附等種種因素。

通過(guò)科學(xué)的學(xué)習(xí)，能夠讓我們的產(chǎn)品更加具有創(chuàng)新?；蛟S不久的將來(lái)我們可以設(shè)計(jì)出一個(gè)零落灰智能吊燈，或是三百六十度全方位無(wú)遮擋黑板，再或者是能夠檢測(cè)人類心理壓力的智能項(xiàng)鏈。

結(jié)語(yǔ)

我們要面對(duì)的未來(lái)遠(yuǎn)比現(xiàn)在要更為復(fù)雜，因?yàn)槲覀儫o(wú)法斷言未來(lái)將會(huì)創(chuàng)造出怎么樣的科學(xué)技術(shù)。但是無(wú)疑科學(xué)的創(chuàng)造需要結(jié)合到審美之中，審美的評(píng)價(jià)也需要結(jié)合科學(xué)，這樣科學(xué)將不再枯燥乏味，美也不再孤立存在。因此，在未來(lái)的設(shè)計(jì)學(xué)習(xí)中，急需我們思考的便是如何將科學(xué)與美相結(jié)合，讓科學(xué)美更好的服務(wù)人類，更好的創(chuàng)造未來(lái)。

參考文獻(xiàn)

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（華南師范大學(xué)美術(shù)學(xué)院?廣東?廣州?510631）