來信

變化方向給人以某種確定性的全局意義，速度更多求諸某種局部的實踐，但是全局意義可能本身就沒有具體意義。現(xiàn)在流行的熱詞“內(nèi)卷”，其困境與加速發(fā)展也有密切聯(lián)系，當大家爭著在沒有上限情況下加速發(fā)展的時候，所有的目光都聚集在速度上，“人”從主體地位淪落為具體的人力，既是創(chuàng)造新技術的原創(chuàng)力，更多的是彌補技術等外部資源不足的工具性填充物，個體對自身的價值降維可能不以為意，但是當觸及生存下限的時候，焦慮和恐懼感就會蔓延。人文關懷和物質(zhì)關懷雖然會某種程度上減緩速度，但卻是可以一試的解內(nèi)卷的方法。

—北冥有魚（讀2021年第2期《變化速度比變化方向更重要》）

個人感覺這是中國傳統(tǒng)婚姻制度和現(xiàn)代婚姻制度的一種嫁接。我理想中的未來家庭是和伴侶孩子脫離大宗族，不談娶嫁，合適的時機選擇生育，有自己的小家，但定期回去看老人。不過這種理想的所謂的“現(xiàn)代”模式比較西化，很難兼顧孩子的養(yǎng)育困難和傳統(tǒng)養(yǎng)老問題，我因此決定在完成原始資本積累前不結婚。但對于大多數(shù)國人，兩頭婚可能是現(xiàn)階段理想和現(xiàn)實結合最有機、最健康的方式了，至少值得我們思考。至于有朋友提到離婚和矛盾，任何婚姻模式都有離婚和矛盾，在你的另一半沒有承擔生育本身的風險和疼痛的情況下，并不尊重你的意愿，你愿意選擇與他共度一生嗎？

—一天（讀2021年第2期《兩頭婚，一種解決辦法》）

《單向度的人》中說，發(fā)達工業(yè)社會對任何可能的“反抗”進行扼殺。人們淪陷在虛假的需要中，然而正是這些虛假的需要，使得人們對社會的反抗逐漸變成了反抗自身。之所以這樣說，是因為虛假的需要已經(jīng)成功的把自身與個體的幸福生活捆綁在一起了。也就是說，個體的幸福生活取決于這些虛假的需要，你只要反對當下的社會，虛假的需要就得不到滿足，進而個體就會得不到幸?！?/p>

—易丘（讀微信公眾號文章《我就不買》）