多覺聯(lián)動音樂教學(xué)法

崔學(xué)榮

隨著時代的快速發(fā)展、信息的迅速傳播以及人們認(rèn)識的不斷進(jìn)步，各種學(xué)習(xí)理論和教學(xué)流派的不斷涌現(xiàn)，促動人們不斷思考傳統(tǒng)課堂教學(xué)模式的弊端與根源所在，驅(qū)動人們進(jìn)行課堂教學(xué)模式、教學(xué)方法以及教學(xué)內(nèi)容的相應(yīng)改革，從而更好地響應(yīng)國家大力倡導(dǎo)的“課堂教學(xué)革命”的號召。

傳統(tǒng)課堂常常只重視大腦的純粹認(rèn)知，而忽視了全身心參與，主張“審美靜觀主義”，是靜態(tài)的認(rèn)識論美學(xué)。主要表現(xiàn)為，課堂上只注重“脖子以上的學(xué)習(xí)”，只強(qiáng)調(diào)了大腦的思維和認(rèn)知作用，忽視了身體的學(xué)習(xí)，這是受傳統(tǒng)身心二元論的第一代認(rèn)知科學(xué)以及理性主義的影響，導(dǎo)致了教學(xué)中只注重枯燥傳授純理性的知識或采用理性方式學(xué)習(xí)知識，忽略了知識的體驗性、具身體驗的操作過程。這種簡單的信息輸入、輸出和存儲的過程，主要以單一學(xué)習(xí)通道為主，忽略了調(diào)動學(xué)生多感官參與學(xué)習(xí)，導(dǎo)致學(xué)生被動學(xué)習(xí)、缺少學(xué)習(xí)興趣、學(xué)習(xí)效率低下，進(jìn)而限制學(xué)生創(chuàng)造學(xué)習(xí)的快樂。

針對以上問題，筆者提出多覺聯(lián)動教學(xué)法并付諸實踐，產(chǎn)生了很好的教學(xué)效果。它既響應(yīng)了“課堂教學(xué)革命”的號召，順應(yīng)了當(dāng)前國際教育改革發(fā)展趨勢，也是對全面深化課堂改革的方向引領(lǐng)，這是一種值得大力推廣、廣泛實踐應(yīng)用的教學(xué)方法。

一、多覺聯(lián)動教學(xué)法的提出與界定

1.多覺聯(lián)動教學(xué)法的提出背景

針對傳統(tǒng)課堂忽視學(xué)生的身體參與體驗、造成學(xué)生學(xué)習(xí)動力不足、課堂氣氛死氣沉沉這一現(xiàn)象，基于具身認(rèn)知、身體美學(xué)、通感聯(lián)覺等理論，文章提出“多覺聯(lián)動教學(xué)法”并運用于實踐，從而提高課堂教學(xué)效率。

多覺聯(lián)動教學(xué)法的正式提出，是筆者于2018年7月在北京召開的首屆國民音樂教育大會上開展的一場《多覺聯(lián)動教學(xué)法》工作坊，之后經(jīng)過多次在高校音樂本科生、研究生教師教育類課程，在職中小學(xué)音樂教師專業(yè)發(fā)展培訓(xùn)、非音樂專業(yè)教育碩士生以及在職的中小學(xué)老師的培訓(xùn)中不斷實踐與反思，收獲了很好的教學(xué)效果，得到了高度的贊揚。如，杭州師范大學(xué)資深教授、教學(xué)督導(dǎo)王家祥老師聽了一天課后的評價：“崔教授為參加杭州市中小學(xué)新銳工程音樂班的年輕教師們帶來了生動的《快樂審美多覺聯(lián)動》的教學(xué)法。該教學(xué)法的創(chuàng)新之處在于根據(jù)通感等原理，遵循音樂藝術(shù)的特征和學(xué)生的身心特點，采用聽、說、動、舞、演、編、創(chuàng)等的相互交融去感受體驗審美對象，并進(jìn)行表現(xiàn)。這種多感官的聯(lián)動是全方位、立體化的，人的潛能得到充分的發(fā)揮，藝術(shù)的才能得到充分的展現(xiàn)。崔教授的講學(xué)既有理論引領(lǐng)，又有實踐操作，互動交流，使年輕的音樂教師們受益匪淺！”

2.多覺聯(lián)動教學(xué)法的界定

多覺聯(lián)動教學(xué)法是一種能調(diào)動多種感官參與，發(fā)揮動覺、聽覺、視覺、唱覺、觸覺等之聯(lián)動效應(yīng)，采用聽、說、動、唱、奏、舞、編、創(chuàng)、演等相互交融去感受體驗審美對象，并加以創(chuàng)造表現(xiàn)的教學(xué)方法。這是一種融合全身心、全方位、多感覺、立體化的“全身全反應(yīng)”的動力學(xué)教學(xué)方法。

多覺聯(lián)動教學(xué)法注重感受體驗和思維創(chuàng)新的動態(tài)過程，追求教學(xué)走向優(yōu)質(zhì)高效，帶動了教師教學(xué)模式的創(chuàng)新和學(xué)生學(xué)習(xí)方式的變革，它能激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)原動力，保持審美驅(qū)動力，興趣盎然地去感受與體驗、表現(xiàn)與創(chuàng)造，在聲動、身動、形動、情動、樂動、氣動、心動、靈動等多種方式的“動”中有效學(xué)習(xí)、深度理解，從而促使身、心、靈合一，促進(jìn)人的全面和諧、均衡、健康、有序發(fā)展。

二、多覺聯(lián)動教學(xué)法的理論基礎(chǔ)

1.通感和聯(lián)覺相關(guān)理論

（1）通感理論

通感，是指不同感官之間的聯(lián)系溝通，各感官知覺之間的跨越互通。正如錢鍾書先生在《通感》中闡述到“視覺、聽覺、觸覺、嗅覺、味覺往往可以彼此打通或交通，眼、耳、舌、鼻、身各個官能的領(lǐng)域可以不分界限”。[1]

通感，最早由17世紀(jì)德國語言心理學(xué)派的溫德提出，是指“一種感性的聯(lián)想”， 借助“聯(lián)想”引起感覺相通或感覺轉(zhuǎn)移，后來有 “統(tǒng)覺”“移覺”等近似詞語和理論。我國古代文獻(xiàn)中有很多有關(guān)通感的論述，如《禮記·樂記》中有關(guān)通感的描述：“故歌者，上如抗，下如隊，止如槁木，倨中矩，句中鉤，累累乎端如貫珠”。這是指“聲音感動于人，令人心想其形狀如此，是把音樂由聽覺轉(zhuǎn)化為視覺，把聽覺和視覺聯(lián)通的見證”?！吧先缈?，下如隊”，又將感覺通于運動覺：隨著聲音的上下高低，想象身體里有一種“抗”“墜”“攀”“落”的感覺。

（2）聯(lián)覺理論

音樂心理學(xué)研究證明，具有聯(lián)覺能力的人，其觸覺、味覺、聽覺、視覺以及嗅覺等感覺都混合在一起，而非各自分離。聯(lián)覺現(xiàn)象最早由達(dá)爾文的表弟弗朗西斯·高爾頓在1880年《自然》雜志上提出的，之后世界上很多心理學(xué)家、神經(jīng)學(xué)家都開始研究聯(lián)覺現(xiàn)象。

綜上所述，“通感”和“聯(lián)覺”主要是一種“感性的聯(lián)想”，多以大腦靜態(tài)聯(lián)想到感覺的相通與聯(lián)覺，而“多覺聯(lián)動教學(xué)法”更加強(qiáng)調(diào)多感官、全身心參與、尚“動”的活動理念，即在“聯(lián)想和想象”引發(fā)的通感聯(lián)覺基礎(chǔ)上，引發(fā)多覺聯(lián)動、快樂審美的動態(tài)發(fā)生過程。

2.“具身認(rèn)知”與“身體美學(xué)”相關(guān)理論

（1）具身認(rèn)知

“具身認(rèn)知”（embodied cognition），又叫“涉身認(rèn)知”，被譽(yù)為“第二代認(rèn)知科學(xué)”或“認(rèn)知革命”。這是針對傳統(tǒng)認(rèn)知的重要缺陷——忽視身體參與和直接經(jīng)驗，過于重視信息加工、強(qiáng)調(diào)符號與表征，造成被動學(xué)習(xí)的“離身認(rèn)知”而提出的。其中心含義是指“認(rèn)知是通過身體的體驗及其行為活動方式而形成的”[2]。具身認(rèn)知強(qiáng)調(diào)身體感覺和運動系統(tǒng)對思維方式的塑造作用，重視體認(rèn)、實踐在認(rèn)知學(xué)習(xí)中的重要性。如盧梭主張“對兒童的觸覺、視覺、聽覺、味覺和嗅覺進(jìn)行鍛煉，通過身體活動，促進(jìn)概念形成和認(rèn)知發(fā)展，增進(jìn)兒童的智慧”[3]。法國現(xiàn)象主義學(xué)家莫里斯梅洛——龐蒂、美國實用主義哲學(xué)家、教育家杜威也強(qiáng)調(diào)了身體的重要作用，要求兒童身體力行、親身經(jīng)歷和體驗蘊藏身體背后的奧秘。其實，中國傳統(tǒng)文化中蘊含著豐富的具身認(rèn)知思想，也非常重視身體在認(rèn)知中的重要作用。如道家的《老子》《莊子》、儒家的《論語》《孟子》等典籍中均體現(xiàn)出身心關(guān)系、身心靈合一等具身認(rèn)知思潮，而且明代思想家王守仁提出的“知行合一”以及近代教育家陶行知大力倡導(dǎo)教學(xué)中要做到“知行合一”，這都是“具身認(rèn)知”理論的典型代表。

（2）身體美學(xué)

“身體美學(xué)”是由美國理查德·舒斯特曼在20世紀(jì)90年代提出的。舒斯特曼“身體美學(xué)”中的身體是一種“格式塔”的整體，打破了陳舊的身心二元論思維模式 ，強(qiáng)調(diào)身心兼?zhèn)洌ψ非笊砼c心的完美融合，與中國古典哲學(xué)“身心靈合一”的身體觀、“形神合一”的審美觀是一脈相承的，這是一種全身心認(rèn)知世界的方式。認(rèn)知過程中身體各感官、各感覺都是同樣很重要，全身心得以充分調(diào)動來參與各種活動。多覺聯(lián)動教學(xué)法與“身體美學(xué)”一脈相承，它不僅關(guān)注外在的身體，強(qiáng)調(diào)內(nèi)在的身體經(jīng)驗和身體意識的提升，更強(qiáng)調(diào)通過多感官全身心參與、多感覺全身心體驗，聯(lián)動全身全反應(yīng)，做一個快樂審美、內(nèi)外兼修、感性與理性兼具的身心和諧統(tǒng)一的人。

3.朱光潛“尚”動的人生美育思想

音樂是動感的藝術(shù)，是時間的藝術(shù)，更是創(chuàng)造的藝術(shù)。音樂隨著時間的流動而產(chǎn)生，被譽(yù)為“流動的建筑”，其高低起伏的旋律、張弛有度的節(jié)奏、錯落有致的織體結(jié)構(gòu)等藝術(shù)形象隨著時間的流動給人帶來形象意境、空間氛圍和立體造型。

多覺聯(lián)動教學(xué)法不僅體現(xiàn)了音樂是動感的藝術(shù)，同時它也體現(xiàn)了朱光潛尚“動”的人生美育思想。如，在朱光潛看來“人的生命是一個有機(jī)的整體，身心都需要得到自由的伸張活動以使生命力能夠暢達(dá)，這是基于人生而好動的本性。身體方面的自由可以通過運動來實現(xiàn)，而心靈的自由則要求人性當(dāng)中求真、求善、求美的訴求都得以正當(dāng)?shù)臐M足和實現(xiàn)，這樣才能實現(xiàn)一個人的健全人格，才能保持人整體的生命力的暢達(dá)流動和不懈動力”[4]。

多覺聯(lián)動教學(xué)法能很好地踐行《音樂課程標(biāo)準(zhǔn)》中“以審美為核心，以興趣愛好為動力”的教學(xué)理念，體現(xiàn)了“以審美為核心的美感感召力”和“以快樂體驗為導(dǎo)向的興趣驅(qū)動力”。以具身認(rèn)知、氣韻生動的感性體驗，通過聽覺—動覺—觸覺—視覺—唱覺等多覺聯(lián)動，在聲動—情動—樂動—身動—心動—氣動—靈動中，解決當(dāng)前音樂教學(xué)活動中缺乏趣味生動的教學(xué)形式而造成音樂教學(xué)死板僵化的問題。

三、多覺聯(lián)動教學(xué)法的實踐應(yīng)用

1.多覺聯(lián)動教學(xué)法的實踐原則

（1）具身活動性原則

多覺聯(lián)動教學(xué)法堅持以具身認(rèn)知、身心合一，以多樣化的具身活動為中心，激發(fā)學(xué)生的身體意識，使學(xué)生最大限度處于身體激活狀態(tài)，能主動積極地動口、動手、動眼、動耳、動腦，去思考、去行動，以歌唱、聆聽、律動、演奏、身體聲勢、創(chuàng)意表演等表現(xiàn)形式去實踐操作，運用力度、速度、高低、結(jié)構(gòu)、織體、調(diào)式、風(fēng)格、表情與情感等音樂要素參與活動形式、隊形變化、運動方式、道具應(yīng)用、媒體輔助等進(jìn)行全身全反應(yīng)，豐富音樂表現(xiàn)力和創(chuàng)造力。

（2）游戲性原則

音樂游戲是一座架起兒童學(xué)習(xí)音樂的橋梁。多覺聯(lián)動教學(xué)法通常以音樂游戲帶入音樂學(xué)習(xí)，以教師、學(xué)生和音樂文本共同參與的游戲為導(dǎo)向，整個音樂教學(xué)過程要倡導(dǎo)游戲精神，彼此釋放自己的生命活力，同時又遵守“游戲規(guī)則”，在不斷疊加、層層深入的游戲活動過程中，始終保持游戲活動的新鮮度和挑戰(zhàn)度，激發(fā)游戲參與活動的內(nèi)部動機(jī)，激活參與游戲的積極情緒，注重在有序的游戲活動中使學(xué)生通過游戲獲得音樂經(jīng)驗和愉快的情緒體驗，使學(xué)生在感受音樂、表現(xiàn)和理解音樂過程中有感情地歌唱、游戲和舞蹈，進(jìn)而提升音樂感受力、表現(xiàn)力和創(chuàng)造力等審美水平的提高。

（3）全身全反應(yīng)原則

“全身全反應(yīng)”教學(xué)法（Totle Physical Response）是1988年美國圣何塞州立大學(xué)（San Jose State University）心理學(xué)教授詹姆斯·阿謝爾（James J. Ashe）研究設(shè)計的一種教學(xué)法?！霸O(shè)計者的目的是希望通過將抽象的知識概念轉(zhuǎn)化成感性的身體動作來強(qiáng)化學(xué)習(xí)者的領(lǐng)悟與接受，優(yōu)化學(xué)習(xí)效果”[5]。音樂是感性的藝術(shù)，音樂藝術(shù)的本質(zhì)特征決定了音樂的認(rèn)知方式與參與方式是全身全反應(yīng)。特別是對于好動的兒童來說，全身全反應(yīng)是他們各方面得到發(fā)展的基本方式，這是兒童美育教育必須遵循的規(guī)律。因為，“如果只讓兒童坐著畢恭畢敬地欣賞音樂和學(xué)習(xí)音樂，會使他們很快感到疲累和乏味”[6]。正如詩經(jīng)中所言“情動于中而形于言，言之不足，故嗟嘆之，嗟嘆之不足，故詠歌之，詠歌之不足，不知手之舞之，足之蹈之也。”[7]因此，“從感官的運用來看，學(xué)生在課堂教學(xué)中的身體參與，不僅可以直接體驗感知，還可以促進(jìn)身體、感官、社交、個性等方面得以全面發(fā)展”[8]。音樂學(xué)習(xí)的方式不能僅僅靠聽覺，應(yīng)開啟感官通道，有效激發(fā)聽覺與動覺、視覺、唱覺、觸覺等多覺聯(lián)動進(jìn)行全身全反應(yīng)，全身心參與歌唱游戲、身體聲勢、體態(tài)律動、創(chuàng)意表現(xiàn)等具身活動，在口唱其音、耳聽音樂、目視樂譜或動作、意會其理、心通其情多重感官活動中，達(dá)到以美育人、以文化人以及全人教育的目標(biāo)。

（4）快樂審美原則

通過浸潤式參與趣味游戲活動，喚醒審美認(rèn)知期待和審美沖動，進(jìn)入音樂教學(xué)或游戲活動，使人的潛能得到充分的發(fā)揮，藝術(shù)的才能得以充分的展現(xiàn)，從而獲得感性體驗與理性直覺的高度融合認(rèn)知，提高課堂教學(xué)的趣味性和有效性。在快樂審美體驗中享受樂趣，快樂生活，養(yǎng)成樂觀向上、積極主動、樂美向善、博學(xué)美學(xué)的人生態(tài)度，在美感體驗、美雅生活中感受到天天生活皆美育，并學(xué)會美的發(fā)現(xiàn)、養(yǎng)成用美的眼睛觀看世界。

（5）智慧生成原則

多覺聯(lián)動教學(xué)法樹立高層次審美目標(biāo)，倡導(dǎo)活動的開放實踐性、思維多向性、過程創(chuàng)造性、智慧生成性以及評價多樣性，調(diào)動高階思維、關(guān)系思維和創(chuàng)新思維。每個游戲遵循層階遞進(jìn)的多種玩法，并根據(jù)不同學(xué)生身心發(fā)展順序性、階段性以及差異性規(guī)律靈活應(yīng)用，通過全方位、立體化的多感官聯(lián)動，有效激發(fā)音樂審美表現(xiàn)動力和表現(xiàn)熱情，促進(jìn)音樂深度認(rèn)知與文化理解，投入創(chuàng)意表現(xiàn)活動，從而提升音樂審美能力和創(chuàng)造表現(xiàn)能力，增強(qiáng)在豐富多彩的音樂游戲活動中有效感知音樂的趣味性、審美性、情感性和創(chuàng)造性。

2.多覺聯(lián)動教學(xué)法的實踐宗旨

多覺聯(lián)動教學(xué)法遵循音樂藝術(shù)的特征和不同階段學(xué)生在心理、生理、理解力、接受力等方面的不同特點，融合國際先進(jìn)音樂教學(xué)法的核心理念與教學(xué)方法，調(diào)動多種感官、探索適合的教學(xué)理念與教學(xué)手段參與活動，通過聽、唱、動、舞、奏、演、編、創(chuàng)等多種形式的“動”之交融，讓學(xué)生在課堂“玩”起來、“動”起來、“活”起來、“美”起來、“創(chuàng)”起來，在傳遞知識的同時激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，引領(lǐng)學(xué)生層層遞進(jìn)地感知與體驗、表現(xiàn)和創(chuàng)造音樂，同時促進(jìn)學(xué)生在活動中建立規(guī)則意識、創(chuàng)新意識、策略意識、團(tuán)結(jié)精神，促進(jìn)其思維力、反應(yīng)力、想象力及創(chuàng)新力的發(fā)展。

（1）“玩”起來——音樂游戲“玩中學(xué)”，激發(fā)學(xué)習(xí)動力源

好玩、有趣是學(xué)生學(xué)習(xí)的不竭動力。教學(xué)中根據(jù)不同學(xué)生年齡特點以及音樂教學(xué)目標(biāo)，選擇生活游戲、語言游戲、歌唱游戲、民間傳統(tǒng)游戲、圓圈游戲等不同形式、不同風(fēng)格的音樂游戲活動為載體，讓學(xué)生“玩”起來，玩中學(xué)，在趣味化的游戲中感受音樂的節(jié)拍、節(jié)奏、音高、音量、音值、音程等音樂要素，玩中體驗音樂的藝術(shù)魅力，提升音樂能力與創(chuàng)意表達(dá)能力。

（2）“動”起來——律動聲勢“動中學(xué)”，激活學(xué)習(xí)驅(qū)動力

“多覺聯(lián)動教學(xué)法”倡導(dǎo)用律動、身體聲勢等活動，讓學(xué)生離開座位“動”起來。教學(xué)中不僅讓學(xué)生思維上的“動”，更要通過隨樂律動、有節(jié)奏地身體聲勢等活動，讓學(xué)生在動中體驗音樂的節(jié)律以及感悟藝術(shù)的魅力，培養(yǎng)學(xué)生用耳傾聽、具身表現(xiàn)、用心體驗等音樂學(xué)習(xí)的習(xí)慣，并將律動、身體聲勢與歌唱、欣賞、器樂、創(chuàng)作、綜合性藝術(shù)表演相結(jié)合，在快樂、有趣、多樣化的游戲活動中調(diào)動學(xué)生口、耳、眼、鼻、舌、手、腳、腿、身等多重感官參與游戲，發(fā)揮動覺、聽覺、視覺、觸覺等多覺聯(lián)動效應(yīng)，促進(jìn)學(xué)生全身心體驗音樂、學(xué)習(xí)音樂、享受快樂，在游戲活動中建立規(guī)則意識、創(chuàng)新意識與團(tuán)結(jié)合作精神，從而促進(jìn)學(xué)生思維力、反應(yīng)力、想象力、創(chuàng)新力的發(fā)展及協(xié)同育人的終極目標(biāo)。

（3）“活”起來——具身活動“互動學(xué)”，活躍氣氛聚合力

多覺聯(lián)動教學(xué)法倡導(dǎo)以學(xué)生活動為中心的原則，用鮮活生動的音樂材料、多覺聯(lián)動教學(xué)法激活、調(diào)動身體多感官協(xié)同工作，使原來復(fù)雜、抽象的教學(xué)內(nèi)容更直觀和生動。如在“模仿——探究——即興——創(chuàng)造”的活動中感受音樂的創(chuàng)造性;在“個人參與——兩人互動——多人互動——小組合作”中增強(qiáng)集體凝聚力、創(chuàng)新合作力;通過“原位活動——移位互動——異位交流——合作共享——快樂創(chuàng)新”多樣化活動讓課堂氣氛 “活”起來;在富有趣味、挑戰(zhàn)性、互動性、創(chuàng)造性的多覺聯(lián)動活動中感受身體和教學(xué)內(nèi)容產(chǎn)生動態(tài)的聯(lián)系，在具身活動中感知“音樂的視覺化、視覺的移動性、觸覺的敏銳性、動覺的靈活性”。

（4）“美”起來——快樂審美“身心美”，增強(qiáng)美感驅(qū)動力

舒斯特曼“身體美學(xué)”的核心是身體意識和身心美感的培養(yǎng)。一方面提高身體的敏銳性、肌肉控制力和靈活性等讓身體外貌更加優(yōu)化而塑造一個健美的身體;一方面通過身體“表象性、體驗性、表演性實踐”[9]，來改造和優(yōu)化身體，形成身體的意識問題，促進(jìn)身心和諧美的統(tǒng)一。

多覺聯(lián)動教學(xué)法與“身體美學(xué)”及中國古典美學(xué)“身心靈合一”本質(zhì)上相通，通過參與體驗性的音樂實踐活動，用歌唱中的音色美、表情美、形象美、風(fēng)格美，律動中的形體美、動作美、神情美、姿態(tài)美、具象美、造型美，合奏或合唱中的和聲美、織體美，身體聲勢中的協(xié)調(diào)美、律動美、視覺美等加強(qiáng)參與者的身體意識、美感驅(qū)動力以及身心和諧美感培養(yǎng)，通過多感官全身心參與、多感覺全身心體驗，聯(lián)動全身全反應(yīng)，做一個快樂審美、內(nèi)外兼修、感性與理性兼具的身心和諧統(tǒng)一的人。

（5）“創(chuàng)”起來—— 啟迪智慧“創(chuàng)中學(xué)”，創(chuàng)意無限能力強(qiáng)

音樂是最具創(chuàng)造性的藝術(shù)，音樂材料的非語義性、音樂內(nèi)容的不確定性、音樂形式的多樣性、音樂表現(xiàn)的無限性給學(xué)生的創(chuàng)意表達(dá)以及音樂教學(xué)提供了無限可能性，為激發(fā)學(xué)習(xí)內(nèi)在動機(jī)、啟迪學(xué)生自發(fā)自由創(chuàng)造、培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造性思維提供了無窮的創(chuàng)造發(fā)展空間。通過音樂的感知與體驗、分析與理解、表達(dá)與創(chuàng)造等深度學(xué)習(xí)，能夠發(fā)揮音樂的智能效應(yīng)、美感效應(yīng)和情感效應(yīng)，啟迪學(xué)生在創(chuàng)造性的表現(xiàn)活動中達(dá)到音樂形象思維與抽象思維、線性思維與立體思維、結(jié)構(gòu)思維與情感思維的高度融合。

四、多覺聯(lián)動教學(xué)法有效促進(jìn)教育變革

1.創(chuàng)新教學(xué)模式——教師教學(xué)的革命

課堂是教育的主戰(zhàn)場，課堂教學(xué)的革命首先是教師教學(xué)的革命，即通過創(chuàng)新課堂教學(xué)模式，打破傳統(tǒng)課堂教學(xué)模式只注重教師灌輸、學(xué)生被動接受的教學(xué)方式。多覺聯(lián)動教學(xué)法以操作性、互動性的活動方式為主，從具身體驗出發(fā)，注重延長體驗性環(huán)節(jié)，通過學(xué)習(xí)者全身心參與感受、知覺及“做中學(xué)”等方式，經(jīng)歷感觸、體驗、聽、看、體悟等身體反應(yīng)，從而真正領(lǐng)悟到知識與智慧的真諦。

“多覺聯(lián)動教學(xué)法”以學(xué)生發(fā)展為中心，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)原動力，注重學(xué)生創(chuàng)新發(fā)展，讓課堂充滿生命活力，有效提高課堂教學(xué)效率，從而創(chuàng)新課堂教學(xué)模式。

2.改革學(xué)習(xí)方式——學(xué)生學(xué)習(xí)的革命

課堂是人才培養(yǎng)的主陣地，課堂革命的真正目的是促進(jìn)學(xué)生學(xué)習(xí)的革命，特別是學(xué)習(xí)動力的革命。傳統(tǒng)音樂課堂注重以教師為中心，忽視學(xué)生音樂感性體驗的有效積累與深度理解，學(xué)生的感性能力、藝術(shù)表現(xiàn)能力和審美創(chuàng)造能力呈現(xiàn)結(jié)構(gòu)性弱化的結(jié)果。“多覺聯(lián)動教學(xué)法”倡導(dǎo)以學(xué)生的學(xué)習(xí)為中心，以具身認(rèn)知、快樂審美、協(xié)同育人的音樂游戲為載體，強(qiáng)調(diào)學(xué)生的感知、體驗、理解與創(chuàng)造，用創(chuàng)造性、活知識教學(xué)來催發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)原動力，通過師生互動、生生互動等多元主體間互動的沉浸參與、合作探究、深度體驗與創(chuàng)意表達(dá)，提高學(xué)生的音樂學(xué)習(xí)能力和音樂核心素養(yǎng)，達(dá)到不同層次、多維度的目標(biāo)，在注重實踐創(chuàng)造、多覺聯(lián)動協(xié)同育人。

3.增強(qiáng)社會效益——教法應(yīng)用的革命

國際上較有影響力的奧爾夫、柯達(dá)伊和達(dá)爾克羅茲三大音樂教學(xué)法，其共同的特點強(qiáng)調(diào)快樂審美，體現(xiàn)多覺聯(lián)動教學(xué)法的特征。筆者借鑒三大音樂教學(xué)法的先進(jìn)理念，進(jìn)行多覺聯(lián)動教學(xué)法的實踐應(yīng)用，其應(yīng)用面廣、受眾多、見效快。如筆者將多覺聯(lián)動教學(xué)法應(yīng)用于日常的本科和研究生教學(xué)活動中，取得了很好的教學(xué)效果。如筆者運用多覺聯(lián)動教學(xué)法執(zhí)教的《農(nóng)村小學(xué)D校的唱游教學(xué)探索》在2018年首屆全國教育碩士專業(yè)學(xué)位案例教學(xué)大賽中榮獲特等獎。另外，多覺聯(lián)動教學(xué)法不僅適用于音樂教學(xué)，對其他學(xué)科教學(xué)也有很好的借鑒意義。筆者在山東濰坊高新雙語學(xué)校面向音樂老師及其他學(xué)科所有老師培訓(xùn)活動中，用多覺聯(lián)動教學(xué)法開啟教師的教育智慧，以具身培訓(xùn)、多元互動、快樂審美的培訓(xùn)方式，通過律動游戲、歌唱、身體聲勢等全身心參與活動，帶領(lǐng)教師親歷感受國際三大音樂教學(xué)法的魅力，掌握美育理念和創(chuàng)新方法，進(jìn)行教育反思與教育敘事，促進(jìn)教師專業(yè)成長;通過趣味性、創(chuàng)造性和綜合性活動，養(yǎng)成規(guī)則意識與創(chuàng)新意識，促進(jìn)學(xué)生自主創(chuàng)新與和諧發(fā)展。通過一年多培訓(xùn)與實踐，收效頗豐。多覺聯(lián)動，讓老師們在快樂審美、創(chuàng)意表達(dá)中學(xué)會發(fā)散思維，增強(qiáng)創(chuàng)新意識與探究創(chuàng)造的能力;多覺聯(lián)動改變了老師們的教學(xué)觀念和評價方式，改變了學(xué)生的學(xué)習(xí)方式;多覺聯(lián)動撬動學(xué)科美育創(chuàng)新發(fā)展，多覺聯(lián)動，讓音樂點亮了孩子的智慧生命之光，用音樂促進(jìn)人的全面和諧發(fā)展。每次培訓(xùn)后，老師們都把體驗與感悟用文字的形式與大家一起分享，從老師們的分享中看到了多覺聯(lián)動教學(xué)法的顯著成效。

另外，近幾年來筆者通過線上、線下相結(jié)合的培訓(xùn)方式有效實施多覺聯(lián)動教學(xué)法的先進(jìn)理念和實踐策略。線下培訓(xùn)30多場，遍及福建、山東、廣東、廣西、江西、遼寧等省區(qū)的十幾個地市，利用線上培訓(xùn)，主要通過“奧柯達(dá)音樂教室”微信公眾平臺，搭建實時、動態(tài)的學(xué)習(xí)共同體，每周五晚上面向全國各地的音樂老師進(jìn)行遠(yuǎn)程授課。線上、線下參訓(xùn)中小學(xué)音樂教師人數(shù)達(dá)五六千人次，有效應(yīng)用于中小學(xué)音樂教學(xué)以及高校音樂教育相關(guān)課程實踐中，包括幼兒園、小學(xué)、中學(xué)、大學(xué)等不同層次的學(xué)員，取得了顯著的教學(xué)成效。通過培訓(xùn)，很多音樂老師的課堂生動了，學(xué)生更加喜歡音樂課，在優(yōu)質(zhì)課中獲獎，在觀摩課和教研課中好評如潮，帶動了區(qū)域音樂課堂的全面發(fā)展。

實踐證明：多覺聯(lián)動教學(xué)法能夠順應(yīng)身體發(fā)展和認(rèn)知學(xué)習(xí)規(guī)律，其應(yīng)用面廣、受眾多，不僅讓音樂教師受益，同樣對其他學(xué)科教師也帶來一定的啟發(fā)和借鑒意義。不僅適合于中小學(xué)生課堂學(xué)習(xí)，對音樂教育專業(yè)本科、碩士、博士等在校生以及廣大的音樂教師、教研員、音樂愛好者學(xué)習(xí)，同樣有助于小學(xué)教育、學(xué)前教育等本、碩生以及其他學(xué)科專業(yè)教師拓展教學(xué)思路、提升創(chuàng)新教學(xué)理念。多覺聯(lián)動教學(xué)法是一種建立在通感和聯(lián)覺理論基礎(chǔ)之上、強(qiáng)調(diào)多感官、多感覺的聯(lián)動效應(yīng)，體現(xiàn)了具身認(rèn)知和身體美學(xué)、發(fā)揮動力學(xué)原理的有效教學(xué)方式，是一種能夠有效促進(jìn)課堂革命、值得大力推廣和借鑒的教學(xué)方法。

本文系“2018年度國家社會科學(xué)基金教育學(xué)重大課題”《教材建設(shè)中創(chuàng)新性發(fā)展中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化研究》的子課題《音樂學(xué)科傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化研究》《大中小學(xué)音樂課程一體化研究》（項目編號：VFA180003-07，VFA180003-13）的階段成果;課程教材研究所（教育部基礎(chǔ)教育課程教材發(fā)展中心）“中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承項目”研究成果;“大成國學(xué)基金”資助成果。

注釋：

[1]錢鍾書：《通感》，見《舊文四篇》，上海古籍出版社，1979年9月第1版，第52頁。

[2]葉浩生：《具身認(rèn)知：認(rèn)知心理學(xué)的新取向》，《心理科學(xué)進(jìn)展》2010年第5期，第705-710頁。

[3]葉浩生：《身體與學(xué)習(xí)：具身認(rèn)知及其對傳統(tǒng)教育觀的挑戰(zhàn)》，《教育研究》2015年第4期，第106頁。

[4]孟姝芳：《朱光潛尚“動”的人生美育思想》，《美育學(xué)刊》2019年第4期，第53頁。

[5]殷明、劉電芝：《身心融合學(xué)習(xí)：具身認(rèn)知及其教育意蘊》，《課程·教材·教法》2015年第7期，第61頁。

[6]杜衛(wèi)：《美育論》，教育科學(xué)出版社，2014年版，第257頁。

[7]程俊英譯著：《詩經(jīng)·毛詩序》，上海古籍出版社，2006年版，第6頁。

[8]陳婷：《多感官教學(xué)法在兒童詩教學(xué)中的運用》，《文學(xué)教育》2019年第11期，第83頁。

[9]杜高山：《從分析到實踐：舒斯特曼身體美學(xué)與體育研究》，《體育科學(xué)》2014年 （第34卷）第11期，第76頁。