價值·優(yōu)雅·詩意·自律·勇氣

價? 值

“每個人的一點點堅持，都異常重要?！?/p>

回顧往昔，在悲慘的歲月里，我一直想找到一些人性溫暖的事例，像江小燕女士收殮傅雷夫婦骨灰那樣的事例。只是，沒有相應(yīng)的搜集整理，當事人又有緣于個人品行的低調(diào)，這些事就被時光掩埋了。

在大量的閱讀中，我終于找到了一例。一個在勞改隊待到1962年才出來的人接受采訪時說，在勞改隊的十多年，指導員張文強非常和善，經(jīng)常主動借給犯人錢。他會把手張開，叫借錢的人自己拿，一元兩元隨便，等有了錢再還他。那時一元錢很珍貴。犯人還錢時他又不收。我沒有找到關(guān)于張文強先生更多的資料，如今他是否還在人世？

我想，在晦暗歲月，許多人哪怕不說話，也可以在許多方面，或多或少的做到這樣。堅持良知，堅持常識，堅持底線，哪怕底線不斷下滑，也堅持做一回人的價值。如此，至少是拯救自己，以自己所行，讓不可知的時歲閃動微光。

（文/擊壤）

優(yōu)? 雅

湖南衛(wèi)視《我們的師父》節(jié)目中，師父蔡瀾與大張偉等徒弟在飯桌上聊人生，大張偉問：“上流社會是什么？”蔡瀾沒有直接回答，而是講了一個故事：“在中國最艱難的時候，蘇州的一位男士什么都沒有，還莫名的被人家打了一頓。在走路回家的時候，他從路邊臟兮兮的溝渠里撿了一些浮萍，回到家里放在茶杯里面，每天饒有興致地看著這個浮萍生長。他老婆看到這樣的丈夫，不但沒有為丈夫事業(yè)遇到瓶頸而怨聲載道，反而因他的情趣與優(yōu)雅愛他愛得更深切。在這種艱苦的時候，那位男士還能夠以這樣的好心態(tài)享樂和欣賞，實屬不易。所以，生活不一定要非常有錢，沒有錢的話，任何東西都可以拿來玩，這需要你的想象力以及你對生活的熱愛，這是很重要的。這種無論身處何種境地都能怡然自樂保持輕松愉悅的心態(tài)，才是上流社會的真諦所在。在我眼里，上流社會并非指向一個社會階層，而是在描述一種生活方式。我很佩服和羨慕那些能夠在艱難時況中依舊活得優(yōu)雅的人?！?/p>

人人都不甘心于社會的底層，而艷羨上流社會的風光。而蔡瀾一語道破上流社會的真諦，傳達了一種可貴的人生觀——通達率性、隨遇而安。

（文/侯愛兵）

詩? 意

袁枚所著的《隨園詩話》里有一則，道及他自己如何從“村童牧豎，一言一笑”中汲取作詩的靈感。他舉了兩個例子，一個是，聽到隨園里的挑糞工，十月中在梅樹下喜滋滋地說：“有一身花矣?！彼阕髁藘删湓姡骸霸掠持癯汕€字，霜高梅孕一身花?！?/p>

另一個是，他二月出門，送行的野僧說：“可惜園中梅花盛開，公帶不去。”他也作了兩句詩：“只憐香雪梅千樹，不得隨身帶上船。”挑糞工和野僧并不會寫詩，但出其不意的發(fā)現(xiàn)令才子傾倒。

（文/劉荒田）

自? 律

孔子說：“始吾于人也，聽其言而信其行;今吾于人也，聽其言而觀其行?！?/p>

春秋時期，有一天深夜，衛(wèi)靈公和南子一起閑聊。這時，王宮外面一輛馬車由遠及近快速駛來，當駛到王宮門外時，稍稍停頓片刻，馬蹄聲再次響起。不過，馬蹄聲慢了下來，車上的人已經(jīng)下了車，牽馬緩緩步行。馬車駛過王宮大門后，重新又恢復(fù)了起初沉重的響聲。馬車的主人重新坐上馬車，疾駛而去。衛(wèi)靈公說：車上坐的人一定是蘧伯玉。等到第二天，經(jīng)人詢問確實如此。南子奇怪地詢問原因，衛(wèi)靈公說：“按照國家規(guī)定，從王宮門外走過，要下車步行。當時正是深夜，路上一個人都沒有，除了蘧伯玉這樣的君子，誰還肯遵守這樣的規(guī)定！”

（文/冰上雪）

勇? 氣

2020年8月4日傍晚，黎巴嫩首都貝魯特港口區(qū)發(fā)生劇烈爆炸，方圓幾公里區(qū)域一片狼藉，多人傷亡。

爆炸過后，人們聽見廢墟里傳來了陣陣悠揚的鋼琴聲，演奏的是人們耳熟能詳?shù)摹队颜x地久天長》。循聲而至，原來這聲音來自一個普通的小院。客廳里，一位70多歲、滿頭銀發(fā)的老奶奶，穿著一件大花紋襯衫，戴著口罩，端坐于一架擦得锃亮的鋼琴前，優(yōu)美的旋律在她的指尖靈動地跳躍著，她的眼神里流露出堅定、樂觀。

房間里滿目瘡痍，沙發(fā)橫七豎八，窗簾掉在地上，柜子也都倒了，墻壁上有劇烈震動造成的裂痕。然而這一切并不影響這位老人安靜地彈琴，陶醉在音樂的世界里。

她用自己的琴聲告訴在恐懼中痛哭的孩子們：只要活著，一切災(zāi)難會過去，美好的生活終將到來。無論遇見什么樣的狀況，都應(yīng)該保持對生活的希望。這就是廢墟里的琴聲給我們的全部意義——治愈人心，鼓起生活的勇氣。

（文/宋磊）

編輯/關(guān)曉星